華閱文章網一、什么時候吟什么詩句 例：春雨時吟“清明時節雨紛紛”
過年時吟“爆竹聲中一歲除”
中秋時吟“明月幾時有”
送別時吟“勸君更盡一杯酒”
喜悅時吟“漫卷詩書喜欲狂”
慷慨時吟“大江東去”
激越時吟“憑欄處，瀟瀟雨歇”
聚會時吟“酒逢知己千杯少”
惆悵時吟“舉杯消愁愁更愁”
感觸時吟“江州司馬青衫濕”
游離時吟“醉翁之意不在酒”
失意時吟“關山難越誰背失路之人”
相思時吟“紅豆生南國”
賞梅時吟“為有暗香來”
二、清明節的詩句有哪些
★描寫清明掃墓的詩： "南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
" ★民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲 "三月里來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。" ★唐代杜牧的名句： "清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
" ★《途中寒食》 （唐）宋之問 馬上逢寒食，途中屬暮春。 可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。 故園腸斷處，日夜柳條新。
★《寒食》 （唐）韓翃 春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。 日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
★《閭門即事》 （唐）張繼 耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田； 試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。 ★《清明》 （宋）王禹俏 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書。 ★《蘇堤清明即事》 （宋）吳惟信 梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。 ★《寒食上冢》 （宋）楊萬里 逕直夫何細！橋危可免扶？ 遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。 梨花自寒食，進節只愁余。
★《郊行即事》 （宋）程顥 芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周； 興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯； 莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅； 況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。 ★《送陳秀才還沙上省墓》 （明）高啟 滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？ ★《清江引 清明日出游》 （明）王磐 問西樓禁煙何處好？ 綠野晴天道。 馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑， 探鶯花總教春醉倒。
★清明日 【唐】李建勛 他皆攜酒尋芳去，我獨關門好靜眠。 唯有楊花似相覓，因風時復到床前。
★湖寺清明夜遣懷 【唐】李群玉 柳暗花香愁不眠，獨憑危檻思凄然。 野云將雨渡微月，沙鳥帶聲飛遠天。
久向饑寒拋弟妹，每因時節憶團圓。 餳餐冷酒明年在，未定萍蓬何處邊。
★清明后登城眺望 【唐】劉長卿 風景清明后，云山睥睨前。 百花如舊日，萬井出新煙。
草色無空地，江流合遠天。 長安在何處，遙指夕陽邊。
★清明日曲江懷友 【唐】羅隱 君與田蘇即舊游，我于交分亦綢繆。 二年隔絕黃泉下，盡日悲涼曲水頭。
鷗鳥似能齊物理，杏花疑欲伴人愁。 寡妻稚子應寒食，遙望江陵一淚流。
★清明即事 【唐】孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。 車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。 空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
★清明 【唐】孫昌胤 清明暮春里，悵望北山陲。 燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。 不及林間鳥，遷喬并羽儀。
★清明日憶諸弟 【唐】韋應物 冷食方多病，開襟一忻然。 終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。 唯恨乖親燕，坐度此芳年。
★長安清明 【唐】韋莊 蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。 內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。 游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
★清明日 【唐】溫庭筠 清娥畫扇中，春樹郁金紅。 出犯繁花露，歸穿弱柳風。
馬驕偏避幰，雞駭乍開籠。 柘彈何人發，黃鸝隔故宮。
★同錦州胡郎中清明日對雨西亭宴 【唐】張籍 郡內開新火，高齋雨氣清。 惜花邀客賞，勸酒促歌聲。
共醉移芳席，留歡閉暮城。 政閑方宴語，琴筑任遙情。
★清明日自西午橋至瓜巖村有懷 【唐】張繼 晚霽龍門雨，春生汝穴風。 鳥啼官路靜，花發毀垣空。
鳴玉慚時輩，垂絲學老翁。 舊游人不見，惆悵洛城東。
★江南清明 【唐】鄭準 吳山楚驛四年中，一見清明一改容。 旅恨共風連夜起，韶光隨酒著人濃。
延興門外攀花別，采石江頭帶雨逢。 無限歸心何計是，路邊戈甲正重重。
★清明 【宋】高翥 南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。 紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。
日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。 人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。
★清明 【宋】黃庭堅 佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。 雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公候。 賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
★清明 【宋】王禹 無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。 昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
★《清明速寫》 太陽離開東方的懸崖已經很久 風在樹枝上打滾，我們看見 雨燕像一塊海綿，在空氣中 吸吮著昏暗的水聲 我們走上山野，去完成活著的人 一項應 ★《寒食野望吟》 ---白居易 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。 風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。 冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
★《清明日貍渡道中》 ---范大成 灑灑沾巾雨，披披側帽風。花燃山色里，柳臥水聲中。
石馬當道立，紙鳶鳴半空。（土番）間人散后，烏鳥正西東 ★清明，一向給人的印象總是一片濕雨。
或是風狂雨恣，或是和風細雨，從清晨開始，至黃昏之際，在煙雨彌漫的山野中，在泥濘難行的小路上，總有頂風冒雨，點綴寂寥，行行重行行的掃墓人；或三五成群，扶老攜幼，或一二個孤影，跚跚獨行。 遠山隱在云霧里，近樹籠在孤煙前，小橋流水，愁鴉悲啼，雨洗清秋，風吹哀愁，唯見煙雨一片蒼茫，不見人家與炊煙。
好一個傷感寂寥。
三、關于清明詩句,詩詞 好句 好詞
在清明之際，請容我也為你逝去的親人獻上鮮花一束，以示敬意！ http://**zw/jh/* http://**UploadFile/2004-10/* http://**zw/jh/* -------------------------------------------------------------------------------------------------- http://**yw/*?NewsID=18812 清明節（網友來稿） 關于清明節 我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。
清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。 關于寒食，有這樣一個傳說：相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。
申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。
原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。
其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。
介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。
晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。
晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。
介子推不愿見他，已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。
于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。
上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。
掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。 臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。
為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”
“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源于此。 第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。
行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。
他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。
此后，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。
還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。
每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。
每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。 白居易一首《寒食野望吟》描寫了當時墓祭之情形： 《寒食野望吟》 烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。
風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。 棠梨花映白楊樹，盡是死生別離處。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。 《清明日貍渡道中》 范成大 灑灑沾巾雨，披披側帽風。
花燃山色里，柳臥水聲中。 石馬當道立，紙鳶鳴半空。
（土番）間人散后，烏鳥正西東 這首五律有如廣角鏡頭，攝下了清明春野的全景。書生們瀟灑的游春，空中風箏爭鳴，鳥雀啄食（土賁）間祭品。
哀歡相映，這真是一個極具特色的節日。不過，清明墓祭凄清悲切固然有，但至唐宋，宴樂游賞的風氣也已形成。
唐詩人顧非熊的一首《長安清明言懷》詩道盡其間關系： 《長安清明言懷》 明時帝里遇清明，還逐游人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。
至唐代，寒食清明祭掃墳塋的習俗已經合二而一了。時值三春大好時光，清明墓祭這種戶外活動業已具備冶游的條件。
唐宋元明如此，清及晚近也不例外。晚近以來，這種風習還是很盛的。
求神拜佛可視作迷信，作為者心里也免忐忑，祭掃先塋則不。
