華閱文章網一、關于古代木匠的古詩詞有哪些
1，《偈頌一百零二首》 年代： 宋 作者： 釋慧遠 一心不生，萬法無咎。
木匠帶枷，自作自受。 有心無法，受報好丑。
有法無心，天長地久。 心生法生，烏飛兔走。
心滅起滅，倒翻筋斗。 口似鼓椎，眉如掃箒。
2，《偈頌十四首》 年代： 宋 作者： 釋印肅 木匠休愁無酒肉，大家免得落群魔。 但管來年了，應教不動波。
隨心做個殿，別事莫多羅。 更有一般好，只個阿彌陀。
3，《關木匠傳 》 年代： 明 作者： 袁中道 關木匠，名廷福，少與諸匠伍，無所知名。予族有傭，病死。
傭亦豪族也，啖注傭兒為證，以訴于官。廷福方持斧鑿為人架屋回，聞之，夜入城。
至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五里，復與飲。傭兒醉，夜乃臥之破廟中。
是日晡，縣官訊兩家獄，傭家倉促失其兒。 縣官曰：“若狀言有子可證者，今安在？”傭家無以應。
縣官以為欺己，反得罪。明日傭兒還，事已定，無所用之。
知為關廷福所為，予族大德之。里中乃始知有關廷福也。
4，《木匠》 年代： 現代 作者朱向民 斧鋸去朽邊，獨目看斜偏。 巧手隨心動，方正墨線牽。
5，《木匠》 年代： 現代 作者朱向民 技藝賽魯班，獨眼看直彎。 斧鋸去枝杈，方正墨斗擔。
二、贊嘆建筑的詩句
如跋斯翼，知矢斯棘，如鳥斯革，如斯 飛”這是《詩經》中描寫周代宮殿建筑的詩句。在古人心目中他們非常自然地把建筑造型與飛禽聯系在一起。
阿房宮賦 杜牧
二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心
斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。
像《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》中的“九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋，”還有《念昔游三首（其一）》中的“秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”這都表明杜牧對佛教建筑是頗為欣賞的。
九華山路云遮寺，清弋江村柳拂橋——《宣州送裴坦判官往舒州時牧欲赴宮歸京》·杜牧
秋山晴雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓——《念昔游三首（其一）》·杜牧
九重宮闕晨霜冷，十里樓臺落月明——《四鼓出嘉會門赴南郊齋宮》·陸游
三、關于古代木匠的古詩詞
1，《偈頌一百零二首》
年代： 宋 作者： 釋慧遠
一心不生，萬法無咎。
木匠帶枷，自作自受。
有心無法，受報好丑。
有法無心，天長地久。
心生法生，烏飛兔走。
心滅起滅，倒翻筋斗。
口似鼓椎，眉如掃箒。
2，《偈頌十四首》
年代： 宋 作者： 釋印肅
木匠休愁無酒肉，大家免得落群魔。
但管來年了，應教不動波。
隨心做個殿，別事莫多羅。
更有一般好，只個阿彌陀。
3，《關木匠傳 》
年代： 明 作者： 袁中道
關木匠，名廷福，少與諸匠伍，無所知名。予族有傭，病死。
傭亦豪族也，啖注傭兒為證，以訴于官。廷福方持斧鑿為人架屋回，聞之，夜入城。
至旦，私呼傭兒飲，攜出城可四五里，復與飲。傭兒醉，夜乃臥之破廟中。
是日晡，縣官訊兩家獄，傭家倉促失其兒。
縣官曰：“若狀言有子可證者，今安在？”傭家無以應。
縣官以為欺己，反得罪。明日傭兒還，事已定，無所用之。
知為關廷福所為，予族大德之。里中乃始知有關廷福也。
4，《木匠》
年代： 現代 作者朱向民
斧鋸去朽邊，獨目看斜偏。
巧手隨心動，方正墨線牽。
5，《木匠》
年代： 現代 作者朱向民
技藝賽魯班，獨眼看直彎。
斧鋸去枝杈，方正墨斗擔。
