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一、《夢溪筆談》的主要內容是什么
《夢溪筆談》是用筆記文學體裁寫成的，共26卷，再加上《補筆談》三卷和《續筆 談》，共列有條文609條，遍及天文、數學、物理、化學、地學、r生物以及冶金、機械、營造、造紙技術等各個方面，共分30卷，屬自然科學的條文有200多條，約占三分之 一，其余皆為社會科學。
全書分17類，計有：故事、神奇、異事、諺謔、雜志、人事、辯證、樂律、象數、官政、權智、藝文、書畫、技藝、器用、藥議，涉及典章制度、財 政、軍事、外交、歷史、考古、文學、藝術，以及科學技術等廣闊的領域，包羅萬象， 應有盡有。《夢溪筆談》尤以科學技術價值著稱。
全書論及科學技術的內容非常廣泛。根據英國科技史專家李約瑟的統計，書中關于科學技術的條文有207條，占全書三分之一，內容包括天文、歷法、數學、地質、地理、地圖、氣象、物理、化學、生物、農學、醫藥學、印刷、機械、水利、建筑、礦冶等各個分支。
《夢溪筆談》中涉及物理學方面的內容主要有聲學、光學和磁學等各方面，特別是在磁學方面的研究成就卓著。 在磁學上，書中談及指南針的偏向問題，這是世界上有關地磁偏角的最早記錄，他指出指南針是由人工磁化而成，并討論了指南針的四種裝置法；在光學上，沈括透過觀察實驗，對小孔成像，面鏡、面鏡成像，及鏡的放大和縮小規律作出了具體的說明，他對西漢透光鏡的原理，也作過一番科學研究，沈括在《夢溪筆談》中留下了歷史上對指南針的最早記載。
他在書卷二十四《雜志一》中記載：“方家以磁石磨針鋒，則能指南，然常偏東，不全南也。”這是世界上關于地磁偏角的最早記載。
在聲學上，沈括在《夢溪筆談》中精心設計了一個聲學共振實驗。他剪了一個紙人，把它固定在一根弦上，彈動和該弦頻率成簡單整數比的弦時，它就振動使紙人跳躍，而彈其他弦時，紙人則不動。
沈括把這種現象叫做“應聲”。用這種方法顯示共振是沈括的創見。
在化學方面，他研究鄘延境內的石油礦藏和用途，注意到石油資源豐富，而“石油”一詞更是他首先使用的。在光學方面，《夢溪筆談》中記載的知識也極為豐富。
關于光的直線傳播，沈括在前人的基礎上，有更加深刻的理解。 為說明光是沿直線傳播的這一性質。
他在紙窗上開了一個小孔，使窗外的飛鳥和樓塔的影子成像于室內的紙屏上面進行實驗。根據實驗結果，他生動地指出了物、孔、像三者之間的直線關系。
此外，沈括還運用光的直線傳播原理形象的說明了月相的變化規律和日月食的成因。 在《夢溪筆談》中，沈括還對凹面鏡成像、凹凸鏡的放大和縮小作用作了通俗生動的論述。
在天文方面，記述有作者改進渾儀、浮漏、圭表河，開宋元時代天文儀器改革之先河。在歷法方面，記述了作者主持編訂《奉元歷》的始末，民間天文學家衛樸的成就和在改歷中的貢獻。
又論及歷代歷法的疏密，以及歷法推步的方法。
二、夢溪筆談 古文
《夢溪筆談》宋本今已不存。
此本據南宋乾道本重刊，尚可窺宋本舊貌，亦為現存最早版本。書為蝴蝶裝，開本宏朗，版心極小，刻印精致，書品佳妙，在元代刻本中獨具特色。
元明時期秘藏宮廷，書中鈐有“東宮書府”、“文淵閣”等印。以后流入民間，為藏書家陳澄中所得。
1965年，在**總理關懷下，這部稀世珍本由香港購回。 夢溪筆談原文節選： 延州今有五城，說者以謂舊有東西二城，夾河對立；高萬興典郡，始展南北東三關城。
余因讀杜甫詩云：“五城何迢迢，迢迢隔河水。”“延州秦北戶，關防猶 可倚。”
乃知天寶中已有五城矣。 鄜、延境內有石油，舊說“高奴縣出脂水”，即此也。
生于水際，沙石與泉水相雜，惘惘而出，土人以雉尾甃之，用采入缶中。頗似淳漆，然之如麻，但煙甚濃，所沾幄幕皆黑。
余疑其煙可用，試掃其煤以為墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大為之，其識文為“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始為之。
蓋石油至多，生于地中無窮，不若松木有時而竭。今齊、魯間松林盡矣，漸至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。
造煤人蓋知石煙之利也。石炭煙亦大，墨人衣。
余戲為《延州詩》云：“二郎山下雪紛紛，旋卓穹廬學塞人。化盡素衣冬未老，石煙多似洛陽塵。”
解州鹽澤之南，秋夏間多大風，謂之“鹽南風”，其勢發屋拔木，幾欲動地，然東與南皆不過中條，西不過席張鋪，北不過鳴條，縱廣止于數十里之間。解鹽不得此風不冰，蓋大鹵之氣相感，莫知其然也。
又汝南亦多大風，雖不及鹽南之厲，然亦甚于他處，不知緣何如此？或云：“自城北風穴山中出。”今所謂風穴者已夷以矣，而汝南自若，了知非有穴也。
方諺云：“汝州風，許州蔥。”其來素矣。
昔人文章用北狄事，多言黑山。黑山在大幕之北，今謂之姚家族，有城在其西南，謂之慶州。
余奉使，嘗帳宿其下。山長數十里，土石皆紫黑，似今之磁石。
有水出其下，所謂黑水也。胡人言黑水原下委高，水曾逆流。
余臨視之，無此理，亦常流耳。山在水之東。
大底北方水多黑色，故有盧龍郡。北人謂水為龍，盧龍即黑水也。
黑水之西有連山，謂之夜來山，極高峻。契丹墳墓皆在山之東南麓，近西有遠祖射龍廟，在山之上，有龍舌藏于廟中，其形如劍。
山西別是一族，尤為勁悍，唯啖生肉血，不火食，胡人謂之“山西族”，北與“黑胡”、南與“達靼”接境。 余姻家朝散郎王九齡常言：其祖貽永侍中，有女子嫁諸司使夏偕，因病危甚，服醫朱嚴藥，遂差。
貂蟬喜甚，置酒慶之。女子于坐間求為朱嚴奏官，貂蟬難之，曰：“今歳恩例已許門醫劉公才，當候明年。”
女子乃哭而起，徑歸不可留。貂蟬追謝之，遂召公才，諭以女子之意，輟是歳恩命以授朱嚴。
制下之日而嚴死。公才乃囑王公曰：“朱嚴未受命而死，法容再奏。”
公然之，再為公才請。及制下，公才之尉氏縣，使人召之。
公才方飲酒，聞得官，大喜，遂暴卒。一四門助教，而死二醫。
一官不可妄得，況其大者乎。 趙韓王治第，麻搗錢一千二百余貫，其他可知。
蓋屋皆以板為笪，上以方磚甃之，然后布瓦，至今完壯。涂壁以麻搗土，世俗遂謂涂壁麻為麻搗。
契丹北境有跳兔，形皆兔也，但前足才寸許，后足幾一尺。行則用后足跳，一躍數尺，止則蹶然撲地。
生于契丹慶州之地大莫中。余使虜日，捕得數兔持歸。
蓋《爾雅》所謂劂兔也，亦日“蛩蛩巨驢”也。 蟭蟟之小而綠色者，北人謂之螓，即《詩》所謂“螓首蛾眉”者也，取其頂深且方也。
又閩人謂大蠅為胡螓，亦螓之類也。 北方有白雁，似雁而小，色白，秋深則來。
白雁至則霜降，河北人謂之“霜信”。 杜甫詩云：“故國霜前白雁來。”
即此也。 熙寧中，初行淤田法。
論者以謂《史記》所載：“涇水一斛，其泥數斗，且糞且溉，長我禾黍。所謂“糞”，即“淤”也。
余出使至宿州，得一石碑，乃唐人鑿六陟門，發汴水以淤下澤，民獲其利，刻石以頌刺史之功。則淤田之法，其來蓋久矣。
余奉使河北，邊太行而北，山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者，橫亙石壁如帶。此乃昔之海濱，今東距海已近千里。
所謂大陸者，皆濁泥所湮耳。堯殛鯀于羽山，舊說在東海中，今乃在平陸。
凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑乾之類，悉是濁流。今關、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歳東流，皆為大陸之土，此理必然。
唐李翱為《來南錄》云：“自淮沿流，至于高郵，乃溯至于江。”《孟子》所謂“決汝、漢，排淮、泗而注之江。”
則淮、泗固嘗入江矣。此乃禹之舊跡也。
熙寧中，曾遣使按圖求之，故道宛然。但江、淮已深，其流無復能至高郵耳。
余中表兄李善勝，曾與數年輩煉朱砂為丹。經歳余，因沐砂再入鼎，誤遺下一塊，其徒丸服之，遂發懵冒，一夕而斃。
朱砂至涼藥，初生嬰子可服，因火力所變，遂能殺人。以變化相對言之，既能變而為大毒，豈不能變而為大善？既能變而殺人，則宜有能生人之理，但未得其術耳。
以此和神仙羽化之方，不可謂之無，然亦不可不戒也。 溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。
祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩。
三、夢溪筆談
沈 括 一、教學目的： 1.了解《采草藥》一文列舉理由，引證事實，說明事理的寫法； 2.領會《雁蕩山》一文前后兩部分聯系緊密，層次分明，敘述中又各有側重的寫 作特點； 3.了解一些結構復雜的主語； 4.學習作者善于觀察客觀事物，對具體事物進行具體分析的科學態度。
二、教學重點、難點： 1.重點： 提示文言文中常用的實詞、虛詞和特殊句式。 2.難點： 理解本文的特點記事與說理有機結合，條理分明，文筆樸實簡練。
三、教學時數： 兩課時 四、教學步驟： 第一課時 字詞正音： 掇duō（拾取、摘采） 率shuài（大率：大概、大抵） 黯惡ànè（黯：陰暗、暗淡） 莖jīng（植物體的一部分） 菔fú（蘆菔產是蘿卜） 愆qiān（過失） 圭guì（一種葉細節疏的竹子） 畦qí（有土埂圍著的一塊塊排列整齊的田地） 嶠qiáo（嶺嶠：五嶺的別稱） 并bīng（古代并州） 隕yùn（墜落） 牒dié（文書） 湫qiū（水池） 瞰kàn（從高處往下看） 穹qíong（高起成拱形） 干gān（直沖） 巋kuī（高大而獨立的樣子） 龕kān（供奉神像或佛像的塔狀石窟或木柜） 皋gāo（成皋：古縣名） 迥jǐong（高挺的樣子） 作者及《夢溪筆談》 沈括（10311095）字存中，錢塘（今杭州市）人，北宋著名政治家和科學家。曾積極參加王安石的變法革新運動，歷任中央和地方官職，革新吏治，頗多建樹。
曾出使遼國，嚴詞駁斥遼國爭地的要求，在鎮守西北時，積極鞏固邊防，多次擊敗西夏貴族統治者的軍事侵擾。掌管和主持過天文研究、鹽政改革、農田水利興修和軍器制造，在天文、歷法、數學、物理、地質、醫藥、音樂、工程技術等方面有精湛的研究（物理學和地質學方面的某些見解和發現，比歐洲早四、五百年），對當時科學發展和生產技術的情況，也非常關心，凡有見聞，無不詳為記錄（如初中所學《活板》），晚年，居潤州（今江蘇鎮江），筑夢溪園，舉生平見聞，總結前人研究成果，根據自己的實踐經驗，寫成《夢溪筆談》這部綜合性科學論著。
《夢溪筆談》全書26卷，《補筆談》1卷，《續筆談》3卷，共30卷，609條，分故事、辯證、樂律等17目。除了論述文學、史學、藝術等外，主要記載論述了我國古代特別是當時的自然科學的發展和科學技術的發明創造，反映了十一世紀我國科學的輝煌成就。
據統計，該書涉及到自然科學的就有二百余條，占全書三分之一以上的篇幅，內容包括數學、天文、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥及工程技術相當廣闊的領域，其中有些科學發明創造，已經列于中世紀世界各國的先進行列。因此，《夢溪筆談》成了我國和世界科學技術史上一部重要文獻，受到中外學者的高度重視，被譽為“中國科學史上的坐標”。
《夢溪筆談》的文筆樸實簡練，記敘翔實，條理分明，毫不刻意于文字雕琢，但帶有文學性。課文所選兩則，一是說明在什么時間采草藥才有效，一是探討雁蕩山得名的來歷以及雁蕩諸峰形成的原因，都有相當可靠的科學根據。
“則”就是“條”，我們通常所說“新聞兩則”“筆記一則”也是這個意思。 《夢溪筆談》屬筆記體散文。
采草藥 選自《夢溪筆談·藥議》，題目是編者加的。 古法采草藥多用 二月、八月⑴，此殊未當⑵。
但 二月草已芽⑶，八月 舊 利用 很不恰當 只（因為） 發芽 芽：名作動，發芽 苗未枯， 采掇⑷者易辨 識 耳，在藥⑸ 則未為良時。 大率⑹用 根者，若 枯死 采藥 分辨識別 對藥來說就不是好時節 大概 采用 的 在：對……來說 有宿 根⑺，須取⑻無莖葉時采，則津澤⑼皆歸（于）其根。
欲驗⑽之，但取蘆菔⑾， 隔年老根 選擇 液汁 集中 驗證 只拿蘿卜 地黃⑿輩⒀觀，無苗時采， 則實⒁而沉⒂；有苗時采，則虛 而浮。 其 等來看 （它們的根）就充實 沉重 空虛 輕浮 那 實而沉：形+形 無宿根者，即候苗成 而未有花 時采，則 根生已足 而又未衰。
如今 之 些 就 長成 沒有開花 那么 長足 衰老 像現在 花：名作動，開花 紫草⒃，未花 時采，則根色鮮 澤⒄；花過而采，則根色黯 惡，此其 開花 鮮明潤澤 再 太暗難看 采藥時間適 效⒅也。用葉者取 葉初長足時， 用芽者自 從 本⑴說，用花者取 當與否的驗證 選取 剛 （采摘） 自然遵從這種說法 本：指上文的古法，譯為這種 花初敷⑵時，用實者成實時采。
皆不可限以時月。 緣⑶土氣 開放 用固定的時月 因為地溫（的升降在不同情 限以時月： 以時月限之 有早晚⑷，天 時 有愆伏⑸。
如平地三月花 者， 深山中則 況下）有早有晚 天氣時令（也） 變化無常 像 開花的植物 在 里就到 四月花。白樂天游大林寺 詩⑹云： “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
《游大林寺桃花》 蓋 常 理也。此 地勢高下之不同也。
如圭竹⑺筍，有二月生者，有三 這是普遍的 是（由于） 低的 四月生者。有五月方生者謂之晚圭；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂 才 叫它 之晚稻。
一物 同 一畦 之間⑻，自 有早 晚。此物 性⑼之不同 同一類作物同在一小塊地里的 本身 早熟晚熟 植物本身的性能 也。
嶺嶠⑽微草⑾，凌⑿冬不雕； 并、汾⒀喬木，望 秋 先 隕⒁；諸越⒂則 五嶺 小 越 枯萎 并州汾州 臨近秋天紛紛落葉 南方 諸越：百越，泛指南方地區 則：不譯 。
四、夢溪筆談原文翻譯及賞析
原文： 京師百官上日，唯翰林學士敕設用樂，他雖宰相，亦無此禮。
優伶并開封府點集。陳和叔除學士，時和叔知開封府，遂不用女優。
學士院敕設不用女優，自和叔始。 禮部貢院試進士日，設香案于階前，主司與舉人對拜，此唐故事也。
所坐設位供張甚盛，有司具茶湯飲漿。至試學究，則悉徹帳幕氈席之類，亦無茶湯，渴則飲硯水，人人皆黔其吻。
非故欲困之，乃防氈幕及供應人私傳所試經義。蓋嘗有敗者，故事為之防。
歐文忠有詩：“焚香禮進士，徹幕待經生。”以為禮數重輕如此，其實自有謂也。
白話譯文： 京師百官上任之日，只有翰林學士奉旨設宴可以用樂舞，其他官員，即使是宰相，也沒有這種禮儀。宴會所用的樂工和歌舞藝人，都由開封府指定招集。
陳和叔復為翰林學士，當時他權知開封府事，遂不用歌舞女藝人。學士院奉旨設宴不用女藝人，自和叔開始。
禮部貢院考試進士之日，在階前設置香案，主持貢舉的官員與參加考試的舉人對拜，這也是唐朝舊制。舉人所坐的考位，一應物品的供給陳設甚為排場，有關部門還給準備茶水和飲料。
至于學究科的考試，則帳幕氈席之類的用品全都撤去，也沒有茶水，考生渴了就喝研墨用的水，以致人人都染黑了嘴巴。 這并不是要故意與考生為難，而是為了防止有人利用氈幕和送水的人私下傳遞所考的經義。
因為以往曾有這樣做而敗露的，所以現在要事事為之防備。歐陽文忠曾有詩說：“焚香禮進士，徹幕待經生。”
以為對待二者禮數上的輕重如此懸殊，其實這中間自有原因。 賞析： 《夢溪筆談》包括《筆談》、《補筆談》、《續筆談》三部分，收錄了沈括一生的所見所聞和見解。
《筆談》二十六卷，分為十七門，各卷依次為“故事（一、二）、辯證（一、二）、樂律（一、二）、象數（一、二）、人事（一、二）、官政（一、二）、機智、藝文（一、二、三）、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志（一、二、三）、藥議”。 《補筆談》三卷，包括上述內容中十一門。
《續筆談》一卷，不分門。全書共六百零九條（不同版本稍有出入），內容涉及天文、歷法、氣象、地質、地理、物理、化學、生物、農業、水利、建筑、醫藥、歷史、文學、藝術、人事、軍事、法律等諸多領域。
在這些條目中，屬于人文科學例如人類學、考古學、語言學、音樂等方面的，約占全部條目的18%；屬于自然科學方面的，約占總數的36%，其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞軼事等約占全書的46%。 從內容上說，《夢溪筆談》以多于三分之一的篇幅記述并闡發自然科學知識，這在筆記類著述中是少見的。
如《技藝》正確而詳細記載了“布衣畢升”發明的泥活字印刷術，這是世界上最早的關于活字印刷的可靠史料，深受國際文化史界重視。 “辯證”門談韓愈畫像條，使后人了解從北宋就產生并沿襲下來的一個錯誤：把五代韓熙載的寫真當成韓愈的畫像。
此外，北宋其他一些重大科技發明和科技人物，也賴本書之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經》及其建筑成就、水工高超的三節合龍巧封龍門的堵缺方法、淮南布衣衛樸的精通歷法、登州人孫思恭解釋虹及龍卷風、河北“團鋼”、“灌鋼”技術，羌人冷作冶煉中對“瘊子”的應用、“浸銅”的生產等，均屬科技史上珍貴史料。
因為沈括本人具有很高的科學素養，他所記述的科技知識，該書基本上反映了北宋的科學發展水平和他自己的研究心得。 此文出自北宋·沈括《夢溪筆談》 擴展資料寫作背景： 《夢溪筆談》，北宋科學家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中國自然科學、工藝技術及社會歷史現象的綜合性筆記體著作。
該書在國際亦受重視，英國科學史家李約瑟評價為“中國科學史上的里程碑”。 據現可見的最古本元大德刻本，《夢溪筆談》一共分30卷，其中《筆談》26卷，《補筆談》3卷，《續筆談》1卷。
全書有十七目，凡609條。內容涉及天文、數學、物理、化學、生物等各個門類學科，其價值非凡。
書中的自然科學部分，總結了中國古代、特別是北宋時期科學成就。社會歷史方面，對北宋統治集團的腐朽有所暴露，對西北和北方的軍事利害、典制禮儀的演變，舊賦役制度的弊害，都有較為詳實的記載。
《夢溪筆談》的創作背景及相關情況，作者沈括在《夢溪筆談·序》中有比較清楚的說明：1082年（宋元豐五年）后，作者政治上不得志，約1088年前后（元祐三年）住潤州，在那里修筑一座夢溪園（在今江蘇鎮江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往，是謂“予退處林下，深居絕過從”。 在創作上，作者自謂“圣謨國政，及事近宮省，皆不敢私紀。
至于系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。” 即是說，帝王私事，當朝得失，人事毀譽，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都沒有也不愿意涉及。
因此，作者所創作的都是“不系人之利害者”，出發點則是“山間木蔭，率意談噱”。 作者簡介： 沈括（1031~1095年），字存中，北宋科學家、政治家。
杭州錢塘（今浙江杭州）人，嘉佑進士。熙寧中參與王安石變法。
1072年（熙寧五年）提舉司天監，上渾儀、浮漏、景表三議，并推薦。
五、夢溪筆談原文翻譯及賞析
錢塘江堤 我國的杭州灣由于地理原因，形成了聞名于世的錢塘江海潮。
每當海潮興起，潮頭高達十多米，它們洶涌澎湃，怒濤滾滾，具有排山倒海的氣勢以及無堅不摧的力量。海潮一方面是雄壯的自然景觀；但另一方面它又摧毀堤岸，成為危害人民生命財產的災禍。
從五代開始，人們就開始筑堤以抵御海潮的襲擊。吳越王錢镠用竹絡裝石筑堤，并在堤外打下十余行木樁，稱為“滉柱”，用以減小海潮的沖擊力。
北宋大中祥符五年（公元1012年），杭州守臣用土和柴薪筑堤，興建了柴塘。景佑四年（公元1038年），又改用塊石筑堤，這才有了最早的塊石塘。
本則筆記記載北宋中期拆除滉柱和修建月堤的事，反映了那一時期人們與海潮作抗爭的情形。 錢塘江，錢氏時為石堤，堤外又植大木十余行，謂之滉柱【滉柱】豎立在堤岸外的深水木樁，可以減弱潮水對堤岸的沖擊。
滉，音huàng。
寶元、康定間，人有獻議取滉柱，可得良材數十萬。杭帥以為然。
既而舊木出水，皆朽敗不可用，而滉柱一空，石堤為洪濤所激，歲歲摧決。蓋昔人埋柱，以折其怒勢，不與水爭力，故江濤不能為害。
杜偉長【杜偉長】即杜杞（公元1005—1050年），宋代常州無錫（今江蘇無錫）人，神宗時為兩浙轉運使。為轉運使【轉運使】官名。
宋初轉運使掌管一路的糧食、財賦，后來兼管軍事、刑獄，成為實際的地方行政長官。，人有獻說，自浙江稅場【浙江稅場】指當時設在杭州的兩浙路鹽場。
以東，移退數里為月堤【月堤】一種圓弧形大堤，其形狀類似初生的月亮，故稱為月堤。，以避怒水。
眾水工皆以為便，獨一老水工以為不然，密諭其黨：“移堤則歲無水患，若曹何所衣食？”眾人樂其利，及從而和之。偉長不悟其計，費以巨萬，而江堤之害仍歲有之。
近年乃講月堤之利，濤害稍稀，然猶不若滉柱之利；然所費至多，不復可為。 【譯文】 錢塘江在吳越國錢氏時修筑了石堤，堤外又立了十幾行大木柱，叫作滉柱。
寶元、康定年間，有人建議把滉柱取出來，認為可以得到數十萬根好木材。杭州的主帥認為這個主意不錯。
不久，舊木樁從水中撈出來，全都朽爛不能再用了，然而滉柱一經取空，石堤被波濤沖擊，年年都被摧垮。大概前人埋滉柱是為了減少浪濤的猛勢，使石堤不與水直接沖撞，因此江濤不能為害。
杜偉長擔任轉運使，有人建議從浙江鹽場以東，退后幾里修筑一道月牙形石堤，以便避開洶涌的潮水。大多數水工都認為這個辦法可行，獨有一個老水工認為不可，暗地里告訴他的同伙說：“要是移了堤，每年就沒有水患了，你們還靠什么來穿衣吃飯？”眾人都樂于自身所獲的利益，就跟隨著附和這一主張。
杜偉長沒有察覺他們的計謀，花費了上萬的巨款，而江堤潰決的災害仍然年年發生。近年來才考慮到月堤的好處，修筑了月堤，江濤的危害逐漸減少，但是還不如立滉柱的辦法好；然而滉柱耗費太多，不可能再修建了。
溫州雁蕩山，天下奇秀，然自古圖牒，未嘗有言者。祥符中，因造玉清宮，伐山取材，方有人見之，此時尚未有名。
按西域書，阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫。唐僧貫休為《諾矩羅贊》，有“雁蕩經行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”之句。
此山南有芙容峰，峰下芙蓉驛，前瞰大海，然未知雁蕩、龍湫所在，后因伐木，始見此山。山頂有大池，相傳以為雁蕩；下有二潭水，以為龍湫。
山頂有一個大湖，據說是叫雁蕩；山下有兩個水潭，把它叫做龍湫。又有經行峽、宴坐峰，皆后人以貫休詩名之也。
謝靈運為永嘉守，凡永嘉山水，游歷殆遍，獨不言此山，蓋當時未有雁蕩之名。 予觀雁蕩諸峰，皆峭拔險怪，上聳千尺，穹崖巨谷，不類他山，皆包在諸谷中，自嶺外望之，都無所見；至谷中則森然干霄。
原其理，當是為谷中大水沖激，沙土盡去，唯巨石巋然挺立耳。如大小龍湫、水簾、初月谷之類，皆是水鑿之穴。
自下望之則高巖峭壁，從上觀之適與地平，以至諸峰之頂，亦低于山頂之地面。世間溝壑中水鑿之處，皆有植土龕巖，亦此類耳。
今成皋、陜西大澗中，立土動及百尺，迥然聳立，亦雁蕩具體而微者，但此土彼石耳。既非挺出地上，則為深谷林莽所蔽，故古人未見，靈運所不至，理不足怪也。
譯 文 溫州雁蕩山（是）天下奇特、秀麗（的一座山），但是自古以來的地圖地理資料（對雁蕩山）都不曾有記載。（宋代）祥符年間，因為要建造玉清宮，開山砍伐木材，才有人發現這座山，這時還沒有山名。
根據西域書記載，羅漢（名叫）諾矩羅的，住在中國東南大海邊的雁蕩山芙蓉峰的龍湫。唐朝和尚貫休寫《諾矩羅贊》，有“雁蕩經行云漠漠，龍湫宴坐雨蒙蒙”的詩句。
這（座）山南有芙蓉峰，峰下（有）芙蓉驛，向前（可以）俯視大海，但（當時一般人）不知道雁蕩、龍湫所在的地方，后來（宋代）因為采伐木材，才開始見到這（座）山。山頂有（一個）大湖，傳說把它當作雁蕩；（山）下有兩（個）水潭，就把它當作（大、小）龍湫。
還有經行峽、宴坐峰，都（是）后來人們根據貫休的詩句來命名的。（南唐詩人）謝靈運任永嘉太守的時候，所有永嘉（一帶）的山水，幾乎都游歷遍了，唯獨沒有談到這（雁蕩）山。
（這是）因為當時還沒有。
六、夢溪筆談
沈 括 一、教學目的： 1.了解《采草藥》一文列舉理由，引證事實，說明事理的寫法； 2.領會《雁蕩山》一文前后兩部分聯系緊密，層次分明，敘述中又各有側重的寫 作特點； 3.了解一些結構復雜的主語； 4.學習作者善于觀察客觀事物，對具體事物進行具體分析的科學態度。
二、教學重點、難點： 1.重點： 提示文言文中常用的實詞、虛詞和特殊句式。 2.難點： 理解本文的特點記事與說理有機結合，條理分明，文筆樸實簡練。
三、教學時數： 兩課時 四、教學步驟： 第一課時 字詞正音： 掇duō（拾取、摘采） 率shuài（大率：大概、大抵） 黯惡ànè（黯：陰暗、暗淡） 莖jīng（植物體的一部分） 菔fú（蘆菔產是蘿卜） 愆qiān（過失） 圭guì（一種葉細節疏的竹子） 畦qí（有土埂圍著的一塊塊排列整齊的田地） 嶠qiáo（嶺嶠：五嶺的別稱） 并bīng（古代并州） 隕yùn（墜落） 牒dié（文書） 湫qiū（水池） 瞰kàn（從高處往下看） 穹qíong（高起成拱形） 干gān（直沖） 巋kuī（高大而獨立的樣子） 龕kān（供奉神像或佛像的塔狀石窟或木柜） 皋gāo（成皋：古縣名） 迥jǐong（高挺的樣子） 作者及《夢溪筆談》 沈括（10311095）字存中，錢塘（今杭州市）人，北宋著名政治家和科學家。曾積極參加王安石的變法革新運動，歷任中央和地方官職，革新吏治，頗多建樹。
曾出使遼國，嚴詞駁斥遼國爭地的要求，在鎮守西北時，積極鞏固邊防，多次擊敗西夏貴族統治者的軍事侵擾。掌管和主持過天文研究、鹽政改革、農田水利興修和軍器制造，在天文、歷法、數學、物理、地質、醫藥、音樂、工程技術等方面有精湛的研究（物理學和地質學方面的某些見解和發現，比歐洲早四、五百年），對當時科學發展和生產技術的情況，也非常關心，凡有見聞，無不詳為記錄（如初中所學《活板》），晚年，居潤州（今江蘇鎮江），筑夢溪園，舉生平見聞，總結前人研究成果，根據自己的實踐經驗，寫成《夢溪筆談》這部綜合性科學論著。
《夢溪筆談》全書26卷，《補筆談》1卷，《續筆談》3卷，共30卷，609條，分故事、辯證、樂律等17目。除了論述文學、史學、藝術等外，主要記載論述了我國古代特別是當時的自然科學的發展和科學技術的發明創造，反映了十一世紀我國科學的輝煌成就。
據統計，該書涉及到自然科學的就有二百余條，占全書三分之一以上的篇幅，內容包括數學、天文、物理、化學、生物、地質、地理、氣象、醫藥及工程技術相當廣闊的領域，其中有些科學發明創造，已經列于中世紀世界各國的先進行列。因此，《夢溪筆談》成了我國和世界科學技術史上一部重要文獻，受到中外學者的高度重視，被譽為“中國科學史上的坐標”。
《夢溪筆談》的文筆樸實簡練，記敘翔實，條理分明，毫不刻意于文字雕琢，但帶有文學性。課文所選兩則，一是說明在什么時間采草藥才有效，一是探討雁蕩山得名的來歷以及雁蕩諸峰形成的原因，都有相當可靠的科學根據。
“則”就是“條”，我們通常所說“新聞兩則”“筆記一則”也是這個意思。 《夢溪筆談》屬筆記體散文。
采草藥 選自《夢溪筆談·藥議》，題目是編者加的。 古法采草藥多用 二月、八月⑴，此殊未當⑵。
但 二月草已芽⑶，八月 舊 利用 很不恰當 只（因為） 發芽 芽：名作動，發芽 苗未枯， 采掇⑷者易辨 識 耳，在藥⑸ 則未為良時。 大率⑹用 根者，若 枯死 采藥 分辨識別 對藥來說就不是好時節 大概 采用 的 在：對……來說 有宿 根⑺，須取⑻無莖葉時采，則津澤⑼皆歸（于）其根。
欲驗⑽之，但取蘆菔⑾， 隔年老根 選擇 液汁 集中 驗證 只拿蘿卜 地黃⑿輩⒀觀，無苗時采， 則實⒁而沉⒂；有苗時采，則虛 而浮。 其 等來看 （它們的根）就充實 沉重 空虛 輕浮 那 實而沉：形+形 無宿根者，即候苗成 而未有花 時采，則 根生已足 而又未衰。
如今 之 些 就 長成 沒有開花 那么 長足 衰老 像現在 花：名作動，開花 紫草⒃，未花 時采，則根色鮮 澤⒄；花過而采，則根色黯 惡，此其 開花 鮮明潤澤 再 太暗難看 采藥時間適 效⒅也。用葉者取 葉初長足時， 用芽者自 從 本⑴說，用花者取 當與否的驗證 選取 剛 （采摘） 自然遵從這種說法 本：指上文的古法，譯為這種 花初敷⑵時，用實者成實時采。
皆不可限以時月。 緣⑶土氣 開放 用固定的時月 因為地溫（的升降在不同情 限以時月： 以時月限之 有早晚⑷，天 時 有愆伏⑸。
如平地三月花 者， 深山中則 況下）有早有晚 天氣時令（也） 變化無常 像 開花的植物 在 里就到 四月花。白樂天游大林寺 詩⑹云： “人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
《游大林寺桃花》 蓋 常 理也。此 地勢高下之不同也。
如圭竹⑺筍，有二月生者，有三 這是普遍的 是（由于） 低的 四月生者。有五月方生者謂之晚圭；稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者謂 才 叫它 之晚稻。
一物 同 一畦 之間⑻，自 有早 晚。此物 性⑼之不同 同一類作物同在一小塊地里的 本身 早熟晚熟 植物本身的性能 也。
嶺嶠⑽微草⑾，凌⑿冬不雕； 并、汾⒀喬木，望 秋 先 隕⒁；諸越⒂則 五嶺 小 越 枯萎 并州汾州 臨近秋天紛紛落葉 南方 諸越：百越，泛指南方地區 則：不譯 桃 李 冬實⒃， 朔漠⒄則桃李夏榮⒅。此地 。
七、《夢溪筆談》的內容是什么
沈括是北宋著名科學家和政治家。
他涉獵廣博，但著作大多佚失，現存《夢溪筆談》和《良方》等數種。其中，《夢溪筆談》是一本內容豐富的雜談式筆記，是作者畢生心血的結晶。
本書收錄了沈括一生的所見所聞和科學見解，全書共30卷，包括《筆談》26卷，《補筆談》3卷以及《續筆談》1卷，涉及數學、物理、化學、天文、歷法、地理、生物、農學、醫藥、文學、史學、考古、音樂、美術、軍事、工程技術、宗教和法律等眾多學科，可謂是一部集前代科學成就之大成的科學巨著，是中國科學技術史上的一部重要文獻，也是世界科學技術史上一部杰出的著作。英國著名科學家李約瑟教授稱譽沈括是“中國整部科學史中最卓越的人物”，稱《夢溪筆談》是“中國科學史上的坐標”。
