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          杜甫描寫山水的詩句

          一、杜甫寫山水的絕句

          望岳

          唐 杜甫

          岱宗夫如何?齊魯青未了。

          造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

          蕩胸生曾(層)云,決眥入歸鳥。

          會當凌絕頂,一覽眾山小。

          (1) 泰山是什么樣的面貌?青翠的峰巒,齊魯大地都能看到。

          2.大自然將神奇和秀麗集中于泰山,南北兩坡一面昏暗,一面明亮,截然不同。

          3.山間層云升騰令人襟懷激蕩,雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。

          4.終要登上泰山的巔峰,才能遍看群山的矮小。

          (2)

          1.五岳之首的泰山啊,怎么樣?泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。

          2.天地間的神奇峻秀啊,都在這一山凝結聚繞,那山北山南一邊暗一邊明,判若黃昏和晨曉。

          3.看峰巒層云迭起,胸中一陣陣蕩滌波濤,睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。

          4.啊,將來我一定要登上的峰巔站得高高,俯首一覽,啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

          (3)

          1.泰山的面貌怎么樣?綿延不絕的青色在齊魯也看得見。

          2.大自然在這里聚集了英靈之氣,在同一時間,山南山北判若早晨與晚上。

          3.層出不窮的云霧使人心胸蕩漾,我睜大眼睛極力看見想要歸巢的飛鳥。

          4.應當要登上泰山的最高峰,在上面俯視的話,眾山都會顯得矮小。

          (4)

          1.泰山到底怎么樣呢?蒼翠的山巒,在齊魯大地上連綿不斷,望不到盡頭。

          2.大自然聚集成神奇秀麗的景色,山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。

          3.層云疊起,不禁心胸搖蕩,目送歸鳥入巢,眼角幾乎都要睜裂了。

          4.終要登上泰山的頂峰)四周的山巒,看起來都會顯得矮小了。

          二、杜甫描寫關于“山”的詩有哪些

          1、窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。——《絕句》 釋義:窗口正對著岷山千年不化的積雪, 門外停泊著來自江蘇的萬里航船。

          2、遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。——《山行》 釋義:遠上寒山石徑斜,白云生處有人家,

          3、會當凌絕頂,一覽眾山小。——《望岳》 釋義;我一定要登上泰山的頂峰,俯瞰那眾山,而眾山就會顯得極為渺小。

          4、國破山河在,城春草木深。——《春望》 釋義:山河依舊,可是國都已經淪陷,城池也在戰火中殘破不堪了,亂草叢生,林木荒蕪。

          5、戎馬關山北,憑軒涕泗流。——《登岳陽樓》 釋義:北山戰亂未平,國家多難。想到這些,使人禁不住老淚縱橫,哭得非常傷心。

          6、遲日江山麗,春風花草香。 —— 杜甫《絕句二首》 釋義:春天暖烘烘的太陽普照大地,山河一片秀麗景象,春風吹送著初放的百花和茵茵芳草發出的芳香。

          7、江碧鳥逾白,山青花欲燃。 —— 杜甫《絕句二首》 釋義:漫江碧波蕩漾,顯露出白翎的水鳥,掠翅江面.滿山青翠欲滴,遍布的朵朵鮮花紅艷無比,簡直就象燃燒著一團旺火

          8、造化鐘神秀,陰陽割昏曉。 —— 杜甫《望岳》 釋義:自然似乎對泰山情有獨鐘,把神奇和秀美集中在它身上。高高的山峰,把泰山南北分割成一邊亮,一邊暗,就好像一邊是黃昏,一邊是晨曉。

          9、北極朝廷終不改,西山寇盜莫相侵。——《登樓》 釋義:朝廷如同北極星一樣最終都不會改換,西山的寇盜吐蕃不要來侵擾。

          10、錦江春色來天地,玉壘浮云變古今。——《登樓》 釋義:錦江的春色從天地邊際迎面撲來; 玉壘山的浮云變幻莫測從古到今。

          三、描寫山水的詩句

          野望 翁卷 一天秋色冷晴灣,無數峰巒遠近間。

          閑上山來看野水,忽于水底見青山。 江上 王士禛 吳頭楚尾路如何?煙雨秋深暗白波。

          晚趁寒潮渡江去,滿林黃葉雁聲多。 古詩中描寫山水四季名句 1.春 陽春布德澤,萬物生光輝----------漢 樂府古辭《長歌行》 不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。

          最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 等閑識得東風面,萬紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風.----------南宋 志南和尚《絕句》 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。

          ――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉 月出驚山鳥,時鳴春澗中。 ―――――王維《鳥鳴澗》 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。

          ――――韋應物《滁州西澗》 2..夏 接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》 黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》 芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》 紛紛紅紫已成塵,布谷聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》 3、秋 落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》 樹樹皆秋色,山山唯落暉-------------唐·王績《野望》 長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 八月秋高風怒號,卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》 紅燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水,臥看牽牛織女星-----唐·杜牧《秋夕》 碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》 4、冬 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 撒鹽空中差可擬,未若柳絮因風起---------晉·謝道蘊《詠雪聯句》 燕山雪花大如席,紛紛吹落軒轅臺----------唐·李白《北風行》 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。

          --------唐·柳宗元《江雪》 誰將平地萬堆雪,剪刻作此連天花--------唐·韓愈《李花二首》 六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝---------唐·高駢《對雪》 5、月 花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。

          ----李白《月下獨酌》 床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.----李白《靜夜思》 無言獨上西樓,月如鉤―――――李煜《相見歡》 明月別枝驚鵲,,清風半夜鳴蟬。―――辛棄疾《西江月》 秦時明月漢時關,萬里長征人未還。

          ―――王昌齡《出塞》 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。―――蘇軾《水調歌頭》 春風又綠江南岸,明月何時照我還――――王安石《泊船瓜洲》 月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠.―――張繼《楓橋夜泊》 海上生明月,天涯共此時――――張九齡《望月懷遠》 野曠天低樹,江清月近人。

          ―――孟浩然《宿建德江》 曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒―――李商隱《無題》 6、友情 海內存知己, 天涯若比鄰。 --------王勃《送杜少府之任蜀州》 勸君更進一杯酒,西出陽關無故人。

          ―――王維《送元二使安西》 孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。―――李白《送孟浩然之廣陵》 桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。

          ――――李白《贈汪倫》 莫愁前路無知己,天下誰人不識君。―――高適《別董大》 7、鳥 千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。

          ――――柳宗元《江雪》 春眠不覺曉,處處聞啼鳥.――――孟浩然《春曉》 月出驚山鳥,時鳴春澗中。――――王維《鳥鳴澗》 山氣日夕佳,飛鳥相與還。

          ――――陶淵明《飲酒》 感時花濺淚,恨別鳥驚心。――――杜甫《春望》 蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

          ――――杜甫《望岳》 8、雨 青箬笠,綠蓑衣,斜風細雨不須歸.―――張志和《漁歌子》 沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風。―――-志南和尚《絕句》 渭城朝雨亦輕塵,客舍青青柳色新。

          ――――王維《送元二使安西》 南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。――――杜牧《江南春絕句》 夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。

          ―――――陸游《十一月四日風雨大作》 好雨知時節,當春乃發生。――――杜甫《春夜喜雨》 七八個星天外,兩三點雨山前―――辛棄疾《西江月》 夜來風雨聲,花落知多少。

          ――――孟浩然《春曉》 清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。-----杜牧《清明》 水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇。

          ――――蘇軾《飲湖上初晴后雨》 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍――――文天祥《過伶仃洋》 9、山 綠樹村邊合,青山郭外斜。―――――孟浩然《過故人莊》 萬里赴戎機,關山度若飛。

          ――――《木蘭詩》 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。――――白居易《錢塘湖春行》 山回路轉不見君,雪上空留馬行處。

          ――――岑參《白雪歌送武判官歸京》 兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。―――李白《早發白帝城》 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。

          ―――王昌齡《出塞》 白日依山盡,黃河入海流。――――王之渙《登鸛雀樓》 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山。

          ――――王之渙《涼州詞》 山重水復疑無路,柳暗花明又一村。―――陸游《游山。

          四、杜甫的描寫山水的詩怎么寫

          望岳唐 杜甫岱宗夫如何?齊魯青未了.造化鐘神秀,陰陽割昏曉.蕩胸生曾(層)云,決眥入歸鳥.會當凌絕頂,一覽眾山小.因崔五侍御寄高彭州一絕百年已過半秋至轉饑寒為問彭州牧何時救急難絕句江邊踏青罷回首見旌旗風起春城暮高樓鼓角悲王錄事許修草堂資不到聊小詰為嗔王錄事不寄草堂資昨屬愁春雨能忘欲漏時絕句二首遲日江山麗春風花草香泥融飛燕子沙暖睡鴛鴦江碧鳥逾白山青花欲燃今春看又過何日是歸年絕句六首日出籬東水云生舍北泥竹高鳴翡翠沙僻舞〔昆鳥〕雞藹藹花蕊亂飛飛蜂蝶多幽棲身懶動客至欲如何鑿井交棕葉開渠斷竹根扁舟輕裊纜小徑曲通村急雨捎溪足斜暉轉樹腰隔巢黃鳥并翻藻白魚跳舍下筍穿墻庭中藤刺檐地晴絲冉冉江白草纖纖江動月移石溪虛云傍花烏棲知故道帆過宿誰家絕句三首聞道巴山里春船正好行都將百年興一望九江城水檻溫江口草堂石筍西移船先主廟洗藥浣花溪謾道春來好狂風太放顛吹花隨水去翻卻釣魚船答鄭十七郎一絕雨后過畦潤花殘步屐遲把文驚小陸好客見當時武侯廟遺廟丹青古空山草木長猶聞辭后主不復臥南陽八陣圖功蓋三分國名成八陣圖江流石不轉遺恨失吞吳。

          五、誰有杜甫寫的山水詩啊~~~

          望岳

          唐 杜甫

          岱宗夫如何?齊魯青未了。

          造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

          蕩胸生曾(層)云,決眥入歸鳥。

          會當凌絕頂,一覽眾山小。

          (1) 泰山是什么樣的面貌?青翠的峰巒,齊魯大地都能看到。

          2.大自然將神奇和秀麗集中于泰山,南北兩坡一面昏暗,一面明亮,截然不同。

          3.山間層云升騰令人襟懷激蕩,雙目圓睜凝視著入巢的歸鳥。

          4.終要登上泰山的巔峰,才能遍看群山的矮小。

          (2)

          1.五岳之首的泰山啊,怎么樣?泰山的青色在齊魯廣大區域內都能望見。

          2.天地間的神奇峻秀啊,都在這一山凝結聚繞,那山北山南一邊暗一邊明,判若黃昏和晨曉。

          3.看峰巒層云迭起,胸中一陣陣蕩滌波濤,睜裂雙眼目送那漸入山林的點點歸鳥。

          4.啊,將來我一定要登上的峰巔站得高高,俯首一覽,啊眾山匍伏在山腳下是那么渺小。

          (3)

          1.泰山的面貌怎么樣?綿延不絕的青色在齊魯也看得見。

          2.大自然在這里聚集了英靈之氣,在同一時間,山南山北判若早晨與晚上。

          3.層出不窮的云霧使人心胸蕩漾,我睜大眼睛極力看見想要歸巢的飛鳥。

          4.應當要登上泰山的最高峰,在上面俯視的話,眾山都會顯得矮小。

          (4)

          1.泰山到底怎么樣呢?蒼翠的山巒,在齊魯大地上連綿不斷,望不到盡頭。

          2.大自然聚集成神奇秀麗的景色,山的南北兩面,一面明亮一面昏暗,截然不同。

          3.層云疊起,不禁心胸搖蕩,目送歸鳥入巢,眼角幾乎都要睜裂了。

          4.終要登上泰山的頂峰)四周的山巒,看起來都會顯得矮小了。

          六、描寫山水的古詩

          詠 山

          明月出天山,蒼茫云海間。(李白:《關山月})

          相看兩不厭,只有敬亭山。(李白:《獨坐敬亭山》)

          李白《望廬山瀑布》(二首之一):

          西登香爐峰,南見瀑布水:掛流三百丈,噴壑數十里!欻如飛電來,隱若白虹起。初驚河漢落,半灑云天里。仰觀勢轉雄,壯哉造化功!海風吹不斷,江月照還空。空中亂潨射,左右洗青壁;飛珠散輕霞,流沫沸穹石。而我樂名山,對之心益閑;無論漱瓊液,且得洗塵顏。且諧宿所好,永愿辭人間!

          杜甫的《望岳》:

          岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。

          蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會當凌絕頂,一覽眾山小。

          國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》)

          千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)

          白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)

          空山不見人,但聞人語響。(王維:《鹿柴》)

          種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)

          青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻.書江西造口壁》))

          不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾:《題西林壁》)

          詠 水

          所謂伊人,在水一方。(《詩經.蒹葭》)

          水何澹澹,山島竦峙。(曹操:白毛浮綠水,紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)

          天門中斷楚江開,碧水東流至此回。(李白:《望天門山》))

          桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》)

          日出江花紅勝火,春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)

          泉眼無聲惜細流,樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)

          竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇{春江晚景)》)

          山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)

          楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)

          七、求寫山水的詩句如杜甫的“遲日江山麗,春風花草香”;王維的空山不

          寫水的詩句 抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁愁(李白) 君不見黃河之水天上來,奔流到海不復還 (唐·李白) 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天 (唐·李白) 南湖秋水夜無煙,耐可乘流直上天 (唐·李白) 湖清霜鏡曉,濤白雪山來 (唐·李白) 楚水清若空,遙將碧海通 (唐·李白) 春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋 (唐·白居易) 水心如鏡面,千里無纖毫 (唐·白居易) 流水如有意,暮禽相與還 (唐·王維) 天壤之間,水居其多 (宋·蘇軾) 北望燕云不盡頭,大江東去水悠悠 (宋·汪元量) 江帶峨眉雪,川橫三峽流 (唐·李白) 初驚銀河落,半灑云天里 (唐·李白) 波濤萬里堆琉璃 (唐·杜甫) 水真綠凈不可睡,魚若空行無所依 (宋·樓鑰) 青山不老,綠水長存 (明·羅貫中) 水萬物之本源也 (春秋齊國·管仲) 源清則流清,源濁則流濁 (戰國趙國·荀子) 源清流潔,本盛木榮 (漢·班固) 清泉自愛江湖去,流出紅墻便不還 (清·查慎行) 寫山的詩句 1。

          千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》) 2。

          白日依山盡,黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》) 3.會當凌絕頂,一覽眾山小。

          (杜甫:《望岳》) 4.國破山河在,城春草木深。(杜甫:《春望》) 5.空山不見人,但聞人語響。

          (王維:《鹿柴》) 6.明月出天山,蒼茫云海間。 (李白:《關山月}) 7.相看兩不厭,只有敬亭山。

          (李白:《獨坐敬亭山》) 8.種豆南山下,草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》) 9.青山遮不住,畢竟東流去。

          (辛棄疾:《菩薩蠻?書江西造口壁》)) 10.不識廬山真面目,只緣身在此山中。 (蘇軾:《題西林壁》) 自選。

          八、描寫山水景色的詩句

          王維在隱居輞川時,曾創作了一批精美的山水詩。

          他自編為《輞川集》,收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首,內容主要是描寫輞川別業附近的風景,抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》: 木末芙蓉花,山中發紅萼。

          澗戶寂無人,紛紛開且落。 寂靜的山澗里,辛夷花自開自落,自生自滅,不假外物,不關世事,也無人知曉。

          這是一個遠離塵囂的世界,也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境,簡直就是佛家空無寂滅觀念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說,此詩是“入禪”之作,“讀之身世兩忘,萬念皆寂。”

          (《詩藪》內編卷六)王維在這里所創造的意境,生于象外,是一種詩境與禪境的合一體,它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就,不能不說是得利于他對佛學的鉆研及佛教思想方式的熏陶。

          王維被后人稱作“詩佛”。他早年即相信佛教。

          母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛,居常蔬食,不如葷血”(《舊唐書·王維傳》)。

          王維于31歲時,妻亡不再娶,孤居一室,屏絕塵累,“迥無子孫”(《責躬薦弟表》)。他還撰有多篇有關佛教的詩文,對佛學有較高的造詣。

          在唐代的佛教流派中,王維信仰的是禪宗,而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物,它的那套隨緣任運的人生哲學,為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。

          而南宗禪的某些修持方法,又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說:“大抵禪道惟在妙悟,詩道亦在妙悟”(《滄浪詩話》)。

          妙悟即是對禪的識見力,也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗,都重啟示和象喻,都追求言外之意。

          南宗禪講“頓悟”,常使用形象的表達方式傳法,特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得,自然對這種把握世界的方法深有體會。

          他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中,把宗教情感化為詩思,創造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格,也對王維自覺地親近山水,發掘山水的美學價值,具有引導和啟示作用。

          王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗: 獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。深林人不知,明月來相照。

          詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯,無人知曉他的存在,只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨,明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。

          物我合一而物我兩忘,禪意與詩情水**融。《鹿柴》也是這樣的: 空山不見人,但聞人語響。

          返景入深林,復照青苔上。 空山里寂靜無人,只聽見深林里飄蕩著斷續的人聲,一縷夕陽透射在密林深處的青苔上,是那樣的恍惚而凄清。

          這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界,雖然孤獨,卻也蘊藉。 清代王漁洋說,王維的這類小詩“字字入禪”,“妙諦微言,與世尊拈花,迦葉微笑,等無差別”(《蠶尾續文》)。

          也就是說,王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味,言有盡而意無窮,傳達出了禪的意蘊。自然,也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。

          王維并不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意,他也把眼光射向茫茫大千世界,射向熱鬧的農家生活: 新晴原野曠,極目無氛垢。郭門臨渡頭,村樹連溪口。

          白水明田外,碧峰出山后。農月無閑人,傾家事南畝。

          ——《新晴野望》一場春雨,洗滌塵垢,景象一新。農事正忙,人和景物都沐浴在清新的空氣中。

          “白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫面,水色明亮,峰巒碧翠,光和色的對比十分和諧。表面上,我們看不出這首詩的禪意。

          實際上,那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的圣水,把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了,他并沒有讓禪理壓倒詩趣。

          當然,我們關注的是那種對農家生活的贊美之意,欣賞的是山水美的靈光,而不必孜孜求其禪理。 王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。

          宋代大文豪蘇東坡說:“味摩詰(王維)之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”(《書摩詰藍田煙雨圖》)其言精辟,切中肯綮。

          王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫,創水墨山水,自成一家,被后人稱作山水畫南宗的開山祖。

          他的繪畫強調寫意,追求神似,表達主觀情致,故“畫物多不問四時,如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景”,“難可以形器求也。”(沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語)所以,王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。

          繪畫能得神似,也就有了詩的情韻和意趣,即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水,發為詠嘆,造境入詩,必然詩中有畫的神韻。

          王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養,使他在詩歌創作時,比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化,并將之訴諸筆端。也更會用辭設色,注意詩歌音調的和諧。

          詩中有畫的意境,詩中有音樂的流暢,詩中有書法的變化。

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