華閱文章網一、關于佛手的詩句都有哪些
1、《楊柳枝二首》唐代：司空圖
陶家五柳簇衡門，還有高情愛此君。
何處更添詩境好，新蟬欹枕每先聞。
數枝珍重蘸滄浪，無限塵心暫免忙。
煩暑若和煙露裛，便同佛手灑清涼
譯文
陶工五柳簇衡門，還有高情愛這你。
何處更添詩境好，新蟬傾斜枕頭總是先聽到。
幾枝珍重蘸滄浪，無限塵心暫時免除忙。
天氣悶熱如和煙露裛，就同佛手灑清涼
2、《觀地獄圖》唐代：貫休
峨峨非劍閣，有樹不堪攀。佛手遮不得，人心似等閑。
周王應未雪，白起作何顏。盡日空彈指，茫茫塵世間。
譯文
巍峨不是劍閣，有樹不能攀登。
佛手遮不到，人的心就像等閑。
周王應不下雪，白起作何顏。
全部天空彈手指，茫茫塵世間。
3、《漁歌》宋代：李彭
萬古黃龍真天矯。斬背后勘破臺山媼。
佛手驢蹄人不曉。無關竅。
胡家一曲非凡調。
譯文
萬古黃龍真天假。將背后勘破臺山老太太。
佛手驢蹄人不懂。沒有訣竅。
胡家一段非凡調。
4.《佛手花》宋/董嗣杲
不能摩項過只園，幻作清芳與世傳。
排葉爪痕分翠凈，吐葩心骨耀丹妍。
但迷色界空華相，肯悟宗門直指禪。
誰汲野泉臨曉浸，瓦瓶插供白衣仙。
譯文
不能摩擦項超過只園，幻作清新芳香和傳說。
排葉爪痕分翡翠凈，吐葩心骨耀丹美麗。
但迷色境空花相，肯醒悟宗門直指禪。
誰從野泉在清晨泡，瓦瓶插供奉白衣仙女。
5.《頌古三十八首》宋/釋從瑾
我手何似佛手，合掌面南看北斗。
兔推明月上千峰，引得寒山開笑口。
譯文
我的手怎么樣佛手，雙手合十朝南看北斗。
兔子把明月上千峰，引到寒山開笑口。
二、形容“佛手”的詩句有哪些
1、《桃話冷落》明代：佚名
桃花冷落被風飄，飄落殘花過小橋。
橋下金魚雙戲水，水邊小鳥理新毛。
毛衣未濕黃梅雨，雨滴江梨分外嬌。
嬌姿常伴垂楊柳，柳外雙飛紫燕高。
高閣佳人吹玉笛，笛邊鸞線掛絲絳。
絳絲玲瓏香佛手，手中有扇望河潮。
潮平兩岸風帆穩，穩坐舟中且慢搖。
搖入西河天將晚，晚窗寂寞嘆無聊。
聊推紗窗觀冷落，落云渺渺被水敲，
敲門借問天臺路，路過小橋有斷橋，
橋邊種碧桃。
2、《真慧寺（五祖道場）》唐代：裴度
遍尋真跡躡莓苔，世事全拋不忍回。上界不知何處去，
西天移向此間來。巖前芍藥師親種，嶺上青松佛手栽。
更有一般人不見，白蓮花向半天開。
3、《楊柳枝二首》唐代：司空圖
陶家五柳簇衡門，還有高情愛此君。
何處更添詩境好，新蟬欹枕每先聞。
數枝珍重蘸滄浪，無限塵心暫免忙。
煩暑若和煙露裛，便同佛手灑清涼。
4、《觀地獄圖》唐代：貫休
峨峨非劍閣，有樹不堪攀。佛手遮不得，人心似等閑。
周王應未雪，白起作何顏。盡日空彈指，茫茫塵世間。
5、《漁歌》宋代：李彭
萬古黃龍真天矯。斬背后勘破臺山媼。佛手驢蹄人不曉。無關竅。胡家一曲非凡調。
三、有哪些描寫“佛手”的詩詞
1.《佛手巖》
年代：明 作者： 李日華
上方臺殿此登臨，鐘鼓沉沉萬木深。
三楚白云生佛手，九江寒月照禪心。
倒崖有地開蘭若，絕壁無門扣竹林。
安得舍身從老衲，蒲團終日觀黃金。
2.《佛手花》
年代：宋 作者： 楊巽齋
丹葩點漆細馨浮，蒼葉輕排指樣柔。
香案凈瓶安頓了，還能摩頂濟人不。
3.《佛手花》
年代：宋 作者： 董嗣杲
不能摩項過只園，幻作清芳與世傳。
排葉爪痕分翠凈，吐葩心骨耀丹妍。
但迷色界空華相，肯悟宗門直指禪。
誰汲野泉臨曉浸，瓦瓶插供白衣仙。
4.《詠宗良兄齋頭佛手柑》
年代：明 作者： 多炡
春雨空花散，秋霜碩果低。
牽枝出纖素，隔葉卷柔荑。
指豎禪師悟，拳開法嗣迷。
疑將灑甘露，似欲攬伽梨。
色現黃金界，香分肉麝臍。
愿從靈運后，接引證菩提。
5.《頌古三十八首》
年代：宋 作者： 釋從瑾
我手何似佛手，合掌面南看北斗。
兔推明月上千峰，引得寒山開笑口。
四、描寫“佛手”的句子有哪些
1你那邊是愛酒能詩一事傷心君落魄，我這廂是紅顏彈指老剎那芳華。然，何妨？不過醉笑陪君三萬場。且讓我愛他如風行水上。香是佛手，人是長留。相思相望不相春。
——菖蒲《謝長留》
2《紅樓夢》里榮國府寧國府這樣人家，鳳姐的女孩抱在奶媽懷里，玩的亦只是一只佛手。一般年輕母親或是拔下一只簪給小孩且玩一回，或是由小孩弄母親的手鐲與耳環。佛手與耳環這些都是真物，小孩亦因此知道世上的一切都是真的，這是最初的格物致知。
——胡蘭成《今生今世》
3梅花色不妖，佛手香且潔。松實味芳腴，三品殊清絕。
——乾隆《三清詩》
4想古人以茉莉形色如珠，故供助妝壓鬢，不知此花必沾油頭粉面之氣，其香更可愛，所供佛手當退之三手矣。
——沈復《浮生六記》
5佛手花極其難得，千年一生根，千年一成形，千年一長葉，千年一開花，千年一結果。
——冰水仙《邪寵大小姐：絕世狂妃》
6我彎腰撿起一片躺在地上靜靜睡著的樹葉，輕輕捧在手上仔細端詳，仿佛手里捏著一段遙遠的歲月，不，那是一段稍縱即逝的時間。
——呂游《時間》
7燭火輕輕躍動，帶得兩枚翠鈿也明明滅滅，仿佛手心捧著的便是伊人遺落的笑靨。
《鶴唳華亭》
8他的信我都保存著，現在身邊有一大捆信件。在以后的幾個月里，這些信被我讀了一遍又一遍，在我的手里反反復復地摸來摸去，仿佛手指的接觸，能使我從中獲得比語言更多的內容。就是在寄自佛羅倫薩的第一封信——顯然他在那兒過了圣誕節——的結尾處，他首次提到了表姐瑞秋。
——《浮生夢》
9那是我住了十年但已經不屬于我的地方，收藏了我一呼百應的歷史，圈住了蜿蜒四時的佛手香味，此時冷眼看去，都是往昔。
——菖蒲《謝長留》
10我只是要你知道，我只是要所有人都知道，我的天下，可以不要皇后，卻不能沒有長留！
剎那間，幾乎忍不住眼淚……我只是拼命呼吸著那屬于重華的味道，那彌漫的佛手香，那勾勒了嵌春殿海市蜃樓的空氣……
——菖蒲（鳳凰）《謝長留》
11他愛這個人，真實地，沒有回轉余地地愛著他。愛到無法將這個字說出口，愛到令自己心生恐懼，幸福到害怕的地步，可還是忍不住愛他，愛到這樣一個地步，仿佛手臂是為了擁抱他才存在，身體是為了貼近他才存在。
——吳沉水《著魔》
12“我已找到我的地方。我要你作個曠古絕今的圣明天子，我要保住你的江山不容任何人染指，我要助你開承平盛世……”
我要你看見天下，就想起謝長留！
我為你取名長留，為什么你卻不能長留？
你那邊是愛酒能詩一事傷心君落魄，我這廂是紅顏彈指老剎那芳華。然，何妨？不過醉笑陪君三萬場。且讓我愛他如風行水上。香是佛手，人是長留。相思相望不相春。
——菖蒲《謝長留》
13雷姆喜歡昴摸我的頭 仿佛手掌與頭發的接觸與昴心意相通 雷姆喜歡昴的聲音 每聽到你的話 就仿佛心被溫暖了 雷姆喜歡昴的眼神 雖然平時很銳利 但我喜歡那溫柔待人時 柔軟下來的目光 雷姆喜歡昴的手指 明明是男孩子卻有著修長的手指 但牽手的時候感到這果然是男孩子的手 手指強力又纖細 雷姆喜歡昴的行走方式 結伴行走的時候 偶然像確認雷姆有沒有跟上一般回頭 雷姆喜歡這樣的行走方式 雷姆喜歡昴的睡顏 像嬰兒一樣毫無防備 睫毛稍微有點長 被觸碰臉頰的話 表情會變得相當平靜 壞心眼地摸嘴唇 也不會察覺到 讓雷姆感到心里滿滿的 喜歡你。
——雷姆《Re：從零開始的異世界生活》
14黃龍三關
我手何似佛手，摸得枕頭背后。
不覺大笑呵呵，元來通身是手。
我腳何似驢腳，未舉步時踏著。
一任四海橫行，倒跨楊岐三腳。
人人有個生緣，各各透徹機先。
那吒折骨還父，五祖豈藉爺緣。
佛手驢腳生緣，非佛非道非禪。
莫怪無門關險，結盡衲子深冤。
瑞巖近日有無門，掇向繩床判古今。
凡圣路頭俱截斷，幾多蟠蟄起雷音。
——慧開《無門關》
15想你的時候，時間，仿佛手心里的沙子。
——vivibear《尋找前世之旅》
五、有哪些描寫“佛手”的詩詞
1.《佛手巖》 年代：明 作者： 李日華 上方臺殿此登臨，鐘鼓沉沉萬木深。
三楚白云生佛手，九江寒月照禪心。 倒崖有地開蘭若，絕壁無門扣竹林。
安得舍身從老衲，蒲團終日觀黃金。 2.《佛手花》 年代：宋 作者： 楊巽齋 丹葩點漆細馨浮，蒼葉輕排指樣柔。
香案凈瓶安頓了，還能摩頂濟人不。 3.《佛手花》 年代：宋 作者： 董嗣杲 不能摩項過只園，幻作清芳與世傳。
排葉爪痕分翠凈，吐葩心骨耀丹妍。 但迷色界空華相，肯悟宗門直指禪。
誰汲野泉臨曉浸，瓦瓶插供白衣仙。 4.《詠宗良兄齋頭佛手柑》 年代：明 作者： 多炡 春雨空花散，秋霜碩果低。
牽枝出纖素，隔葉卷柔荑。 指豎禪師悟，拳開法嗣迷。
疑將灑甘露，似欲攬伽梨。 色現黃金界，香分肉麝臍。
愿從靈運后，接引證菩提。 5.《頌古三十八首》 年代：宋 作者： 釋從瑾 我手何似佛手，合掌面南看北斗。
兔推明月上千峰，引得寒山開笑口。
六、贊美“佛手”的詞語
《楊柳枝二首》
（司空圖）
陶家五柳簇衡門，還有高情愛此君。
何處更添詩境好，新蟬欹枕每先聞。
數枝珍重蘸滄浪，無限塵心暫免忙。
煩暑若和煙露裛，便同佛手灑清涼。
司空圖（837——908年）字表圣，河中虞鄉（今山西省永濟縣）人，晚唐詩人、詩論家。唐懿宗咸通十年（公元869年）應試，擢進士上第，天復四年（904年），朱全忠召司空圖為禮部尚書，司空圖佯裝老朽不任事，被放還。天四年，哀帝被弒，他絕食，嘔血而卒，終年七十二歲。
宋代蘇軾《書黃子思詩集后》說：“唐末司空圖崎嶇兵亂之間，而詩文高雅，猶有承平之遺風。其論詩曰：梅止于酸，鹽止于咸，飲食不可無鹽梅，而其美常在咸酸之外。蓋自列其詩之有得于文字之表者二十四韻，恨當時不識其妙，予三復其言而悲之。"
清代王士禎《香祖筆記》中說：表圣論詩有二十四品，予最喜不著一字，盡得風流八字，又云“采采流水，蓬蓬遠春”二語，形容詩境亦絕妙，正與戴容州“藍田日暖，良玉生煙”八字同旨。
《鬲津草堂詩集序》說：昔司空表圣作《詩品》凡二十四。有謂沖淡者曰遇之匪深，即之愈稀；有謂自然者曰俯拾即是，不取諸鄰；有謂清奇者曰神出古異，淡不可。是三者，品之最上。
《四庫全書總目》說，詩品：所列諸體畢備，不主一格。
《新唐書》評價：（司空圖）節誼為天下大閑，士不可不勉。觀皋、濟不污賊，據忠自完，而亂臣為沮計。天下士知大分所在，故傾朝復支。不有君子，果能國乎？德秀以德，城以鯁峭，圖知命，其志凜凜與秋霜爭嚴，真丈夫哉！
