華閱文章網一、帶有諧音的詩句
諧音古詩
1、《送別》
唐·王之渙
楊柳（留）東風樹，青青夾御河。
近來攀折苦，應為離別多。
2、《送友人》
唐·薛濤
水國蒹葭夜有霜（傷），月色山色共蒼茫。
誰言千里自今夕，離夢杳如關塞長。
3、《勞勞亭歌》
唐·李白
天下傷心處，勞勞送客亭。
春風知別苦，不遣柳（留）條青。
4、《南浦別》
唐·白居易
南浦凄凄別，西風裊裊秋（愁）。
一看腸一斷，好去莫回頭。
5、《送杜十四之江南》
唐·孟浩然
荊吳相接水為鄉（想），君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
6、《重送裴郎中貶吉州》
唐·劉長卿
猿啼客散暮江頭，人自傷心水自流（留）。
同作逐臣君更遠，青山萬里一孤舟。
7、《竹枝》
唐·劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴（情）。
8、《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲（思）方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
9、《楊柳枝》
唐·溫庭筠
井底點燈深燭（囑）伊，共郎長行莫圍棋（違期）。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
10、《送元二使安西》
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳（留）色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
11、《金陵酒肆送別》
唐·李白
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴（傷）。
12、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
唐·李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流（留）。
13、《謝公亭》
唐·李白
謝亭離別處，風景每生愁。
客散青天月，山空碧水流（留）。
14、《竹里館》
唐·王維
獨坐幽（憂）篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
15、《山居秋暝》
唐·王維
空山新雨后，天氣晚來秋（愁）。
明月松間照，清泉石上流（留）。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
16、《客中行》
唐·李白
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉（想）。
17、《渭城曲》
唐·王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳（留）色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
18、《送友人入蜀》
唐·李白
見說蠶叢路，崎嶇不易行。
山從人面起，云傍馬頭生。
芳樹籠秦棧，春流（留）繞蜀城。
升沉應已定，不必問君平。
19、《詠柳》
唐·賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲（思）絳。
不知細葉誰裁出，月春風似剪刀。
20、《嘆白發》
唐·韋應物
還同一葉落，對此孤鏡曉。
絲（思）縷乍難分，楊花復相繞。
時役人易衰，吾年白猶少。
21、《午坐臥治齋》
宋·楊萬里
雨后朝陰到午晴（情），空齋孤坐納秋清（情）。
一蟬也解憐幽（憂）寂，柳外飛來葉底鳴。
22、《春望寄王涔陽》
唐·劉長卿
清明別后雨晴（情）時，極浦空顰一望眉。
湖畔春山煙點點，云中遠樹墨離離。
依微水戍聞鉦鼓，掩映沙村見酒旗。
風暖草長愁自醉，行吟無處寄相思。
二、帶聲字的詩句
帶“聲”的詩句如下：
1. 唐·白居易《琵琶行 》
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。
間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。
別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。
曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
2. 唐·孟浩然《春曉》
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
3. 唐·李白《贈汪倫》
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
4. 唐·杜甫《春夜喜雨》
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
5. 唐·劉禹錫《浪淘沙》
流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。
令人忽憶瀟湘渚，回暗迎神三兩聲。
古人為何愛鐘愛帶“聲”作詩？
古人多愛通過“聲”來作詩，一方面，生活中處處皆聲音，搜集大量的創作素材。另一方面，可以烘托整個詩的氣氛，更形象的表達詩人的情感。
參考資料
顧青 .唐詩三百首.北京：中華書局，2016年01月
三、含音字的古詩有哪些
《即事》
年代： 宋 作者： 陸游
陶令常耽酒，龐翁不出家。安貧炊麥飯，省事嚼茶芽。
池滿浮雛鴨，庭荒噪渴蛙。詩成賞音絕，自向小兒夸。
《思夔州》
年代： 宋 作者： 陸游
武侯八陣孫吳法，工部十詩韶頀音。遺磧故祠春草合，略無人解兩公心。
《送二十二弟入浙》
年代： 宋 作者： 晁說之
世亂還家未有期，汝於何處望京師。韋郎舊恨今新恨，細學南音寄我詩。
《次徐謝韻還江公詩卷》
年代： 宋 作者： 朱松
大條祠官閑日月，絕知圣處著功深。榮枯舉世爭盧白，枉直何人較尺尋。
身比香山差得計，詩看正始有遺音。應容下客游東閣，要話朱游夙昔心。
《再用前韻》
年代： 宋 作者： 袁甫
百首詩成遇賞音，云何容易動歸心。少陵不具為輕薄，笑殺王楊井底沈。
《蕪湖過繁昌旅舍蕭然偶書》
年代： 宋 作者： 熊禾
竹窗漸白卷寒衾，上巳才過節物深。野杏出籬明望眼，萋蒿滿地藹愁心。
已知賦分多行役，焉用詩鳴得賞音。春在江山無限好，緩驅羸馬度煙林。
四、含諧音字的古詩
帶諧音的古詩
竹枝詞 劉禹錫 楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（晴—情）
無題 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（絲—思）
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 楊柳枝 溫庭筠 井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭-囑，圍棋-違期）
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 子夜四時歌.秋歌 南朝樂府 仰頭看桐樹，桐花特可憐。 愿天無霜雪，梧子解千年。（梧—吾，解—結） 楊柳枝 溫庭筠 井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。（燭-囑，圍棋-違期） 玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。 二猿落入深山中，小猴子怎敢對鋸（對句） 一馬陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄） 兩舟并濟，櫓速（魯肅）不如帆快（樊噲） 八音齊奏，笛清（荻青）怎比蕭和（蕭何） 身居寶塔，眼望孔明，怨江圍（姜唯）實難旅步（呂布） 鳥處籠中，心思槽巢（曹操），恨關羽不得張飛 燈籠籠燈，紙（枳）殼原來只防風 鼓架架鼓，陳皮不能敲半下（夏） 楊柳青青江水平， 聞郎江上唱歌聲 東邊日出西邊雨，道是無晴（無情）卻有晴（有情）。
五、帶有諧音的古詩詞有哪些
1. 楊柳青青江水平，聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——唐·劉禹錫《竹枝詞》
（晴—情）
2. 相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——唐·李商隱《無題》
（絲—思）
3. 井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。——唐·溫庭筠《楊柳枝》
（燭-囑，圍棋-違期）
4. 仰頭看桐樹，桐花特可憐。愿天無霜雪，梧子解千年。——南朝樂府《子夜四時歌.秋歌》
（梧—吾，解—結）
5. 天下傷心處，勞勞送客亭。春風知別苦，不遣柳條青。——唐·李白《勞勞亭歌》
（柳——留）
諧音
6. 拼音：xié yīn
7. 解釋：
(1)諧協音律。
(2)諧和的聲音。
(3)字詞的聲韻相同或相近。
(4)聲學名詞。發音體的振動一般都是復合振動。如除頻率為f的振動外，同時還有頻率為f整數倍如2f,3f等的振動。則每一個這種振動產生一個音，稱“諧”音。
(5)一種修辭方法。
8. 辭格定義：
諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的 修辭格。廣泛用于 謎語之中。不過，諧音也易引起聽講者之間的誤會。由諧音而衍生的游戲非常多種，著名的有日本的語呂合。
六、帶有諧音的古詩
轉貼： 武漢·蔡大金謎友的《“諧音字謎”的沿起及分類》 “諧音字謎”是指謎面以一個或兩個漢字同音（或諧音、切音）扣底，或取其它非漢字材料達到諧音目的的一類字謎。
有人稱為“提音字謎”或“音變字謎”。我們之所以稱為“諧音字謎”，一是遵從漢字“六書·諧聲”傳統，二是通過這一定義，揭示整個“諧音字謎”的規律和特點。
前述“提音”、“音變”等提法，只是單個謎條評述時的技術性用語，若用于“諧音字謎”理論上的概括，尚存涵蓋不廣的缺陷。所以，在還沒有一個科學的命名前，我們暫以“諧音字謎”稱呼之。
利用漢字“六書”之義（即象形、指事、會意、諧聲、轉注、假借）造謎，是我國燈謎由來已久的優秀傳統。這一傳統，在謝會心《評注燈虎辨類》中得到較為切實的體現。
他在該書篇首大書“六書原理”。將燈謎中除謎格之外的所有“法門”。
“體例”歸于“六書”旗下。謝氏這樣的歸納是否科學、合理呢？不得而知。
他為什么要作這樣的歸納呢？亦語焉不詳。我們從他的書中實在找不出具體答案。
只有讀了張起南《橐園春燈話》后，才知道張“謎圣”也曾有過類似的闡述。張在《春燈話》中說：“謎有體有格。
體則有會意、象形、諧聲、增損、離合、假借之別。”接著張氏較為詳細地列舉了這類燈謎的特點。
如此看來，謝公只不過是依樣畫葫蘆，照搬”謎圣”的“理論”而已。《評注》書中多有抄錄《春燈話》處，留待以后再議吧。
“六書原理”自謝會心至今，影響了現代謎壇七十多年。幾乎成為謎界約定俗成、普遍接受的一個理論框架。
現在若要打破這一“框架”，重新構筑新的燈謎理論，也還是一個不太現實而且比較困難的事情。謝公書中的“諧聲”、“切音”、“通韻”……等等，大抵屬今天“諧音”一類。
如“諧聲”類中一例：“彼此姻緣恰并頭”射“韻”字，就是我們現在所說的“諧音字謎”。此謎以“姻、緣”二字與“音、員”同音之巧成謎，成為現代謎壇一條諧音扣字的經典之作，這條字謎出現在清末民初的燈謎典籍中，作者已佚名。
謎面原是這樣的：“不是姻緣也并頭”。是將明清以來的民間俗語“不是冤家不聚頭”（參見《紅樓夢》29回）略為改造的句式。
“冤家”是《紅樓夢》中賈母比喻賈寶玉、林黛玉兩個有情人的話。謎作“姻緣”本無可厚非。
然謝會心偏將“不是”兩字改為“彼此”，謎雖近扣，卻離“俗語”原意遠了。 “諧音字謎”是民間諧聲謎事的衍生物，培育品。
若將民間諧聲謎語比作培養菌溫床，那么，“諧音字謎”當是這一“溫床”上長出的莓菌和香菇。我國“諧聲”造謎的歷史已經非常悠久了。
遠推至南北朝時期的樂府詩，其中有很多“諧音”雙關的例子。如以“環”諧“還”，以“絲”諧“思”，以“芙蓉”諧“夫容”，以“蓮子”諧“憐子”……等等。
發展到陳朝沈炯的仿《郡》體詩《閑居有樂》：“屋室何寥廓，志士隱蓬蒿”，用“志”諧音“至”而拆“屋”。整個宋朝年間的燈謎資料應該說是很豐富的。
可惜散佚嚴重。現在除周密《齊東野語》尚留吉光片羽外，所存無幾。
真正的“諧音”謎例已很難尋覓了。我們只能從稍后的明李開先《詩禪》一書中得以一觀。
如《詩禪》中的“尼姑庵不值半文錢”射“光陰似箭”，諧音“光陰寺賤”相扣。這里的“光陰”是別解，“寺賤”是“諧音”。
又如“天師過河不用船”射常言“自有法度”，其中“度”諧音“渡”。這已相當于今天的“粉底格”了。
上述以“諧音”造謎的民間謎語，為清代文人燈謎的“諧聲”取法鋪墊了厚實的基礎。倘無宋、明幾代人的努力探索，清至現代的“諧聲”燈謎是無以發展的。
謎格中的“梨花”、“飛白”、“玉帶”、“底”……等等諧聲格類，正是“諧聲”燈謎逐漸成熟定格的標志。張起南之所以把“傷心細問夫君病”射“杯盤狼藉”（諧“悲盤郎疾”）稱為“世俗所傳”（參見《春燈話》上卷），大約也是“諧音”謎語本來自民間的緣故。
其實這條謎倒不是“世俗所傳”，而是清嘉慶年間江南文人的地道創作。它較早出現在愛素生《竹西春社鈔》中。
謎面原是“傷心細問兒夫病”。目標“朝陽格”（即“昭陽格”），射“古文”一句。
“杯盤狼藉”典出《史記·滑稽列傳》，后在《三夢記》、《歧路燈》等小說中中反復出現，已是大家熟悉的一條成語了。 “不是姻緣也并頭”是在“諧聲”燈謎已經成熟的歷史背景下產生的。
這條謎作與其說是某個人的創作，不如說是集體智慧的結晶。它最初并未引起謎人們的特別注意。
只是到了上世紀的九十年代初，因為柯國臻先生等少數幾位謎壇精英的提倡，才逐漸風糜起來。柯氏模仿此謎而制下列諸作： 但聞左右盡歌聲（戩），聲聲鼓樂起西東（胡） 音樂堪聽意會難（胭），織抒半融讀書聲（紓） 隨后，模仿之“聲”風起。
諸如鄭百川的“塔前破寺起風聲”（封）、方柱中的“潭中流水似琴聲”（覃）、黃穆燦的“雞聲明月清風里”（肌）、張奕虎的“鼓樂之聲播戎羌”（胡）、武騮的“村頭含淚聽鄉音”（湘）、趙首成的“大澤起義辨狐音”（湖）……等等一大批“音扣字謎”競相登臺亮相，儼然成為整個九十年代字謎創作的主流。這些“提。
