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一、關于贊美枸杞的詩句
從《詩經·小雅》到唐宋，再到明清，有許多描寫枸杞的詩歌。
近現代，也不斷有人為枸杞賦詩。 惡樹 杜甫 獨繞虛齊徑，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木剪還多。 枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
方知不材者，生長漫婆娑。 枸杞井 劉禹錫 僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石（上“秋”下“瓦”音同“皺”），殷紅子熟照銅瓶。 枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。 枸杞 蘇軾 神藥不自閉，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有少火厄。 越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑村自長，絳珠爛莫摘。 短籬護新植，紫筍生臥節。
根莖與花實，收拾無棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明澗，中有千歲質。 靈龐或夜吠，可見不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。 竹枝詞（之四、五） 黃恩賜 六月杞園樹樹紅，寧安藥果擅寰中。
千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。 親串相遺各用情，年年果實喜秋成。
永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。 黃恩賜，字素俺，云南永北府（今永勝縣）人。
乾隆十七年（1725年）進士，二十一年（1756年）任寧夏中衛知縣。在任期間，編修《中衛縣志》。
秋征 肖如薰 新秋呈霽色，塞草正在茸。 杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。 坐乏紓籌策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陜西延安人，明萬歷年間任寧夏總兵。 詠寧夏屬植物 于右任 枸杞實垂墻內外，駱駝草耿路高低。
沙蒿五色斕如錦，發菜千絲柔似薏。 比屋葡萄容客飽，上田嬰奧任兒吃。
朔主天府須棟梁，蓬轉于思復而思。
二、關于“贊美枸杞”的詩句有哪些
1，《慈恩寺枸杞》 宋代 李復 枸杞始甚微，短枝如棘生。
今茲七十年，巨干何忻榮。 譯文：枸杞樹一開始是很不起眼的，短短的枝干像荊棘一樣生長，現在七十年過去了，巨大的樹干欣欣向上。
2，《舟中行自采枸杞子》 宋代 梅堯臣 野岸竟多杞，小實霜且丹。系舟聊以掇，粲粲忽盈盤。
譯文：野外的河岸上竟然生長了很多的枸杞，精致小巧的像仙丹一樣。把船系在岸邊邊聊邊采摘枸杞，在談笑中一會就摘滿了一盤。
3，《賦枸杞》 宋代 蒲壽宬 神草如蓬世不知，壁間墻角自離離。 譯文：世人不值這草的神奇藥效 ，在石壁墻角獨自生長。
4，《采枸杞子作茶餅子》 元代 黃玠 流水河邊見碧樹，上有萬顆珊瑚珠。 譯文：流水潺潺的河邊有一棵碧綠的樹，上面有萬顆像珊瑚珠一樣的果實。
5，《岸上摘枸杞》明代 釋今無 枸杞因吾有，舟行似少陵。盤餐供早晚，眼力得輕清。
譯文：因為我有枸杞，行船到少陵。早晚的盤子上都會有枸杞，吃了后視力越來越好。
三、形容枸杞的詩句
從《詩經·小雅》到唐宋，再到明清，有許多描寫枸杞的詩歌。近現代，也不斷有人為枸杞賦詩。
惡樹
杜甫
獨繞虛齊徑，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木剪還多。
枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
方知不材者，生長漫婆娑。
枸杞井
劉禹錫
僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石（上“秋”下“瓦”音同“皺”），殷紅子熟照銅瓶。
枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。
枸杞
蘇軾
神藥不自閉，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有少火厄。
越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑村自長，絳珠爛莫摘。
短籬護新植，紫筍生臥節。
根莖與花實，收拾無棄物。
大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明澗，中有千歲質。
靈龐或夜吠，可見不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。
竹枝詞（之四、五）
黃恩賜
六月杞園樹樹紅，寧安藥果擅寰中。
千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。
親串相遺各用情，年年果實喜秋成。
永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。
黃恩賜，字素俺，云南永北府（今永勝縣）人。乾隆十七年（1725年）進士，二十一年（1756年）任寧夏中衛知縣。在任期間，編修《中衛縣志》。
秋征
肖如薰
新秋呈霽色，塞草正在茸。
杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。
坐乏紓籌策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陜西延安人，明萬歷年間任寧夏總兵。
詠寧夏屬植物
于右任
枸杞實垂墻內外，駱駝草耿路高低。
沙蒿五色斕如錦，發菜千絲柔似薏。
比屋葡萄容客飽，上田嬰奧任兒吃。
朔主天府須棟梁，蓬轉于思復而思。
四、有關枸杞的詩句
1、《枸杞》
宋·蘇軾
神藥不自閟，羅生滿山澤。日有牛羊憂，歲有野火厄。越俗不好事，過眼。
2、《賦枸杞》
宋·蒲壽宬
神草如蓬世不知，壁間墻角自離離。辛盤空芼仙人杖，藥斧惟尋地骨皮。
3、《和郭使君題枸杞》
唐·白居易
山陽太守政嚴明，吏靜人安無犬驚。不知靈藥根成狗，怪得時聞吠夜聲。
4、《楚州開元寺北院枸杞臨井繁茂可觀，群賢賦詩》
唐·劉禹錫
僧房藥樹依寒井，井有香泉樹有靈。翠黛葉生籠石甃，殷紅子熟照銅瓶。
5、《井上枸杞架》
唐·孟郊
深鎖銀泉甃，高葉架云空。不與凡木并，自將仙蓋同。影疏千點月，聲細。
6、《湛處士枸杞架歌》
唐·皎然
天生靈草生靈地，誤生人間人不貴。獨君井上有一根，始覺人間眾芳異。
7、《顯圣寺庭枸杞》
宋·黃庭堅
仙苗壽日月，佛界承露雨。誰為萬年計，乞此一抔土。扶疏上翠蓋，磊落。
8、《食枸杞菊》
宋·陳棣
君不見天隨有宅松江曲，屋隙墻陰多杞菊。課兒采掇入杯盤，匕箸芳香勝。
9、《龜勝寺枸杞大如椽陳日華發其根而枯堂猶以地》
宋·洪咨夔
地仙蛻骨歸何許，獨有梭花三四樹。鹿頭風月夜三更，老厖吠入青云去。
10、《慈恩寺枸杞》
宋·李復
枸杞始甚微，短枝如棘生。今茲七十年，巨干何忻榮。偶以遺樵薪，遂有。
11、《食枸杞貓頭筍》
宋·李石
一毛沼淚未宜輕，甘脆提攜慰客情。仙狗吠林堪小摘，乳貓蹲竹得春萌。
12、《嘗枸杞》
宋·楊萬里
芥花菘菡餞春忙，夜吠仙苗喜晚嘗。味抱土膏甘復脆，氣含風露咽猶香。
13、《食枸杞》
宋·趙蕃
誰道春風未發生，杞苗試摘已堪羹。莫將口腹為人累，竹瘦殊勝豕腹亨。
14、《與劉令食枸杞》
宋·朱翌
周黨過仲叔，菽水無菜茹。我盤有枸杞，與子同一箸。若比閔縣令，已作。
15、《謝顧良弼送甘州枸杞》
明·吳寬
畦間此種看來無，綠葉尖長也自殊。似取珊瑚沉鐵網，空將薏苡作明珠。
五、描寫枸杞的詩句
惡樹杜甫獨繞虛齊徑，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木剪還多。枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
方知不材者，生長漫婆娑。枸杞井劉禹錫僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石（上“秋”下“瓦”音同“皺”），殷紅子熟照銅瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。枸杞蘇軾神藥不自閉，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有少火厄。越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑村自長，絳珠爛莫摘。短籬護新植，紫筍生臥節。
根莖與花實，收拾無棄物。大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明澗，中有千歲質。靈龐或夜吠，可見不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。竹枝詞（之四、五）黃恩賜六月杞園樹樹紅，寧安藥果擅寰中。
千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。親串相遺各用情，年年果實喜秋成。
永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。黃恩賜，字素俺，云南永北府（今永勝縣）人。
乾隆十七年（1725年）進士，二十一年（1756年）任寧夏中衛知縣。在任期間，編修《中衛縣志》。
秋征肖如薰新秋呈霽色，塞草正在茸。杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。坐乏紓籌策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陜西延安人，明萬歷年間任寧夏總兵。詠寧夏屬植物于右任枸杞實垂墻內外，駱駝草耿路高低。
沙蒿五色斕如錦，發菜千絲柔似薏。比屋葡萄容客飽，上田嬰奧任兒吃。
朔主天府須棟梁，蓬轉于思復而思。
六、關于枸杞的詩詞
惡樹 杜甫 獨繞虛齊徑，常持小斧柯。
幽陰成頗雜，惡木剪還多。 枸杞因吾有，雞棲奈汝何。
方知不材者，生長漫婆娑。 枸杞井 劉禹錫 僧房藥樹依寒井，井有清泉藥有靈。
翠黛葉生籠石（上“秋”下“瓦”音同“皺”），殷紅子熟照銅瓶。 枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。
上品功能甘露味，還知一勺可延齡。 枸杞 蘇軾 神藥不自閉，羅生滿山澤。
日有牛羊憂，歲有少火厄。 越俗不好事，過眼等茨棘。
青荑村自長，絳珠爛莫摘。 短籬護新植，紫筍生臥節。
根莖與花實，收拾無棄物。 大將玄吾鬢，小則餉我客。
似聞朱明澗，中有千歲質。 靈龐或夜吠，可見不可索。
仙人倘許我，借杖扶衰疾。 竹枝詞（之四、五） 黃恩賜 六月杞園樹樹紅，寧安藥果擅寰中。
千錢一斗矜時價，絕勝瘐田歲早豐。 親串相遺各用情，年年果實喜秋成。
永康酒棗連瓶送，蒸棗棗園夙擅名。 黃恩賜，字素俺，云南永北府（今永勝縣）人。
乾隆十七年（1725年）進士，二十一年（1756年）任寧夏中衛知縣。在任期間，編修《中衛縣志》。
秋征 肖如薰 新秋呈霽色，塞草正在茸。 杞樹珊瑚果，蘭山翡翠峰。
山郊分虎旅，乘障息狼峰。 坐乏紓籌策，天威下九重。
肖如薰，字季馨，陜西延安人，明萬歷年間任寧夏總兵。 詠寧夏屬植物 于右任 枸杞實垂墻內外，駱駝草耿路高低。
沙蒿五色斕如錦，發菜千絲柔似薏。 比屋葡萄容客飽，上田嬰奧任兒吃。
朔主天府須棟梁，蓬轉于思復而思。
七、關于枸杞的詩詞有哪些
1.井上枸杞架
唐代：孟郊
深鎖銀泉甃，高葉架云空。不與凡木并，自將仙蓋同。
影疏千點月，聲細萬條風。迸子鄰溝外，飄香客位中。
花杯承此飲，椿歲小無窮。
2.井上枸杞架
唐代：孟郊
深鎖銀泉甃，高葉架云空。不與凡木并，自將仙蓋同。
影疏千點月，聲細萬條風。迸子鄰溝外，飄香客位中。
花杯承此飲，椿歲小無窮。
3.和郭使君題枸杞（一作枸杞寄郭使君）
唐代：白居易
山陽太守政嚴明，吏靜人安無犬驚。
不知靈藥根成狗，怪得時聞吠夜聲。
4.惡樹
唐代：杜甫
獨繞虛齋徑，常持小斧柯。幽陰成頗雜，惡木剪還多。
枸杞因吾有，雞棲奈汝何。方知不材者，生長漫婆娑。
5.答竇拾遺臥病見寄
唐代：包佶
今春扶病移滄海，幾度承恩對白花。送客屢聞簾外鵲，
銷愁已辨酒中蛇。瓶開枸杞懸泉水，鼎煉芙蓉伏火砂。
誤入塵埃牽吏役，羞將簿領到君家。
八、詩經有幾個地方描寫枸杞和人們的關系
共七個地方《詩經》中寫到枸杞的6首詩全部在《小雅》部分.另一首詩在《國風·將仲子》.《小雅》第一篇寫到枸杞的詩是《小雅·四牡》.這首詩共有5節，大意是在外服苦役的人們為了沒完沒了的\"王事\"，遠離家園，備嘗艱辛，無暇顧及年邁的父母，為此而不勝悲傷.其中的第四節寫到了枸杞：\"翩翩者騅，載飛載止，集于苞（茂盛狀）杞.王事靡靡，不遑將母.\" 其二為《小雅·杖杜》，全詩共有4節，作品以一棵孤立生長的果樹起興，抒發了背井離鄉的\"征夫\"與父母、妻子相互思念，盼望早日團圓的情懷.其中的第3節前4句寫到了枸杞：\"陟坡北山，言采其枸.王事靡靡，憂我父母\". 其三為《小雅·南山有臺》，全詩共5節.這是一首為貴族頌德祝壽的詩.作品以桑、楊、李和枸杞等樹木比興，頌揚\"君子\"德高望重，祝福他\"萬壽無疆\"，世代平安，子孫興旺--\"保艾爾后\".詩中第三、第五兩節與枸杞有關：\"南山有杞，北山有李……樂只君子，德音不已\"；\"南山有枸，北山有喻……樂只君子，保艾爾后\".據說\"枸杞\"一名的來由，源自兩個樹種特征的合稱，其樹干為\"杞樹\"的形態；樹枝則狀如\"枸樹\"雞爪形的果實.此說在這兩節詩文中找到了答案. 其四為《小雅·湛露》，全詩共4節，其中的第3節為：\"湛湛露斯，在彼枸杞，顯允君子，莫不令德.\"這首詩記敘的是貴族舉行宗廟落成典禮時，一位賓客以枸杞、紅棗和梧桐等樹比興，頌揚\"君子\"高貴的身份、顯赫的地位、敦厚的美德和英武瀟灑的氣質. 其五為《小雅·四月》，全詩共8節，其中的最后一節寫到了枸杞：\"山有蕨薇，隰有杞荑，君子作歌，維以告哀\".大意是一位下層小吏到遠方行役，遭遇變亂，久不得歸，以山地荒野中的幾種苦寒植物比興，抒發自己痛苦不堪的心情. 其六為《小雅·北山》，全詩共6節.開篇即寫到了枸杞：\"陟彼北山，言采其枸.偕偕士子，朝夕從事.王事靡靡，憂我父母\".這首詩記述一位長期擔負繁重徭役的下層小吏為了\"王事\"，帶領役夫前往遙遠的北山去采摘枸杞，供貴族們享用.抒發了作者對年邁父母的深切憂思；對權貴們不顧下層百姓的\"叫號\"和死活，一味貪圖享樂的不滿情緒.《詩經》是中國最早的詩歌總集，記述的大抵是西周初年至春秋中葉的事情，其中許多篇章系周人所作.上世紀八十年代以來，寧夏中河鄉、中衛狼窩子坑的西周墓葬、車馬坑證明，西周疆域已北越今六盤山，到達今寧夏黃河南岸的海原、中寧、中衛地區.《詩經》七篇歌詠的枸杞子在什么地方？其中六篇很難確指，唯獨《小雅·北山》有地望可考，其歌詠采摘的應是今寧夏中衛市及其毗鄰地區山川原野上生長的枸杞子.該詩篇名\"北山\"，開篇頭兩句就是\"陟彼北山，言采其杞\"，其意思是說登上北山那高梁，采點枸杞子嘗一嘗.關于詩中的\"北山\"，《山海經第十三·海內東經》載：\"涇水出長城北山，山在郁郅長垣北.\"《山海經》所說的\"長城北山\"，即指\"郁郅長垣\"北面的\"北山\".\"郁郅長垣\"即今寧夏固原長城.固原長城北面的\"北山\"，即今六盤山北垂及其余脈，亦即橫亙于今中衛市海原縣、中寧縣及原中衛縣香山地區的低山丘嶺區.這一帶的山脈，《山海經》稱作\"長城北山\"，《詩經》稱作\"北山\".這一稱呼延續時間很長.《三國志·魏書》載：\"若（諸葛）亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民夷，此非國之利也.\"上文中的\"渭\"即渭水；\"原\"即大原，今稱固原、原州；\"北山\"即今寧夏固原六盤山北垂及余脈；\"隴道\"即穿越今寧夏海原、固原的六盤山古道.《三國志》說如果諸葛亮統兵渡過渭水，進入固原，占據六盤山北垂及其余脈的隴道關隘，就切斷了曹魏從中原通往河西的隴山大道.由上可知，這一地區稱做\"北山\"，由來以久.這塊低山丘嶺區，古今都是盛產枸杞子的好地方.《山海經·西山經》等篇對枸杞子也有多處記載，指的還是這塊地方及其毗鄰地帶種植的枸杞子.。
