華閱文章網一、嘲諷自己不甘墮落的詩句,嘲諷自己
有關于自甘墮落、自甘頹廢的詩句。
夜茫茫，歸何方
浪子游心正彷徨
秋風起，淚眼望
自酌自飲醉何方
夕陽如血晚風暮
春回大地萬物蘇
靜坐寒風人未醒
綠葉當頭不知故 賀新郎四首
1.高逸圖
何處尋黃鶴？
只留下長空萬里，
白云飛過。
昔日良宵成佳節，
疑是陰差陽錯，
誰曾想千金一諾？
此情悠悠竟為何？
只好向天涯問過客：
鏡中花，
水中月。
千古赤壁遺英烈，
風雨中大江南北，
龍騰虎躍。
群山盡染英雄色，
天上寒星閃爍，
五千年不甘寂寞。
醉臥長亭長嘆息，
看人間花開花又落：
秋風起，
聲瑟瑟。
2.漁 父 圖
春風吹碧樹，
紅塵中奈何難斷，
離愁別緒。
縱無寸功報蒼天，
壯心依然如故，
不祈求天賜神助。
世人皆逐東流水，
唯豪杰獨行天涯路：
看飛舟，
又南渡。
一葉浮萍歸何處？
嘆往事不堪回首，
傷心一幕。
千古江山今猶在，
萬丈豪情難訴，
風雨中春秋幾度。
重上九霄會有時，
何須問蒼天萬千句？
駕飛鴻，
沖霄去。
3.秋山問道圖
大雁又南飛，
極目天涯無盡處，
落日難追。
無邊野火燒荒草，
一路亂石成堆，
埋不盡，
落塵殘灰。
只有滾滾長江水，
后浪依舊把前浪推：
淘盡了，
是與非。
自稱無堅不可摧，
為這話受盡多少？
雨打風吹。
桌上雄風九萬里，
筆下戰鼓重擂，
虎將何曾失虎威？
為了萬家能團圓，
自己卻有家不能歸。
對何人，
訴傷悲？
4.式 微
提起這一生，
不知道走過多少？
春夏秋冬。
年少時候心太盛，
也曾一呼百應。
至而今說與誰聽？
一人無力再高歌，
更何況人情冷如冰：
聽不見，
我歌聲。
一夢醒來萬事空，
對明鏡愁恨不減，
白發徒增。
只好躲到峨眉山，
做個世外高僧，
任世間冷冷清清。
好漢都有當年勇，
不要再談什么曾經：
消失在，
寒風中。
二、諷刺自己愛錯了的句子
落花有意流水無情
我本將心向明月 奈何明月照溝渠
愛錯了人，就是毀了自己的一輩子
從未有過這樣心情，哭不出來又笑得勉強。
你是刺刀又是烈酒，刀刀入心口口昏厥。
我用時間證明了我的專一 可你讓時間證明了我的愚蠢
愛情就是一場笑話 笑死了別人 笑疼了自己
我不怕所以人都指責我、都嘲笑我，我怕的只是。你也在其中。
我對你是固執，做夢或太熱情。
在錯的時間，遇見錯的人，是一場荒唐。
你說的最傷人的話不是我不愛你了，而是我從沒愛過你。
最怕你是對的人，只是在錯的時間出現了。
只因我愛你，所以一切的傷害便有了緣由。
相信每段情游走過錯蕩里的人，忘記你等于救贖我。
就請不要再隨心所欲突然闖入我的生活又走的那么灑脫
避免失望的最好辦法，就是不寄希望于任何人、任何事。
以為愛得深就不怕傷悲，偏偏愛讓心成冷雪。
三、損人的詩句大全
中國最早在諷刺詩可能要數《詩經》中的部分篇章，《相鼠》：“相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為？相鼠有皮有齒，人而無止。人而無止，不死何俟？相鼠有皮有體，人而無禮。人而無禮，胡不遄死？”
詩好難找啊，罵人不帶臟字的有：
中國那么多兵器你不學，偏學劍；
上劍不學學下劍；
下劍招式那么多，你學醉劍；
銅劍鐵劍你不學，去學銀劍！
終于，你練成了武林絕學：醉銀劍 ！
最后達到人劍合一的境界---劍 ！
發現圣人也罵人。孟子曰：楊氏為我是無君也；墨氏兼愛是無父也。無父無君，是禽獸也。連持不同見解的讀書人都要罵，可見中國自古有讀書人罵人的傳統。讀書人和常人的區別在于罵人的入骨程度不同而已。
你什么都沒做錯！只能怪達爾文的進化論惹的禍！
長得難看不是你的錯。是你活該！
小時候，你遭豬咬過，還是遭門夾過？你還有勇氣活起，真勇敢……
四、帶有諷刺的古詩
唐·杜牧《過華清宮絕句》 長安回望繡成堆， 山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑， 無人知是荔枝來。 【注釋】 一名官差騎著驛馬，風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團 紅塵，把荔枝送到黃帝和貴妃避暑的華清宮。
嗜食荔枝的楊貴妃 嘗著鮮美清涼的荔枝，嫣然而笑。可外人誰能想到，那奔馳的驛 馬是為了進呈荔枝而來。
驛馬匆匆，人們以為是在傳送國家大事，又有誰知道那些奔 波只是為了給妃子送荔枝。詩人將這兩個鏡頭巧妙地組合在一起， 揭露黃帝為寵愛妃子而無所不為的荒唐，鞭撻了唐朝統治者驕奢 淫逸的生活。
朝天子 詠喇叭 喇叭，嗩哪，曲兒小，腔兒大。來往官船亂如麻，全仗你抬身價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕，哪里去辨仕么真共假？眼見得吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得水盡鵝飛罷。 【譯文】 喇叭鎖哪嗚嗚哇哇，曲兒小來腔兒大。
官船來往亂如麻，全憑你來抬聲價。軍人聽了軍人愁，百姓聽了百姓怕。
能到哪里去分真和假？眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝飛罷！ 【簡析】 我們知道這首小令是詩人目睹了往來于運河之上的宦官的種種惡行后的借題發揮之作，顯然是有所寄托。現在的問題是這種寄托是否成功。
喇叭和宦官不同類，但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大_卻有共同點，于是作品在物與人之間找到共性，作者實際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的：以吹（虛張聲勢）為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動搖。作者在對宦官害民的現實黑暗進行揭露的同時，也向最高統治者發出警告，其批判鋒芒是很尖銳的。
所以說這首小令的思想內涵是豐富而深刻的。 通讀全篇，我們明顯地感覺到它不是為詠物而詠物，對現實社會的深刻洞察，強烈的感情色彩，分明在傳達一種反抗的呼聲，而這些思想內涵都包融在詠物之中。
作品分明在批判宦官害民，但終于沒有點破，結論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就是“不即不離”。 江南春 杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。 [譯文] 千里遼闊的江南鶯啼燕語，綠葉映襯紅花，處處春意濃，水鄉山城，酒店前的小旗迎風輕輕擺動。
啊，昔日南朝建造的一座座寺廟，如今都隱現在一片迷茫的煙雨之中。 這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。
但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實，解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。
杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定討厭。他在宣州，常常去開元寺等處游玩。
在池州也到過一些寺廟，還和僧人交過朋友。著名的詩句，象“九華山路云遮寺，青弋江邊柳拂橋”，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓”，都說明他對佛寺樓臺還是欣賞流連的。
當然，在欣賞的同時，偶而浮起那么一點歷史感慨也是可能的。 桂枝香 王安石 登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽里，背 西風、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。 念往昔、繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。
千古憑高對此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨 流水，但寒煙芳草凝綠。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲 【簡析】 詞人在金陵勝地，登高望遠，便興起了滿懷愁緒：日月之遷流， 仕途之坎坷，家國之憂患，人生之苦辛，涌凝筆端，寫成了名 篇佳作，歷久長新，此等例真是舉之不盡，而王安石的這一闋 《桂枝香》，實為個中翹楚。 全詞開門見山，寫作者南朝古都金陵勝地，于一個深秋的傍晚，臨江攬勝，憑高吊古。
他雖以登高望遠為主題，卻是以故國晚秋為眼目。“正”、“初”、“肅”三個字逐步將其主旨點醒。
以下兩句，借六朝謝家名句“解道‘澄江凈如練’，令人長憶謝玄暉”之意，點化如同已出。即一個“似練”，一個“如簇”，形勝已赫然而出。
然后專寫江色，縱目一望，只見斜陽映照之下，數不清的帆風檣影，交錯于閃閃江波之上。細看凝眸處，卻又見西風緊處，那酒肆青旗高高挑起，因風飄拂。
帆檣為廣景，酒旗為細景，而詞人之意以風物為導引，而以人事為著落。一個“背”字，一個“矗”字，用得極妙，把個江邊景致寫得栩栩如生，似有生命其中。
寫景至此，全是白描，下面有所變化。“彩舟”、“星河”兩句一聯，頓增明麗之色。
然而詞拍已到上片歇處，故而筆亦就此斂住，以“畫圖難足”一句，抒贊美嗟賞之懷，頗有大家風范。“彩舟云淡”，寫日落之江天：“星河鷺起”，狀夕夜之洲渚。
下片另換一幅筆墨，感嘆六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實。寫的是悲恨榮辱，空貽后人憑吊之資；往事無痕，唯見秋草凄碧，觸目驚心而已。
“門外樓頭”，用杜牧《臺城曲》句加以點染，亦簡凈有力。 詞至結語，更為奇妙，詞人寫道：時至今日，六朝已遠，但其遺曲，往往猶似可聞。
此處用典。“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》！”此唐賢小杜于“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”時所吟之名句，詞人復加運用，便覺尺幅千里，饒有有余不盡。
五、諷刺類的詩句有哪些
商女不知亡國恨，
隔江猶唱后庭花。
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朱門酒肉臭，路有凍死骨。
四海無閑田，農夫猶餓死。
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上聯：上級壓下級，一級壓一級，級級加碼，馬到成功。
下聯：下級蒙上級，一級蒙一級，層層滲水，水到渠成.
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臺前虛下憂民淚.幕后深藏受賄錢.法律無情民有眼，豈容脂粉掩真顏。
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蒿草遍地蒿毛短，正是貢物欲下時。
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人家養子愛聰明，我為聰明誤一生。
但愿生兒愚且魯，無災無害到公卿。
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大地工夫一為遺，與君聲調偕君綏。
風棲露飽今如此，應忘當年滓濁時
