華閱文章網一、七步詩詩句
七步詩 古詩作者：曹植 煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。 本自同根生，相煎何太急？ 譯文： 煮豆來做豆羹，過濾的豆子做成汁。
豆桿在鍋下燃燒，豆子在鍋里哭泣。豆桿和豆子本是從同一條根上生長出來的，為什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？ 擴展資料 1.《七步詩》是三國時期魏國詩人曹植的一首詩。
這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥曹丕殘害弟弟，表達了對曹丕的強烈不滿，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭和詩人自身處境艱難，沉郁憤激的思想感情。 2.首詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。
3.曹植的創作以220年（建安二十五年）為界，分前后兩期。前期詩歌主要是歌唱他的理想和抱負，洋溢著樂觀、浪漫的情調，對前途充滿信心；后期的詩歌則主要表達由理想和現實的矛盾所激起的悲憤。
他的詩歌，既體現了《詩經》“哀而不傷”的莊雅，又蘊含著《楚辭》窈窕深邃的奇譎；既繼承了漢樂府反應現實的筆力，又保留了《古詩十九首》溫麗悲遠的情調。曹植的詩又有自己鮮明獨特的風格，完成了樂府民歌向文人詩的轉變。
參考資料：百度百科-七步詩百度百科-曹植。
二、古詩曹植的七步詩（原為6句）的意思
煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
--曹植
曹丕和曹植都是曹操之子，且都為卞太后所生，是真正的同胞手足。曹操曾一度想立曹植為嗣， 因其才智高于其兄曹丕。 后曹丕登基（始稱魏文帝）仍忌曹植之能，加以迫害，這首詩就是在這種情況下產生的。豆，豆萁，豆豉，都是豆這種植物的各種形態，可以說“本是同根生”。首句為我們描繪了煮豆的場景，以豆萁為燃料制作豆汁。第三、四句進一步揭示這兩者間的關系。 豆在鍋中忍受豆萁的煎熬， “咕嘟”的聲音仿佛在哭泣。這暗指兄長對自己的迫害以及自己悲憤的心情。末兩句卒章顯志，既是控拆，也是反抗。整首詩據說在七步之內完成，詩人的情感也經歷了一個由平緩到迸發的過程。名為吟物， 實則是一首帶有譏諷的寓言 詩。然而由于詩人與其譴責對象的特殊關系，因而詩人的口吻是委婉又深沉的，譏諷之中有提醒和規勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。曹植才高八斗， 文風俊逸剛健。 這首詩在情感上層層推進，且運用了比興手法，從中也可發現樂府詩歌的影響。有的選本沒有二、三句，但這種風格仍是顯而易見的。
三、曹植的七步詩的全詩內容
三國·魏]曹植 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。
本是同根生， 相煎何太急。 相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內作成一首詩， 不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩。
豆和豆秸是同一個 根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內的豆煮得 哭泣不已。
比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。 [七步詩簡析] 對于七步詩的作者，謝靈運曾這樣評說：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
這是說，天下的才能如果是一擔（石），曹植一個就占了八斗，八斗為一擔。（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍·才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”
明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可見前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
關于七步詩的傳說很多，據《世說新語·文學》中說，曹丕做了皇帝以后，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。
據說曹丕聽了以后“深有慚色"，不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。 《七步詩》純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。
第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。
詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
《七步詩》的前兩句“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，一“燃”一“泣”寫出“萁”“豆”的尖銳矛盾，及豆萁對豆子的殘酷迫害。最后兩句“本是同根生，相煎何太急！”畫龍點睛提示詩歌主題。
“同根”一語雙關，表面上指“萁”和“豆”是在同一根上面生長起來的，實際上是說自己與曹丕是同一父母所生，責問曹丕為什么要對同胞兄弟逼迫得這樣急。 《七步詩》的比喻十分貼切，淺顯生動。
雖然詩歌本身是否真為曹植所作，還難以確定，但這首詩反映曹魏統治集團的內部矛盾倒是十分形象真切的，確實是一首好詩。
四、誰有曹植七步詩的詩意
曹植的"七步詩"
曹植的“七步詩”
曹氏父子三人是三國時期的著名文學家，合稱三曹，為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是一段佳話，其意義已不在是此詩本身價值，它包含了深遂的政治內含，成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目手足相殘的一種寫照。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。
勿用說，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。
是呀，曹植確是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的特別喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期，曹操看到曹植的文章就很有點兒懷疑，認為是曹植請人代寫的，而曹植請父親當面測試，經過幾翻面試，曹植的確“出口成文，下筆成章。若不是一些大臣的竭力反對，曹植真得就被立為太子了，曹丕與其弟曹植的斗爭也就從這時代開始了。
有一次，曹操出兵打仗，曹植、曹丕都來送行，臨別，曹植高聲朗讀了為曹操歌功頌德的拍馬文章，大家十分贊賞，而曹丕淚流滿面的向父親送別，很讓曹操感動，也掉下淚來，這一小小的舉動拉近了曹丕與父親的距離，加深了父子感情，看來父子親情之間需要的是感情，而非馬屁 的。
還有一次，曹操欲派曹植帶兵出征。帶兵出征是掌握軍權的象征 ，是曹操重點培養的征兆，曹丕得到消息，當然很為 惱火，怎么辦呢？曹丕想得一個毒計，事先帶著好酒好菜，跟曹植一起喝酒，灌得曹植酩酊大醉，曹操派人來傳曹植，連催幾次，曹植仍昏睡不醒，曹操一氣之下取消了曹植帶兵的決定。
看來，曹植只配當個不拘小節的文學家，難以擔當足智多謀的政治家。
曹植與曹丕的斗爭，曹丕是勝利者，最終繼承了魏王位。按理說曹丕的地位和權力已基本鞏固，可忌恨曹植的念頭沒有改變，這是何等的殘忍無道啊。
其實，曹植并未犯下什么大罪，只是有人告發他經常喝酒罵人，他竟把曹丕派出的使者扣押起來，并沒有招兵買馬，陰謀反叛的跡象和征兆。這算不上犯罪，殺之怕眾不服，曹丕便想出個“七步成詩”的辦法，治罪其弟。所幸的是，出口成詩是曹植的拿手好戲，這“七步詩”便成了救命詩，曹丕不得不收回成命，降低曹植的官爵了事。
縱觀上下幾千年歷史，帝王子孫和睦相處，互忍互讓，不爭權奪利的實在少的可憐。春秋時期的齊國的公子糾與公子小白（齊桓公），秦朝的扶蘇與胡亥（秦二世），唐朝的玄武門之變……這樣兄弟相殘的例子數不勝數。
封建時代這種兄弟之間的爭權奪利自相殘殺現象是社會制度的必然結果，在那權力即一切的社會制度里，不擇手段的爭奪權力似乎是很正常的。推翻帝 制，建立民主共和，少了多少兄弟相殘的悲劇。然而，特權不除，“七步詩”還是免不了有人來作。
五、曹植七步詩的詩意（20字）
《七步詩》的詩意：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。
豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？ 這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷斗爭。
七步詩 典故 曹植是曹操的小兒子，從小就才華出眾，很受到父親的疼愛。曹操死后，他的哥哥曹丕當上了魏國的皇帝。
曹丕是一個忌妒心很重的人，他擔心弟弟會威脅自己的皇位，就想害死他。 有一天，曹丕叫曹植到面前來，要曹植在七步之內作出一首詩，以證明他寫詩的才華。
如果他寫不出，就等于是在欺騙皇上，要把他處死。 曹植知道哥哥存心要害死他，又傷心又憤怒。
他強忍著心中的悲痛，努力地想著想著……果然，他就在七步之內作了一首詩，當場念出來： 煮豆持作羹，漉豉以為汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？ 記載 據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以后， 對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出四句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。因為限止在七步之中作成，故后人稱之為《七步詩》。
據說曹丕聽了以后“深有慚色"不僅因為曹植在詠詩中體現了非凡的才華， 具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。 此詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須于個別詞句略加疏通，其意自明。
第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟后發酵過的豆子，用以制成調味的汁液。“萁”是指豆莖，曬干后用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。
詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人嘆為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩墻、自相殘殺的普遍用語，說明此詩在人民中流傳極廣。
此詩最早就被記錄在《世說新語》之中，后來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是因為在傳播過程中為它是否真出于曹植之手尚難肯定。
然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，此詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘煉和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。 作者 曹植（192-233）字子建。
沛國譙（今安徽亳州）人。三國魏杰出詩人。
曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，后失寵。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。
曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死后，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁 而死，年四十一歲。
文學史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學，以詩歌的成就最為顯著。
有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現了要求國家統一的愿望，辭情慷慨，語言剛健。后人以“建安風骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風格。
但有些篇章表現了消極出世的思想。這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為 前后兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。
如《白馬篇》、《送應氏》等。后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。
其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。
他的《洛神賦》抒情優美 ，富于神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
賞析 曹氏父子三人是三國時期的著名文學家，合稱三曹，為中國文學史留下了許多不朽篇章，曹植的“七步詩”更是一段佳話，其意義已不在是此詩本身價值，它包含了深邃的政治內含，成了久遠的歷史長河中為了爭奪地位、權力、財產兄弟反目手足相殘的一種寫照。 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。 勿用說，這是曹植向其兄曹丕的控訴書。
是呀，曹植確是曹丕的勁敵，他曾獲其父曹操的特別喜愛，曹操也曾一度欲廢曹丕而立其為王太子，得曹丕之忌恨也是情理之中事。在曹植十幾歲的時期，曹操看到曹植的文章就很有點兒懷。
