華閱文章網一、關于阿里山的詩句
秋思張籍洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。
復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封描寫秋天的詩：《山居秋暝》【唐】王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
《秋夜曲》【唐】王維桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
《子夜秋歌》【唐】李白長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。《秋登宣城謝眺北樓》【唐】李白江城如畫里，山曉望晴空。
雨水夾明鏡，雙橋落彩虹。人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公。《宿建德江》【唐】孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。秋登蘭山寄張五【唐】孟浩然北山白云里，隱者自怡悅。
相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發。
時見歸村人，沙行渡頭歇。天邊樹若薺，江畔洲如月。
何當載酒來，共醉重陽節。《秋夕》【唐】杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。《登高》【唐】杜甫風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。《中秋月》【宋】蘇軾暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。《中秋月》【唐】白居易萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯。
誰人隴外久征戍？何處庭前新別離？失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
描寫秋天的詞：《蘇幕遮》【宋】范仲淹碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。
黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
《漁家傲》【宋】范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發征夫淚。
年代：唐作者：李嶠作品：風內容：解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
山行 杜牧遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
描寫秋天的詩《秋晚的江上》 劉大白歸巢的鳥兒，盡管是裷了，還馱著斜陽回去。雙翅一翻，把斜陽掉在江上；頭白的蘆葦，也妝成一瞬的紅顏了。
（一九二三年）《鴿子》 胡適云淡天高，好一片晚秋天氣！有一群鴿子，在空中游戲。看他們三三兩兩，回環來往，夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽襯青天，十分鮮麗！（一九一八年）《秋晨》 于賡虞別了，星霜漫天的黑夜，我受了圣水難洗的苦孽，你方從我的背上踏過，歡迎啊，東曙，你又已復活！在這最后的瞬間，我睜眼雙手抱住太陽的腳，看葉顫，花舞，聽市聲沉醉，直到落下歡欣的眼淚！（一九三四年）《滬杭車中》 徐志摩匆匆匆！催催催！一卷煙，一片山，幾點云影，一道水，一條橋，一支櫓聲，一林松，一叢竹，紅葉紛紛：艷色的田野，艷色的秋景，夢境似的分明，模糊，消隱，——催催催！是車輪還是光陰？催老了秋容，催老了人生！（一九二八年）《私語》 徐志摩秋雨在一流清冷的秋水池，一顆憔悴的秋柳里，一條怯懦的秋枝上，一片將黃未黃的秋葉上，聽他親親切切喁喁唼唼，私語三秋的情思情事，情語情節，臨了輕輕將他拂落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉，跟著秋流去。
這秋雨的私語，三秋的情思情事，情詩情節，也掉落在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉，跟著秋流去。（一九二二年七月二十一日）《秋月呀》 徐志摩秋月呀！誰禁得起銀指尖兒浪漫地搔爬呵！不信但看那一海的輕濤，可不是禁不住它玉指的撫摩，在那里低徊飲泣呢！就是那：無聊的云煙，秋月的美滿，熏暖了飄心冷眼，也清冷地穿上了輕縞的衣裳，來參與這美滿的婚姻和喪禮。
（一九二二年十月六日）《秋月》 徐志摩一樣是月色，今晚上的，因為我們都在抬頭看——看它，一輪腴滿的嫵媚，從烏黑得如同暴徒一般的云堆里升起——看得格外的亮，分外的圓。它展開在道路上，它飄閃在水面上，它沉浸在水草盤結得如同憂愁般的水底；它睥睨在古城的雉堞上，萬千的城磚在它的清亮中呼吸，它撫摸著錯落在城廂外內的墓墟，在宿鳥的繼續的呼聲里，想見新舊的鬼，也和我們似的相依偎的站著，眼珠放著光，咀嚼著徹骨的陰涼：銀色的纏綿的詩情如同水面的星磷，在露盈盈的空中飛舞。
聽那四野的吟聲——永恒的卑微的諧和，悲哀揉和著歡暢，怨仇與恩愛，晦冥交抱著火電，在這幽絕的秋夜與秋野的蒼茫中，“解化”的偉大在一切纖微的深處展開了嬰兒的微笑！（一九三0年十月）《秋天的夢》 戴望舒迢遙的牧女的羊鈴，搖落了輕的樹葉。秋天的夢是輕的，那是窈窕的牧女之戀。
于是我的夢靜靜地來了，但卻載著沉重的昔日。哦，現在，我有一些寒冷，一些寒冷，和一些憂郁。
（一九三一年一月）《霜花》 戴望舒九月的霜花，十月的霜花，霧的嬌女，開到我鬢邊來。裝點著秋葉，你裝點了單調的死，霧的嬌女，來替我簪你素艷的花。
你還有珍珠的眼淚嗎？太陽已不復重燃死灰了。我靜觀我鬢絲的零落。
二、阿里山紀行句子賞析
讀萬卷書，行萬里路。”如此人生可謂快哉！尤其在現代社會，背起行囊去遠游的機會越來越多了，而旅游的目的地也有了更多可以選擇的空間。錦繡中華、繽紛世界……倘若有興致，就拿起筆記下自己的行程，將多一份美好的回憶在心頭！《阿里山紀行》就是當代作家、文藝評論家、美學家吳功正于1997年暢游阿里山之后所寫的一篇佳作。此文為我們展示了阿里山美麗的風光，讀之難忘。其寫作上也有很多可圈可點之處，就讓我們做一梳理吧。
構思精妙之美。
本文的謀篇布局是頗具匠心的，作者進行了仔細地修潤，正如他自己在《我寫〈阿里山紀行〉》中所講“整個文章的毛胚出來了，然后便是細作琢磨、反復修改、潤色。”“在篇章結構上，力圖向精致化、精巧型的方向發展。”他的目標也的確實現了。
一首《高山青》風靡大陸各地。此歌就是貫穿全文的一條紅線。開篇在宴席上輕輕的歌聲里，不僅兩岸學者的心融合在了一起，也奠定了全文的感情基調——阿里山的風光美如畫。然后主體部分圍繞這一點精妙細繪，以游蹤為線索，走到哪里就寫到哪里，完整地把整個阿里山的風景記錄了下來，使得我們能窺見它的全貌，真正領略阿里山如畫的美景。從進山時林海的幽深、森林小火車的古典神韻到進入深山之后的清澈的潭水、靜謐的林區、通幽的曲徑、無邊的森林、壯觀的神木……處處如畫。最后一段，仍用《高山青》來終結，再次強調“阿里山的風光美如畫”。一線穿珠，妙不可言。以歌開頭，用歌結束，首尾呼應，渾然一體。
全文三大部分，清晰明了，又無故意劃分之嫌疑，乍看不覺，讀后方悟。
鳳頭豹尾之美。
這篇文章的開頭與結尾不只是首尾呼應，而且各有千秋，恰合古人所講之“鳳頭豹尾”說。
第一段就像百鳥之王鳳凰的頭——卓而不群。起筆平淡，由一次宴席中的一句話始，落到一首廣為傳唱、膾炙人口的歌上面，以悠揚的旋律開啟下文。引用宛若天成，不著痕跡。最后一段就是豹尾——短促有力，有戛然而止之美，有回味無窮之韻。它由下山路上不知名的誰哼起的《高山青》的旋律看似無意地回應開頭，同時又宕開一筆，寫到沒有看到“美如水的阿里山姑娘”，使文章平添了幾分情趣，波瀾頓生。再回過頭來歸結全文“阿里山的風光美如畫”的主旨，僅此一句，結束全文，留下無盡遐想。
過渡巧妙之美。
文章用的是移步換景的寫法，不固定立足點和觀察點，一邊走一邊看，按照游蹤把自己的所見所聞依次寫下來。但是他不僅避免了叫人生厭的流水帳式的寫法，而且通過巧妙的過渡手法，在時間的推移里，讓內容逐層深入，令結構搖曳生姿。
文中，第二段，“不到阿里山，何以能說到了臺灣？”是第一個推進文勢的句子，由此作者開始了他的阿里山之旅。“從臺北松山機場搭機，……然后改乘森林小火車進山”；“經過三個多小時的運行，到了阿里山站”。接著第二個推進文勢的句子出現了。“不到神木，又何以能說到了阿里山？”文章內容進一步加深，并且展開了下面的一系列美麗畫卷，直到神木出現。借助于它們，文章便呈現出層層推進之勢，有一種多姿多彩的感覺。
點面結合之美。
阿里山是18座山的總稱，光森林區就囊括了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶四帶，其美景層出不窮。而作者是怎么展示一個完整的阿里山的呢？點面結合的寫法功不可沒。
有面——莽莽林海、濃稠云霧，幽深之極，有點——坐在小火車上進山的獨特感受；有面——滿眼森林，靜謐的世界，禪的世界，有點——神木，阿里山的標志、靈魂—……作者在移步換景的描寫了各個景點的特征后，把這些匯總起來，就出來了整個阿里山的特征：幽深、寧靜、清涼、神奇，展示了祖國河山的無限美好。
語言典雅之美。
作者具有深厚的古典文學修養，這一點在文中有充分的體現。那典雅的語言之美真可謂“擲地作金石聲”。
例如：“亭午時分”出自酈道元的《三峽》，“入云深出亦沾衣”出自唐詩張旭的《山中留客》，“峰回路轉”出自歐陽修的《醉翁亭記》，……諸如此類的語句很多，他游刃有余地把自己的積淀發揮得淋漓盡致。
希望這篇文章能夠讓讀者有更多的收獲，得到更多的啟發。
三、阿里山紀行佳句賞析
讀萬卷書，行萬里路。”如此人生可謂快哉！尤其在現代社會，背起行囊去遠游的機會越來越多了，而旅游的目的地也有了更多可以選擇的空間。錦繡中華、繽紛世界……倘若有興致，就拿起筆記下自己的行程，將多一份美好的回憶在心頭！《阿里山紀行》就是當代作家、文藝評論家、美學家吳功正于1997年暢游阿里山之后所寫的一篇佳作。此文為我們展示了阿里山美麗的風光，讀之難忘。其寫作上也有很多可圈可點之處，就讓我們做一梳理吧。
構思精妙之美。
本文的謀篇布局是頗具匠心的，作者進行了仔細地修潤，正如他自己在《我寫〈阿里山紀行〉》中所講“整個文章的毛胚出來了，然后便是細作琢磨、反復修改、潤色。”“在篇章結構上，力圖向精致化、精巧型的方向發展。”他的目標也的確實現了。
一首《高山青》風靡大陸各地。此歌就是貫穿全文的一條紅線。開篇在宴席上輕輕的歌聲里，不僅兩岸學者的心融合在了一起，也奠定了全文的感情基調——阿里山的風光美如畫。然后主體部分圍繞這一點精妙細繪，以游蹤為線索，走到哪里就寫到哪里，完整地把整個阿里山的風景記錄了下來，使得我們能窺見它的全貌，真正領略阿里山如畫的美景。從進山時林海的幽深、森林小火車的古典神韻到進入深山之后的清澈的潭水、靜謐的林區、通幽的曲徑、無邊的森林、壯觀的神木……處處如畫。最后一段，仍用《高山青》來終結，再次強調“阿里山的風光美如畫”。一線穿珠，妙不可言。以歌開頭，用歌結束，首尾呼應，渾然一體。
全文三大部分，清晰明了，又無故意劃分之嫌疑，乍看不覺，讀后方悟。
鳳頭豹尾之美。
這篇文章的開頭與結尾不只是首尾呼應，而且各有千秋，恰合古人所講之“鳳頭豹尾”說。
第一段就像百鳥之王鳳凰的頭——卓而不群。起筆平淡，由一次宴席中的一句話始，落到一首廣為傳唱、膾炙人口的歌上面，以悠揚的旋律開啟下文。引用宛若天成，不著痕跡。最后一段就是豹尾——短促有力，有戛然而止之美，有回味無窮之韻。它由下山路上不知名的誰哼起的《高山青》的旋律看似無意地回應開頭，同時又宕開一筆，寫到沒有看到“美如水的阿里山姑娘”，使文章平添了幾分情趣，波瀾頓生。再回過頭來歸結全文“阿里山的風光美如畫”的主旨，僅此一句，結束全文，留下無盡遐想。
過渡巧妙之美。
文章用的是移步換景的寫法，不固定立足點和觀察點，一邊走一邊看，按照游蹤把自己的所見所聞依次寫下來。但是他不僅避免了叫人生厭的流水帳式的寫法，而且通過巧妙的過渡手法，在時間的推移里，讓內容逐層深入，令結構搖曳生姿。
文中，第二段，“不到阿里山，何以能說到了臺灣？”是第一個推進文勢的句子，由此作者開始了他的阿里山之旅。“從臺北松山機場搭機，……然后改乘森林小火車進山”；“經過三個多小時的運行，到了阿里山站”。接著第二個推進文勢的句子出現了。“不到神木，又何以能說到了阿里山？”文章內容進一步加深，并且展開了下面的一系列美麗畫卷，直到神木出現。借助于它們，文章便呈現出層層推進之勢，有一種多姿多彩的感覺。
點面結合之美。
阿里山是18座山的總稱，光森林區就囊括了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶四帶，其美景層出不窮。而作者是怎么展示一個完整的阿里山的呢？點面結合的寫法功不可沒。
有面——莽莽林海、濃稠云霧，幽深之極，有點——坐在小火車上進山的獨特感受；有面——滿眼森林，靜謐的世界，禪的世界，有點——神木，阿里山的標志、靈魂—……作者在移步換景的描寫了各個景點的特征后，把這些匯總起來，就出來了整個阿里山的特征：幽深、寧靜、清涼、神奇，展示了祖國河山的無限美好。
語言典雅之美。
作者具有深厚的古典文學修養，這一點在文中有充分的體現。那典雅的語言之美真可謂“擲地作金石聲”。
例如：“亭午時分”出自酈道元的《三峽》，“入云深出亦沾衣”出自唐詩張旭的《山中留客》，“峰回路轉”出自歐陽修的《醉翁亭記》，……諸如此類的語句很多，他游刃有余地把自己的積淀發揮得淋漓盡致。
希望這篇文章能夠讓讀者有更多的收獲，得到更多的啟發。
四、描寫阿里山的一處景物,300字左右.可供參考的景物有：姐妹潭,原
【1】姐妹潭 {1}阿里山的姐妹潭有個愛情傳說：大凡風景名勝，總有一些曲折離奇的故事。
據說，很久以前，有姐妹倆同時愛上了一個男子，但彼此又不忍心橫刀奪愛。于是姐妹情、男女情折磨著她們。
最后不能從痛苦中解脫的她們，只好帶著莫名的抑郁和悲傷將自己花季的生命交托給潭水，雙雙以死殉情。 這兩姐妹的癡情，固然可悲。
但這個愛情故事，卻賦予兩潭小水以凄美的靈魂，撩人情思，令到此一游的人們無不浮想聯翩，唏噓嘆息！ 阿里山的“姐妹潭”分為姐潭和妹潭，兩個比鄰小湖，水并不深，但綠幽幽的凝然不動。水面不時需飄過幾縷不易覺察的山嵐，但一霎時便消失得無影無蹤，好象被水下什么精靈攝去了似的，顯得神秘兮兮，這兩個小湖本來是林中很不起眼的兩泓水，但它們卻隱含著一個悲壯凄絕的愛情故事。
{2}很久很久以前，在阿里山上的大森林里，散居著四十八個社。 有個酋長，他有兩個女兒∶姐姐名叫阿娃娜，妹妹名叫阿娃嘉。
姐妹倆長得十分俊俏，社民們都稱她們為阿里山公主。 住在阿里山的另一個酋長，他生有一個兒子，名叫莫古魯。
莫古魯生性殘忍而兇暴、經常四出打獵，殺害他社社民。 因此，大家都叫他為“阿里山之熊”。
有一次，莫古魯去打獵，看見幾個姑娘正在平地上唱歌跳舞，他就朝姑娘們走過去。姑娘們一看莫古魯走過來，嚇得紛紛逃跑了。
只有阿娃娜和阿娃嘉兩人，沒有逃。她們對莫古魯說∶“請你趕快走開！不要在這兒擾亂我們跳舞！” 莫古魯聽了，拉下臉說∶“你們是什麼人？竟敢要我走∶難道你們不知道我是阿里山之熊嗎？ ” 阿娃娜、阿娃嘉聽了，不再理睬他，就一起回家了。
莫古魯看著阿娃娜阿娃嘉走了，自言自語道∶“等著，看我的厲害吧。”過了幾天，莫古魯派人找到阿娃娜家對他父親說∶“現在山神經常動氣，年成不好，獵獲不多。
我們要用一百個人頭來祭山神。你們社請自動獻出五十個人頭來。
不然的話，山神就會用天火來燒掉你們的房屋和財，最后還把男女老幼殺光。 ” 這個消息驚動了阿娃娜全社的社民。
他們十分著急，但誰也想不出一個好辦法來。 阿娃娜和阿娃嘉兩人聽了，又氣又恨，她們曉得這是莫古魯想出的壞主意。
為了挽救社民，她倆下了決心，一塊到森林空地上，跪著向天神禱告∶“天神啊！求求你保護我們善良的社民吧。 我們姐妹兩人，甘愿犧牲自己的生命。”
她們的祈求，感動了天神。天神把她倆哭出來的淚水，變成了兩口很大的水潭。
潭與潭之間還相連著，擋住了莫古魯他們進攻村社的道路。 過了不久，莫古魯帶著幾個兇惡的社丁。
持槍執箭，殺氣騰騰地走來。快要到阿娃娜村社時，忽然發現前面冒出兩個大水潭，擋住了他們走路。
正當莫古魯感到奇怪時，猛然看見阿娃娜和阿娃嘉姐妹倆站在水潭中。 阿娃娜對著莫古魯說∶“你假借山神的名義。
殺人搶劫，做盡了壞事，現在又要來殺害我們的社民。天神一定會處罰你們的。”
可是，莫古魯一點都不怕，立即令社丁游水過來捉阿娃娜姐妹。 當社丁們游到水潭中間的時候。
忽然天暗了下來，跟著電光閃閃，雷聲隆隆，一陣狂風過去，傾盆大雨照頭照腦地潑了下來。這時候，潭中掀起三尺多高的巨浪，洶涌而來，社丁看到水勢越來越大，趕快往回游去，沒命地朝自己的村社逃跑。
莫古魯站在岸邊，霎時工夫就被巨浪卷進水里去了。阿娃娜姐妹也被大水淹沒了。
后來，住在阿里山的人們，為了紀念這兩位姐妹，就把這兩個相連的水潭叫做“姐妹潭”。 {3}說明：高度有30多米，出口是一個不足1米方圓，水深1米的巖石碗，水從巖石碗翻轉跌入瀑布下潭內 介紹： 京都第一瀑景區姐妹潭，由此溪前進半華里到第三個瀑布，高度有30多米，出口是一個不足1米方圓，水深1米的巖石碗，水從巖石碗翻轉跌入瀑布下潭內，潭水很深，清澈透底，地勢驚險，幽靜絕妙，是罕見的一景 【2】原始森林或神木 {1}神木：凡是到阿里山的游客，都要親眼看看“阿里山神木”的雄姿。
在阿里山主峰的神木車站東側，聳立著一棵高凌云霄的大樹，樹身略傾側，主干已折斷，但樹梢的分枝卻蒼翠碧綠，樹高52米左右，樹圍約23米，需十幾人才能合抱。據推算它已有3000多年高齡，約生于周公攝政時代，故被稱為“周公檜”，是亞洲樹王，僅次于美洲的巨極“世界爺”。
在周公檜的東南方有一棵奇異有趣的“三代木”。三代木同一根株，能枯而后榮，重復長出祖孫三代的樹木，是造化的神奇安排。
如今第一、二代的前身均已枯老橫頹，第三代卻仍然欣欣向榮。 【3】文章 {1}臺灣位于我國東南海域，東臨太平洋，西隔臺灣海峽與福建相望，南靠巴士海峽與菲律賓群島接壤，弱向東海。
全島總面積為35989。76平方公理，是我國最大的島嶼，其中包括臺灣本島、澎湖列、島釣島、赤尾嶼、蘭嶼、火燒島和其他附屬島嶼共88個，為中國的“多島之省”。
臺灣本島南北長而東西狹。南北最長達394公里、東西最寬為144公里，呈紡錘形。
臺灣海峽，長約300公里，寬不足200公里，最狹處位于福建省平潭島與臺灣新竹市之間，為130公里。 天氣晴朗時，站在大陸的海邊，可以隱約看見澎湖列島上的煙火和臺灣高山上的云霧。
臺灣海峽為中國南北方之。
五、賞析《阿里山紀行》語句達人進下~~~~~~~~
讀萬卷書，行萬里路。”
如此人生可謂快哉！尤其在現代社會，背起行囊去遠游的機會越來越多了，而旅游的目的地也有了更多可以選擇的空間。錦繡中華、繽紛世界……倘若有興致，就拿起筆記下自己的行程，將多一份美好的回憶在心頭！《阿里山紀行》就是當代作家、文藝評論家、美學家吳功正于1997年暢游阿里山之后所寫的一篇佳作。
此文為我們展示了阿里山美麗的風光，讀之難忘。其寫作上也有很多可圈可點之處，就讓我們做一梳理吧。
構思精妙之美。 本文的謀篇布局是頗具匠心的，作者進行了仔細地修潤，正如他自己在《我寫〈阿里山紀行〉》中所講“整個文章的毛胚出來了，然后便是細作琢磨、反復修改、潤色。”
“在篇章結構上，力圖向精致化、精巧型的方向發展。”他的目標也的確實現了。
一首《高山青》風靡大陸各地。此歌就是貫穿全文的一條紅線。
開篇在宴席上輕輕的歌聲里，不僅兩岸學者的心融合在了一起，也奠定了全文的感情基調——阿里山的風光美如畫。然后主體部分圍繞這一點精妙細繪，以游蹤為線索，走到哪里就寫到哪里，完整地把整個阿里山的風景記錄了下來，使得我們能窺見它的全貌，真正領略阿里山如畫的美景。
從進山時林海的幽深、森林小火車的古典神韻到進入深山之后的清澈的潭水、靜謐的林區、通幽的曲徑、無邊的森林、壯觀的神木……處處如畫。最后一段，仍用《高山青》來終結，再次強調“阿里山的風光美如畫”。
一線穿珠，妙不可言。以歌開頭，用歌結束，首尾呼應，渾然一體。
全文三大部分，清晰明了，又無故意劃分之嫌疑，乍看不覺，讀后方悟。 鳳頭豹尾之美。
這篇文章的開頭與結尾不只是首尾呼應，而且各有千秋，恰合古人所講之“鳳頭豹尾”說。 第一段就像百鳥之王鳳凰的頭——卓而不群。
起筆平淡，由一次宴席中的一句話始，落到一首廣為傳唱、膾炙人口的歌上面，以悠揚的旋律開啟下文。引用宛若天成，不著痕跡。
最后一段就是豹尾——短促有力，有戛然而止之美，有回味無窮之韻。它由下山路上不知名的誰哼起的《高山青》的旋律看似無意地回應開頭，同時又宕開一筆，寫到沒有看到“美如水的阿里山姑娘”，使文章平添了幾分情趣，波瀾頓生。
再回過頭來歸結全文“阿里山的風光美如畫”的主旨，僅此一句，結束全文，留下無盡遐想。 過渡巧妙之美。
文章用的是移步換景的寫法，不固定立足點和觀察點，一邊走一邊看，按照游蹤把自己的所見所聞依次寫下來。但是他不僅避免了叫人生厭的流水帳式的寫法，而且通過巧妙的過渡手法，在時間的推移里，讓內容逐層深入，令結構搖曳生姿。
文中，第二段，“不到阿里山，何以能說到了臺灣？”是第一個推進文勢的句子，由此作者開始了他的阿里山之旅。“從臺北松山機場搭機，……然后改乘森林小火車進山”；“經過三個多小時的運行，到了阿里山站”。
接著第二個推進文勢的句子出現了。“不到神木，又何以能說到了阿里山？”文章內容進一步加深，并且展開了下面的一系列美麗畫卷，直到神木出現。
借助于它們，文章便呈現出層層推進之勢，有一種多姿多彩的感覺。 點面結合之美。
阿里山是18座山的總稱，光森林區就囊括了熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶四帶，其美景層出不窮。而作者是怎么展示一個完整的阿里山的呢？點面結合的寫法功不可沒。
有面——莽莽林海、濃稠云霧，幽深之極，有點——坐在小火車上進山的獨特感受；有面——滿眼森林，靜謐的世界，禪的世界，有點——神木，阿里山的標志、靈魂—……作者在移步換景的描寫了各個景點的特征后，把這些匯總起來，就出來了整個阿里山的特征：幽深、寧靜、清涼、神奇，展示了祖國河山的無限美好。 語言典雅之美。
作者具有深厚的古典文學修養，這一點在文中有充分的體現。那典雅的語言之美真可謂“擲地作金石聲”。
例如：“亭午時分”出自酈道元的《三峽》，“入云深出亦沾衣”出自唐詩張旭的《山中留客》，“峰回路轉”出自歐陽修的《醉翁亭記》，……諸如此類的語句很多，他游刃有余地把自己的積淀發揮得淋漓盡致。 希望這篇文章能夠讓讀者有更多的收獲，得到更多的啟發。
