華閱文章網一、杜甫對于自己詩歌創作他認為積累是非常重要的詩句
杜甫對于自己詩歌創作他認為積累是非常重要的詩句“讀書破萬卷，下筆如有神。”形容博覽群書，把書讀透，積累下來，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
奉贈韋左丞丈二十二韻[作者]杜甫紈绔不餓死，儒冠多誤身。丈人試靜聽，賤子請具陳。
甫昔少年日，早充觀國賓。讀書破萬卷，下筆如有神。
賦料揚雄敵，詩看子建親。李邕求識面，王翰愿卜鄰。
自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風俗淳。
此意竟蕭條，行歌非隱淪。騎驢十三載，旅食京華春。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，欻然欲求伸。青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥頌佳句新。
竊效貢公喜，難甘原憲貧。焉能心怏怏，只是走踆踆。
今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？
二、積累3句包含深刻道理的詩句
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】觀祈雨（唐 李約）
【詩詞原文】 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫竹（清 鄭燮）
【詩詞原文】衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。
【哲理】唯物主義認為，意識是客觀事物在人腦中的反映。但是人們對同一客觀事物進行思考，卻往往會形成不同的認識和結論。從人的主觀因素來說，主要是由于人們的立場不同，世界觀不同，知識構成不同等因素造成的。詩中描述的祈雨場面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場，因而，他們對許多問題的看法（反映）都大相徑庭。我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場上去看問題。
【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫）
【詩詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏后生。
【哲理】（1）從事物普遍聯系的觀點看，任何事物都是一個前后相繼的發展過程，離開了對歷史聯系的分析，我們不僅無法正確認識昨天的歷史，也無法正確認識今天的是未。割斷歷史、否認聯系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無主義。
(2)用發展的觀點看問題，就要把事物如實地看成是一個變化發展的過程。研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。對前人要采取歷史主義的態度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過去，更不能苛求古人。
(3)用兩點論和重點論相結合的觀點看問題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過、精華與糟粕等；另一方面，還要進一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【題目】寄興 （宋 戴復古）
【詩詞原文】黃金無足色，白璧有微瑕。求人不求備，妾愿老君家。
【哲理】唯物辯證法認為，世界上任何事物的內部都包含著既對立又統一的兩個方面，因此，我們要如實反映事物的本來面目，就必須堅持兩分法、兩點論，全面地看問題。我們對人、對事、對己，都要一分為二，如果責備求全，就是一點論，就會犯片面性、絕對化的錯誤。
【題目】雪梅 （宋 盧梅坡）
【詩詞原文】梅雪爭春未肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜許雪三分白，雪卻輸梅一段香。
【哲理】唯物辯證法認為，世界上的事物之所以千差萬別，就在于她們各有其特殊性的矛盾，真實這種特殊的矛盾規定了一事物區別于其他事物的特殊的本質。詩中深刻地說明了：每一事物都有自己的特點，各有所長，各有所短。如果離開了對于矛盾特殊性的具體分析，人們就無法區分是未，也就更談不上正確地認識事物。
【題目】惠崇春江曉景 （宋 蘇軾）
【詩詞原文】竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。萎篙滿地蘆芽短，正是河 欲上時。
【哲理】唯物辯證法認為，一般（共性、矛盾的普遍性）總是存在于個別（個性、矛盾的特殊性）之中，并通過個別表現出來。春天的到來，正是通過這一件件特殊的、個別的事物而表現出來。離開了這一個個的美妙畫面，春光也就無從談起了。
四、正確認識事物發展的原因、狀態和趨勢
【詩詞原文】冬青樹上掛凌宵，歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本，種禾終不生豆苗。
【哲理】內因是事物發展的根據。
【題目】感懷 （明 楊基）
【詩詞原文】驊騮日千里，亦在御功者。向無造父能，乃與凡馬同。
【哲理】唯物辯證法認為，在事物發展中，內因與外因同時存在，缺一不可。內因是事物發展的根據，外因是事物發展的條件，外因通過內因起作用。這首詩雖然突出地強調了外因對于人才發展的重要作用，但沒有否定內因。一方面，它告戒那些對于他人來說處于外因位置的人們，應當善于發現、培養和使用人才，積極為人才的成長創造條件，另一方面，它還告戒那些在各方面已經取得成就的人們，不可忘記和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成績歸于自己。
三、杜甫的什么詩句才能讓我們寫好作文
一、作文要學會積累
“讀書破萬卷，下筆如有神”，“巧婦難為無米之炊”古人這些總結，從正反兩方面說明了“積累”在寫作中的重要性。“平時靠積累，考場憑發揮”，這是考場學子的共同體會。
二、寫好作文先學會觀察
三、意高則文勝 立意，就是確立文章的中心和意圖。那么文章在立意時要注意哪些問題呢？
四、怎樣寫好狀物的文章 如何寫好狀物文章呢？請大家牢記以下五點：
（一）交代來歷 文章開頭用一、兩句話介紹物品的歷來，自然地引出下文。
（二）具體描述
通過顏色、形狀把物品外形準確勾勒出來，寫出特點給人以鮮明的感覺。多用一些恰當的修辭手法，展開合理的想象。賦予它情感，就會使物品活生生地躍然紙上。
（三）動靜結合 先寫靜態的外形特點，再寫它的動態。這樣會增添一些情趣，寫出的文章也會更加生活。
（四）說明功能 每件物品都有它獨特的作用，一般來說，這類文章要在結尾處說明一下物品的作用這樣會更加突出這件物品的特點。
（五）融進感情
字里行間要流露出作者對所描述的物品的喜歡、珍惜之情，這樣會增強文章的感染力。
四、關于杜甫三首詩歌的資料
《登岳陽樓》 唐·杜甫 【原詩】 昔聞洞庭水，今上岳陽樓①。
吳楚②東南坼，乾坤日月浮③。 親朋無一字，老病④有孤舟。
戎馬⑤關山北，憑軒⑦涕泗流。 【解析】 1.岳陽樓：在今湖南省岳陽市，臨洞庭湖。
2.吳楚：春秋時二國名，其地略在今湖南、湖北、江西、安徽、江蘇、浙江一帶。坼：裂開。
這句是說：遼闊的吳楚兩地被洞庭湖一水分割。 3.乾坤日月浮：日月星辰和大地晝夜都漂浮在洞庭湖上。
據《水經注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月出沒于其中。” 4.老病：杜甫時年五十七歲，身患多種疾病。
有孤舟：唯有孤舟一葉飄零無定。詩人晚年是在小船上度過的。
這句寫的是杜甫生活的實況。 5.戎馬：戰爭。
這年秋冬，吐蕃又侵擾隴右、關中一帶。 6.憑軒：倚著樓欄桿。
涕泗流：眼淚禁不住地流淌。 【背景（時間地點等）】 大歷三年（768）冬十二月，杜甫由夔州出峽，因兵亂漂流在江陵、公安一路后又漂泊到岳陽，登上了神往已久的岳陽樓。
面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發出由衷的禮贊；繼而又想到自己晚年仍飄泊無定，國家也多災多難，不免悲傷感慨。從總體上看，江山之壯闊與詩人胸襟之悲壯闊大相表里，故雖悲傷卻不消沉，雖沉郁卻不壓抑。
詩的前半贊嘆洞庭湖的宏偉壯闊，是古往今來寫洞庭湖的名句，與孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的名句同為人們傳誦。后半抒情。
全詩意境渾厚，氣勢磅礴，雖悲傷卻無頹廢之感。《唐子西文錄》："過岳陽樓，觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象宏放，涵蓄深遠，殆與洞庭湖爭雄，所謂富哉言乎者。
"《苕溪漁隱叢話》引《西清詩話》云："洞庭天下壯觀，自昔騷人墨客題之者眾矣，……然未若孟浩然'氣蒸云夢澤，波撼岳陽城'，則洞庭空曠無際，氣象雄張，如在目前。至讀杜子美詩，則又不然。
'吳楚東南坼，乾坤日夜浮'，不知少陵胸中吞幾云夢也。" 《登高》 唐·杜甫 【原詩】 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。 【解析】 1、渚：水中的小洲。
2、回：回旋。 3、百年：猶言一生。
4、潦倒：猶言困頓，衰頹。 5、新停：這時杜甫正因病戒酒。
【背景（時間地點等）】 這首詩作于唐代宗大歷二年（767）年秋，杜甫在夔州時所作。當時安史之亂已經結束四年了，但地方軍閥又乘時而起，相互爭奪地盤。
杜甫本入嚴武幕府，依托嚴武，可惜嚴武不久病逝，使他失去了依靠，只好離開經營了五六年的成都草堂，買舟南下，本想直達夔門，卻因病魔纏身，在云安呆了幾個月后才到夔州。如不是當地都督的照顧，他也不可能在此一住就是三個年頭。
而就在這三年里，他的生活依然很困苦，身體也非常不好。 這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。
那一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。
于是，就有了這首被譽為“古今七言律第一”的曠世之作。 此詩八句皆對。
粗略一看，首尾好象“未嘗有對”，胸腹好象“無意于對”，細細體味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，無怪乎胡應麟盛譽其為“曠代之作”清代楊論推崇此詩為“杜集七言律詩第一 ”（杜詩鏡銓）），明人胡應麟更說此詩“當為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一 。” 《石壕吏》 唐·杜甫 【原詩】 暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墻走，老婦出門看。 吏呼一何怒！婦啼一何苦！聽婦前致詞：三男鄴城戍。
一男附書至，二男新戰死。存者且偷生，死者長已矣！ 室中更無人，惟有乳下孫。
有孫母未去，出入無完裙。 老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽役，猶得備晨炊。
夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
【解析】 1.石壕村：今河南省陜縣東七十里。 2.暮：傍晚。
3.投：投宿。 4.逾：越過；翻過。
5.一何：何等，多么。苦：凄苦。
6.前致詞：走上前去（對差役）說話。 致：對。
。說。
鄴城：相州，今河南省安陽市。 7.戍：守衛，保衛。
8.附書：捎信。 9.惟：同“唯”（通假字），唯一的意思。
“惟有”：就是只有的意思。 10.且偷生：茍活。
且：茍且；姑且。長已矣：永遠完了。
11.乳下孫：正在吃奶的小孫子。 12.完裙：完整的衣裙。
“裙”古代泛指衣服，多指褲子。 13.老嫗：老婦人。
請從吏夜歸：請允許我跟你去。猶得：還能夠。
嫗：念“yu”的第四聲。 14.河陽：今河南省孟縣，當時唐王朝官兵與叛軍在此對峙。
應：應征。 15.請從：請求跟從。
從：跟從，隨從的意思。 16.夜久：即“半夜”的意思。
17.絕：斷絕，沒有。 18.幽咽：不出聲的哭泣。
19.等前途：前面的路。 20.聞：聽。
21.猶得：還能夠。 22.應：響應。
23.獨：只；僅僅。 【背景（時間地點等）】 時間：公元759年春，一天傍晚。
地點：石壕村，一家農戶門前，矮墻，一副破舊板門。 唐肅宗乾元二年（759）春，郭子儀等九節度使六十萬大軍包圍安慶緒于鄴城，由于指揮不統一，被史思明援兵打得全軍潰敗。
唐王朝為補充兵力。
五、杜甫一生為李白寫了很多詩,而李白不但不領情還寫了一首《贈汪倫
李白與杜甫友誼：真摯而篤厚
李白和杜甫的相遇在中國詩歌史上可以算是一件十分重要的大事。聞一多先生在《杜甫》中說“我們四千年的歷史里，除孔子見老子，沒有比這兩人的會面更重大，更神圣，更可紀念的了”。李白和杜甫，從相遇到相交，中間的時間并不長，李白與杜甫實際上交往的次數據史料記載僅有三次，而且每段交往的時間也不長。
但在二人短暫的交往中，留下了許多關于二人友誼的詩歌。其中李白懷念杜甫的詩只留下三首，而杜甫懷念李白的詩在《杜甫詩集》中收錄有十四首。有人根據贈詩數量認為李白和杜甫的關系是不平等的，認為杜甫對李白很是欽慕，而李白對杜甫卻并不放在心上，理由是杜甫對李白的思念幾乎貫穿了他的后半生，而李白對杜甫的描寫僅有兩三篇，還有一篇是類似調侃的《戲贈杜甫》，其中寫道“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦”，似乎是對杜甫作詩方法的不肯定。
但是僅僅根據李白與杜甫寫對方的詩歌數量或一首開玩笑的詩，就認為兩人的友誼關系不對等，恐怕過于武斷。我認為，寫詩的數量并不一定是評判友誼的標準，而且在詩歌流傳的過程中，遺失的可能也是巨大的。雖然杜甫和李白的詩作在流傳過程中都有遺失，但是相比之下，李白的詩散失更多，李白豪放的性格使得他處處題詩且很少保存。我們不能否定，在李白遺失的詩中，也許就有贈給杜甫的詩。
另外，在李白《戲贈杜甫》一詩中，“借問別來太瘦生，總為從前作詩苦”向來被認為是李白對杜甫的調侃，當做李白輕視杜甫的證據。可是，從全詩來看，還可以這樣理解，李白在飯顆山上偶遇杜甫，發現戴著斗笠的杜甫比上次離別時更瘦了，于是關切地問杜甫原因，杜甫自嘲道“總為從前作詩苦”。將末兩句看作是李白與杜甫的一問一答，則詩的味道也會大變，這是朋友間的玩笑話，也是來自朋友的關切，只有關系較好的朋友才會開這樣的玩笑，更加印證了二人關系甚篤。
李白寄給杜甫的詩還有《魯郡東石門送杜二甫》和《沙丘城下寄杜甫》二首，其中都表達了對杜甫的思念之情，前者的“飛蓬各自遠，且盡手中杯”符合李白向來的性格，李白本來就是狂放不羈的人，分別之后，他的詩中也少有悲悲戚戚，將思念之情溶于手中杯酒，一飲而下，才是李白的表達方式。而在后一首中，李白寫道“思君若汶水，浩蕩寄南征”更是直白地表達了思念。
六、初中語文重要的詩詞
古詩詞是中華民族文化的精粹，是語文學習的重要內容。
語文課程標準指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”縱觀近幾年的中考試題，對古詩詞考查的比重逐年增大，題型在傳統的接句式默寫的基礎上越來越重視賞析，作為點睛之筆的詩詞名句更是考查的重點。
現將初中語文課內古詩詞名篇名句分類整理、賞析匯編，備戰中考，希望能給2010年中考學子有所幫助。 一、抒情類 1.海內存知己，天涯若比鄰。
一反離別詩哀傷纏綿的格調，表現出一種積極向上的樂觀情緒。 2.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
以對偶句的形式，抒發了作者想要留住時光、留住美好事物，卻又無可奈何的惜春傷時的情感。 3.會當凌絕頂，一覽眾山小。
表現了詩人積極向上的人生態度和俯視一切的心胸氣魄。 4.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
運用生動形象的比喻，表現了詩人對愛情的忠貞不渝，也常用來形容人生命不息、奮斗不止的奉獻精神。 5.人不寐，將軍白發征夫淚。
雄渾沉郁、蒼涼悲壯，抒發了守邊將士們壯志難酬的感慨和憂國思鄉的情懷。 6.但愿人長久，千里共嬋娟。
表現了作者豁達的胸襟和對人們的美好祝愿。 7.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
運用生動形象的比喻，表現了詩人想擺脫愁思而又無法擺脫的苦悶心情。 8.海日生殘夜，江村入舊年。
通過描述自然的時序交替，蘊含著新事物必將代替舊事物的道理，也表現了詩人對故鄉的思念之情。 9.仍憐故鄉水，萬里送行舟。
運用擬人的手法，表達了詩人對故鄉山水的無限眷戀之情。 10.剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一番滋味在心頭。用暗喻的手法形象的表現了愁絲之紛繁難解，突出了那種只有內心知道卻難以向外人言說的苦惱。
11.東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。借用典故，抒發自己懷才不遇的感慨，體現了作者抑郁不平的心情。
12.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。借具體景象，將詩人因朋友離別而產生的無限悵惘之情表現的淋漓盡致。
13.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。以傷感的態度，表達出詩人對朋友強烈深摯的惜別之情。
14.君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。借用比喻，巧妙的抒發了自己欲歸不能的愁悶心情。
二、言志類 1.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。表現了詩人為國家、民族的利益甘愿犧牲自己的生命的高尚情操。
2.破浪會有時，直掛云帆濟滄海。表現了詩人對理想的執著追求，對未來充滿了希望，給人以鼓舞。
3.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。運用生動形象的比喻，表現了新事物必將代替舊事物的深刻哲理。
4.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。運用生動形象的比喻，表現了作者要報效國家，渴望殺敵立功的心意。
5.老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
抒發了詩人要統一全國的志向，反映了詩人老當益壯、積極進取的人生態度。 6.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
表現了詩人不畏艱難、立志革新的偉大抱負。 7.了卻君王天下事，贏得生前身后名。
直抒胸臆，表現了作者想要建功立業的豪情壯志。 8.衣沾不足惜，但使愿無違。
點名題旨、揭示中心，表達了作者隱居躬耕、不愿與統治者同流合污的愿望。 9.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
借事說理，表達了對當權者糜爛生活的諷刺、批判，表現了詩人對國家命運前途的憂慮之情。 10.晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
一反古人悲秋之調，借鶴沖天直上，表現了詩人毫不氣餒、昂揚進取的精神。 11.落紅不是無情物，化做春泥更護花。
運用比喻，融入議論，表現了作者生命不息、奮斗不止的奉獻精神。 12.夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
運用虛實結合的手法，巧妙的表現了自己強烈的愛國熱情。 三、哲理類 1.問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
運用生動形象的比喻，表現了只有不斷學習新知識，才能達到新境界的深刻哲理。 2.橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
表現了站在不同的角度看問題，就會得出不同結論的深刻道理。 3.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
借寫山環水繞的美景，寄寓只要鍥而不舍就會產生新希望、出現新境界的生活哲理。 四、繪景類 1.一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
巧用擬人、化靜為動，描繪了一幅清新、優美、自然、動人的田園風光。 2.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
運用生動形象的比喻，描繪了一幅美麗的雪后景觀，讓人有身臨其境之感。 3.大漠孤煙直，長河落日圓。
用生動的語句，形象地描繪了一幅奇特壯美的沙漠風光圖。 4.山隨平野盡，江入大荒流。
寫的逼真如畫，讓讀者仿佛看到了一幅長江出峽的浩蕩水勢，有身臨其境之感。 5.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
借描寫大海雄渾壯觀的景象，抒發了作者豪邁廣闊的胸懷。 6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。
通過描繪傍晚山中美麗的自然風光，抒發了詩人悠然自得的愉悅心情。 7.江山代有才人出，各領風騷數百年。
肯定了歷史的進步，時代的發展。指出各個時代都有自己的天才詩人出現，激勵人們應積極進取、不斷創新。
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