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一、關于花和茶的詩句
琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。
自拋官后春多醉，不讀書來老更閑。 琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？ 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。 月余不敢費，留伴肘書行。
煎茶 【唐】成彥雄 岳寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個云僧碾，自拾枯松三四枝。
焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。 旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。 俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。 如云正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。 相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白云間，坐飲香茶愛此山。 巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。 龜背起紋輕炙處，云頭翻液乍烹時。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。 珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大云寺茶詩 【唐】呂巖 玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。 兔毛甌淺香云白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離幾席，增添清氣入肌膚。 幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑松帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。 夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。 峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘露光，小江園里火煎嘗。
吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥觜香。 合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。
鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。 夏日閑居 【唐】張籍 多病逢迎少，閑居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。 草長晴來地，蟲飛晚后天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。 題山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書，心閑無夢夜窗虛。
只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。 郊居即事 【唐】賈島 住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往里，多是愛煙霞。 即目 【唐】李商隱 小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋。
何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。 即事 【唐】白居易 見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。 鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。 訪友人不遇 【唐】李咸用 出門無至友，動即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮應捧杖，稚女學擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王維 儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。 松龕藏藥裹，石唇安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。 酬樂天閑臥見寄 【唐】劉禹錫 散誕向陽眠，將閑敵地仙。
詩情茶助爽，藥力酒能宣。 風碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢。 自述 【唐】元稹 延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別床。
天子下簾親考試，宮人手里過茶湯。 雪中偶題 【唐】鄭谷 亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。
二、描寫下雨時喝茶的詩句有哪些
1、臨安春雨初霽
宋代：陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
譯文：
近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？
住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。
呵，不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
2、攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華
宋代：李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
譯文：
兩鬢已經稀疏病后又添白發了，臥在床榻上看著殘月照在窗紗上。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強打精神分茶而食。
靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
3、夏日題老將林亭
唐代：張蠙
百戰功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家。
墻頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。
放轆轤閑浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。
幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？
譯文：
身經百戰功成名就反倒喜歡平靜，顯赫侯門日漸清幽好像洞仙人家。
墻頭上細雨蒙蒙低垂著纖纖綠草，水面上微風回旋聚集著片片落花。
到井臺放下轆轤閑逸中浸涼美酒，開鳥籠鸚鵡學舌提醒人莫忘煎茶。
有幾人有資格將形象畫在凌煙閣，卻不曾身經百戰交鋒于塞外黃沙？
4、玉山草堂
元代：周砥
憶女草堂何許在，辟疆園里玉山陲。
方床石鼎高情遠，細雨茶煙清晝遲。
鴻雁來時曾會面，枇杷開后更題詩。
山中容易年華暮，書史娛人總不知。
譯文：
想起女兒草堂哪里在，辟疆園里玉山地區。
方床石鼎高情遠，細雨茶煙清白天慢。
鴻雁來時曾面，枇杷開后再題詩。
山中容易年華晚，讀書使人總不知道。
5、送奇仲過霅川
宋代：趙汝鐩
少年湖海氣，近又負詩名。
今忽擔簦去，誰非倒屣迎。
雨茶烹顧渚，春酒醉烏程。
有句茅亭著，蘋風洲上生。
譯文：
少年湖海氣，最近又背詩名。
現在忽然奔波去，誰不是熱情迎接。
雨茶煮顧渚，春酒醉烏程。
有句茅草亭著，蘋風洲上生。
三、比較好的飲茶詩有哪些
1、《山泉煎茶有懷》
唐朝白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文：
坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。
手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
清朝納蘭性德
誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
譯文：
秋風吹冷，孤獨的情懷有誰惦念？看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽下，往事追憶茫茫。
酒后小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。
3、《寒夜》
宋朝杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。
譯文：
冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茶，火爐中的火苗開始紅了起來，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。
月光灑在窗前，與平日好像沒什么兩樣，只是窗前的幾只梅花在月光下幽幽的盛開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外的不同。
4、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
宋朝李清照
寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。
酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。
不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
譯文：
深秋慘淡的陽光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應該怨恨夜晚來襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發的懷鄉情，我覺得更加凄涼。不如學學陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負東籬盛開的菊花。
5、《臨安春雨初霽》
宋朝陸游
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
譯文：
近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。呵，不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
四、比較好的飲茶詩有哪些
1、《山泉煎茶有懷》 唐朝白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。 譯文： 坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。
手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。 2、《浣溪沙·誰念西風獨自涼》 清朝納蘭性德 誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。 譯文： 秋風吹冷，孤獨的情懷有誰惦念？看片片黃葉飛舞遮掩了疏窗，佇立夕陽下，往事追憶茫茫。
酒后小睡，春日好景正長，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。 3、《寒夜》 宋朝杜耒 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。 譯文： 冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茶，火爐中的火苗開始紅了起來，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。
月光灑在窗前，與平日好像沒什么兩樣，只是窗前的幾只梅花在月光下幽幽的盛開著，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外的不同。
4、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》 宋朝李清照 寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。 酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長，仲宣懷遠更凄涼。 不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
譯文： 深秋慘淡的陽光漸漸地照到鏤刻著花紋的窗子上，梧桐樹也應該怨恨夜晚來襲的寒霜。酒后更喜歡品嘗團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。
秋天快要過去了，依然覺得白晝非常漫長。比起王粲《登樓賦》所抒發的懷鄉情，我覺得更加凄涼。
不如學學陶淵明，沉醉酒中以擺脫憂愁，不要辜負東籬盛開的菊花。 5、《臨安春雨初霽》 宋朝陸游 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 譯文： 近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。呵，不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
五、推薦幾首關于“品茶”的詩詞
1. 西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。長安富貴五侯家，一啜尤須三日夸
2. 雷過溪山碧云暖，幽叢半吐槍旗短。銀釵女兒相應歌，筐中采得誰最多？歸來清香猶在手，高品先將呈太守。竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。山家不解種禾黍，衣食年年在春雨
3. 一樹老梅三兩枝，四花五瓣開卻遲。六壺七盞八方友，九里茶香十首詩。
4. 四十笑稱翁，飲茶沐晚風。翻書匆過眼，滋味入心中。
1.歐陽修（1007—1072年），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐（今屬江西）人。北宋政治家、文學家，是唐宋八大家之一。“吾年向老世味薄，所好未衰惟飲茶。”歐陽修仕宦四十年，上下往返，竄斥流離。晚年他作詩自述，欲借詠茶感嘆仕路之崎嶇，卻也透露了他仍不失早年革新政治之志。當然，這里更直接的是述說了他一生飲茶的癖好，至老亦未有衰減。歐陽修愛茶，為我們留下了許多茶事詩文，除了多首詠茶詩作外，還為蔡襄《茶錄》寫了后序；在那開了宋代筆記文創作先聲的兩卷《歸田錄》里，也有數則談到茶事的；并有專門論說煎茶用水的《大明水記》，都殊為難得。他特別推崇修水的雙井茶，有《雙井茶》詩，詳盡述及了雙井茶的品質特點和茶與人品的關系。
2.高啟（1336一1374），明代詩人，字季迪，長洲（今江蘇蘇州）人。元末隱居吳漱青丘，自號青丘子。其詩緣情隨事，因物賦形.橫縱百出，開合變化，不拘一體。 這首詩淺顯通俗，詠采茶女勞動情景及茶民生活：先描述采茶姑娘們一邊唱歌，一邊進行采茶比賽的歡樂情景。然后講制成的茶葉要分級，最好的獻給官府，一般的賣給商人。采茶人自己卻舍不得嘗新。這些山村人家不使得種糧食，只有以茶為生計。詩中寄寓了作者對茶農深深的同情。
六、有沒有類似的凄美詩句
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重（李商隱） 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘 千里孤墳，無處話凄涼 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝 相顧無言，惟有淚千行 料得年年斷腸處，明月夜、短松岡（蘇軾） 還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。
花月正春風。 江闊云低，斷雁叫西風 碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。
曉來誰染霜林醉？總是離人淚。 一剪梅 紅藕相殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。 云中誰寄錦書來？ 雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除， 才下眉頭，卻上心頭。 簾外雨潺潺，春意闌珊。
羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。
獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。
流水落花春去也，天上人間。 。
七、表達“下雪天喝茶”的詩句有哪些
《偶詩五首》 唐 司空圖（晚唐詩人、詩論家。字表圣，自號知非子，又號耐辱居士）
閑韻雖高不炫才，偶拋猿鳥乍歸來。
夕陽照個新紅葉，似要題詩落硯臺。
芙蓉騷客空留怨，芍藥詩家只寄情。
誰似天才李山甫，牡丹屬思亦縱橫。
賢豪出處盡沉吟，白日高懸只照心。
一掬信陵墳上土，便如碣石累千金。
聲貌由來固絕倫，今朝共許占殘春。
當歌莫怪頻垂淚，得地翻慚早失身。
中宵茶鼎沸時驚，正是寒窗竹雪明。
甘得寂寥能到老，一生心地亦應平。
翻譯：
熟悉韻雖然高不炫耀才華，偶然拋猿鳥突然回家來。夕陽照個新紅葉，似乎要題詩落硯臺。芙蓉墨客空留怨恨，芍藥詩家只寄情。誰像天才李山甫，牡丹構思也縱橫。賢豪出處盡沉吟，太陽高掛只照心。一掬信陵君墳墓上的土，就如碣石千金。
聲貌由來堅決絕倫，今朝一起允許占殘春。當歌別說頻頻流淚，獲得土地翻很早失去自己。元宵茶鍋煮沸驚，正是寒窗竹雪明。甜得靜寂能到老，一個生心地也應平。
擴展資料：
《偶詩五首》作者司空圖的美學思想：
司空圖的美學思想包含多個層面。在其美學代表著作《二十四詩品》中，不僅有各類風格論的闡釋，而且蘊藏著創作方法的探索，還有詩人自身修養的指迷。這些對當代美學亦有著較強的指導作用和借鑒意義。
司空圖《二十四詩品》以二十四種意境來闡述詩歌的二十四種風格，無疑是精細而微約的，但是深加思索，這二十四種風格之中也內蘊著司空圖一致的美學思想，如以老莊思想為底蘊的對自然、沖淡美學情趣的追求；
司空圖“味外之旨”、“象外之象”等美學理論在《二十四詩品》中也有共同而鮮明的體現。“自然”是中國古代文學創作中最高的理想審美境界，它的哲學和美學基礎是在老莊所提倡的任乎自然，反對人為。
司空圖藝術風格上體現了由陽剛、陰柔兩種基本風格美所發展出來的多種多樣的風格美。《四庫總目提要》說它“所列諸體畢備，不主一格”，許印芳在跋中也說“其教人為詩，門戶甚寬，不拘一格”。
然而《詩品》在藝術風格理論上最大的貢獻，還是在從一般地論述文學的語言風格轉向研究文學的意境風格。唐代開始詩文分論，詩論中的風格論逐漸轉向詩歌的意境風格，這在皎然的十九字風格論中可以看得很清楚，而《詩品》則是純粹的詩歌意境風格論。這就和劉勰有了很大的不同。
參考資料來源：搜狗百科-司空圖
