華閱文章網一、為家人祈福的詩句
1，觀祈雨 朝代：唐朝|作者：李約 桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。
朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。 譯文： 久旱無雨，桑樹枝都長不出葉子來，地面異常干燥，塵土飛揚，土地好像要生煙燃燒；龍王廟前，人們敲鑼打鼓，祈求龍王普降甘霖。
而富貴人家卻處處觀賞歌舞，還怕春天的陰雨使管弦樂器受潮而發不出清脆悅耳的聲音。 2，韋使君黃溪祈雨見召從行至祠下口號 朝代：唐朝|作者：柳宗元 驕陽愆歲事，良牧念菑畬。
列騎低殘月，鳴茄度碧虛。 稍窮樵客路，遙駐野人居。
谷口寒流凈，叢祠古木疏。 焚香秋霧濕，奠玉曉光初。
肸蠁巫言報，精誠禮物余。 惠風仍偃草，靈雨會隨車。
俟罪非真吏，翻慚奉簡書。 譯文： 秋日炎炎久旱不雨耽誤了農事，賢良的韋使君惦念著受災的農田。
率領騎馬的官員們連夜趕往黃溪，一路上吹奏著茄管，樂聲響徹長天。 沿著打柴人行走的山路走到了盡頭，停腳遙望山民們的茅屋相距甚遠。
山谷出口處的溪流清涼潔凈，叢林中黃神祠旁的古樹枝葉稀疏。 在秋日的濕霧里點燃香火，祭壇上剛擺好玉器已經曙光初露。
巫師祝禱的聲音像響蟲一樣鳴叫，神態虔誠祭品豐盛而有余。 祈雨結束暖風仍然吹翻了野草，太守的車馬一走，相信黃神定會賜雨。
我是等待加罰沒有實職的官吏，接到隨行的簡書，反而慚愧阿附。 3，水調歌頭·明月幾時有 宋代：蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文： 丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。 明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。
不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。 月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。
明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
4，周頌·豐年 先秦：佚名 豐年多黍多稌，亦有高廩，萬億及秭。為酒為醴，烝畀祖妣。
以洽百禮，降福孔皆。 譯文： 豐收年景谷物多，高大糧倉一座座。
儲存億萬新稻糧，釀成美酒甜又香，獻給祖先來品嘗。配合祭典很適當，普降福祿多吉祥。
5，小雅·大田 先秦：佚名 大田多稼，既種既戒，既備乃事。以我覃耜，俶載南畝。
播厥百谷，既庭且碩，曾孫是若。 既方既皁，既堅既好，不稂不莠。
去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。
有渰萋萋，興雨祈祈。雨我公田，遂及我私。
彼有不獲稚，此有不斂穧，彼有遺秉，此有滯穗，伊寡婦之利。 曾孫來止，以其婦子。
馌彼南畝，田畯至喜。來方禋祀，以其骍黑，與其黍稷。
以享以祀，以介景福。 譯文： 廣闊的田地將開始種莊稼，農夫們忙著選種整修農具。
那些準備工作都已經就緒，我就扛著鋒利的板鍬下地。我從南北壟向的地塊開始，播下五谷雜糧稻麥黍菽稷。
棵棵莊稼長得挺直又健壯，曾孫看了喜上眉稍心順意。 禾苗開始秀穗進入灌漿期，很快籽粒堅硬開始成熟了，地里沒有秕禾也沒有雜草。
農夫們除掉食心蟲食葉蟲，還有那些咬根咬節的蟲子，不教害蟲禍害我的嫩苗苗！祈求田祖農神發發慈悲吧，把害蟲們付之一把大火燒！ 高天上濃厚的流云滿山飄，小雨淅淅瀝瀝潤如酥奶酪。先灌溉好我主人家的公田，再把我們農奴家的私田澆。
那里有沒割下來的嫩棵子，這里有沒捆起來的稻谷草。那里有丟落的束束麥個子，這里遺漏的禾穗子也不少：都成了孤寡老婦的手中寶。
周王親到田間地頭來視察，攜妻帶子和農夫們把話嘮。到南北壟向的田頭把飯送，管農業的小官兒喜上眉稍。
周王親臨恭恭敬敬來祭祀，獻上紅牛黑豬作的犧牲品，供上五谷雜糧黍菽稷麥稻。虔誠祭祀進獻供品把香燒，祈求上蒼降下大福祿位高。
二、祈求家人平安的古詩詞
祈求平安 【表達美好祝福】但愿人長久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調歌頭》）海上生明月，天涯共此時.海內存知己，天涯若比鄰.但愿人長久，千里共嬋娟.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？莫愁前路無知己，天下誰人不識君. 桃花源詩 年代：【魏晉】 作者：【陶淵明】 嬴氏亂天紀，賢者避其世.黃綺之商山，伊人亦云逝.往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.相命肆農耕，日入從所憩.桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅.荒路曖交通，雞犬互鳴吠.俎豆獨古法，衣裳無新制.童孺縱行歌，班白歡游詣.草榮識節和，木衰知風厲.雖無紀歷志，四時自成歲.怡然有馀樂，于何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界.淳薄既異源，旋復還幽蔽.借問游方士，焉測塵囂外.愿言躡清風，高舉尋吾契.逸老亭 年代：【宋】 作者：【歐陽修】 上相此忘榮，怡然物外情.池光開小幌，山翠入重城.野鳥窺華袞，春壺勞耦耕.枕前雙雁沒，雨外一川晴.解組金龜重，調琴赤鯉驚.雖懷安石趣，豈不為蒼生. 青玉案元夕年代：【宋】 作者：【辛棄疾】 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨.寶馬雕車香滿路.鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞.蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在， ※姜上泉平安是福.為親人、為朋友、為家鄉、為祖國祈求平安.這種大安康、大吉祥、大和諧是我們期盼的.去年夏天登泰山，剛至山腳，就接到朋友的一則手機短信：“泰山安，則天下安.登泰山，祝您一生平安”.在泰山玉皇頂，我虔誠的在觀世音菩薩前為我的家人祈求平安，正準備離去時，廟里的主持對我說：“這位施主，請留步，燒上一柱香吧”.在香煙繚繞中，我再次為家人祈求平安.剛離開峰頂到南天門，就接到我那七歲的兒子從深圳發過來的一則手機短信.“爸爸，我愛你，今天是父親節，祝你平平安安”.記得兒子剛出生時，由于身體不好經常住院，每當接到妻子的電話，我唯有默默地祈禱，為他們母子祈求平安.平安是福.為朋友祈求平安.患難朋友的感情是真切、溫暖的.十多年前我到深圳謀生，在窮困潦倒時，是那些來自五湖四海的朋友無私幫助了我，使我走出了困境.為此，我經常默默地為這些不知在何處漂泊的故友祈禱，祝福他們好人一生平安.后來，一位曾經在最艱難的時候幫助過我的朋友，他孑然騎上自然車去西藏旅行，在無法和他取得聯系時，我在多家報刊雜志撰文為他祈求平安，并寄上對摯友久違的思念之情.平安是福.為家鄉祈求平安.08年初南方雪災時，我正在北方的多座城市講學，每天晚上，我都會抽空收看湖南衛視的新聞，關注家鄉災情的報道，而在晚上就寢前，我都會虔誠的在胸前默默地劃著“十”字，為家鄉的父老鄉親祈求平安.平安是福.為我們偉大的祖國祈求平安.因為職業的原因，我輾轉于大江南北講學，單每月飛行航程就達2萬公里以上，也正因為走遍了祖國的山山水水，我更加熱愛我們的祖國，汶川地震后不久，我從成都至北京，飛機起飛前，我的鼻尖便無由的酸楚起來，我為我們堅強的災區同胞祈禱，祝愿他們早日安居樂業，而當飛機在首都機場降落時，我情不自禁的為北京奧運祈求平安.在這個物欲橫流的年代，人情被紛至沓來的事務碾扁熨平，人情隨之輕薄寡淡，人世間正逐漸缺少一種摯愛，而我，并不祈求太多的物質富有，更祈盼生命的平安.我并不在意世俗的名利和虛榮，我只把握實實在在的生活，而這種生活的最高境界就是“平安是福”.平安是美的、平安是幸福的、平安是安康的、平安是和諧的.為親人祈求平安、為朋友祈求平安、為家鄉祈求平安、為祖國祈求平安.平安是福！2008年12月稿于上海。
三、為家人祈禱的句子有哪些
1、本來就是同根生，天生注定骨肉連。無論聚少或離多，心中永遠有掛念。愿你生活笑開顏，祝你工作步向前。
2、你我相擁傾聽生活的祝福，簇擁著我們共同的夢。只有懂得生活的人，才能領略到心中的芬芳，滿心的期盼化作真摯的祝福，祝我的妹妹事業有成，愛情甜蜜，生活天天快樂！
3、送你三葉草，一葉是福氣，祝你福星高照福滿多；二葉是財氣，祝你財源滾滾喜得寶；三葉是和氣，祝你家庭和睦百事順，今天不尋常，祝姐姐健康快樂笑容甜。
4、親愛的哥哥，有快樂時，你與我一起同樂；有好運時，你和我一起享受；有幸福時，記得與我分享的還是你；今天，我想用祝福來表達我的感激之情，愿你一生平安，吉祥，快樂。
5、至親兄弟，展翅高飛。短信傳情，溫馨祝福。人在遠方，加倍小心。莫讓父母，分外擔心。努力工作，增強信心。團結友愛，本分誠心。百折不饒，赤子丹心。祝你幸福，永遠開心。
6、無數的思念化做心中無限的祝福，默默的為你祈禱，祝你早日康復！我們期待很快又看見你生龍活虎的身影和壯健的體魄！
7、病人生病了，終究不是好事情，但是，最需要朋友的安慰和祝福，于是就有了，我給你的短信，好好治病，好好休養啊！
8、家人的關懷，朋友的關心，自己的努力，我相信，你的病一定會很快就好的，那樣才是最好的你。
9、姐姐，知道你生病了，你要把病當做是對自己的能力的挑戰啊，要好好的把握這生病的機會，證明給我們看啊！
10、流星劃過的那一個剎那，我許下了一個愿望：祝愿正在看短信的家人遠離病痛，早日康復啊！
11、你的健康是我最大的快樂，你的快樂是我最大的幸福！開心時給我發條短信，茫然時翻看我的問候！
12、你生病了，我就覺得這個世界都沒了生氣。趕緊好起來吧！
13、親愛的，雖然病魔很難纏，但是我們的意志，一定比它更強大，它在我們面前不值一提.好好治病啊！
14、親愛的你感冒我的心真的是揪心的痛啊，所以你要快點好起來哦。
15、誰都難免遭遇病魔的侵襲，他有時會把你折磨的筋疲力盡，但我們始終要有這樣的信心：我們的意志比他更強大，他在我們面前不值一提。家人的關懷，朋友的關心，自己的努力，很快你就能戰勝病魔，贏得勝利。
四、寺廟為家人祈福的話語
祈福是指祈求神明降福或設醮還愿之事，是善男信女向神明表達自己的心愿，希望得到神明庇佑的一種祈求賜福方式。
這是比較白話的，也是佛門居士常用的，“弟子xxx，今對佛前至心發愿，愿做xxx功德，回向自家眷屬，愿長輩身心康泰，無病無憂，愿子女開心快樂，健康成長，愿自身一帆風順，生意興隆，家中所有眷屬心想事成，六時吉祥！還有一點就是，祈福的時候燒香拜佛，正所謂燒香拜佛，燒香拜佛的，香也很重要的，好的香更能傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。這個佛香施主可以到無相銅爐上請幾盒香的，有平安香，吉祥香等好意頭的植物香，上香主要是貴在心誠，心誠則靈。
五、幫親人祈福古詩句
《水調歌頭》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？（何似 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐）
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（長向 一作：偏向）
【釋義】：明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐代：白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
【釋義】：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。
今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。
向著西北怎么才能看到故鄉在哪里，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。
昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。
《望月懷遠 / 望月懷古》
唐代：張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
【釋義】：茫茫的海上升起一輪明月，此時你我都在天涯共相望。
有情之人都怨恨月夜漫長，整夜里不眠而把親人懷想。
熄滅蠟燭憐愛這滿屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒涼。
不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見在夢鄉。
《西江月·世事一場大夢》
宋代：蘇軾
世事一場大夢，人生幾度秋涼？夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。（秋涼 一作：新涼）
酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰與共孤光。把盞凄然北望。
【釋義】：世上萬事恍如一場大夢，人生經歷了幾度新涼的秋天？到了晚上，風吹動樹葉發出的聲音，響徹回廊里，看看自己，眉頭鬢上又多了幾根銀絲。
酒并非好酒，卻為客少發愁，月亮雖明，卻總被云遮住。在這中秋之夜，誰能夠和我共同欣賞這美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望著北方。
《八月十五日夜湓亭望月》
唐代：白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
【釋義】：以往八月十五的夜晚，“我”站在曲江的池畔杏園旁邊。
今年八月十五的夜晚，“我”又在湓浦沙頭水館前。
向著西北怎么才能看到故鄉在哪里，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。
昨天的風吹過沒有人理會，今晚清美的風彩就好像以往的那些年。
六、祈禱逝去親人的詩句
緬懷逝去的親人，或為之祈福的詩句如下：
親人已仙游，未呈兒孫福。游魂于千里，如何度思量。
親人仙游去，兒孫福未觸。游魂千里處，思量千百度。
親人已仙游，未聚兒孫樓。游魂千里奏，如何思量愁。
南北山頭多墓田，
清明祭掃各紛然。
紙灰化為黑蝴蝶，
淚血染成紅杜鵑。
日暮狐鼠眠冢上，
夜歸兒女笑燈前。
人生有酒須當醉，
一滴何曾到九泉。
佳節清明桃李笑，
野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，
雨足郊原草木柔。
人乞祭余驕妾婦，
士甘焚死不公候。
賢愚千載知誰是，
滿眼蓬蒿共一丘。
梨花風起正清明，
游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，
萬株楊柳屬流鶯。
無花無酒過清明，
興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，
曉窗分與讀書燈。
滿衣血淚與塵埃，
亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，
幾家墳上子孫來？
細雨紛飛又清明，
萬水千山我獨行；
夢里幾度嬌兒笑，
誰解游子思鄉情.
春風重拂地；
佳節倍思親。
燕子來時春社；
梨花落后清明。
三月光陰槐火換；
二分消息杏花知。
相逢馬上紛桃雨；
喜見樹前鬧杏花。
清風明月本無價；
近水遙山皆有情。
槐火光陽春替換；
杏花消自雨傳知。
睹物思親常入夢；
訓言在耳猶記心。
杏酪榆羹當來次第；
石泉槐火夢到賞時。
煙景催槐葉；
風期數楝花。
山清水秀風光好；
月明星稀祭掃多。
年年祭掃先人墓；
處處猶存長者風。
禁火今年逢節早；
飛花鎮日為誰忙。
寒食雨傳百五日；
花信風來廿四春。
流水夕陽千古恨；
春風落日萬人思。
百六日佳晨杏酪榆羹何處夢；
甘四番花信石泉槐火為誰新
七、寺廟為家人祈福的話語有哪些呢
有什么要求，就向佛菩薩講呀，比如你求家人健康平安，你就說：祈求佛菩薩賜與我的家人健康平安。
另外，佛菩薩靈不靈，和去禮拜上香的人的向佛心，向善心，有很大關系。
我為你解說一下相關的佛法吧，希望能幫助到你。
先講一點理論，佛法告訴我們，人世間的苦痛不順，歸納起來，是八種，叫八苦，造成八苦的原因，是我們往昔（包括前世）的惡行所致。這是一種因果，就是善惡有報。
為什么佛菩薩大慈大悲，世間仍有這么多災禍苦痛，為什么燒香拜佛后，佛菩薩不免掉我的不順呢？
這是因為，佛菩薩的神通之力，在因果面前，在世間的惡業面前，有作用，但不一定能起決定作用，舉個例子，一個人的前世，有偷盜行為，害得人家家破人亡，這樣的人，此生就不能在財運方面如意，時機一到，就要破財，就要受打擊，他去一個有名的寺廟，燒個高香，就洗去過去的罪惡了？不可能的。
所以，佛菩薩濟世渡人，以神通力護佑只是一方面，更主要的一面，還是在于教化萬民，教導我們，要諸惡莫作，眾善奉行，自己救自己哪！
所以，朋友你求家人吉祥幸福如意，祈求了佛菩薩之后，還需勸導家人，能多多實踐上面那八個字。佛菩薩，上蒼，都是祝福善人的。
在這里，再回答一下這樣兩個問題：
一、生活中有這樣的情況，好人沒好報，壞人卻順風順水，這是什么原因呢？
這是因為，佛法中的因果規律，是通三世的，（前世，今生，來世），好人前世積了惡，惡果在此生此時成熟，故要先受報，惡人前世積了善，善果在此時成熟，故也要先受報。
二、有的時候，行善積德卻遇到一些災禍，不順，麻煩，這是什么原因呢？
這里有兩個原因：
一是大災化小，
二是災禍不順的來源是往昔（包括前世）的惡業。往昔（包括前世）的惡業在此時成熟，故要先受報。
朋友，不知我講了那么多，你明白了嗎？如果你明白的話，給我留個言。我看看我的回答有沒有能幫助到別人。
另外，在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，百善孝為先，孔子說過，孝順父母最難的是“色難”，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？），所以我們欲行孝道，首先就要做到對父母講話輕聲細語，語氣不要兇。
最后，建議你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去名山古寺燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟里有請，新華書店也有售。學佛好處多多，像命運的形成，禍福的根源，人生的歸宿，離苦痛得幸福如意之道，這些問題，在佛法中，都為我們作了明確的開示。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什么？有沒有永恒的生命？另外，來世能幸福嗎？還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
補充幾句：行善積德，貴在堅持，這樣做，是可以減輕往昔的惡業，為我們轉變命運的。從效果的角度來說，有的人往昔業障輕，收效快，有的人往昔業障重，就收效慢一些。舉頭三尺有神明，我們行善積德，他們都會記錄下來，待到善果成熟之日，就會獎勵我們，我們的付出，是一定有收獲的。
八、描寫祈福的詩句
但愿人長久，千里共嬋娟.（宋·蘇軾《水調歌頭》）
海上生明月，天涯共此時.
海內存知己，天涯若比鄰.
但愿人長久，千里共嬋娟.
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？
莫愁前路無知己，天下誰人不識君.
桃花源詩
年代：【魏晉】 作者：【陶淵明】
嬴氏亂天紀，賢者避其世.
黃綺之商山，伊人亦云逝.
往跡浸復湮，來徑遂蕪廢.
相命肆農耕，日入從所憩.
桑竹垂馀蔭，菽稷隨時藝；
春蠶收長絲，秋熟靡王稅.
荒路曖交通，雞犬互鳴吠.
俎豆獨古法，衣裳無新制.
童孺縱行歌，班白歡游詣.
草榮識節和，木衰知風厲.
雖無紀歷志，四時自成歲.
怡然有馀樂，于何榮智慧！
奇蹤隱五百，一朝敞神界.
淳薄既異源，旋復還幽蔽.
借問游方士，焉測塵囂外.
愿言躡清風，高舉尋吾契.
逸老亭
年代：【宋】 作者：【歐陽修】
上相此忘榮，怡然物外情.
池光開小幌，山翠入重城.
野鳥窺華袞，春壺勞耦耕.
枕前雙雁沒，雨外一川晴.
解組金龜重，調琴赤鯉驚.
雖懷安石趣，豈不為蒼生.
