華閱文章網一、能給我一些古今中外關于孝的名言和事例嗎
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
—。
二、古今中外孝敬父母的詩句
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》 父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊親。——孟子 惟孝順父母，可以解憂。
——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 無父無君，是禽獸也。——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經·圣至章》 父母者，人之本也。——司馬遷 事親以敬，美過三牲。
——摯虞 父子不信，則家道不睦。——武則天 誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊 內睦者，家道昌。——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清 重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親。
三、急需一個外國的關于“孝順”的名言和事例
作為一個人，對待自己的父母要孝順
對待自己的子女要慈愛
對待窮親戚要慷慨
對待任何一個要有禮貌
----羅素
愛國主義深深扎根于人的本能和感情之中。愛國主義則是放大了的孝心。-------戴達菲爾德 母愛勝于萬愛------莎士比亞 世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚。 ----但丁 我們幾乎是在不知不覺地愛自己的父母，因為這種愛像人的活著一樣自然，只有到了最后分別的時刻才能看到這種感情的根扎得多深。---------莫泊桑 我們體貼老人，要像對待孩子一樣。--------歌德 你希望子女怎樣對待你，你就怎樣對待你的父母。------伊索克拉底。
1907 年，據說在美國費城，有一個叫做安娜.賈薇絲的女孩，為了紀念她去世的母親，發起了一項全世界性的母親節的活動。安娜.賈薇絲的母親，是一位服務于教會與主日學校的老師。她時常在課堂中宣揚母愛的偉大與敬養母親的重要。她一生最大的愿望，就是希望有人訂立一個普及全世界的母親節，讓所有母親都能得到表揚與關注。 1905年5月的第2個星期天，安娜的母親不幸去世，孝順的安娜為了幫母親完成心愿，于是開始推動成立一個世界性的母親節。在安娜百般辛苦游說與奔波之后，終于在1908年，安娜的故鄉─費城，首先確立5月的第2個星期日作為母親節。 之后，陸續有許多州也紛紛響應，到了1921年，美國國會終于正式通過母親節為全國性的紀念日。此舉也帶動其他國家相繼仿效。因為安娜的母親生前很喜歡康乃馨，所以也將康乃馨作為母親節的代表花。
如果這個外國不是特指西方的話，樓主可以參照佛教的很多孝順的故事。
四、誰知道關于孝敬的名言,警句,成語,古今中外的事例
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子長幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。
——《孝經·圣至章》父母者，人之本也。——司馬遷事親以敬，美過三牲。
——摯虞父子不信，則家道不睦。——武則天誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊內睦者，家道昌。——林逋慈孝之心，人皆有之。
——蘇轍長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。
進必趨，退必遲，問起對，視勿移。——李毓秀凡為父母的，莫不愛其子。
——陳宏謀侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。——周秉清長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。
——周秉清重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。
——老舍母親是沒有什么東西可以代替的。——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會。
——費孝通老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考。——（古羅馬）西塞羅開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾親善產生幸福，文明帶來和諧。
——（法）雨果一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人。——（意大利）亞米契斯年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權。
——（法）拉法格我們體貼老人，要像對待孩子一樣。——（德）歌德在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼。
——（英）培根母親，是唯一能使死神屈服的力量。——（前蘇聯）高爾基世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。
——高爾基一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館。——高爾基老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
——（法）司湯達老年，好比夜鶯，應有他的夜曲。——（德）康德所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友。
——（英）狄更斯在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——（英）薩克雷在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親。
——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢。——（美）馬克·吐溫共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。
——（前蘇聯） 馬雅可夫斯基丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕。——（英國）莎士比亞仁愛和打人都先自家中開始。
——鮑蒙特和弗萊徹慈善行及至親，但不應僅此為止。——富勒作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。
——（美國）羅素對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴。——羅素家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感。
——羅素還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞。——所羅門尊重他人的、有責任感的孩子，產生于愛和管教適當結合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊。——莎士比亞黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊。
——薩福我看見過挨餓的孩。
五、孝敬父母的中外名言和事例有哪些
●母親是孩子未來命運的創造者（歐洲） ●搖動搖籃之手，就是支配世界之手（美國） ●沒有比巴格達城更美麗，沒有比母親更可信賴（伊拉克） ●人們聽到的最美的聲音來自母親，來自家鄉，來自天堂----（威·布朗） ●母親在家事事順（阿爾科特） ●只生不養的母親不是真正的母親（約·謝得） ●人最終總要離開母親（賀拉斯） ●沒有母親，何謂家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝（薩克雷） ●兒行千里母擔憂 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛兒，路樣長；兒痛娘，線樣長 ●娘想兒，長江水；兒想娘，哭一場 ●娘想兒，長如江；兒想娘，扁擔長 ●母親的心是兒女的天堂（意大利） ●打在兒身，疼在娘心 ●慈母淚，有化學分析不了的高貴而深沉的愛存在其中（英國） ●寧死做官的爹，不死討飯的娘 ●母親的擊打決不會使孩子殘廢（猶太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下鹽好 ●母親的低語總是甜蜜的（英國） ●父母的愛，為諸德之基（英國） ●母愛最高尚（德國） ●母愛之愛，春天常在（法國） ●母愛只有做母親的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母親的生命之錨（縈福克勒斯） ●甜不過蜂蜜，親不過母女 ●女是娘的羅裙帶 ●娘掛閨女，記在心里，閨女掛娘，急斷肝腸 ●十朵菊花九朵黃，十個女兒九個像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英國） ●要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手（英國） ●母勤女懶（日本） ●喧騷之母，必養成懶惰的子女（拉丁美洲） ●母親的心靈是子女的課堂（比徹） ●父親是大自然規定的銀行家（歐洲） ●父親！對上帝，我們無法找到一個比這更神圣的稱呼了----（華茲華斯） ●一個父親勝過一百個老師（英國） ●讓自己的兒女們光宗耀祖是父親們的主要缺點（伯·羅索） ●在所有的青年人眼里，父親是多么嚴厲的法官啊！（忒壬斯） ●沒有幾個父親對子女是關心備至的，至少他們中的絕大多數對金錢更加關心（切斯特菲爾德） ●沒有哪一個人真正了解自己的父親，但是，我們大家都有某種推測或某種信任（米南德） ●在批評父輩狹隘的時候，我們切不可忘記他們的深沉----（福爾克斯） ●父親和兒子的感情是截然不同的：父親愛的是兒子本人，兒子愛的則是對父親的回憶（歐洲） ●對做父親的人來說，失去父親不一定就是不幸；對做兒子的人來說，沒有兒子也不一定就是痛苦（切斯特菲爾德） ●一個父親能管好一百個兒子，而一百個兒子卻難管一個父親----（歐洲） ●每一代人總是反抗自己的父輩，卻和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父親的名聲有時無助于兒子，卻反而會淹沒他：他們彼此站得太近，陰影扼殺了成長（本·瓊森） ●只要父親在世，你總是年輕 ●父子無隔宿之仇 ●雛鳳清于老鳳聲 ●彎竹子生直筍子 ●養兒強于父 ●有其父必有其子 ●爺娘惜兒女，好比長江水 ●茄子花朵朵結果實，父母話句句是真話（日本） ●天下無不是的父母 ●父母的心在兒女，兒女的心在外頭 ●有狠心的兒女，沒有狠心的爹娘 ●千枝連根，十指連心 ●十個指頭個個痛 ●手板是肉，手背是筋，兩面一樣疼 ●手心手背都是肉 ●我們為孩子的美麗和幸福感到極大的歡樂，這歡樂使我們的心靈博大到軀殼難以容納的程度（愛默生） ●子女是父母的至寶（英國） ●父母天地心，大小無厚薄 ●要知父母恩，懷里抱兒孫 ●養兒方知娘辛苦，養女方知謝娘恩 ●從小不知老娘親，育兒才知報娘恩 ●不記當初娘養我，但看今朝自養兒 ●不當家，不知柴米貴；不養兒，不知報母恩 ●父親健在的時候，不知有父親的可貴 ●父母之恩，水不能溺，火不能滅（蘇聯） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●兒子娶妻后就是自己的兒子，可是女兒終身都是自己的女兒----（英國） ●你若想了解女兒，只要看她和什么樣的人交往（英國） ●養女容易嫁女難（英國） ●一個男孩比十二個女孩增添的麻煩還多（英國） ●獨柴難燒，獨子難教 ●一個豬娃不吃糠，兩上豬娃吃得香 ●生的親，養不親 ●皮里生的皮里熱，皮里不生冷似鐵 ●兒要親生，田要冬耕 ●十個叔叔抵不過一個老子，十件褂子抵不得一件襖子 ●再甜的甘蔗不如糖，再親的嬸子不如娘 ●狗養狗疼，貓養貓疼 ●一畦蘿卜一畦菜，各人養的各人愛 ●貓養的狗不親 ●晚娘的拳頭，六月里的日頭 ●誰身上的肉誰疼 ●虎毒不食子 ●龍生龍，鳳竹鳳，老鼠生兒會打洞虎生三子，必有一彪 ●將門出虎子 ●怎樣的模，印出怎樣的糕 ●壞谷無好種。
六、古今感恩孝順父母的名言
一.孝感動天 虞舜，瞽瞍之子。
性至孝。父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。 隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。 舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
二.戲彩娛親 周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。 老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
三. 鹿乳奉親 周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
郯子具以情告，以免。 郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現身走出，將擠取鹿乳為雙親醫病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。 親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。 四.百里負米 周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》） 負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。 五.嚙指痛心 周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾。”
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，后世儒家尊他為“宗圣”。 母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。 六.蘆衣順母 周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失纼。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”
母聞，悔改。 閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。 七.親嘗湯藥 前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”。
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七、善,孝,雅.名人名言,古今中外文學名句,經典詩詞
孝子之養也，樂其心，不違其志。
——《禮記》孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。——《論語》孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。”
——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孔子 長幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊親。——孟子惟孝順父母，可以解憂。
——孟子父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。
不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也。——孟子不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。
——孟子君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。
君子有三樂，而王天下不與存焉。——孟子世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子無父無君，是禽獸也。——孟子賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。
——《呂氏春秋》孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——莊子1、善人者，人亦善之。——管仲 2、善不可失，惡不可長。
——左傳 3、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。——周易4、善惡不可以同道。
——柳宗元 《為裴令公舉裴冕表》 5、利人的品德我認為就是善。—— 培根 6、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。
——明·方孝孺 7、養心莫善于寡欲。——孟子 8、一善染心，萬劫不朽。
百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱 9、一言之善，重于千金。
——晉·葛洪 10、無伐善，無施勞。—— 孔子 《論語·公冶長》 11、勿以惡小而為之，勿以善小而不為！—— 劉備 12、從善如登，從惡如崩。
——左傳 13、鋤一惡，長十善。—— 《宋史.畢士安傳》 14、善之端而止之也。
——王安石 《禮樂論》 15、君子莫大乎與人為善——孟子 16、善為至寶，一生用之不盡；心作良田，百世耗之有余。 17、人之性也，善惡混，修其善則為善人，修其惡則為惡人。
—— 揚雄 18、人之為善，百善而不足。—— 楊萬里 19、人類中兇惡的人比最兇惡的動物還兇惡。
人類中善良的人比最善良的動物還善良。—— 鄭淵潔 20、人而好善，福雖未至，禍其遠矣。
——曾子 21、人啊，你要有善良的心，豐富的心靈，高貴的靈魂，這樣你才無愧于人的稱號，你才是作為真正的人在世間生活。—— 周國平 22、饒舌的人多虛妄。
——培根 23、懲惡而勸善。—— 左丘明 《左傳》 24、惆悵隸屬于善良；絕無惆悵感的人也許非常不凡，但畢竟非善良之輩。
——劉心武 1、善與惡是同一塊錢幣的正反面。——羅曼·羅蘭 2、善良與品德兼備，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。
—— 蕭伯納 3、善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。—— 《浮士德》 4、善良——人所固有的善良，這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望，希望光明的、人道的生活終將蘇生。
——高爾基 5、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優于偉大的人。—— 雨果 6、善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。
—— 盧梭 7、善良的行為使人的靈魂變得高尚。—— 盧梭 8、善良的心就是太陽。
——雨果 9、善良的心地，就是黃金。 —— 莎士比亞 10、善良的根須和根源，在于建設，在于創造，在于確立生活和美。
善良的品格同美有著不可分割的聯系。——蘇霍姆林斯基 11、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來幸福。
——馬克·吐溫《鍍金時代》 12、善惡的區別，在于行為的本身，不在于地位的有無。——莎士比亞 13、善的源泉是在內心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出。
—— 奧勒利烏斯 14、善不是一種學問，而是一種行為。 ——羅曼·羅蘭 15、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明。
—— 喬叟 16、如果一切皆善，就一切皆美。——《托爾斯泰作品研究》 17、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡。
—— 布爾沃一利順 18、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫 19、如果“善”有原因，它就不再是善。
如果“善”有它的結果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯系的東西。—— 列夫·托 20、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。
——戴爾·卡耐基 21、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納 22、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
——莎士比亞 23、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。—— 列夫.托爾斯泰 24、靈魂最美的音樂是善良！。
