華閱文章網一、竹林寺二首古詩
一、回答：這首詩題目為《次韻張子野竹林寺二首》，內容如下： 澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。
青鴛幾世開蘭若，黃鶴當年瑞卯金。 敗壁數峰連粉墨，涼煙一穗起檀沈。
十年親友半零落，回首舊游成古今。 二、擴展知識： 1、作者簡介： 王安石（1021年12月18日-1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。
慶歷二年（1042年），王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。
熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。
一年后，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝于鐘山（今江蘇南京），贈太傅。
紹圣元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。 王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為“通儒”，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。
哲學上，用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。 王安石在文學中具有突出成就。
其散文論點鮮明、邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用；短文簡潔峻切、短小精悍，名列“唐宋八大家”。其詩“學杜得其瘦硬”，擅長于說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱 “王荊公體”。
有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。 2、竹林寺簡介： 竹林寺是一座歷史悠久的名勝古剎，位于煙臺市萊山區福臨夼岱王山陽坡上。
寺院內竹林蔥蘢，文物薈萃。 據史志記載，北宋金大定二年有名僧在此創建竹林寺，由山門、正殿、后殿和東院側殿組成古剎。
寺后為岱王山，山石嶙峋，下覽大海，名山秀水，景色宜人。佛教僧侶到此謁拜視為圣地，來旅游者絡繹不絕，香火繚繞不斷。
竹林寺在明萬歷年間和清乾隆年間兩次重修，“**”期間遭到徹底破壞。1996年由哈爾濱北晨國際貿易集團投資與煙臺善德發展總公司恢復重建，于1997年10月開光，使千年古剎再展新顏。
重建的竹林寺仍在古寺舊址，整個建筑廟群由山門、鐘鼓二樓、天王殿、大雄寶殿、三圣殿、東西配殿組成，按古代帝王建筑特色進行設計，充分顯示了寺院的氣勢非凡和豪華氣派。山門上鑲嵌的“竹林寺”三字和“大雄寶殿”四字是中國著名書法家趙樸初所書。
二、送靈澈上人詩句意思
注釋
⑴送靈澈上人：選自《劉隨州集》（《四部叢刊》本）卷一。靈轍上人，唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（現在浙江紹興）人，后為云門詩僧。上人，對僧的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。
⑶竹林寺：在現在江蘇丹徒南。
⑷杳（yǎo）杳：深遠的樣子。
⑸荷（hè）笠：背著斗笠。荷，背著。
譯文
深青色的竹林寺里，
遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，
你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽，
獨自向青山歸去，越走越遠。
3創作背景
靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首詩寫傍晚時分，詩人送靈澈返回竹林寺的途中。[2-4]
4作品鑒賞
這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時的心情，它即景抒情，構思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠遠傳來寺院報時的鐘響，點明時已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創造了一個清遠幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨自向青山走去，越來越遠。“青山”即應首句“蒼蒼竹林寺”，點出寺在山林。“獨歸遠”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠去的形象仍顯得非常生動。全詩表達了詩人對靈澈的深摯的情誼，也表現出靈澈歸山的清寂的風度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769—770年（唐代宗大歷四、五年）間。劉長卿于公元761年（唐肅宗上元二年）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個宦途失意客，一個方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒；這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托著、也表露出詩人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫時說過：“凡是富于表情的作品可以同時富于景色，只要它具有盡可能具有的表情，它也就會有足夠的景色。”（《繪畫論》）此詩如畫，其成功的原因亦如繪畫，景色的優美正由于抒情的精湛。[4]
三、古詩詞名句填寫（5分）（1）蒼蒼竹林寺,
答案： （1）杳杳鐘聲晚 （2）誰家玉笛暗飛聲 （3）更上一層樓（4）問渠那得清如許 為有源頭活水來 江山代有才人出 各領風騷數百年解析：試題分析：4小題屬于理解性默寫，能夠背誦全文，然后選擇最合適的句子。
小題1—3根據上下句的提示，寫出相關句子即可。小題1注意“杳杳”的寫法。
小題2注意“玉笛”的寫法. 小題4注意“問渠”的寫法.古詩文名句和現代文名句的默寫，要想不失分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。考點：默寫常見的名句名篇。
能力層級為識記A。
四、古詩送靈澈上人
《送靈澈上人》唐代：劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。（斜陽 一作：夕陽）
釋義：
遙望蒼蒼山林中的竹林寺，遠遠傳來報時的鐘響聲。他帶著斗笠身披斜陽余暉，獨自向青山走去，漸行漸遠。
作者簡介：
劉長卿（約726 — 約786），字文房，漢族，宣城（今屬安徽）人，唐代詩人。后遷居洛陽，河間（今屬河北）為其郡望。
創作背景：
這首詩是作者寫傍晚時分，送靈澈返回竹林寺的途中所見所感。靈澈上人是中唐時期一位著名詩僧，俗姓湯，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，在會稽云門山云門寺出家，詩中的竹林寺在潤州（今江蘇鎮江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。
擴展資料：
賞析：
竹林寺在今江蘇省鎮江市南黃鶴山上，周圍林木幽深。
此詩的第一句點名了詩人送別靈澈上人的地點。傍晚時分，寺廟的鐘聲在林木霧靄中慢慢彌散。這一句點明了送別的時間。因為是傍晚送人，日色已幽暗，此時聽見鐘聲，仿佛這聲音也染了幽暗之色，這是現代人所稱的“通感”。
這鐘聲聽起來格外動人，仿佛是專為送別時黯然的心情而鳴的。詩人目送著靈澈上人一個人緩緩遠去，背上的斗笠映帶在夕陽之下……
這首詩沒有一個字寫到詩人送別時的心情，但我們仍然能體會到詩人心情的黯然和悲傷。因為詩人用了“蒼蒼”、“杳杳”、“夕陽”、“獨歸”等字眼，這些字眼既是對送別時所見所聞事物的客觀描述，也折射出詩人不忍分別的心情。
參考資料來源：搜狗百科——送靈澈上人
