華閱文章網一、《八月浮槎》的意思
八月浮槎
天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，來去不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧，乘槎而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之，此人問：“此是何處？”答曰：“君還至蜀郡問嚴君平則知之。” 后至蜀，問君平，曰某年月日有客星犯牽牛宿。計年月正此人到天河時。
天上銀河與地上大海相連。近世有海島居民每年八月乘槎來往于大海與銀河之間，從不失期。某人忽發奇想，立下奇志，欲乘槎作長途航行，去探訪銀河。他在槎上建造了閣樓（以作了望），又備足了干糧，于是浮槎而去。他到達了一處地方，像是一座城市，房屋重重疊疊。放眼望去，只見宮殿中有許多織女，又看到一男子牽著牛在島邊讓它邊走邊飲。他驚奇地問牽牛人此為何地。牽牛人回答說：您回去后，到蜀郡拜訪嚴君平先生就知道了。后來此人到蜀郡，找到嚴君平問這件事，嚴君平只回答說：“某年某月某日，有客星犯牽牛宿。”一核對年月日，客星侵犯牽牛宿的時間，正是此訪客到銀河的時候。
意思：按西方天文學解釋，即超新星爆發。
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二、八月浮槎是古代神話傳說中的什么
八月浮槎天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，來去不失期。
人有奇志，立飛閣于槎上，多赍糧，乘槎而去。至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴，遙望宮中多織婦，見一丈夫牽牛渚次飲之，此人問：“此是何處？”答曰：“君還至蜀郡問嚴君平則知之。”
后至蜀，問君平，曰某年月日有客星犯牽牛宿。計年月正此人到天河時。
天上銀河與地上大海相連。近世有海島居民每年八月乘槎來往于大海與銀河之間，從不失期。
某人忽發奇想，立下奇志，欲乘槎作長途航行，去探訪銀河。他在槎上建造了閣樓（以作了望），又備足了干糧，于是浮槎而去。
他到達了一處地方，像是一座城市，房屋重重疊疊。放眼望去，只見宮殿中有許多織女，又看到一男子牽著牛在島邊讓它邊走邊飲。
他驚奇地問牽牛人此為何地。牽牛人回答說：您回去后，到蜀郡拜訪嚴君平先生就知道了。
后來此人到蜀郡，找到嚴君平問這件事，嚴君平只回答說：“某年某月某日，有客星犯牽牛宿。”一核對年月日，客星侵犯牽牛宿的時間，正是此訪客到銀河的時候。
意思：按西方天文學解釋，即超新星爆發。望采納。
三、《望廬山瀑布》的詩句及解釋
作者：李白（唐）
全文：
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
譯文：
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。
高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
注釋：
廬山：在江西省九江市南，是我國著名的風景區。
香爐：即香爐峰，在廬山西北，因形似香爐且山上經常籠罩著云煙而得名。
掛前川：掛在前面的水面上。
九天：古代傳說天有九重，九天是天的最高層。
四、《浮槎去來》全文翻譯,大學語文要用,謝謝大神
譯文：古時有一種說法，銀河和海相通，近代有個住在海中小沙洲上的人，每年八月份都有木筏準時的來往，一個人有奇特的志向，在一快浮木上建造閣道，裝了很多的糧食，乘著浮木離開。開始前十幾天他還能觀察日月星辰，此后周圍一片模糊茫然，也不知道白天黑夜。這樣過去了十幾天，忽然到達了一個像城鎮的地方，里面屋舍整齊的排列，遠遠的望去里面有很多織布是婦人。他看見一個農夫牽著牛在沙洲邊喝水，牽牛的人見到他非常驚訝的問道：你是從哪里來到！他一一道出他來到這的原由，并問牽牛人這是什么地方。牽牛人回答：你還是回到蜀郡，去拜訪嚴君平就知道了。他最終沒有上岸就離開了。并按期回到了蜀郡，問嚴君平，嚴君平回答：某年某月某日有一顆客星侵犯了牽牛星，推算了年月，正好是這人到銀河的時刻。
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五、浪淘沙詩句的意思
浪淘沙（二） （唐）劉禹錫 莫道讒言如浪深， 莫言逐客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦， 吹盡狂沙始到金。 1、遷客：遭受貶謫客居他鄉的人。
2.淘、漉：過濾。 兩句詩的前兩句是：“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。”
全詩的意思是，不要說流言蜚語如同惡流一樣使人無法脫身，不要說被貶謫的人好像泥沙一樣永遠下沉。淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。
詩人屢遭貶謫，坎坷備歷，但斗志不衰，精神樂觀，胸懷曠達，氣概豪邁，在邊遠的貶所雖然經了千辛萬苦，到最后終能顯示出自己不是無用的廢沙，而是光亮的黃金。詩句通過具體的形象，概括了從自我經歷獲得的深刻感受，予人以哲理的啟示。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金——劉禹錫《浪淘沙》 表示淘金要“千淘萬漉”非常辛苦，終于的到金子了，寫的是淘金女的艱辛，和帝王將相不管人民的死活。 現長常被用來表示不畏艱難。
六、七夕詩句意思
《七夕》 唐 杜牧
原文：
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。
譯文：
秋夜白色的燭光映著冷清的畫屏，
我手執綾羅的小扇輕盈地撲打流螢。
天街上的夜色像井水般的清涼，
而臥榻仰望著星空，牽牛星正對著織女星。
這首詩描寫一名孤單的宮女，在七夕的夜晚，仰望天河兩側的牛郎織女，不時扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運，表現了一位官女舉目無親、百無聊賴的苦悶心情。
"冷"和"涼"既是深秋的季節感覺，又是人物的生活感受。宮女在凄涼的秋夜里，時而獨自撲打流螢，時而癡癡地凝望著夜空中的牽牛和織女星。“小扇”常被古代詩人用來象征被冷落遺棄的女子。“流螢”總是生于荒涼之地。居住之處竟有流螢，可見她被冷落很久了。牽牛織女星：象征愛情也象征離別，卻仍然苦苦地期待。
七、草際鳴蛩,驚落梧桐,正人間天上愁濃
行香子·七夕
【宋】李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
這首詞具體創作年代不詳，大約是詞人同丈夫婚后又離居的時期。主要借牛朗織女的神話傳說，寫人間的離愁別恨，凄惻動人。
“七夕”是中國傳統節日之一，每年七月七日夜里，人們遙望天上的織女星和牽牛星，想起關于他們的美麗傳說，無不感嘆。這樣的日子里，正受別離之苦的詞人，感觸更深。“草際鳴蛩，驚恐梧桐”。寫的是凄清之景：夜是那么靜，草叢中蟋蟀的叫聲是那么清晰，連梧桐的葉子掉地上也能聽到。這兩句從聽覺入手，不僅增強了下句的感傷情調，而且給全詞籠罩上一層凄涼的氣氛。“正人間天上愁濃”是作者仰望牽牛、織女發出的悲嘆。“天上”暗點出牽牛、織女。七夕雖為牛、女相會之期，然而相會之時即為離別之日，傾訴一年來的別離之苦，想到今夜之后又要分別一年，心情更痛苦。“人間”包括作者和一切別離中的男女。想到牛、女今夜尚能相見，自己卻無此機會，內心的悲愁，可見一斑。“愁濃”二字，寫盡辛酸。
“云階目地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。”句意思：望著銀河，望著云、月，幻覺中進入了想象中的天上世界。“槎”是用竹木編成的筏子，可以渡水。據說乘著它從海上出發，航行十余天，到了天上，可以見有城郭房舍，非常壯麗，望見織女宮中織布，牽牛天河岸邊飲牛。天宮以月為地，以云為階，重重關鎖，即使她象昔人那樣乘槎去到天上，又乘槎回來，也不能同織女、牽牛相逢。這幾句字面雖寫天上，用意則人間。“關鎖千重”，極言阻隔之深，致使有情男女不得會合團聚，其中寄托詞人個人的別恨。
下片仍是作者仰望銀河雙星時浮現出來的想象世
界。傳說夏歷七月七日夜群鵲銀河銜接為橋渡牛、女相會，稱為“鵲橋”，也稱“星橋”。分別一年，只得一夕相會，離情別恨，自然年年月月永無窮盡。“想”
意“討想”、“想像”等包含著對牛、女的痛惜、體貼和慰藉意，還有啟下的作用。正當人們悲慨牛、女常年別離時，剛剛相會的他們，又要別離了。“莫是離中”的“莫”為猜疑之詞，即大概，大約之意。結尾三字用一“甚”字總領，與上片末三句句式相同，為此詞定格。“甚”這里是時間副詞，作“正當”“正值”的“正”解釋。“霎兒”是口語，指短暫的時間，意思是一會兒。天這么一會兒晴，一會兒雨，一會兒又刮風，大約織女、牽年已分離了吧？疊用三個“霎兒”，逼肖煩悶難耐聲口，寫得幽怨不盡。牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對他們不幸遭遇的嘆恨，正是對人間離愁別情的嘆恨。這幾句語意雙關，構思新穎，用天氣的陰晴喻人間的悲喜，貼切生動。
這首詞由人間寫起，先言個人所見所感，再據而繼之天上神話世界。通篇以牛女傳說為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫透了青年男女的離愁別恨。（子衿）
