華閱文章網
一、古詩分為哪幾類
（一）體裁 從廣義概念而言，古詩詞可分為哪幾類體裁？ 詩、詞、曲三類. 古詩可分為哪幾類？ 古體詩（古風、古詩）、近體詩（今體詩、格律詩） 今體詩可分為幾類？ 律詩（五律、七律）和絕句（五絕、七絕） 律詩可分為哪幾聯？ 體裁：從詩歌的格律（形式）上來分. 題材：從詩歌所寫的生活領域（內容）來分. 常見的詩歌題材一般有哪幾種？ 1、寫景（抒情）詩 2、即事（詠懷）詩（敘事詠懷詩） （包括送別詩、羈旅詩、閨怨詩、感時詩） 3、詠物（言志）詩 4、懷古（詠史）詩 5、田園（山水）詩 6、邊塞（征戰）詩 7、哲理詩等. 古體詩和近體詩的區分： 1、看朝代：近體詩出現在唐代之后，唐代之前的必為古體詩. 2、看字數和句數：近體詩基本為五言和七言，句數基本為四句或八句. 3、看押韻：古體詩押韻自由；而律詩押韻位置固定，即二、四、六、八句的最后一個字押韻，第一句可押可不押，五律第一句不押韻的居多，七律第一句押韻的居多. 4、看對仗：若前面條件都符合，且是八句，那么分析三、四句和五、六句，看是否對仗，律詩一定是對仗的. 寫作手法（寫作技法）是個大概念，它包含了章法結構、表達方式、修辭手法、表現手法四個方面. （一）章法結構：起承轉合、線索貫穿、前后照應、前后對照鮮明、過渡自然等.（見姚P56） （二）古典詩詞常用的表達方式 表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、（說明）. 描寫方法：可分為正側結合、虛實結合、動靜結合、點面結合、明暗結合、粗筆勾勒（白描）、工筆細膩、多角度描寫（俯仰遠近、視覺聽覺等）、色彩渲染、對人物的描寫（動作、語言、心理、肖像、正面、側面、細節）等 抒情方法：可分為直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、情景交融、借典抒情、借古諷今、懷古傷情）. （三）古典詩詞中常用的修辭手法 比喻（通感）、擬人、夸張、借代、對比、對偶、雙關、互文、設問、反問等.（排比、引用、反復在古詩詞中不用） （四）古典詩詞中常用的表現手法 起興（比興）、象征、正襯—襯托（烘托、側面烘托）、（對比）反襯—（以動襯靜、以樂景寫哀、哀景寫樂） 、動靜結合、化動為靜、用典、化用、托物言志（借物喻人、借事喻理）、借古諷今、懷古傷情、情景交融（觸景生情、借景抒情、景中藏情或寓情于景）、情中見景、虛實相生、點面結合、豐富的想象、聯想、含蓄、選用一些……意象渲染出……氣氛，等等 + 修辭手法. （二）古典詩詞常用的表達方式 表達方式：記敘、描寫、抒情、議論、（說明）. 描寫方法：可分為正側結合、虛實結合、動靜結合、點面結合、明暗結合、粗筆勾勒（白描）、工筆細膩、多角度描寫（俯仰遠近、視覺聽覺等）、色彩渲染、對人物的描寫（動作、語言、心理、肖像、正面、側面、細節）等 . 抒情方法：可分為直接抒情（直抒胸臆）、間接抒情（借景抒情、情景交融、借典抒情、借古諷今、懷古傷情）.。
二、常用詩句
1 柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2 佚名 詩經·邶風·擊鼓 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
3 秦觀 鵲橋仙 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 4 李白 三五七言 相思相見知何日？此時此夜難為情。
5 佚名 鳳求凰·琴歌 有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。 6 鄭愁予 賦別 這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我 擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
7 李白 三五七言 入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。 8 元稹 離思五首其四 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
9 曹植 明月上高樓 君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？ 10 納蘭性德 虞美人 凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。 11 張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
12 席慕蓉 一棵開花的樹 如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。 13 陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間，如何同生不同死？ 14 梁啟超 臺灣竹枝詞 相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干 室思 自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
16 司馬光 西江月 相見爭如不見，有情何似無情。 17 龔自珍 己亥雜詩 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
18 張先 千秋歲 天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
19 黃景仁 綺懷詩二首其一 似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。 20 李商隱 無題六首其三 直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
三、常用詩詞句語大全
古詩詞經典語句
老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。-- 曹操
陽春之曲，和者必寡；盛名之下，其實難副。--《后漢書》
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。-- 劉禹錫
海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。-- 林則徐
智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《晏子春秋》
見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。--《戰國策》
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。-- 辛棄疾
狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏，敵國破，謀臣亡。--《史記》
明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。-- 明？文嘉
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！
紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。
人閑桂花落，夜靜春山空，月出驚山鳥，時鳴春澗中。
盛年不重來，一日難再晨。及時宜自勉，歲月不待人。-- 陶淵明
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。-- 顧憲成
百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。-- 漢樂府《長歌行》
不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。--《荀子》
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志。-- 蘇軾
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。-- 司馬遷
三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。-- 陳子昂
天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。-- 彭端叔
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。-- 蘇軾《題西林壁》
咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。-- 鄭板橋
青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。落紅不是無情物，化作春泥更護花。-- 清？龔自珍《已亥雜詩之一》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？--《史記》
九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。-- 龔自珍
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。-- 蘇軾《水調歌頭》
四、【請問誰有一段句子排比的詩句,越多越好最好詩句常見的,有多少
理想是石，敲出星星之火； 理想是火，點燃熄滅的燈； 理想是燈，照亮夜行的路； 理想是路，引你走到黎明.饑寒的年代里，理想是溫飽； 溫飽的年代里，理想是文明.離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮.理想如珍珠，一顆綴連著一顆，貫古今，串未來，瑩瑩光無盡.美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨，古照今，今照來，先輩照子孫.理想是羅盤，給船舶導引方向； 理想是船舶，載著你出海遠行.但理想有時候又是海天相吻的弧線，可望不可即，折磨著你那進取的心.理想使你微笑地觀察著生活； 理想使你倔強地反抗著命運.理想使你忘記鬢發早白； 理想使你頭白仍然天真.理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢； 理想是肥皂，洗濯你的自私心.理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲.理想如果給你帶來榮譽，那只不過是它的副產品，而更多的是帶來被誤解的寂寥，寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛.理想使忠厚者常遭不幸； 理想使不幸者絕處逢生.平凡的人因有理想而偉大； 有理想者就是一個“大寫的人”.世界上總有人拋棄了理想，理想卻從來不拋棄任何人.給罪人新生，理想是還魂的仙草； 喚浪子回頭，理想是慈愛的母親.理想被玷污了，不必怨恨，那是妖魔在考驗你的堅貞； 理想被扒竊了，不必哭泣，快去找回來，以后要當心！英雄失去理想，蛻作庸人，可厭地夸耀著當年的功勛； 庸人失去理想，碌碌終生，可笑地詛咒著眼前的環境.理想開花，桃李要結甜果； 理想抽芽，榆楊會有濃陰.請乘理想之馬，揮鞭從此起程，路上春色正好，天上太陽正晴.。
五、求常用的古詩詞
《昭君怨·詠荷上雨》午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。
急雨打篷聲，夢初驚。 卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。
聚作水銀窩，泛清波。賞析： 夏日午眠，夢見蕩舟西湖荷花間，滿湖煙水迷茫、荷花氤氳清香撲鼻。
突然如篩豆般的陣雨敲擊船篷，發出“撲”、“撲”的聲音，把我從西湖賞荷的夢境中驚醒。 以為是在西湖賞荷，卻原來是在家中午休，遇急雨擊池中荷葉把我驚醒，夢醒后觀庭院荷池，急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下，晶瑩的雨點忽聚忽散，散了如斷線的珍珠，四處迸射，使人眼花繚亂，最后聚在葉心，像一窩泛波的水銀，亮晶晶的。
鑒賞： 作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。
誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。
放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。”
象這首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環境里蕩舟花底。
——這些描寫好像跟主題風馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更何況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船篷聲。
這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。
“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就像一窩泛波的水銀。
這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉瞬即改”的景象展現在讀者面前，使詞篇的形式同內容一樣，活潑而不受羈絆，也體現了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。
作者 楊萬里 楊萬里（1127-1206年），字廷秀，號誠齋。吉州吉水（今江西省吉水縣）人。
南宋杰出的詩人，漢族人。紹興二十四年中進士。
滿江紅 怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。
臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺！壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！賞析 岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。
抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。 前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。
此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。
著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。 開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。
再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。
（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！ 過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。
雄壯之筆，字字擲地有聲！ 以下出奇語，現壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。
“饑餐”、“渴飲”一聯合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。
有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。 “待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。
用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰敗。
“。
