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一、描寫山水田園風光的詩句
孟浩然的《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
游山西村 [宋]陸游
莫笑農家臘酒渾，
豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，
柳暗花明又一村。
二.杜甫《絕句》
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
三.杜甫《絕句》
兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船
四.王維的山水田園詩
山居秋瞑
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
鹿柴
空山不見人，但聞人語聲。
返景入深林，復照青苔上。
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開自落。
鳥鳴澗
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
二、關于山水田園風光的古詩
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 —— 陸游《游山西村》
2、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。 —— 杜牧《江南春》
3、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。 —— 杜牧《清明》
4、綠樹村邊合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《過故人莊》
5、綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。 —— 翁卷《鄉村四月》
6、簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車，牛衣古柳賣黃瓜。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
7、衣沾不足惜，但使愿無違。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》
8、不煉金丹不坐禪，不為商賈不耕田。 —— 唐寅《言志·不煉金丹不坐禪》
9、縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。 —— 司空曙《江村即事》
10、最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 —— 辛棄疾《清平樂·村居》
11、獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。 —— 白居易《村夜》
12、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 —— 王安石《書湖陰先生壁》
13、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 —— 陶淵明《歸園田居·其一》
14、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。 —— 陸游《十一月四日風雨大作》
15、日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。 —— 范成大《四時田園雜興·其二》
16、童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 —— 范成大《夏日田園雜興·其七》
17、桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。 —— 王維《田園樂七首·其六》
18、晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。 —— 范成大《夏日田園雜興·其七》
19、雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。 —— 王建《雨過山村》
20、種豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶淵明《歸園田居·其三》
21、莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 —— 陸游《游山西村》
22、孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。 —— 白樸《天凈沙·秋》
23、兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 —— 高鼎《村居》
24、故人具雞黍，邀我至田家。 —— 孟浩然《過故人莊》
25、四海無閑田，農夫猶餓死。 —— 李紳《古風二首 》
三、描寫山水田園風光的詩句
孟浩然的《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家.綠樹村邊合，青山郭外斜.開軒面場圃，把酒話桑麻.待到重陽日，還來就菊花.游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚.山重水復疑無路，柳暗花明又一村.二.杜甫《絕句》 遲日江山麗，春風花草香.泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦.三.杜甫《絕句》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船四.王維的山水田園詩 山居秋瞑空山新雨后，天氣晚來秋.明月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟.隨意春芳歇，王孫自可留.鹿柴空山不見人，但聞人語聲.返景入深林，復照青苔上.辛夷塢木末芙蓉花，山中發紅萼.澗戶寂無人，紛紛開自落.鳥鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空.月出驚山鳥，時鳴春澗中.。
四、描寫山水田園風光的詩句
孟浩然的《過故人莊》： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 游山西村 [宋]陸游 莫笑農家臘酒渾， 豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路， 柳暗花明又一村。 二.杜甫《絕句》 遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。三.杜甫《絕句》 兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船四.王維的山水田園詩 山居秋瞑空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
鹿柴空山不見人，但聞人語聲。返景入深林，復照青苔上。
辛夷塢木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開自落。
鳥鳴澗人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
五、寫山水的古詩
（1）“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”
既寫眼前之景，又抒發了孤獨之感：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寂寥的長空有一片白云，卻也不肯停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都厭棄詩人遠離而去。“盡”、“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜寂”的境界；在飄忽的白云消失之后感到特別的清幽平靜。
這兩句詩中“動”中有“靜”。無論是“靜”與“動”，都烘托了詩人心靈的孤獨和寂寞。
這種生動形象的寫法，暗示了詩人在敬亭山游覽靜觀之久，表現出他“獨坐”時孤寂的情景，也為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。 （2）“相看兩不厭，只有敬亭山。”
運用擬人的手法寫詩人與敬亭山的相知之情。鳥兒飛走了，云飄遠了。
詩人只有靜靜地凝視著敬亭山，而敬亭山似乎也一動不動地看著詩人。此刻詩人十分動情，世上大概只有它還愿和我做伴吧，真是難得一知己！“相看兩不厭”，表達了詩人與敬亭山之間的互為知己的感情。
“相”“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊聯系在一起，表現出一種惜惜相憐的感情。結句中“只有”兩字也是經過提煉的，突出了詩人對敬亭山的喜愛。
（1）“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”總寫洞庭湖的秋色。
在月光皎潔的秋夜，洞庭湖的波光和皎潔的月光互為映襯，顯得那么和諧、寧靜。在月光的映照下，無風的洞庭湖平靜得像一面沒有打磨過的鏡子，朦朧中帶著一種寧靜、柔和的美。
洞庭湖其實面積很大，方圓數百里。說“潭面”，是作者有意把很大的洞庭湖說成是小小的水潭，意味著作者十分廣闊的胸懷。
（2）“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”詩人以奇特的想象，確切的比喻，描繪洞庭湖的山水。
先寫從遠處看洞庭湖的山光水色；再把洞庭湖的水色比喻成“銀白色的盤子”將洞庭湖中的群山比喻成一只小小的“青螺”。銀白色的盤子里擺放一只小小的青螺，顯得小巧玲瓏，十分精致，又和月光籠罩下的湖水、山色相稱。
也是對上一句作的補充說明。 宋人黃庭堅《雨中登岳陽樓望群山》中的“可惜不當湖水面，銀山堆里看青山”，便是從這兩句中脫化而出。
（1）“江南好”這是詩人對江南春天的贊美。“風景舊曾諳。”
“舊”：從前，指詩人年輕時游過杭州。“曾”：曾經。
“諳”：熟悉。我對江南的美麗風景曾經是多么的熟悉，多么的了解。
（2）“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”春回大地的時候，百花盛開，每當太陽從東方升起，陽光普照大地，遍地開放的鮮花更加艷麗，春光水碧，綠波粼粼，由于紅日映照，所以紅花更紅，像燃燒的火焰；由于江花紅，所以江水更顯得碧綠，“藍”字，形容春水深碧的美好景象。
（3）“能不憶江南？”江南的這種風光在洛陽是看不到的，所以詞的結尾用反問句說，江南的風景這樣美好，能不讓人回憶嗎？ 文人心態錄——山水田園詩的審美主體 華夏歷史悠久、一統時間長為山水田園詩提供了審美時間，美麗風光為古代詩人提供了審美空間，創作出至美的山水田園詩。西方風光也自具美的特色，為何其山水田園詩遠不如中國興盛，且其內蘊遠不如中國古代山水田園詩那么深遠婉曲復雜有味呢？除了前文所說審美時間的限制影響了審美空間外，更重要的是審美主體的原因，即古代文人心態的原因。
愛國之情——山水田園詩的高亢主調 以名山大川為筋骨血脈，以田園為肌肉的神州大地是華夏民族獲取生活資料賴以生存的源泉。山水田園哺育人，人必熱愛山水田園，產生一種深沉的山河之戀、鄉土之情。
這種山河之戀與鄉土之情隨著時代、社會的發展而愈益濃烈，到民族國家形成時便成為愛國主義崇高感情的一個重要組成部分，并促使愛國主義最終形成。反過來，古代山水田園詩人又在愛國主義精神的激勵之下遍游山水，飽覽田園，謳歌華夏風光，創作出優美的山水頌歌，使山水田園詩獲得很高的思想意義，為我國的愛國主義文學的發展作出了重大貢獻，亦為愛國主義傳統的繼承與發揚起了不容忽視的作用。
遙遠的上古時代，華夏民族就有許多祭祀山川、旅游、隱逸的傳說。黃帝游天下，封禪五岳；巢父、許由因自標高潔不受天下而遁跡山林；虞舜東巡狩，登南山，觀河渚，南巡蒼梧而死，葬于九嶷山； 《詩經·周頌·殷》歌頌武王克商，天下統一，疆域遼闊，群山環岳，百川匯河的壯美景象；魏武侯游于西河，贊嘆“美哉山河之固！此魏國之寶也”。
孔子游緇維之林，坐杏壇之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者樂水，仁者樂山”的著名觀點；屈原在《招魂》中描繪楚國“川谷徑復，流潺湲些。光風轉蕙，汜崇蘭些”； “層臺累榭，臨高山些”，以故國山川美勝，光景可人，呼喚楚王之魂歸來。
六朝以后山水田園詩大盛，歌頌描寫山水田園以表山河之戀、故土之情的作品不勝枚舉，借山水直抒愛國之情的作品也紛至沓來。高適有“禮樂光輝盛，山河氣象幽”之頌（《奉酬睢陽李太守》）；儲光羲作《游茅山詩》五首，極寫茅山風光的清美與野逸的情趣，詩中“此意在觀國，不言志遠游”，“天地朝光滿，江山春色明”，意在歌頌處于鼎盛時期的大唐帝國；杜甫有“國破山河在，城春草木深”之嘆（《春望》）；陸游抒“三萬。
六、描寫田園風光的詩十首
描寫田園風光的詩十首包括： 1、唐代王維《渭川田家》 原文： 斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。 雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。 即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文： 村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。 老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。 農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。 2、唐代王維《春中田園作》 原文： 屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。 歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。 譯文： 春天到來屋上有一只杜鵑鳥在鳴叫，村落旁邊大片杏花開得雪白。
手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的源脈。 當春歸來的燕子好像認識它的舊巢，屋里的舊主人在翻看新年歷。
舉杯欲飲又停了下來，想到離開家園作客在外的人不由惆悵惋惜。 3、唐代孟浩然《過故人莊》 原文： 故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。 譯文： 老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。 推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。 4、唐代王維《終南別業》 原文： 中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。 行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。 譯文： 中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
興致一來我獨自漫游，快意佳趣只有我自知。 閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白云的飄動。
偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。 5、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》 原文： 種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿無違。 譯文： 南山下田野里種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。
清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。 狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。
身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。 6、唐代王維《山居秋暝》 原文： 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 譯文： 空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。 7、南宋陸游《游山西村》 原文： 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 譯文： 不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。 吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。 8、南宋翁卷《鄉村四月》 原文： 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。 譯文： 山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。
天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。 四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
9、南宋雷震《村晚》 原文： 草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。 牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
譯文： 綠草長滿了池塘，池塘里的水呢，幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山，銜著彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動著粼粼波光。
那小牧童橫騎在牛背上，緩緩地把家還；拿著一支短笛，隨口吹著，也沒有固定的聲腔。 10、清代高鼎《村居》 原文： 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 譯文： 農歷二月，村子前后的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。
楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。
楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。 村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
七、關于山水田園的古詩
1、《竹里館》 唐·王維 獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。 2、《春日田園雜興十二首》 宋·范成大 柳花深巷午雞聲，桑葉尖新綠未成。
坐睡覺來無一事，滿窗晴日看蠶生。 土膏欲動雨頻催，萬草千花一餉開。
舍后荒畦猶綠秀，鄰家鞭筍過墻來。 高田二麥接山青，傍水低田綠未耕。
桃奇滿村春似錦，踏歌椎鼓過清明。 老盆初熟杜茅柴，攜向田頭祭社來。
巫媼莫嫌滋味薄，旗亭官酒更多灰。 社下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回。
青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來。 騎吹東來里巷喧，行春車馬鬧如煙。
系牛莫系門前路，移系門西系碡邊。 寒食花枝插滿頭，蒨裙青袂幾扁舟。
一年一度游山寺，不上靈巖即虎丘。 郭里人家拜掃回，新開醪酒薦青梅。
日長路好城門近，借我茅亭暖一杯。 步屧尋春有好懷，雨余蹄道水如杯。
隨人黃犬攙前去，走到溪邊忽自回。 種園得果廑賞勞，不奈兒童鳥雀搔。
已插棘針樊筍徑，更鋪漁綱蓋櫻桃。 吉日初開種稻包，南山雷動雨連宵。
今年不欠秧田水，新漲看看拍小橋。 桑下春蔬綠滿畦，菘心青嫩芥苔肥。
溪頭洗擇店頭賣，日暮裹鹽沽酒歸。 3、《晚春田園雜興十二首》 宋·范成大 紫青莼菜卷荷香，玉雪芹芽拔薤長。
自擷溪毛充晚供，短篷風雨宿橫塘。 湖蓮舊蕩藕新翻，小小荷錢沒漲痕。
斟酌梅天風浪緊，更從外水種蘆根。 胡蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。
雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。 湔裙水滿綠蘋洲，上巳微寒懶出游。
薄暮蛙聲連曉鬧，今年田稻十分秋。 新綠園林曉氣涼，晨炊蚤出看移秧。
百花飄盡桑麻小，來路風來阿魏香。 三旬蠶忌閉門中，鄰曲都無步往蹤。
猶是曉晴風露下，采桑時節暫相逢。 污萊一棱水周圍，歲歲蝸廬沒半扉。
不看茭青難護岸，小舟撐取葑田歸。 茅針香軟漸包茸，蓬櫑甘酸半染紅。
采采歸來兒女笑，杖頭高掛小筠籠。 海雨江風浪作堆，時新魚菜逐春回。
荻芽抽筍河魨上，楝子開花石首來。 谷雨如絲復似塵，煮瓶浮蠟正嘗新。
牡丹破萼櫻桃熟，未許飛花減卻春。 雨后山家起較遲，天窗曉色半熹微。
老翁欹枕聽鶯囀，童子開門放燕飛。 烏鳥投林過客稀，前山煙暝到柴扉。
小童一棹舟如葉，獨自編闌鴨陣歸。 4、《夏日田園雜興》 宋·范成大 （一） 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。 （二） 五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。
稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。 （三） 二麥俱秋斗百錢，田家喚作小豐年。
餅爐飯甑無饑色，接到西風熟稻天。 （四） 百沸繰湯雪涌波，繰車嘈囋雨鳴蓑。
桑姑盆手交相賀，綿繭無多絲繭多。 （五） 小婦連宵上絹機，大耆催稅急於飛。
今年幸甚蠶桑熟，留得黃絲織夏衣。 （六） 下田戽水出江流，高壟翻江逆上溝； 地勢不齊人力盡，丁男長在踏車頭。
（七） 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
（八） 槐葉初勻日氣涼，蔥蔥鼠耳翠成雙。 三公只得三株看，閑客清陰滿北窗。
（九） 黃塵行客汗如漿，少住儂家漱井香； 借與門前磐石坐，柳陰亭午正風涼。 （十） 千頃芙蕖放棹嬉，花深迷路晚忘歸。
家人暗識船行處，時有驚忙小鴨飛。 （十一） 采菱辛苦廢犁鉏，血指流丹鬼質枯。
無力買田聊種水，近來湖面亦收租。 （十二） 蜩螗千萬沸斜陽，蛙黽無邊聒夜長。
不把癡聾相對治，夢魂爭得到藜床？ 5、《秋日田園雜興十二首》 宋·范成大 杞菊垂珠滴露紅，兩蛩相應語莎叢。 蟲絲罥盡黃葵葉，寂歷高花側晚風。
朱門巧夕沸歡聲，田舍黃昏靜掩扃。 男解牽牛女能織，不須徼福渡河星。
橘蠹如蠶入化機，枝間垂繭似蓑衣； 忽然蛻作多花蝶，翅粉才乾便學飛。 靜看檐蛛結網低，無端妨礙小蟲飛。
蜻蜒倒掛蜂兒窘，催喚山童為解圍。 垂成穡事苦艱難，忌雨嫌風更怯寒。
牋訴天公休掠剩，半賞私債半輸官。 秋來只怕雨垂垂，甲子無云萬事宜。
獲稻畢工隨曬谷，直須晴到入倉時。 中秋全景屬潛夫，棹入空明看太湖。
身外水天銀一色，城中有此月明無。 新筑場泥鏡面平，家家打稻趁霜晴； 笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明。
租船滿載候開倉，粒粒如珠白似霜。 不惜兩鐘輸一斛，尚贏糠核飽兒郎。
菽粟瓶罌貯滿家，天教將醉作生涯。 不知新滴堪篘未？細搗棖虀買鱠魚， 細搗棖虀賣膾魚，西風吹上四腮鱸。
雪松酥膩千絲縷，除卻松江到處無。 新霜徹曉報秋深，染盡青林作纈林。
惟有橘園風景異，碧叢叢里萬黃金。 6、《冬日田園雜興十二首》 宋·范成大 斜日低山片月高，睡余行藥繞江郊。
霜風搗盡千林葉，閑倚筇枝數鸛巢。 炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。
過門走馬何官職，側帽籠鞭戰北風！ 屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。 從教屋外陰風吼，臥聽籬頭響玉簫。
松節然膏當燭籠，凝煙如墨暗房櫳； 晚來拭凈南窗紙，便覺斜陽一倍紅。 乾高寅缺筑牛宮，巵酒豚蹄酹土公。
牯牸無瘟犢兒長，明年添種越城東。 放船開看雪山晴，風定奇寒晚更凝。
坐聽一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！ 撥雪挑來踏地菘，味如蜜藕更肥醲。 朱門肉食無風味，只作尋常菜把供。
榾柮無煙雪夜長，地。
八、古詩中的山水風光及點評
文人心態錄——山水田園詩的審美主體 華夏歷史悠久、一統時間長為山水田園詩提供了審美時間，美麗風光為古代詩人提供了審美空間，創作出至美的山水田園詩。
西方風光也自具美的特色，為何其山水田園詩遠不如中國興盛，且其內蘊遠不如中國古代山水田園詩那么深遠婉曲復雜有味呢？除了前文所說審美時間的限制影響了審美空間外，更重要的是審美主體的原因，即古代文人心態的原因。 愛國之情——山水田園詩的高亢主調 以名山大川為筋骨血脈，以田園為肌肉的神州大地是華夏民族獲取生活資料賴以生存的源泉。
山水田園哺育人，人必熱愛山水田園，產生一種深沉的山河之戀、鄉土之情。這種山河之戀與鄉土之情隨著時代、社會的發展而愈益濃烈，到民族國家形成時便成為愛國主義崇高感情的一個重要組成部分，并促使愛國主義最終形成。
反過來，古代山水田園詩人又在愛國主義精神的激勵之下遍游山水，飽覽田園，謳歌華夏風光，創作出優美的山水頌歌，使山水田園詩獲得很高的思想意義，為我國的愛國主義文學的發展作出了重大貢獻，亦為愛國主義傳統的繼承與發揚起了不容忽視的作用。 遙遠的上古時代，華夏民族就有許多祭祀山川、旅游、隱逸的傳說。
黃帝游天下，封禪五岳；巢父、許由因自標高潔不受天下而遁跡山林；虞舜東巡狩，登南山，觀河渚，南巡蒼梧而死，葬于九嶷山； 《詩經·周頌·殷》歌頌武王克商，天下統一，疆域遼闊，群山環岳，百川匯河的壯美景象；魏武侯游于西河，贊嘆“美哉山河之固！此魏國之寶也”。孔子游緇維之林，坐杏壇之上，又出游少源之野、戎山之上，提出“知者樂水，仁者樂山”的著名觀點；屈原在《招魂》中描繪楚國“川谷徑復，流潺湲些。
光風轉蕙，汜崇蘭些”； “層臺累榭，臨高山些”，以故國山川美勝，光景可人，呼喚楚王之魂歸來。六朝以后山水田園詩大盛，歌頌描寫山水田園以表山河之戀、故土之情的作品不勝枚舉，借山水直抒愛國之情的作品也紛至沓來。
高適有“禮樂光輝盛，山河氣象幽”之頌（《奉酬睢陽李太守》）；儲光羲作《游茅山詩》五首，極寫茅山風光的清美與野逸的情趣，詩中“此意在觀國，不言志遠游”，“天地朝光滿，江山春色明”，意在歌頌處于鼎盛時期的大唐帝國；杜甫有“國破山河在，城春草木深”之嘆（《春望》）；陸游抒“三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”之情（《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）；文天祥有“不上峨嵋二十歲，重來為墮山河淚”之恨（《采石》）；高啟高唱“江山相雄不相讓，勝形爭夸天下壯”， “從今四海永為家，不用長江限南北” （《登金陵雨花臺望大江》）；元代周伯綺“高嶺出云表，白晝生虛寒……澗谷深叵測，梯磴紆百盤……漢唐所羈縻，今則同中原。
大哉輿地圖，垂創何其艱；張皇我六師，金湯永深固” （《野狐嶺》），為軍威盛大、國勢宏張、疆土廣大、山河永固而歌。清查慎行隨康熙巡游興安嶺，寫了四首《登絕域遠眺》，其一云： “輿圖遠辟大興安，鳳舞龍回氣郁蟠。
半嶺初云輔大漠，喬木落葉依高寒。丹青不數東南秀，俯仰方知宇宙寬。
萬里乾坤千里目，欣從奇險得奇觀。”詩情感真摯，描寫生動，歌頌了康熙時國家統一強盛局面。
魏源唱“雄山尚作窺邊勢，古澗難平出塞聲”（《居庸關》）。……這些詩或寫山水田園之美以歌頌國家統一強盛，或寫山河之痛，抒發捐軀報國的凌云壯志；或借山水形勝，寄托國家民族興亡之悲慨。
說它是山水詩可，說它是愛國主義抒情詩或許更為恰當。江山多嬌，田園至美，游覽之，欣賞之，歌頌之，為其壯美幽麗而自豪而欣慰；當外敵入侵山河改色時必發出“還我河山”之怒吼，愿為其捐軀獻身。
由憂國而及憂民，博大深沉的情懷始終激勵著古代志士仁人，激勵著真正熱愛華夏山水田園的詩人們。 魏晉南北朝——山水田園詩的奠基期 嚴格地說山水田園詩是以題材為標準劃分出的山水詩與田園詩兩類不同詩歌，但是寫山水多涉及田園，寫田園亦必涉及山水，兼寫二者之詩人居多，獨長一種者甚少，且二者源流相同，美學追求相近，故古人常將山水詩與田園詩合在一起加以論述。
筆者亦將其合而論之，該分論處則大略分論。 山水田園詩的興起，最早可以上溯到古代農事歌謠的產生。
遠在公元前三千多年，中華民族已建立了發達的鋤耕農業，生活于山水田園之中，故遠古就有《遂草木》、《奮五谷》之類反映農事的詩章。 《詩經》中有《豳風·七月》、《齊風·甫田》、《小雅·大田》之類農事詩。
然詩中反映的是大規模奴隸勞動的情景，難以看出詩人的個性， 田園景物在詩中不多見，山水景物更少見。詩中偶然出現的寫景句子如《桃夭》的“桃之天天，灼灼其華”， 《河廣》的“誰謂河廣，一葦杭之”， 《溱洧》的“溱與洧，方渙渙兮”， 《蒹葭》的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”， 《伐木》的“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。
出自幽谷，遷于喬木”， 《沔水》的“沔彼流水，朝宗于海”， 《采薇》的“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”， 《節南山》的“節彼南山，維石巖巖”， 《崧高》的“崧高維岳，駿極于天”。詩寫田園山。
九、描寫田園風光的詩十首
描寫田園風光的詩十首包括：1、唐代王維《渭川田家》原文：斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。
譯文：村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。2、唐代王維《春中田園作》原文：屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不御，惆悵遠行客。譯文：春天到來屋上有一只杜鵑鳥在鳴叫，村落旁邊大片杏花開得雪白。
手持斧子去整理桑樹那長長的枝條，扛起鋤頭去察看泉水的源脈。當春歸來的燕子好像認識它的舊巢，屋里的舊主人在翻看新年歷。
舉杯欲飲又停了下來，想到離開家園作客在外的人不由惆悵惋惜。3、唐代孟浩然《過故人莊》原文：故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。譯文：老朋友預備豐盛的飯菜，要請我到他好客的農家。
翠綠的樹林圍繞著村落，蒼青的山巒在城外橫臥。推開窗戶面對谷場菜園，手舉酒杯閑談莊稼情況。
等到九九重陽節到來時，再請君來這里觀賞菊花。4、唐代王維《終南別業》原文：中歲頗好道，晚家南山陲。
興來每獨往，勝事空自知。行到水窮處，坐看云起時。
偶然值林叟，談笑無還期。譯文：中年我已有好道之心，晚年遷家到南山腳下。
興致一來我獨自漫游，快意佳趣只有我自知。閑情漫步到水盡之外，坐下仰望白云的飄動。
偶爾與林中老叟相遇，談笑不停忘記了歸期。5、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》原文：種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿無違。譯文：南山下田野里種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。
清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。
身上衣沾濕了并不可惜，只愿我不違背歸隱心意。6、唐代王維《山居秋暝》原文：空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。譯文：空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。
皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。
春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。7、南宋陸游《游山西村》原文：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。譯文：不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。8、南宋翁卷《鄉村四月》原文：綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。
鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。譯文：山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。
天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮的景象。四月到了，沒有人閑著，剛剛結束了蠶桑的事又要插秧了。
9、南宋雷震《村晚》原文：草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
譯文：綠草長滿了池塘，池塘里的水呢，幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山，銜著彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動著粼粼波光。
那小牧童橫騎在牛背上，緩緩地把家還；拿著一支短笛，隨口吹著，也沒有固定的聲腔。10、清代高鼎《村居》原文：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。譯文：農歷二月，村子前后的青草已經漸漸發芽生長，黃鶯飛來飛去。
楊柳披著長長的綠枝條，隨風擺動，好像在輕輕地撫摸著堤岸。在水澤和草木間蒸發的水汽，如同煙霧般凝集著。
楊柳似乎都陶醉在這濃麗的景色中。村里的孩子們放了學急忙跑回家，趁著東風把風箏放上藍天。
一、【有沒有寫山水田園風光的詞
【山水田園詩詞簡介】 所謂的山水詩詞，是以山水等自然景觀為主要描寫對象的詞賦；所謂田園詩詞是指歌詠田園生活的詩歌，大多以農村的景物和農民、牧人、漁父等的勞動為題材.詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山水，悠閑的田野，創造一種田園牧歌式的生活，借以表達對現實的不滿，對寧靜平和生活的向往和自己遺世獨立的高尚情懷.宋代歐陽修的《采桑子》 輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長堤，隱隱笙歌處處隨.無風水面琉璃滑，不覺船移，微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛.《鶴沖天》 梅謝粉，柳拖金，香滿舊園林.養花天氣半晴陰，花好卻愁深.花無數，愁無數，花好卻愁春去.戴花持酒祝東風，千萬莫匆匆.《長相思》 蘋滿溪，柳繞堤，相送行人溪水西，回時隴月低.煙霏霏，風凄凄，重倚朱門聽馬嘶，寒鷗相對飛.唐代詩人張志和的《漁父歌》“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥.青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”儲光羲的《樵父詞》“山北饒朽木，山南多枯枝.枯枝作采薪，爨室私自知.詰朝礪斧尋，視暮行歌歸.先雪隱薜荔，迎暄臥茅茨.清澗日濯足，喬木時曝衣.終年登險阻，不復憂安危.蕩漾與神游，莫知是與非.”宋代的詞人辛稼軒，《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬.稻花香里說豐年.聽取蛙聲一片.七八個星天外，兩三點雨山前.舊時茅店社林邊.路轉溪橋忽見”太多了，不過相對而言，詩多于詞.。
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