一、形容兒子不孝的詩句有哪些
慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。 清代 王中書 《勸孝歌
無父無君,是禽獸也。 孟軻,戰國時期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·滕文公下》
勿以不孝身,枉著人子皮。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族。 清代文人 王中書 《勸孝歌》
梁上有雙燕。 翩翩雄與雌。 銜坭兩椽間。 一巢生四兒。
四兒日夜長。 索食聲孜孜。 青蟲不易捕。 黃口飽難期。
咀爪雖欲弊。 心力不知疲。 須臾千往來。 猶恐巢中饑。
辛勤三十日。 母瘦雛漸肥。 喃喃教言語。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭樹枝。 舉翅不回顧。 隨風四散飛。
雌雄空中鳴。 聲盡呼不歸。 卻入空巢裹。 啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲。 爾當反自思。 思爾為雛日。 高飛背母時。
有不孝者三事:謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家窮親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也.”
“不孝有三,無后為大”一直被認為封建思想的桎梏,進而有人說儒家滅人性,孟子沒人情,云云.因為他們把“不孝有三,無后為大”理解為“沒有傳宗接代是最大的不孝”,在“忠孝”為主題的封建時代,這句話就有了無上的魔力.為了不斷后,無論世家還是貧民,都無所不用其極.隨之產生的便有過繼等一系列特殊的社會現象.
二、形容孩子不孝順的詞語有哪些
1. 逆子貳臣 [ nì zǐ èr chén ]
貳臣:由舊朝投降后在新朝又擔任官職的人。忤逆不孝的兒子,不忠的大臣。出處:瞿秋白《魯迅的精神》:“魯迅從進化論進到階級論,從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人,以至戰士。”
2. 逆子賊臣 [ nì zǐ zéi chén ]
不忠不孝的反叛臣子。出處:《敦煌變文·降魔變文》:“唯有逆臣賊子,欲謀王之國政,懷邪抱佞,不謹風謠。”
3. 無后為大 [ wú hòu wéi dà ]
舊時謂沒有后嗣是最大的不孝。4. 鸮鳥生翼 [ xiāo niǎo shēng yì ]
舊傳鸮鳥不孝,母哺翼成,啄母睛而去。 比喻忘恩負義。5. 衣冠梟獍 [ yī guān xiāo jìng ]
相傳梟是吃母的惡鳥,獍是吃父的惡獸。 舊時比喻不孝的人。出處:宋·孫光憲《北夢瑣言》卷十七:“河朔士人目蘇楷為衣冠梟獍。”
三、形容不孝順的句子
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。----紅樓夢
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。
隔窗望兒喂孫兒,
想起當年我喂兒
我喂兒來兒餓我,
當心你兒餓我兒。
詩歌背景:
從前,有位姓宋的私塾先生,為人厚道,很受人們尊敬,不幸的是,兒子尚幼時便喪妻,因家境貧寒,又怕兒子受繼母的氣,未能續弦。他含辛茹苦的將兒子撫養成人。兒子結婚后,卻聽信媳婦的讒言,致使老人衣不暖體,食難飽腹,還惡語傷人,備受虐待。鄰居看在眼里,氣在心上。十分同情宋先生。
有一天清晨,宋先生隔窗看小倆口高興的給孫兒喂飯。他觸景生情,思緒萬千,回屋里便提筆寫了一首小詩貼在大門外的墻上
四、形容不孝順的句子
癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。
----紅樓夢樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。隔窗望兒喂孫兒,想起當年我喂兒我喂兒來兒餓我,當心你兒餓我兒。
詩歌背景:從前,有位姓宋的私塾先生,為人厚道,很受人們尊敬,不幸的是,兒子尚幼時便喪妻,因家境貧寒,又怕兒子受繼母的氣,未能續弦。他含辛茹苦的將兒子撫養成人。
兒子結婚后,卻聽信媳婦的讒言,致使老人衣不暖體,食難飽腹,還惡語傷人,備受虐待。鄰居看在眼里,氣在心上。
十分同情宋先生。有一天清晨,宋先生隔窗看小倆口高興的給孫兒喂飯。
他觸景生情,思緒萬千,回屋里便提筆寫了一首小詩貼在大門外的墻上。
五、描述不孝的詩句
1,搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。
慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。——清代:黃景仁《別老母》 白話文釋義:因為要去河梁謀生,所以把帷帳撩起,依依不舍要向年邁的母親辭別,看到白發蒼蒼的老母不由淚下不停,眼淚也流干了。
在這風雪之夜,不能在母親身邊盡孝卻要掩柴門凄慘地遠去,不禁令人興嘆:養子又有何用呢?倒不如沒有啊。 2,南風吹其心,搖搖為誰吐?慈母倚門情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音問日以阻。舉頭望云林,愧聽慧鳥語。
——元代:王冕《墨萱圖·其一》 白話文釋義:南風吹著萱草,搖擺著是為了誰吐露著芬芳?慈祥的母親倚著門盼望著孩子,遠行的游子是那樣的苦啊!對雙親的奉養每天都在疏遠,孩子的音訊每天都不能傳到。抬頭看著一片云林,聽到慧鳥的叫聲思念起來至此很是慚愧。
3,慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。
——清代 王中書 《勸孝歌》 白話文釋義:慈烏尚且還反過來喂食母親,小羊為了報達父母的養育之恩,當父母年老體弱行動不便時,小羊跪下來用乳汁喂養父母。人如果不孝順自己的父母親人,還不如沒有心的草和樹木。
4,慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經年守故林。
夜夜夜半啼,聞者為沾襟。聲中如告訴,未盡反哺心。
百鳥豈無母,爾獨哀怨深。應是母慈重,使爾悲不任。
昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。
——唐代:白居易《慈烏夜啼》 白話文釋義:慈烏失去了它的母親,哀傷的一直啞啞啼哭。早晚守著舊樹林,整年都不肯飛離。
每天半夜都哀哀啼哭,聽到的人也忍不住淚濕衣襟。慈烏的啼哭聲仿佛在哀訴著自己未能及時盡到反哺孝養之心。
其他各種鳥類難道沒有母親,為什么只有慈烏你特別哀怨?想必是母恩深重使你承受不住吧!以前有位名叫吳起的人,母親去世竟不奔喪。哀嘆這類的人,他們的心真是禽獸不如啊! 5,孝為百行首,詩書不勝錄。
?富貴與貧賤,俱可追芳躅。若不盡孝道,何以分人畜。
?——清代王中書 《勸孝歌》 白話文釋義:“孝道”是各行各業修身立 行所推崇的,各種典籍之中都有所記載,數不勝數。一個人的富貴與貧窮,都可以在“孝道”這里追溯到好與壞的根源。
一個人如果不能盡到“孝道”,沒有良好的道德修養,怎么能把人和畜牲區別開來。
六、形容不孝的句子有哪些
1. 一個不孝順的人,等到父母不在的時候,再怎么哭也沒用。
2. 父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順。
3. 不孝有三,無后為大,舜不告而娶,為無后也,君子以為猶告也。
4. 自己在家時,只顧玩不顧媽媽的感受,一個月沒回家,都沒主動跟媽媽說話,還對媽媽的詢問感到厭煩。
5. 我這個不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
6. 我此一生,俯仰無愧于天地、君王及至百姓,然唯獨對不起的,便是我的親生母親。
7. 勿以不孝口,枉食人間谷。天地雖廣大,難容忤逆族。
8. 在車上,好是出于良知,想起了在家對待媽媽的太度,發現自己太混蛋。
9. 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。
10. 勿以不孝身,枉著人子皮。
11. 銀絲漸漸染白了鬢角,皺紋悄悄爬上了額頭。母親啊!不孝的我才是您白發的締造者。
不孝有三,無后為大”出自《孟子·離婁上》。原文是:“不孝有三,無后為大,舜不告而娶,為無后也,君子以為猶告也”。 《十三經注疏》中在“無后為大”下面有注云:“于禮有不孝者三,事謂阿意曲從,陷親不義,一不孝也;家貧親老,不為祿仕,二不孝也;不娶無子,絕先祖祀,三不孝也。三者之中無后為大。”
七、表達對不孝的人的詩詞有哪些
1、搴帷拜母河梁去,白發愁看淚眼枯。慘慘柴門風雪夜,此時有子不如無。——清代:黃景仁《別老母》
白話文釋義:因為要去江梁謀生, 于是窗簾拉開, 依偎著年邁的母親告別, 看到白發的白媽媽不從眼淚中流下來, 眼淚也流下了干。在這暴雪的夜晚, 不能圍繞著母親孝順而覆蓋遙遠的香門霍夫, 不禁感嘆: 養子有什么用?最好不要。
2、南風吹其心,搖搖為誰吐?慈母倚門情,游子行路苦。甘旨日以疏,音問日以阻。舉頭望云林,愧聽慧鳥語。——元代:王冕《墨萱圖·其一》
白話文釋義:南風吹過地獄, 搖擺是為了誰吐露了香味?善良的母親靠在門口期待著孩子, 旅行的旅行者是那么的苦啊!父母雙方的美聯儲每天都在疏遠, 孩子的信息不能每天傳遞。抬頭望著一片云, 聽到彗星錯過的聲音讓人非常羞愧。
3、慈烏尚反哺,羔羊猶跪足。人不孝其親,不如草與木。——清代 王中書 《勸孝歌》
白話文釋義:慈武也反過來喂了母親, 為了報告父母養育子女的恩寵, 當父母的老舊和虛弱的行動不便時, 小羊跪下來喂父母用牛奶。如果人們不孝順父母和親戚, 最好不要有草樹的心。
4、慈烏失其母,啞啞吐哀音。晝夜不飛去,經年守故林。夜夜夜半啼,聞者為沾襟。聲中如告訴,未盡反哺心。百鳥豈無母,爾獨哀怨深。應是母慈重,使爾悲不任。昔有吳起者,母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩,其心不如禽。——唐代:白居易《慈烏夜啼》
白話文釋義:慈武失去了母親, 傷心的一直啞口無言。在早晚保衛老伍茲, 全年都拒絕飛走。每天半夜哭, 聽到人們不禁流下濕滑的裙子。慈武的哭聲似乎是在抱怨自己失敗的時候做的, 以喂養孝道的心。
其他種類的鳥沒有媽媽, 為什么只有慈武你特別難過?一定是母親太深了, 你受不了了!以前有一個叫烏奇的人, 他的母親沒有葬禮就去世了。感嘆這種人, 他們的心真的比動物還大啊!
5、孝為百行首,詩書不勝錄。?富貴與貧賤,俱可追芳躅。若不盡孝道,何以分人畜。?——清代王中書 《勸孝歌》
白話文釋義:"孝道" 是培養各行各業的書, 各種書籍都被記錄過, 數不勝數。一個人的財富和貧困, 可以在這里的 "孝道" 回到好與壞的根源。如果一個人不能做 "孝道", 就沒有好的道德修養, 人與動物怎么能區分。
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