華閱文章網一、關于老人的古詩
采桑子 重陽 ** 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。
一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。
塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。
古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。
菊花何太苦，遭此兩重陽。九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。
他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。
人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。
今日登高樽酒里，不知能有菊花無。九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。
不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。
金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。睿覽八紘外，天文七曜披。
臨深應在即，居高豈忘危。醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。
佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！于長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻（南朝 陳）江總 心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉籬下菊，今日幾花開？沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。
九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。
------------------------------------------------------------------------------------------------------ http://**hot/* 賞菊登高祈長壽 人共菊花醉重陽 每年的農歷九月初九，是我國的重陽節，每年九月初九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽。重陽節亦稱”登高節”，秋高氣爽、遍地黃花時節，登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽節登高，除了避禍消災之外，還有步步高升的含意，”高”又有高壽含義，人們認為”登高”可以長壽，所以重陽登高特別受人重視，尤其是受老人們的重視.1989年國家將重陽定為"老人節"，于是老人們有了自己的節日。
§關于重陽： [重陽節簡介] [重陽節起源地] [重陽節起源] §重陽傳說： [重陽節的傳說] [吃重陽糕的傳說] [重陽節歌謠]------------------------------------------------------------------------------------------------------ 重陽詩篇 采桑子 重陽 ** 人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香。一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。
九月九日憶山東兄弟 （唐）王維 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
九日齊山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。
九月十日即事 （唐）李白 昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。
九月九日玄武山旅眺 （唐）盧照鄰 九月九日眺山川，歸心望積風煙。他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。
蜀中九日 （唐）王勃 九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來。
九日作 （唐）王縉 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒里，不知能有菊花無。
九日 （唐）楊衡 黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新。不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人。
奉和九日幸臨渭亭登高得枝字 韋安石 重九開秋節，得一動宸儀。金風飄菊蕊，玉露泣萸枝。
睿覽八紘外，天文七曜披。臨深應在即，居高豈忘危。
醉花蔭 （宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！沉醉東風 重九 （元）關漢卿 題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓。
天長雁影稀，月落山容瘦。冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒。
九日 （明）文森 三載重陽菊，開時不在家。何期今日酒，忽對故園花。
野曠云連樹，天寒雁聚沙。登臨無限意，何處望京華。
牡丹待放 姚王魏后上春臺，羞澀紅顏半未開。俗子安能窺艷色，芳心只待檀郎來。
注：姚王魏后：唐時姚崇家種植有黃色牡丹，稱為“牡丹之王”；魏徵家種植有紫色牡丹，稱為“牡丹之后”。檀郎：有情之人。
與歸夢老人酬唱 （限用杯、才、開字作韻） 天公賜我一交杯，節日情懷杜牧才。去歲未經此門過，玫瑰今日為誰開？（歸夢老人） 含笑拈花且縱杯，騷人心慕薛濤才。
一觴一詠幽情暢，喚起嬌柔玫瑰開。（白草屋主） 桃源夢獲夜光杯，欲步當年五斗才。
未肯東籬荷鋤去，仍歸網上覓花開。（歸夢老人） 一拍一呼一酌杯，大驚夢老溢詩才。
謫仙借與生花筆，跌宕風云景象開。（白草屋主） 剛在電視里看了有關葡萄溝的戲，因而得句，白兄別笑話：葡萄溝里攝魂杯，美酒佳人聚巨才。
莫問東籬千菊面，天山花市為君開。
二、關于老年的詩句
一、《書懷寄王秘書》 （唐）張籍白發如今欲滿頭，從來百事盡應休。
只于觸目須防病，不擬將心更養愁。下藥遠求新熟酒，看山多上最高樓。
賴君同在京城住，每到花前免獨游。品讀：這首詩中講的是養生之道，前兩句提出要超脫，百事休問，第二個兩句是“無病早防”，第三個兩句是“有病早治”，最后兩句是不要自我封閉，脫離社會，要加強人際交往。
二、《短歌行》 （魏）曹操對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘，何以解憂，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無枝可依。
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
品讀：人生的足跡中，充滿酸甜苦辣，人生道路，猶如夢幻一般，醉酒解憂，可以暫時忘記一切，但詩人還是有更高的追求，期望通過建功立業，來安慰自己。三、神釋 （東晉 ）陶淵明大鈞無私力， 萬理自森著，人為三才中， 豈不以我故！與君雖異物， 生而相依附。
結托既喜同， 安得不相語？三皇大圣人， 今復在何處？彭祖愛永年， 欲留不得住，老少同一死， 賢愚無復數。日醉或能忘， 將非促齡具！立善常所欣， 誰當為汝譽？甚念傷吾生， 正宜委運去。
縱浪大化中， 不喜亦不懼，應盡便須盡， 無復獨多慮。解釋：“鈞”，敬詞，對尊長用。
“森著”，眾多、顯著。品讀：這是陶淵明所著《形影神》三首詩中的一首，詩前寫到：“貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉。
故極陳形影之苦言，神辯自然以釋之，好事君子，共取其心焉。”“甚念傷吾身，正宜委運去。”
一個人多思多慮，過分地追求計較名利得失，肯定會傷身傷神，因此要會超脫。放下不適當的追求，適應事務發展的規律，才能從煩惱中得到解脫。
這首詩，深為季羨林大師所喜愛，在他的《八十述懷》等文章中，多次提及，特別是最后的四句：“縱浪大化中，不喜亦不懼，應盡便須盡，無復獨多慮。”涉及到生死觀，有一種淡泊人生，返璞歸真的感受，我們不妨仔細玩味。
四、《飲酒》 （東晉）陶淵明結廬在人境， 而無車馬喧。問君何能爾， 心遠地自偏。
采菊東籬下， 悠然見南山。山氣日夕佳， 飛鳥相與還。
此中有真意， 欲辯已忘言。品讀；這是一種多么好的心態？即使在車馬喧囂的地方，也充耳不聞，因為心態平靜，放的遠了，好像居處也偏離了鬧市。
與世無爭，和大自然和平共處，達到一種崇高的精神境界，這種悠然心會，難以言說。只能自己去品味。
五、江村 （唐）杜甫 清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。 自來自去梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。 但有故人供祿米，微軀此外更何求。
品讀：詩人描述了一幅居住在鄉村的美麗畫卷，以及與家人在一起的幸福生活，特別突出了他超脫塵世，淡泊人生的精神境界。人老了，不要精神不振，要尋求生活中的樂趣，讓身心健康，不必再一味追求身外之物。
六、《茅屋為秋風所破歌》 （唐）杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。 公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得， 歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹。
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！品讀：全詩分為四節，前五句為第一節，描述秋風怒號；接下來的五句，講詩人年老體衰，受到欺辱而無可奈何；第三個八句寫到遭遇連夜雨的悲慘情景；最后六句從自己處境聯想到天下寒士的同樣遭遇，發出了為天下寒士改變困苦環境的強烈呼聲，體現了詩人憂國憂民的高尚情操。
七、《登岳陽樓》 （唐）杜甫 昔聞洞庭水， 今上岳陽樓。 吳楚東南坼， 乾坤日夜浮。
親朋無一字， 老病有孤舟。 戎馬關山北， 憑軒涕泗流。
品讀：公元768年，57歲的杜甫，離開四川東下，到了岳陽，在贊美洞庭湖浩瀚之余，也感嘆自己老病纏身，不禁涕淚橫流，但內心仍然憂國憂民，一年多以后，詩人就離開了人世。八、《江漢》 （唐）杜甫 江漢思歸客， 乾坤一腐儒。
片云天共運 永夜月同孤。 落日心猶壯， 秋風病欲蘇。
古來存老馬， 不必取長途。 品讀：這是詩人去世前兩年寫的一首抒情詩，表白了自己壯志未酬的心情，即使年歲增長，疾病纏身，也打消不了他的雄心。
白居易與劉禹錫對詩（一）說明：以下兩首詩是白居易和劉禹錫兩位著名詩人的著作。 白居易與劉禹錫晚年都患眼疾、足疾，看書、行動均不便，兩人用詩對答，頗為有趣，充分表達了老年心態。
九、《詠老贈夢得》 （唐）白居易與君均老矣，自問老何如？眼澀夜先臥，頭慵朝未梳。有時扶杖出，盡日閉門居，懶照新磨鏡，休看小字書。
情于故人重，跡共少年疏，唯是閑談興，相逢尚有余。解釋：“澀”，不滑潤，呆滯。
“慵”，困倦。品讀：在這首詩的前八句中，詩人對自。
三、孝敬長輩的古詩或名言
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》 父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂.”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之.——孔子 長幼有序.——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可運于掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊親.——孟子 惟孝順父母，可以解憂.——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信.——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也.孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也.——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也.——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也.君子有三樂，而王天下不與存焉.——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也.——孟子 無父無君，是禽獸也.——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移.——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也.——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也.——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也.——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父.——《孝經·圣至章》 父母者，人之本也.——司馬遷 事親以敬，美過三牲.——摯虞 父子不信，則家道不睦.——武則天 誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊 內睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——蘇轍 贊同1| 評論 檢舉 | 2011-8-4 12:41 尐可愛 | 一級 孝子之養也，樂其心，不違其志.——《禮記》 孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養.——《禮記》 父母之年，不可不知也.一則以喜，一則以懼.——《論語》 孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂.”——《論語·為政》 父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之.——孔子 長幼有序.——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可運于掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊親.——孟子 惟孝順父母，可以解憂.——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信.——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也.孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也.——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也.——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也.君子有三樂，而王天下不與存焉.——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也.——孟子 無父無君，是禽獸也.——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移.——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也.——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也.——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也.——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父.——《孝經·圣至章》 父母者，人之本也.——司馬遷 事親以敬，美過三牲.——摯虞 父子不信，則家道不睦.——武則天 誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊 內睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐.尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜.進必趨，退必遲，問起對，視勿移.——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子.——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱.——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭.——周秉清 重資財，薄父母，不成人子.——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根.——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的.——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考.——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧.——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人.——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權.——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣.——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼.——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量.——（前蘇聯）高爾基 世界上的。
四、與老人有關的詩句
采桑子 重陽**人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰地黃花分外香.一年一度秋風勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜.九月九日憶山東兄弟（唐）王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.九日齊山登高（唐）杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微.塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸.但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉.古往今來只如此，牛山何必獨沾衣.九月十日即事（唐）李白昨日登高罷，今朝再舉觴.菊花何太苦，遭此兩重陽.九月九日玄武山旅眺（唐）盧照鄰九月九日眺山川，歸心望積風煙.他鄉共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天.蜀中九日（唐）王勃九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯.人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來.九日作（唐）王縉莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯.今日登高樽酒里，不知能有菊花無.九日（唐）楊衡黃花紫菊傍籬落，摘菊泛酒愛芳新.不堪今日望鄉意，強插茱萸隨眾人.奉和九日幸臨渭亭登高得枝字韋安石重九開秋節，得一動宸儀.金風飄菊蕊，玉露泣萸枝.睿覽八紘外，天文七曜披.臨深應在即，居高豈忘危.醉花蔭（宋）李清照薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸.佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖.莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！于長安還揚州九月九日行薇山亭賦韻（南朝 陳）江總心逐南云逝，形隨北雁來.故鄉籬下菊，今日幾花開？沉醉東風 重九（元）關漢卿題紅葉清流御溝，賞黃花人醉歌樓.天長雁影稀，月落山容瘦.冷清清暮秋時候，衰柳寒蟬一片愁，誰肯教白衣送酒.九日（明）文森三載重陽菊，開時不在家.何期今日酒，忽對故園花.野曠云連樹，天寒雁聚沙.登臨無限意，何處望京華.。
五、安慰老人的詩句,急
1.蘇軾《江城子 老夫聊發少年狂》老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼. 錦帽貂裘，千騎卷平岡. 欲報傾城隨太守，親射虎，看孫郎. 酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！ 持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼. 2.《浣溪沙-游蘄水清泉寺》：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼. 誰遵人生無再少！門前流水尚能西，休將白發唱黃雞.”體現了壯心不已、積極進取的精神，樂觀而爽朗的精神.3.關漢卿《不服老》我是個蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆、響當當一粒銅豌豆；恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭.我翫的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳.我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會口燕作、會吟詩、會雙陸.你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休.則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走！.。
