華閱文章網一、寫月亮的詩句和詩人所表達的感情
印象中古人的中秋詩詞似乎總與月亮有關的，而月亮情結應該也是中國古文化中對中秋的一個直接體現了。而說到明月，首先想到的總是李白的那一輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了：
“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
老實說，這首詩的意境并不算高，但是千百年來的人們總是喜歡吟這首詩，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來也朗朗上口，所以讓人喜歡。據說，曾經有媒體通過投票的方式來選出中國古代的十首最著名的古詩，這一首《靜夜思》便在其中，可見其魅力。
李白還有好幾首關于明月的詩是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫云海間），還有另一首《關山月》（花間一壺酒，獨酌無相親），這兩首詩都在孤獨中寫就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著很大的共鳴，所以也一向受人喜歡。
除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的一首中秋詩，尤其首句“海上生明月，天涯共此時”，更是讓千載之下的人讀來心為之動，真正是人同此心，心同此理。
王建有一首《十五夜望月》，在我覺來其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩云：
“中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。
這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人。
唐詩體現了中國古代詩歌的最高水平，所以唐詩中有關中秋明月的詩中，真正是佳作不斷，幾乎每個著名的詩人都寫過這個主題的，可見中秋在人們心中的地位。杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情。
當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》：
“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”
別人都是一出來就看見了好端端的一輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》：
“轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時。”
而說到中秋與明月的詞，就不能不說東坡的那首著名的《水調歌頭》了：
“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”
這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來形容了。胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。
這首詞是東坡懷念弟****由時寫的，這在序中有說。這首詞雖然包含人生哲學，然后它是通過一個完美的文學意境來表現的。我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教。同時，詞里雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的。同時，這首詞具有強烈的藝術感染力。所以它成為千百年來人們所贊美的名作。
其他有關中秋的詩詞實在是很多的，因為中秋與明月是屬于天下人所共有，不拘限于一個地方或者一個時代，每個時代或者任何一個地方，都可以共同擁有這輪明月與思念的。正所謂“千里共嬋娟”嘛。大家有興趣可以多找些出來讀的。
二、月亮的詩句和表達情感
1、床前明月光，疑是地上霜。 李白
2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白
3、月下飛天鏡，云生結海樓。 李白
4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白
5、長安一片月，萬戶搗衣聲。 李白
6、明月出天山，蒼茫云海間。 李白
7、醉月頻中圣，迷花不事君。 李白
8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白
9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 李白
10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白
11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。 李白
12、松風吹解帶，山月照彈琴。 王維
13、深林人不知，明月來相照。 王維
14、明月松間照，清泉石上流。 王維
15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴
16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸
17、露從今夜白，月是故鄉明。 杜甫
18、星臨萬戶動，月傍九霄多。 杜甫
19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明
20、無言獨上西樓，月如鉤。 李煜
21、明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 辛棄疾
22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易
23、一彈流水一彈月，半入江風半入云。 對聯
24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平
25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。 李商隱
26、會挽雕弓如滿月，西北望射天狼。 蘇軾
27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。 蘇軾
三、有關月亮的詩句和表達的情感（不要表達思鄉的感情）速度回答
明月幾時有 把酒問青天 不知天上宮闕 今夕是何年。。 蘇軾《水調歌頭》
是說他自己在中秋之夜不能與家人團圓的寂寞和對親人的思念
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 -------李白《月下獨酌》
唐·王維： 不見鄉書傳雁足，惟見新月吐蛾眉。
唐·張若虛： 春江潮水連海平，海上明月共潮生
晉·陶淵明： 春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月揚明輝，冬嶺秀孤松。
唐·李賀： 大漠沙如雪，燕山月似鉤。
宋·晏幾道： 當時明月在，曾照彩云歸。
唐·劉禹錫： 洞庭秋月生湖心，層波萬傾如熔金。
唐·白居易： 共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
唐·張若虛： 江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。
清·蕭詩： 遼海吞邊月，長城鎖亂山。
唐·杜甫： 露從今夜白，月是故鄉明。
唐·杜甫： 片云天共遠，永夜月同孤
清·梁章鉅： 清風明月本無價，近山遙水皆有情。
宋·蘇軾： 新月如佳人，出海初弄色。
宋·歐陽修： 月上柳梢頭，人約黃昏后。
四、描寫月亮的詩句,并表達了詩人什么樣的情感
舉頭望明月，低頭思故鄉。——《靜夜思》李白.
表達詩人思鄉之情。另外，杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了詩人幾分惆悵或者思鄉之情。
但愿人長久，千里共嬋娟。——《水調頭》蘇軾
這首詞通過對明月的贊美與向往，表現出詩人積極樂觀的情緒，抒寫了內心的美好情懷。
唯愿當對酒時，月光長照金樽里。——《把酒問月》李白
表達詩人曠達博大的胸襟和飄逸瀟灑的性格。
五、【寫月亮的詩句和詩人所表達的感情】
印象中古人的中秋詩詞似乎總與月亮有關的，而月亮情結應該也是中國古文化中對中秋的一個直接體現了.而說到明月，首先想到的總是李白的那一輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.” 老實說，這首詩的意境并不算高，但是千百年來的人們總是喜歡吟這首詩，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來也朗朗上口，所以讓人喜歡.據說，曾經有媒體通過投票的方式來選出中國古代的十首最著名的古詩，這一首《靜夜思》便在其中，可見其魅力. 李白還有好幾首關于明月的詩是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫云海間），還有另一首《關山月》（花間一壺酒，獨酌無相親），這兩首詩都在孤獨中寫就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著很大的共鳴，所以也一向受人喜歡. 除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的一首中秋詩，尤其首句“海上生明月，天涯共此時”，更是讓千載之下的人讀來心為之動，真正是人同此心，心同此理. 王建有一首《十五夜望月》，在我覺來其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩云： “中庭地白樹棲鴉， 冷露無聲濕桂花.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？” 詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹吧？這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思. 同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的.詩人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思.他的“秋思”必然是最濃摯的. 這首詩意境很美，詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境，加上一個唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動人. 唐詩體現了中國古代詩歌的最高水平，所以唐詩中有關中秋明月的詩中，真正是佳作不斷，幾乎每個著名的詩人都寫過這個主題的，可見中秋在人們心中的地位.杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情. 當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》： “云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈.嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心.” 別人都是一出來就看見了好端端的一輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》： “轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期.簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭.最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕.何人為校清涼力，欲減初圓及午時.” 而說到中秋與明月的詞，就不能不說東坡的那首著名的《水調歌頭》了： “明月幾時有，把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年.我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶，照無眠.不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟.” 這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來形容了.胡仔《溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢.”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首. 這首詞是東坡懷念弟****由時寫的，這在序中有說.這首詞雖然包含人生哲學，然后它是通過一個完美的文學意境來表現的.我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教.同時，詞里雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的.同時，這首詞具有強烈的藝術感染力.所以它成為千百年來人們所贊美的名作. 其他有關中秋的詩詞實在是很多的，因為中秋與明月是屬于天下人所共有，不拘限于一個地方或者一個時代，每個時代或者任何一個地方，都可以共同擁有這輪明月與思念的.正所謂“千里共嬋娟”嘛.大家有興趣可以多找些出來讀的.。
六、寫月亮的詩句以及表達了作者怎么樣的感情要寫作者
靜夜思 李白. 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉. 寫遠客思鄉之情.《暮江吟》 白居易一道殘陽鋪水中， 半江瑟瑟半江紅. 可憐九月初三夜， 露似真珠月似弓.表達詩人對大自然的熱愛之情. 水調歌頭 蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由.明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間.轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事常向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全.但愿人長久，千里共嬋娟！ 通過對明月的贊美與向往，表現出詩人積極樂觀的情緒.。
七、描寫月亮的詩句的感情
月夜
唐五代? 杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
——詩是秋天月夜的懷妻之作。亂離中望月懷思，自古皆然。但詩人不寫自己望月懷妻，卻設想妻子望月懷念自己，又以兒女（因為年幼）“未解母親憶長安”之意，襯出妻子“孤獨”凄然，進而盼望聚首相倚，雙照團圓，反映了離亂時代人民的痛苦之情。構思新奇，通俗易懂，章法緊密，寫離情別緒，感人肺腑。
李白：月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
關山月
唐五代? 李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊邑，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
《關山月》為樂府舊題，主要描寫戍邊戰士思歸之情。李白此詩主旨與前人相同，但在具體描寫中境界則大有開拓。開篇四句以關、山、月這三種主要因素展開蒼莽遼闊的邊塞圖景。中四句由景象過渡到戰事，再由戰事揭示出無人生還之事實，啟開下文。白登，山名，在今山西大同西。后四句集中寫思歸之苦，突出主題。歷來離人思婦之作甚多，但大多情意纏綿而纖弱，李白此詩則將之糅合于雄闊的背景氛圍之中，便使得情感內涵帶有了悲壯的意味，并展示出渾闊的境界。
中秋月
唐五代? 白居易
萬里清光不可思，添愁益恨繞天涯，誰人隴外久征戍，何處庭前新別離。
失寵故姬歸院夜，沒蕃老將上樓時。
照他幾許人腸斷，玉兔銀蟾遠不知。
八、李白寫月的詩句及表達的情感
李白寫月的詩詞二十多首，以下三個李白寫月亮的詩句，以及寄托的思想情感。
舉杯邀明月，對影成三人。
這是詩仙在月下的獨白。明知孤獨，卻不甘寂寞；明知潦倒，卻依然曠達。于是，他請出無情的明月和無形的影子作證。既歌且舞，醒而后醉，聚又復散，寫活了明月，寫活了影子，也寫出了自己。
我在巴東三峽時，西看明月憶峨眉。
可以說，李白對峨眉月始終未能忘懷，就是萬里遠游之后，也一直既看且憶，更感覺她相伴而行。而今在黃鶴樓前看見來自故鄉的僧人，他帶來了峨眉月，這明月定將伴送他到長安去。這明月不僅照到江夏，照到長安以及周圍的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其實，萬里共明月，本無所謂這里明月那里明月之分。但是，這一方面可見李白對故鄉月亮情有獨鐘，另一方面對比自己身似浮云，滯留吳越，羨慕蜀僧歸時還可見到峨眉月
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
從床前到天上，從月光到秋霜，距離不可謂不遠，想象的橋梁就在這一瞬間架起來了；從舉頭到低頭，從望月到思鄉，就在一俯仰之間完成了。神思飛越千里之外，天涯足跡，人世的滄桑，一一浮出腦海。有一個聲音在心頭一遍遍呼喚：故鄉，故鄉。
供參考。
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