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一、千古名句 古詩 賞析
(1).無可奈何花落去，似曾相似燕歸來。
——《浣溪沙》晏殊 賞析：此兩句用景物描寫，把詩人的感情表現得細膩生動。是非常工巧的對偶句，卻又那樣自然，仿佛是信手拈來，一點看不出雕琢的痕跡。
表現了詩人很高的藝術技巧，是頗有盛譽的名句。（2）.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
——《游山西村》陸游 賞析：這是動中即景，寫出曲折多變的景色。這兩句寫出了路疑無而實有，景似絕而復出的境界，蘊涵著生活的哲理。
（3）.會當凌絕頂，一覽眾山小。 ——《望岳》杜甫 賞析：寫由望岳而產生的登岳的意愿。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。 （4）.晴川歷歷漢陽數，芳草萋萋鸚鵡洲。
——《黃鶴樓》崔顥 賞析：寫漢陽晴川和鸚鵡洲的景致。“歷歷”、“萋萋”描繪出山川清楚分明，草木極其茂盛的狀貌。
（5）.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁。 ——《黃鶴樓》崔顥 賞析：“鄉愁” 之情與“日暮”“煙波”之景相交融，使人的心境復歸于渺然的憂思而益發深沉，不能自已。
尾聯點題，由上聯的轉寫實景而引出鄉關何處，歸思難禁的愁緒。 （6）.何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
——《夜雨寄北》李商隱 賞析：設想日后重逢的時候，向 “君”追話今夜“我”思“君”而不得歸的情景。 （7）.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 ——《宣州謝眺樓餞別校書叔云》李白 賞析：此兩句運用比喻說就好比用刀切斷水流，結果水反而流得更急，用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的，因為酒醉后反而更能引發內心的愁苦、憤懣。
（8）.無言獨上西樓，月如鉤。 ——《相見歡》李煜 賞析：“無言”而又“獨上”，使人看到一個孑然一身，“斯人獨憔悴”的孤影。
連月也不是圓月，而是殘缺之月。這是仰望之景，天空之景，是使人愁上添愁的景。
（9）.剪不斷，理還亂，是離愁。 ——“相見歡”李煜 賞析：以絲喻相思，以千絲萬縷之無法剪斷，無法理出頭緒，形容愁思之紛繁和難解。
（10）.大漠孤煙直，長河落日圓。 ——《使至塞上》王維 賞析：氣象極好，在一片大沙漠上看到遠處烽煙直沖霄漢，大河上一輪落日，沒有云翳，顯得格外圓而且大。
“孤”字顯出人煙的稀少； “直”字表現初到邊塞的詩人對塞上景色的驚異，都恰到好處。“長河”的形象橫亙在畫面之中，把畫面分割為兩段，又增加了構圖的活潑感，而“落日圓”則被分割的畫面涂上統一的色調，顯出渾然一體的氣勢。
（11）.落紅不是無情物，化作春泥更護花。 ——《己亥雜詩》龔自珍 賞析：此兩句以落花為喻，表明自己的心志，在形象的比喻中，自然而然地融入議論。
（12）.感時花濺淚，恨別鳥驚心。 ——《春望》杜甫 賞析：詩人睹物傷情，仿佛開放的鮮花也禁不住悲傷濺淚；鳥兒也因人世間的離別而驚心。
（13）.不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ——《登飛來峰》王安石 賞析：不怕浮云遮住了遠望的眼光，只是因為身在最高層。
這兩句是全詩的精華，蘊涵著深刻的哲理，具有普遍的意義。 （14）.但愿人長久，千里共嬋娟。
——《水調歌頭》蘇軾 賞析：只希望兩人平平安安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光，此兩句可用來向離別親友表達誠摯慰問及祝愿，是喚起人類普遍情感體驗的名句。 （15）.造華鐘神秀，陰陽割昏曉。
——《望岳》杜甫 賞析：這是更作一番仔細觀察后寫出來的，是說大自然造物者集中靈秀之氣在此山，自然有無限神妙。這兩句講山色的變幻，寫出了泰山的宏偉景色。
（16）.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開——《白雪歌送武判官歸京》岑參 賞析：此二句寫雪后美景。以春花喻冬雪，聯想奇特美妙，比喻新穎動人，一片銀白的世界，變成一片春意盎然，欣欣向榮的明麗春光，給人的感受不是雪后奇寒而是欣喜和暖意。
（17）.曲徑通幽處，禪房花木深。 ——《題破山寺后禪院》常建 賞析：“曲”、“幽”、“深”，表現了禪院花木扶疏，幽深清靜的環境。
此而句不僅再現了詩人踏過曲徑，穿過深幽的花草樹木，走到禪院的情景，而且道出了某種審美光照中的體驗，藝術地表現了華夏文化對曲折美、搖曳美的追求。 （18）.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ——《無題》李商隱 賞析：詩人以“春蠶”、“蠟炬”為喻，并運用諧音的方法，組成了這膾炙人口的名句。
此二句一說內心狀態，一說外部表情，把男主人公對女主人公的深厚感情表現得格外真切。 （19）.莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦 ——《醉花陰》李清照 賞析：“莫道不消魂”，意思是此時此地怎么能不令人傷感呢？運用發問法，醒人耳目。
“簾卷西風”，既寫人又寫景，創造了一個凄清寂寥的深秋境界。“人比黃花瘦”，既摹形又傳神，具有深入人心的力量。
（20）.采菊東籬下，悠然見南山 ——《飲酒》陶潛 賞析：此二句妙在自己無心見山，然悠悠遠望，心與物游，達到物我兩忘的境界。 （21）.氣蒸云夢澤，波撼岳陽城 ——《望洞庭湖寄張丞相》孟浩然 賞析：意思是蒸騰的水氣把江南江北的云夢澤都籠罩了，波濤的聲勢使岳陽城都受到震動似的。
此二句寫出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢。
二、賞析千古名句
明月透過松針之間的縫隙透射在大地上，仿佛碎了的月亮在散落在地上，卻又在隨風變換這形狀，讓人心沉靜。一切都是那么的靜謐，如果不是聽到潺潺水聲，認誰也不會發覺那光潔的石頭竟擁有流水的撫摸。
作者其實看到了許多東西，也想到了許多事情。這兩句詩并不是要展現所見景物的全貌，而是一個引子，想要留給讀者更多的想像空間。詩的意境不同的人會有不同的體會。
李煜是南唐的亡國之君，卻是一個才華出眾的詩人.亡國后被軟禁起來，從錦衣玉食的帝王淪為階下囚，心中憂楚，所以才發問：問君能有幾多愁？ “恰似一江春水向東流”是比喻自己的憂愁如一江東流的春水.
三、推薦個千古名詩和賞析
游山西村 陸游 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。 【賞析】這是一首樸實自然的山村記游詩。
詩人用真摯的感情，明朗的筆調，描繪了山村景物和農家習俗，生活氣息十分濃郁。 詩中生動地描繪了詩人家鄉的風光和習俗，充滿了濃厚的生活氣息。
詩的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現了村民待客忠厚真摯的情態。詩的第三、四兩句對山村風光的描繪，是歷來為人稱頒的名句。
第三句中的“重”、“復”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼，令人驚喜的景象。詩的第五、六兩句，寫這里的民風民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現了詩人對淳樸的農村生活的贊美。
詩的最后兩句，作者抒發感情。這里的熱情招待，優美風光，淳樸民俗，使詩人興致勃勃，但詩人沒有直接敘述這種心情，而是通過另一種形式曲折地表現，說“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，足見興致濃厚而強烈。
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。
豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。
這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。 次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。
“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。
正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。
當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。
但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。
人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山**上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。
于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。 此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。
讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。
春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。
這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”
到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”
無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。
于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
四、課外古詩千古名句賞析
1.“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此句對意中人的懷念可謂達到了極致。（出自《蝶戀花》柳永）
2.”細看來，不是楊花，點點是人淚。”雖是寫楊花，但作者避開實寫，從虛處著筆，化“無情”之花為“有情”之人，空靈飛動。（出自《水龍吟》蘇軾）
3.“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是一個意外的驚喜，是詩人由傷感到興奮的突然的轉折。（出自《青玉案》元夕）
4.“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”作者的豪情與壯志盡在此中。（出自《滿江紅》岳飛）
5.“心在天山，身老滄州”，作者的報國而不得的情感宣泄無余。（出自《訴衷情》陸游）
6.“方來還有英杰”，沉悶之中見豪放，由悲入壯。
五、古詩 千古名句 賞析 不少于10句啊 99999999
初中古詩名句賞析集 七年級上冊 1、《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時” 哪一天在西窗之下同你一道深夜秉燭長談，訴說我在巴山這天晚上看雨時想念你的心情。
以未來的樂反襯今夜的苦，今夜的苦又增添重聚時的樂，虛實相生，情景相融，余味無窮。 2、《送杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰。”
只要四海之內有你的知心朋友，即使遠在天涯海角，也仍像是近鄰。勉勵友人，勇敢地踏上征途，表現出了朋友之間的真摯感情。
一洗以往送別詩的酸楚情調，豁達樂觀，意境開闊。 3、《酬樂天揚州初逢席上見贈》：“沉舟側畔干帆過，病樹前頭萬木春。”
沉船側畔有干帆競發，病樹前頭有萬木逢春。詩人以“沉舟”、“病樹”自喻，表達了作者以達觀的態度來面對世變，勸誡友人不必為自己的境遇而憂傷，表現了詩人振作的精神。
蘊含了新事物終究要取代舊事物的客觀規律。（ ）引用典故，描寫了闊別歸來人事全非，表現了詩人無限悵惘的心情。
4、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》： “我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。” 突發奇想，將明月擬人化，借月傳情。
人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，詩人想到：我還是把自己的一片愁心托付給這皎潔生輝的明月，讓它隨風飄到遠在夜郎以西的友人身邊去吧！寄托詩人思念友人的殷殷深情。 5、《登飛來峰》：“不畏浮云望眼，只身在最高層。”
蘊含站得高才能看得遠的哲理。 6、《望岳》：“會當凌絕頂，一覽眾山小。”
泰山的雄姿，引發詩人登臨高峰的愿望，他要臨絕頂，將天下群山盡快收入眼底。泰山的雋秀磅礴之氣與詩人凌云壯志之豪情自然地溶為一體，情景交融，渾然天成。
表現詩人不怕困難、勇于攀登，俯視一切的雄心和氣概。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
運用擬人寫泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象。 7、《觀滄海》：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”
（互文） 全詩的高潮。作者運用豐富奇特的想象、大膽的夸張進行虛寫，將眼前海上的景色和自己的雄心壯志融合在一起，創造了一種宏大的意境。
表達了詩人統一中原、建功立業的雄心壯志。七年級下冊 8、《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”
“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適、對生活無所求的心情。“見”表現出詩人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。
好象自己的心早已和山融為一體了。 9、《次北固山下》：“海日生殘夜，江春入舊年。”
為歷來傳誦的名句，描繪了晝夜和冬春交替過程中的景象和心中的喜悅。“海日生殘夜，江春入舊年”在描述自然的時序交替中蘊含哲理。
“生”說明舊事物中已孕育了新的生命，景中出理。“入”，是說新春提前闖入舊的一年，景中出情，思鄉而不低沉。
10、《春呈水部張十八員外》：后兩句運用對比表現對早春的喜愛。 11、《雁門太守行》黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。
以“黑云”比喻敵軍來勢洶洶，“甲光”與“黑云”相對色彩鮮明中顯示了守城將士雄姿英發。（ ）引用典故表達了將士誓死報國的決心。
12、《天凈沙 秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。” 只有18個字卻接連出現了九個名詞，九種景物，體現了“斷腸人”對于這些景物的獨特感受，用筆簡略，意象鮮明。
（ ）直抒胸臆，道出了天涯游子之悲。 13、《春望》：“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”
互文見義，以樂景寫哀情，花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。觸景生情，感時傷世，表達了詩人憂國憂民的感情。
14、《白雪歌送武判官歸京》 “忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。” 這兩句詩采用了比喻的修辭手法，以春花喻冬雪，想象豐富奇特，從塞北的嚴酷環境，竟然想到春天的梨花，氣氛熱烈，色彩奇麗。
八年級 15、《茅屋為秋風所破歌》：“安得廣廈千萬間？大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。” 這三句詩前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯而下，其中的“廣廈”“千萬間”“大庇”“天下”“安如山”等詞，聲音洪亮，節奏鏗鏘，境界開闊，恰當地表現了作者內心的激情和火熱的希望。
表達了詩人推已及人的博**懷和希望天下寒士都能安居樂業的美好理想。 16、《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”
山西村山環水繞，柳暗花明，一派花團錦簇的景象。用來說明困境中仍然蘊含著希望，也暗含著克服重重困難最后終于實現理想愿望的深刻哲理。
17、《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。” 深刻展示了戍邊戰士的內心世界。
一杯濁酒，怎能排遣這離家萬里的鄉愁呢？但不能因為思鄉忘了為國分憂。又引用典故寫出了邊防將士以國事為重，勇敢保衛邊疆的高度責任感。
同時也反映出他對宋朝“安內虛外”忍辱求和政策的不滿，以及功業未就、壯志難酬的憤懣心情。 18、《浣溪沙》 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。
即景取喻，以富有情韻的語言，表達有關人生的哲理。“誰道”兩句，以反詰喚起，以借喻回答。
結尾兩句以溪水西流的個別現象，即景生感，借端抒懷，自我勉勵，表達出詞人雖處困境而老當益壯、。
六、推薦個千古名詩和賞析
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
【賞析】這是一首樸實自然的山村記游詩。詩人用真摯的感情，明朗的筆調，描繪了山村景物和農家習俗，生活氣息十分濃郁。
詩中生動地描繪了詩人家鄉的風光和習俗，充滿了濃厚的生活氣息。詩的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現了村民待客忠厚真摯的情態。詩的第三、四兩句對山村風光的描繪，是歷來為人稱頒的名句。第三句中的“重”、“復”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼，令人驚喜的景象。詩的第五、六兩句，寫這里的民風民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現了詩人對淳樸的農村生活的贊美。詩的最后兩句，作者抒發感情。這里的熱情招待，優美風光，淳樸民俗，使詩人興致勃勃，但詩人沒有直接敘述這種心情，而是通過另一種形式曲折地表現，說“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門”，足見興致濃厚而強烈。
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指上年臘月釀制的米酒。豚，是小豬。足雞豚，意謂雞豚足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。 次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在？于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山**上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。 此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。 前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎！一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
七、唐詩名句賞析
1."名月松間照，清泉石上流.竹喧歸浣女，蓮動下漁舟"出自王維《山居秋暝》.四句寫秋日傍晚雨后山村的景色：皎潔的月亮從松樹間照射下來，一股清泉在山石上緩緩流淌.夜歸的浣女在竹林中嬉鬧，捕魚的小船在湖中的蓮葉間穿行.意境優美恬靜而不死寂.靜中有動，以動襯靜，靜喧合一，頗具禪趣.詩人筆下景物，如蒼勁的松樹，柔和的月光，汩汩的請泉，叢叢翠竹，葉葉青蓮，嬉嬉浣女及蓮葉間滑行的漁舟等，雖未窮形盡相，然皆可喚起視覺形象，著壁成繪.在景物的布局上，作者也做了別具匠心的安排，從明月至漁舟，是按流水的方向來進行布局的，這就造成一種完整，和諧的畫境.語言清新疏淡，沒用一個色彩詞，就像一幅素雅的的水墨畫.蘇軾說："味摩詰之詩，詩中有畫"，《山居秋暝》可謂"詩中有畫"的代表作.2."天生我材必有用，千金散盡還復來"出自李白《將進酒》.兩句是李白最負盛名的詩句之一.李白此時離開長安已近十載，年逾半百，歲月無多，又適逢朋友聚會，故詩中流露出濃重的及時享樂情緒.但是李白的用世之心一直未泯，堅信"天生我材必有用"，"長風破浪會有時".為何李白如此自信 這一方面有對自己才華和強大生命力的自許，有受儒家思想影響所致的歷史使命感（"茍無濟代心，獨善亦何益"），同時也與開元以來奮發自信的時代氛圍——"盛唐氣象"——的熏染有關.至于"千金散盡還復來"，則反映出詩人無論在順境還是逆境之時對金錢都能以一種超脫的態度視之，驅使金錢而不被金錢所驅使.自信，瀟灑是這兩句千古名句的靈魂，也是它膾炙人口的魅力所在.3."三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心"出自杜甫《蜀相》.上句通過劉備三顧草廬，側面描寫諸葛亮的雄才大略，下句一"開"一"濟"，正面寫諸葛亮輔佐先，后二主的耿耿忠心.前句從劉備器重的角度寫，后句從諸葛盡忠的角度寫，這就在贊美諸葛亮雄才大略和忠貞品格的同時，又表現了君臣際遇，魚水相得的關系.此前不久，擔任左拾遺的杜甫因上書言事而遭貶；在平息"安史之亂"的過程中，肅宗猜忌功臣，信任宦官，致使兵力占絕對優勢的唐軍慘敗于叛軍手下.寫歷史上君臣之間的魚水關系，正是有感于現實生活中君臣關系之不正常，同時亦流露出自己懷才不遇的感慨.4."回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色"出自白居易《長恨歌》.楊貴妃是古代四大美人之一，白居易對楊氏之美有相當出色的描寫.她不僅天生麗質，且有迷人的風韻.此兩句寫貴妃的第一次亮相，先從正面作神態細節的刻畫，再用其他宮女作側面襯托.于正面描寫，作者抓住最能傳神的"眸"字及動感十足的"回"字來落筆，把楊玉環含情脈脈，似羞還顧，笑靨如花，千嬌百媚的神韻活靈活現的呈現在讀者面前."六宮粉黛無顏色"則以唐玄宗之眼為視角，既以"六宮粉黛無顏色"襯托出楊玉環傾城傾國之貌，亦寫出了玄宗宿愿得償的驚喜與滿足，十分傳神.5."漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲."出自白居易《長恨歌》.兩句寫"安史之亂"爆發.對于"安史之亂"這一重大事件，詩人只用"漁陽鼙鼓動地來"暗示，筆法之簡練，手法之巧妙令人驚嘆.這兩句不僅交代了一個重大的政治事件，而且把唐玄宗獲得安祿山叛亂消息的時間，地點安排在他與楊玉環在驪山尋歡作樂之時，意味深長，發人深思.作者褒貶之意，不言而喻，可謂春秋筆法.6."君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸."出自白居易《長恨歌》.這是寫形勢好轉，避難四川的唐玄宗回到長安城西門外時的情形."君臣相顧盡沾衣"，不是喜極而泣，也不是悲喜交集，而是物是人非，前路茫茫的悲戚.玄宗入蜀后，留守長安的肅宗在靈武即位，而封玄宗為太上皇.如今玄宗所乘坐的雖然還是"龍御"，但大唐江山已換了主子，局面已無法由他來控制了."信馬歸"三字，極有表現力，"勒馬的韁繩已失"，當然只好如浮萍飄絮，任憑命運的安排了.7."七月七日長生殿，夜半無人私語時.在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝".出自白居易《長恨歌》.在《長恨歌傳》中"愿世世為夫婦"的誓言，白居易用"在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝"來表述，反映出"史筆"與"詩筆"的區別.生動準確的比喻，深刻的內涵和精致的句法，更使它膾炙人口."比翼鳥"，"連理枝"已成為忠貞不渝愛情的象征. "比翼鳥"，"連理枝"的意象含有平等的意味（比翼鳥是傳說中的鳥，據說其鳥一目，一翼，須雌雄合體才能飛翔），使李楊"愛情"升華到新的境界，甚至帶有現代**的性質.不過在白居易的思想中是不可能有男女平等的觀念的，這顯然是"形象大于思想"產生的效果.就李楊的關系來說，與其說是"愛情"，不如說是"恩寵"與"被寵".8."獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難"出自李煜《浪陶沙》（簾外雨潺潺）.《浪淘沙》所寫，是暮春時節清晨，已成階下囚的南唐后主李煜對昨夜"南柯一夢"的回味與咀嚼.失去的東西更覺可貴.李煜在位十五年，從未以國事為念，"一晌貪歡"的"貪"字即可為昔日的李煜寫照.如今夢醒， 憑欄遠迢， "三千里地山河"已變成趙家天下，李煜此時也似乎真正有了"君王"的角色意識."獨自莫憑欄"語極沉痛；"無限江山，。
