一、關于顧炎武的詩句
《過蘇祿東王墓》
年代: 清 作者: 顧炎武
豐碑遙見炳奎題,尚憶先朝寵日殫。
世有國人供灑掃,每勤詞客駐輪蹄。
九河水壯龍狐出,十二城荒向鶴棲。
下馬一為郯子問,中原云鳥正凄迷。
《古北口》
年代: 清 作者: 顧炎武
霧靈山上雜花生,
山下流泉入塞聲。
卻恨不逢張少保,
磧南猶筑受降城。
《秋山》
年代: 清 作者: 顧炎武
秋山復秋山,秋雨連山殷。
昨日戰江口,今日戰山邊。
已聞右甄潰,復見左拒殘。
旌旗埋地中,梯沖舞城端。
一朝長平敗,伏尸遍岡巒。
北去三百舸,舸舸好紅顏。
吳口擁橐駝,鳴笳入燕關。
昔時鄢郢人,猶在城南間。
《白下》
年代: 清 作者: 顧炎武
白下西風落葉侵,重來此地一登臨。
清笳皓月秋依壘,野燒寒星夜出林。
萬古河山應有主,頻年戈甲苦相尋。
從教一掬新亭淚,江水平添十丈深。
二、顧炎武名言詩句
顧炎武名言名句
1、人寰尚有遺民在,大節難隨九鼎淪。
2、拯斯人于涂炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。仁以為己任,死而后已。
3、天下興亡,匹夫有責。
4、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。
5、生無一錐土,常有四海心。
6、丈夫志四方,有事先懸弧,焉能鈞三江,終年守菰蒲。
7、官多則亂,將多則亂。
8、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。
9、人臣之欺君誤國,必自其貪于貨賂也。
10、十年天地干戈老,四海蒼生痛哭深。
11、老柏搖新翠,幽花茁晚春。
12、天下無不可變之風俗。
13、生無一錐土,常有四海心。
14、故士大夫之無恥,是謂國恥。
15、必古人之所未及就,后世之所不可無,而后為之。當明末年,奮欲有所自樹,而迄不得試,窮約以老。然憂天憫人之志,未嘗少衰。事關民生國命者,必窮源溯本,討論其所以。
16、丈夫志四方,有事先懸弧,焉能鈞三江,終年守菰蒲。
17、君子之為學,以明道也,以救世也。徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉!
18、不廉,則無所不取;不恥,則無所不為。
19、目擊世趨,方知治亂之關必在人心風俗,而所以轉移人心整頓風俗,則教化紀鋼為不可缺矣。
20、文之不可絕于天地間者,曰明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也。若此者有益于天下,有益于將來,多一篇,多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事,無稽之言,剿襲之說,諛佞之文,若此者,有損于己,無益于人,多一篇,多一篇之損矣。
21、天地存肝膽,江山閱鬢華。
22、我愿平東海,身沉心不改。
23、犯天下之不韙。
24、萬事有不平,爾何空自苦,長將一寸身,銜木到終古。我愿平東海,身沉心不改,大海無平期,我心無絕時。嗚呼!君不見,西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠。
25、人之為學,不可自小,又不可自大。
26、辭主乎達,不論其繁與簡也。
27、人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石。
28、保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳。
29、禮義廉恥,是謂四維。
30、人之為學,不可自小,又不可自大。
31、不廉則無所不取,不恥則無所不為。
三、顧炎武名言詩句
1、不廉則無所不取,不恥則無所不為 ——顧炎武 《日知錄》
2、天下興亡,匹夫有責。 ——顧炎武
3、以興趣始,以毅力終。 ——顧炎武
4、我愿平東海,身沉心不改;大海無平期,我心無絕時。 ——顧炎武 《精衛·萬事有不平》
5、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。 ——顧炎武
6、生無一錐土,常有四海心。 ——顧炎武
7、萬事有不平,爾何空自苦。 ——顧炎武 《顧炎武詩選》
8、松柏后凋于歲寒,雞鳴不已于風雨。 保天下者,匹夫之賤與有責焉耳矣。 ——顧炎武 《日知錄》
9、人之為學,不可自小,又不可自大。 ——顧炎武
10、文須有益于天下。 ——顧炎武 《日知錄》
四、顧炎武的名言
1、文以少而盛,以多而衰。——出自顧炎武的《日知錄·卷十九》。
譯文:文章因為少而繁榮,因為多而衰落。
2、水為地險,酒為人險。——出自顧炎武的《日知錄·卷二十八》。
譯文:水可以導致地勢險要,酒可以使人陷于危險。
3、士大夫之無恥,謂之國恥。——出自顧炎武的《日知錄·卷十三》。
譯文:士大夫們的無恥,其實就等于國家的恥辱。
4、一國皆狂,反以不狂者為狂也。——出自顧炎武的《日知錄·卷三》。
譯文:全國都在發狂,反而把那些不狂的人當作狂人。
5、明主勞于求賢,而逸于任人。——出自顧炎武的《日知錄·卷九》。
譯文:英明的君主求賢才時很辛苦,但用人時就很輕松了。
6、古人求沒世之名,鄉人求當世之名。——出自顧炎武的《日知錄·卷七》。
譯文:古人追求永久的名聲,現在的人追求當代的名聲。
7、保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳。——出自顧炎武的《日知錄·卷十三》。
譯文:保衛國家,即使是地位低賤的普通百姓都有責任。
8、文章無定格,立一格而后為文,其文不足言矣。——出自顧炎武的《日知錄·卷十六》。
譯文:寫文章沒有固定的格式,設定一個格式然后按照格式寫文章,這樣的文章已經不足以表達自己的觀點了。
五、關于顧炎武的愛國詩句
1.顧炎武提倡“利國富民”,認為“善為國者,藏之于民”。他大膽懷疑君權,并提出了具有早期民主啟蒙思想色彩的“眾治”的主張。他所提出的“天下興亡,匹夫有責”這一口號,意義和影響深遠,成為激勵中華民族奮進的精神力量。
2.顧炎武終身為反清事業奮斗奔波,這與國破家亡的經歷和他一直受到的良好教育有著密切關系。“昆山城陷,死難者四萬余人,顧炎武的生母何氏被清兵砍去右臂,兩個弟弟遭殺害,好友吳其沆也被捕蒙難。顧炎武奉嗣母王氏避兵于常熟,王氏聞城陷,絕食十五天死節,臨終時給顧炎武留下遺言:‘我雖婦人,身受國恩,與國俱亡,義也。汝無為異國臣子,無負世世國恩,無忘先祖遺訓,則吾可以瞑于地下。’”
3.顧炎武出身于江東望族,27歲起,斷然棄絕科舉帖括之學,遍覽歷代史乘、郡縣志書,以及文集、章奏之類,輯錄其中有關農田、水利、礦產、交通等記載,兼以地理沿革的材料,開始撰述《天下郡國利病書》和《肇域志》。
4.明亡,顧炎武與歸莊等人以匡復故明為志,在南明政權下兩次參加武裝抗清斗爭并決意不與清 廷合作。康熙十七年(1678),清廷議修《明史》,拒不就薦;次年,更誓死不入《明史》館。此后,客居山西、陜西,潛心著述不再入世。
5.盡管遁跡商賈,炎武依然心存故國,時時關注著沿海一帶抗清斗爭的進展情況,希望能有建功立業的機會。他在《流轉》詩中寫道:“……晨上北固樓,慨然涕如雨……浩然思中原,誓言向江滸。功名會有時,杖策追光武。”當張名振(字候服,南京人)于順治十年(1653)九月在長江口大破清兵,進屯崇明(今屬上海),明年正月,又率“海艦數百”溯長江而上,直抵鎮江,并登金山遙祭孝陵(明太祖朱元璋陵,在今南京中華門外)之際,炎武為之歡忭鼓舞,他興奮地寫道:“東風吹江水,一夕向西流。金山忽動搖,塔鈴語不休。水軍十一萬,虎嘯臨皇州。巨艦作大營,飛艫為前茅。黃旗亙長江,戰鼓出中洲……沉吟十年余,不見旌旆浮,忽聞王旅來,先聲動燕幽。闔閭用子胥,鄢郢不足收。祖生奮擊揖,肯效南冠囚。愿言告同袍,乘時莫淹留。”
六、關于顧炎武的詩句
《過蘇祿東王墓》年代: 清 作者: 顧炎武豐碑遙見炳奎題,尚憶先朝寵日殫。
世有國人供灑掃,每勤詞客駐輪蹄。九河水壯龍狐出,十二城荒向鶴棲。
下馬一為郯子問,中原云鳥正凄迷。《古北口》年代: 清 作者: 顧炎武霧靈山上雜花生,山下流泉入塞聲。
卻恨不逢張少保,磧南猶筑受降城。《秋山》年代: 清 作者: 顧炎武秋山復秋山,秋雨連山殷。
昨日戰江口,今日戰山邊。已聞右甄潰,復見左拒殘。
旌旗埋地中,梯沖舞城端。一朝長平敗,伏尸遍岡巒。
北去三百舸,舸舸好紅顏。吳口擁橐駝,鳴笳入燕關。
昔時鄢郢人,猶在城南間。《白下》年代: 清 作者: 顧炎武白下西風落葉侵,重來此地一登臨。
清笳皓月秋依壘,野燒寒星夜出林。萬古河山應有主,頻年戈甲苦相尋。
從教一掬新亭淚,江水平添十丈深。
七、顧炎武名言詩句
顧炎武名言名句 1、人寰尚有遺民在,大節難隨九鼎淪。
2、拯斯人于涂炭,為萬世開太平,此吾輩之任也。仁以為己任,死而后已。
3、天下興亡,匹夫有責。 4、蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花。
5、生無一錐土,常有四海心。 6、丈夫志四方,有事先懸弧,焉能鈞三江,終年守菰蒲。
7、官多則亂,將多則亂。 8、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心。
9、人臣之欺君誤國,必自其貪于貨賂也。 10、十年天地干戈老,四海蒼生痛哭深。
11、老柏搖新翠,幽花茁晚春。 12、天下無不可變之風俗。
13、生無一錐土,常有四海心。 14、故士大夫之無恥,是謂國恥。
15、必古人之所未及就,后世之所不可無,而后為之。當明末年,奮欲有所自樹,而迄不得試,窮約以老。
然憂天憫人之志,未嘗少衰。事關民生國命者,必窮源溯本,討論其所以。
16、丈夫志四方,有事先懸弧,焉能鈞三江,終年守菰蒲。 17、君子之為學,以明道也,以救世也。
徒以詩文而已,所謂雕蟲篆刻,亦何益哉! 18、不廉,則無所不取;不恥,則無所不為。 19、目擊世趨,方知治亂之關必在人心風俗,而所以轉移人心整頓風俗,則教化紀鋼為不可缺矣。
20、文之不可絕于天地間者,曰明道也,紀政事也,察民隱也,樂道人之善也。若此者有益于天下,有益于將來,多一篇,多一篇之益矣。
若夫怪力亂神之事,無稽之言,剿襲之說,諛佞之文,若此者,有損于己,無益于人,多一篇,多一篇之損矣。 21、天地存肝膽,江山閱鬢華。
22、我愿平東海,身沉心不改。 23、犯天下之不韙。
24、萬事有不平,爾何空自苦,長將一寸身,銜木到終古。我愿平東海,身沉心不改,大海無平期,我心無絕時。
嗚呼!君不見,西山銜木眾鳥多,鵲來燕去自成窠。 25、人之為學,不可自小,又不可自大。
26、辭主乎達,不論其繁與簡也。 27、人生富貴駒過隙,惟有榮名壽金石。
28、保天下者,匹夫之賤,與有責焉耳。 29、禮義廉恥,是謂四維。
30、人之為學,不可自小,又不可自大。 31、不廉則無所不取,不恥則無所不為。