華閱文章網一、表達謙虛的詩句
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、知人者智，自知者明。 3、知不足者好學，恥下問者自滿。
4、奉身須節約，接物要謙虛。勿以清缸污，而於黃卷。
5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。 6、一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。 7、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之遼闊。
8、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。 9、虛心萬事能成；自滿十事九空。
10、尺有所短，寸有所長。 11、文章千古事，得失寸心知。
12、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。 13、恬淡游蓮幕，謙虛踐玉常。
14、桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。
15、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。 16、三人行，必有我師焉。
17、謙受益，滿招損。 18、敏而好學 ，不恥下問。
19、君侯謙虛不自供，胡不贈世文章伯。 20、皓首猶貪學，謙虛德益豐。
潛神無朕際，悟物不言中。
二、關于謙虛的詩句有什么
成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
杰弗遜： 對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。
蒙古： 驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下。
斯賓塞： 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
朱爾·勒納爾： 可能有虛偽的謙虛，但絕沒有虛偽的驕傲。
賀拉斯： 謙虛常被誤認為是隱諱，沉默常被誤認為是怪癖。
謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛的人學十當一，驕傲的人學一當十。
蘇聯： 謙虛幾乎總是和才能成正比例。
切斯特菲爾德： 謙虛是沽名釣譽的誘餌。
澤曼德斯： 謙虛是美和德的堡壘。
亨·菲爾丁： 謙虛是映照功德的燭光。
緒儒斯： 謙虛這種品質是教不會的，而是與生俱來的。
拉布呂耶爾： 謙虛之于功德，猶如陰影之于繪畫，前者使后者脫穎而出。
雷鋒： 青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！
屈已者能處眾，謙虛者能處身。
美國： 缺少謙虛就是缺少見解。
隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅定可能伴隨著武斷。
心偏小人常戚戚，禮多君子屢謙虛。
華羅庚： 虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
讓·保·里克特： 一個人在受到責備而不是受贊揚之后仍然保持謙虛，那才是真正的謙虛。
英國： 用慷慨激昂的言語攻擊傲慢并不是謙虛的標志。
英國： 真正的謙虛，為一切美德之母。
柏格森： 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。
朝鮮： 知識淺薄者驕傲，學識淵博者謙虛 知識深藏在謙虛的大海里。
朝鮮： 知識深藏在謙虛的大海里。
赫爾岑： 只有堅強的人才謙虛。
高爾基： 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。
最謙虛的人，是最有出息的人。
竹
清·鄭板橋
未出土時先有節，已到凌云仍虛心。
竹
鄭板橋
一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花
三、表示謙虛的古詩詞有哪些
1，《竹》 清-鄭板橋
一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
2，《奉和御制讀五代晉史》 宋-夏竦
子文懷妙識，奧學洞天常。
恬淡游蓮幕，謙虛踐玉常。
至仁周仆御，大雅變詞章。
慎默誠無怠，危機可盡防。
3，《陳寔》 宋-徐鈞
世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。
吊死自慚知己少，逃生卻喜活人多。
4，《論語》 孔子
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”
5，《呂居仁挽詞三首》 宋-劉子翚
皓首猶貪學，謙虛德益豐。
潛神無朕際，悟物不言中。
雖處持荷貴，常安捽茹窮。
笑談驚委蛻，儒事有英雄。
古語曰：滿招損，謙受益。語出《尚書.大禹謨》，意為---驕傲自滿招來損失，謙虛謹慎得到益處。后來，**在文章里古為今用，即成“虛心使人進步，驕傲使人落后”。
四、形容謙虛的古詩詞有哪些
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。
——徐庭筠 2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋 3、最謙虛的人，是最有出息的人。
—— 蒙古諺語 4、謙受益，滿招損。 5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
6、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。 7、一節復一節，千枝攢萬葉。
我自不開花，免撩蜂與蝶。 【出處】： 1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。
——徐庭筠的《詠竹》 2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯》 3、最謙虛的人，是最有出息的人。
——蒙古諺語 4、謙受益，滿招損。—— 歐陽修 伶官傳序 。
五、表達謙虛的詩句
1、知之為知之，不知為不知，是知也。
2、知人者智，自知者明。
3、知不足者好學，恥下問者自滿。
4、奉身須節約，接物要謙虛。勿以清缸污，而於黃卷。
5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
6、一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
7、燕雀不知天地之高大，坎井不知江海之遼闊。
8、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
9、虛心萬事能成；自滿十事九空。
10、尺有所短，寸有所長。
11、文章千古事，得失寸心知。
12、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。
13、恬淡游蓮幕，謙虛踐玉常。
14、桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。
15、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。
16、三人行，必有我師焉。
17、謙受益，滿招損。
18、敏而好學 ，不恥下問。
19、君侯謙虛不自供，胡不贈世文章伯。
20、皓首猶貪學，謙虛德益豐。潛神無朕際，悟物不言中。
六、表達謙虛的詩句都有哪些
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋
3、最謙虛的人，是最有出息的人。—— 蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。
5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
6、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。
7、一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
【出處】：
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠的《詠竹》
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯》
3、最謙虛的人，是最有出息的人。——蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。—— 歐陽修 伶官傳序
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋
3、最謙虛的人，是最有出息的人。—— 蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。
5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
6、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。
7、一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
【出處】：
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠的《詠竹》
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯》
3、最謙虛的人，是最有出息的人。——蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。—— 歐陽修 伶官傳序
七、表示謙虛的詩句
成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯.杰弗遜：對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲.蒙古：驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下.斯賓塞：科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛.朱爾·勒納爾：可能有虛偽的謙虛，但絕沒有虛偽的驕傲.賀拉斯：謙虛常被誤認為是隱諱，沉默常被誤認為是怪癖.謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非.謙虛的人學十當一，驕傲的人學一當十.蘇聯：謙虛幾乎總是和才能成正比例.切斯特菲爾德：謙虛是沽名釣譽的誘餌.澤曼德斯：謙虛是美和德的堡壘.亨·菲爾丁：謙虛是映照功德的燭光.緒儒斯：謙虛這種品質是教不會的，而是與生俱來的.拉布呂耶爾：謙虛之于功德，猶如陰影之于繪畫，前者使后者脫穎而出.雷鋒：青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！屈已者能處眾，謙虛者能處身.美國：缺少謙虛就是缺少見解.。
八、描寫謙虛的古詩句
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 譯文 孔子說：“學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？” 2、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
譯文 孔子說：“花言巧語、滿臉堆笑的，這種人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？” 譯文 曾子說：“我每天都要多次反省自己：為別人出主意做事，是否忠實？交友是否守信？老師傳授的知識，是否復習了呢？” 4、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。”
譯文 孔子說：“君子吃不追求飽足，住不追求安逸，做事靈敏，言談謹慎，時時改正自己的錯誤，就算好學了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
譯文 孔子說：“不怕沒人了解自己，就怕自己不了解別人。” 6、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪。
’” 譯文 孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
譯文 孔子說：“我十五歲，有志于學問；三十歲，（懂禮儀，）說話做事都有把握；四十歲，（掌握了各種知識，）不致迷惑；五十歲，得知天命；六十歲，一聽別人言語，便可以分別真假，判明是非；到了七十歲，便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。” 8、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
譯文 孔子說：“復習舊知識時，又能領悟到新的東西，就可以憑著做老師了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
譯文 孔子說：“君子團結群眾而不互相勾結，小人互相勾結而不團結群眾。” 10、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”
譯文 孔子說：“讀書不深入思考，越學越糊涂；思考不讀書，就無所的。” 11、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也。”
譯文 孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的態度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是明智的。” 12、子曰：“人而無信，不知其可也。”
譯文 孔子說：“人無信譽，不知能干什么？ 13、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？” 譯文 孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？” 14、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。” 譯文 孔子說：“《關雎》這篇詩，主題快樂卻不過分，憂愁卻不悲傷。”
15、子曰：“成事不說，遂事不諫，既往不咎。” 譯文 孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。”
16、子曰：“朝聞道，夕可矣。” 譯文 孔子說：“早晨理解真理，晚上也值得。”
17、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。” 譯文 孔子說：“君子通曉道義，小人通曉私利。”
18、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。” 譯文 孔子說：“見到賢人，要向他看齊；見到不賢的人，要反省自己。”
19、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？” 譯文 孔子說：“朽木無法雕琢，糞土的墻壁無法粉刷，我能拿他怎樣？” 20、子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。” 譯文 孔子說：“靈敏又好學，向比自己學問差的人請教時，不覺得沒面子，所以稱為‘文’。”
21、季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
22、子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
譯文 孔子說：“寧武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。”
23、子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”
譯文 孔子說：“一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，才是君子。”
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。” 譯文 孔子說：“知道學習不如喜歡學習，喜歡學習不如以學習為快樂。”
25、子曰：“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。” 譯文 孔子說：“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。”
26、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 譯文 孔子說：“將知識默記在心，學習時，不感到滿足；教人時，不感到疲倦，這三個方面我做到了哪些呢？” 27、子曰：“不憤不啟、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。” 譯文 孔子說：“不到他苦思冥想時，不去啟發；不到欲說無語時，不去開導。
不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重復教他了。” 28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
曰：“不圖為樂之至于斯也。” 譯文 孔子在齊國聽《韶樂》，好長時間吃肉不覺滋味。
他說：“沒想到好音樂這樣迷人。” 29、葉公問孔子于子路，子路不對。
子曰：“汝奚不曰：其為。
