華閱文章網一、運用了伏筆照應的詩句
白居易的《問劉十九》綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無？意境上的美，那種美，落落大方，盤根錯節，長在一段日子上。是啊，“新醅酒，小火爐”，凡俗的事物，在他的筆下，生動溫暖，回味無窮。
最妙的，是晚來天欲雪，為這首詩，打下了一個很大的伏筆，押韻在能否飲上一杯？在這里，詩人巧妙地直點主題。青玉案 曹組 碧山錦樹明秋霽。
路轉陡，疑無地。忽有人家臨曲水。
竹籬茅舍，酒旗沙岸， 一簇成村市。 凄涼只恐鄉心起。
鳳樓遠、回頭謾凝睇。何處今宵孤館里。
一聲征雁，半 窗殘月，總是離人淚。這是一首抒寫旅愁鄉思的詞。
峰回路轉，曲折盡致，讀來只覺精神飛動，情 韻無限。這首詞上片寫景，而景中寓情，貌似明麗而實已為下文轉寫鄉愁埋 下伏筆。
二、首尾呼應的好句好段
智者的回答：
最困難的事是什么？認識自己難，認識自己的不足更難。
最貴重的財務是什么？一切都在我身上，還有比生命更重要的么？
快樂的工作是什么？掙錢的工作。
永遠的道德是什么？我們不愿把我們的道德和他們的財富交換，因為道德是永遠的，而財富天天都在更換主人。道德是永遠的，財富是暫時的。靠作惡致富的人，內心是空虛的，而且富裕也不會長久。
理想的家居是什么？既沒有什么奢侈品，也不缺什么必需品。奢侈品是給別人看得，必需品是給自己用的。
道歉的好處是什么？道歉是一種美德，不僅能化解很多矛盾，而且會給自己以及對方帶來輕松和快樂。
三、貶官文化
感遇（其一） 張九齡 蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節。 誰知林棲者， 聞風坐相悅。
草木有本心， 何求美人折？ 九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩十二首，樸素遒勁，寄慨遙深。此為第一首，詩以比興手法，抒發了詩人孤芳自賞，不求人知的情感。
詩一開始，用整齊的偶句，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭與秋菊，長無絕兮終古”句。
張九齡是廣東曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊換成了秋桂，師古而不泥古。蘭桂對舉，蘭舉其葉，桂舉其花，這是由于對偶句的關系，互文以見義，其實是各各兼包花葉，概指全株。
蘭用葳蕤來形容，具有茂盛而兼紛披的意思，“葳蕤”兩字點出蘭草迎春勃發，具有無限的生機。桂用皎潔來形容，桂葉深綠，桂花嫩黃，相映之下，自然有皎明潔凈的感覺。
“皎潔”兩字，精煉簡要地點出了秋桂清雅的特征。 蘭桂兩句分寫之后，用“欣欣此生意”一句一統，不論葳蕤也好，皎潔也好，都表現出欣欣向榮的生命活力。
第四句“自爾為佳節”又由統而分。“佳節”回應起筆兩句中的春、秋，說明蘭桂都各自在適當的季節而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。
（“自”當“各自”解，“爾”當“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”。）這里一個“自”字，不但指蘭桂各自適應佳節的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚，不求人知的品質，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆。
起首四句，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉，引出了居住于山林之中的美人，即那些引蘭桂風致為同調的隱逸之士。“誰知”兩字對蘭桂來說，大有出乎意料之外的感覺。
美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發生了愛慕之情。“坐”，猶深也，殊也。
表示愛慕之深。詩從無人到有人，是一個突轉，詩情也因之而起波瀾。
“聞風”二字本于《孟子·盡心篇》，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也，故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志，聞柳下惠之風者，薄夫敦，鄙夫寬。奮乎百世之上，百世之下聞者莫不興起也。”
張九齡就把這章中的“聞風”毫不費力地拉來用了，用得這樣恰如其分，用得這樣自然，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故，這也是值得一提的。 最后二句：“草木有本心，何求美人折？”“何求”又作一轉折。
林棲者既然聞風相悅，那末，蘭桂若有知覺，應該很樂意接受美人折花欣賞了。然而詩卻不順此理而下，忽開新意。
蘭逢春而葳蕤，桂遇秋而皎潔，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞。很清楚，詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進德修業，也只是盡他作為一個人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽提拔，以求富貴利達。
全詩的主旨，到此方才點明；而文章脈絡也一貫到底。上文的“欣欣此生意，自爾為佳節”，與這里的“草木有本心”互為照應；上文的“誰知林棲者，聞風坐相悅”，又與“美人折”同意相見。
這最后十個字，總結上文，滴水不漏。 古體詩而只寫八句，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中，獅子搏兔，也用全力。
詩前二句是起，三四句是承，五六句是轉，七八句是合，結構嚴謹。而且做到了意盡詞盡，無一字落空。
表現形式上，運用了比興手法，詞意和平溫雅，不激不昂，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。
