華閱文章網一、見字開頭的詩句
1、見有娀之佚女，吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。—— 先秦 · 屈原《離騷》
譯文：有娀氏美女住在臺上，我讓鴆鳥去說媒，鴆鳥不肯并且遠離了我。
2、見梅不忍和花摘。和花摘。有書無雁，寄誰歸得。—— 宋 · 程垓《憶秦娥·情脈脈》
譯文：看見這隨處綻放的梅花不忍采摘。寫好的書信卻沒有大雁能夠傳遞，怎樣才能讓它到達收信人的手里呢。
3、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。 —— 清 · 蔣士銓《歲暮到家/歲末到家》
譯文：一見面母親便憐愛地說我瘦了，呼叫著我細問旅途的艱難。
4、見客入來，襪刬金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。 —— 宋 · 李清照《點絳唇·蹴罷秋千》
譯文：忽見有客人來到，慌得顧不上穿鞋，只穿著襪子抽身就走，連頭上的金釵也滑落下來。含羞跑開，倚靠門回頭看，明明看的是客人卻要嗅嗅門前的青梅以此掩蓋。
5、見說馬家滴粉好，試燈風里賣元宵。—— 清 · 符曾《上元竹枝詞》
譯文：聽說馬思遠家的滴粉湯圓做得好，趁著試燈的光亮在風里賣元宵。
二、含有見字的詩句
山回路轉不見君，雪上空留馬行處
相見時難別亦難，東風無力百花殘
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
但見新人笑，那聞舊人哭。
何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
空山不見人 ，但聞人語響
前不見古人，后不見來者
========以上算是很常見的，至少我都聽過========
竦身云遂起，仰見雙白鵠
襁褓在舊床，每見立踟躕。
時見歸村人，沙行渡頭歇。
不知馬骨傷寒水，唯見龍城起暮云
忽逢幽隱處，如見獨醒人
紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。
野夫怒見不平處， 磨損胸中萬古刀。
曾于青史見遺文，今日飄蓬過此墳。
路旁忽見如花人，獨向綠楊陰下歇。
行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著頭。
三夜頻夢君，情親見君意
昔時金階白玉堂，即今惟見青松在
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
楊柳陰陰細雨晴，殘花落盡見流鶯。
三、見字開頭的成語
見字開頭的成語 見鞍思馬 看到馬鞍想起馬。
比喻觸類相思 見財起意 見了財物，引起歹念 見彈求鶚 見“見彈求鸮” 見彈求鸮 看到彈丸，就想得到鳥的炙肉。比喻過早估計實效。
語本《莊子·齊物論》：“且女亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鸮炙。” 見德思齊 見“見賢思齊” 見多識廣 見過的多，知道的廣。
謂閱歷深，經驗多 見風使船 同“見風使舵” 見風使舵 比喻作事無定見，相機行事，隨機應變 見風使帆 同“見風使舵” 見風是雨 比喻只看到一點跡象，就輕率地信以為真 見風轉舵 同“見風使舵” 見風轉篷 同“見風使舵” 見縫插針 比喻善于抓緊機會，利用一切可利用的時間、空間 見羹見墻 相傳堯去世后，舜仰慕三年，坐則見堯之幻影于墻，食則見堯之幻影于羹。見《后漢書·李固傳》。
后用以謂對圣賢的思慕 見怪不怪 謂遇見怪異現象而不自驚異 見怪非怪 見“見怪不怪” 見慣不驚 經常看到，習以為常 見慣司空 謂經常看到，不足為奇 見機而作 同“見幾而作” 見機行事 謂看清適當時機靈活地處理事情 見幾而作 謂事前明察事物細微的變化，抓住有利時機而有所動作 見經識經 形容一看便明白，十分機靈 見精識精 同“見經識經” 見景生情 ①看到眼前景物而引起某種聯想或感慨。②猶言隨機應變 見哭興悲 見別人哭泣而引起自己的悲傷。
謂產生同情心 見利思義 看到利益，想到道義。謂以道義為重 見利忘義 看到私利，而不顧道義。
語出《漢書·樊噲酈商等傳贊》：“當孝文時，天下以酈寄為賣友。夫賣友者，謂見利而忘義也。”
見獵心喜 《二程遺書》卷七：“明道（程顥）年十六七時，好田獵。十二年，暮歸，在田野間見田獵者，不覺有喜心。”
后以“見獵心喜”比喻舊習難忘，觸其所好，便躍躍欲試。清梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆·陶篁村》：“乾隆甲寅，春田以新補弟子員入場。
先生見獵心喜，意欲重攜鉛槧。”徐興業《金甌缺》第二一章九：“高世宜真所謂是‘見獵心喜’，他一看機會已到，擺一擺手，示意部下休得妄動，驚走了它。”
一說，為三國魏曹丕故事。見三國魏曹丕《〈典論〉自序》。
亦省作“見獵” 見貌辨色 通過觀察臉色來辨別對方的心思。形容為人機靈 見溺不救 猶言見死不救 見錢眼紅 見“見錢眼開” 見錢眼開 謂貪鄙愛財 見誚大方 見“見笑大方” 見仁見智 語本《易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。”
知，同“智”。后以“見仁見智”謂對同一問題各有各的見解 見神見鬼 形容猜疑畏懼的樣子 見時知幾 謂看到時運的推移而預知事情變化的先兆 見豕負涂 看見豕伏于道中。
語出《易·暌》：“上九，暌孤，見豕負涂。”王弼注：“見豕負涂，甚可穢也。”
孔穎達疏：“‘離’為文明，‘澤’是卑穢，以文明之極，而觀至穢之物，事同豕而負涂，泥穢莫斯甚矣。”后因以“見豕負涂”喻卑穢污濁 見始知終 謂看見事物的開始階段就能預見到它的最終結果 見世生苗 比喻眼前就會收效得利 見事風生 謂遇事雷厲風行 見事生風 形容遇到事情，興風作浪 見死不救 見到面臨死亡威脅或困境的人而不去援救。
常比喻冷酷無情 見素抱樸 見“見素抱樸” 見素抱樸 現其本真，守其純樸。謂不為外物所牽 見所不見 見“見所未見” 見所未見 亦作“見所不見”。
見到從來沒有看到過的。形容事物十分希罕 見兔放鷹 ①禪宗謂有的放矢，對機說法。
②謂看到眼前利益，就競相追逐 見兔顧犬 比喻時機當前，急謀對策。語本《戰國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也。”
見危授命 謂在危難關頭，勇于獻身 見危致命 見“見危授命” 見微知著 謂看到事物的一些苗頭，就能知道它的發展趨向。語本《韓非子·說林上》：“圣人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”
見賢思齊 看到德才兼備的人，就想向他學習，和他一樣 見小暗大 謂小事清楚，大事糊涂 見笑大方 被見識廣博的人所笑話。泛指被內行笑話。
常用作謙詞。語本《莊子·秋水》：“吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。”
成玄英疏：“方，猶道也。” 見噎廢食 比喻遇到偶然挫折就停止應作的事 見義必為 謂看到正義的事情就去做 見義當為 見“見義必為” 見義敢為 見“見義勇為” 見義勇為 謂看到正義的事便勇敢地去做。
語本《論語·為政》：“見義不為，無勇也。” 見異思遷 亦作“見異思遷”。
看見別的事物，就改變原來的主意。謂意志不堅定，喜愛不專一。
語本《管子·小匡》“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”又見《國語·齊語》見異思遷 見“見異思遷” 見異思遷 亦作“見異思遷”。
看見別的事物，就改變原來的主意。謂意志不堅定，喜愛不專一。
語本《管子·小匡》“少而習焉，其心安焉，不見異物而遷焉。”又見《國語·齊語》見智見仁 見“見仁見智”。
四、含見字的詩
《飲酒》陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
〔注釋〕
1.結廬：建造房屋。
2.爾：如此。
3.日夕：黃昏之時。
4.相與還：成群結伴而還。
5.真意：自然意趣。忘言：不可言說。后兩句的意思是，自己從大自然中得到的意趣，不可言說。
〔評析〕
開頭四句，以具體的生活體驗，用一問一答的形式，揭示出一種具有普遍意義的、很有理趣的生活現象——“心遠地自偏”。“采菊”四句，即由“心遠地自偏”生出，言東籬采菊，在無意中偶然得見南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時出現的絢麗景色所吸引。結廬人境，而采菊東籬；身在東籬，而又神馳南山，全篇主旨總在顯示“心遠”二字。最后兩句所說的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實就是這種“心運”所帶來的任真自得的生活意趣；所謂“忘言”，就是在陶淵明看來，世間總有那么一些趨炎附勢，同流合污的人是無法體驗到這種生活理趣的！
江南逢李龜年
杜甫
岐王宅里尋常見，
崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，
落花時節又逢君。
[注釋]
1. 李龜年：是唐玄宗開元、天寶年間著名音樂家。
2. 岐王：唐睿宗的第四個兒子，名叫李范。他愛好文藝，封為岐王。
3. 崔九：名滌，中書令崔湜之弟。他是玄宗的寵臣，任殿中監。
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[簡析]
這首詩是杜甫絕句中最晚的一篇，作于唐代宗大歷五年（770年）。《明皇雜錄》中記載：“開元中，樂工李龜年善歌，特承顧遇，于東都大起第宅。其后流落江南，每遇良辰勝景，為人歌數闋，座中聞之，莫不掩泣罷酒。杜甫嘗贈詩（即指此詩）。”杜甫少年時代正是開元盛世，曾與李龜年相熟；四十年后國家已經衰敗，兩人窮途相遇，不勝今昔之感，就寫下了這首深沉的詩。
開首兩句“岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞”，是追憶昔日長安繁華時期的情誼。“岐王宅”“崔九堂”是開元時期京都長安的王侯第宅，是他們兩人的相逢之地，“尋常見”“幾度聞”寫兩人相會的頻繁。后兩句“正是江南好風景，落花時節又逢君”，寫今日相逢正是風光秀麗的江南已到了流水落花的時節。這“落花時節”包含不少內容，既是明敘相逢的季節，又暗喻唐帝國由盛入衰的局面，作為人生的歲月，兩人又到了落花時節的暮年。這四字寫得十分深沉含蓄。“又”字抒發了詩人撫今追昔，感時傷世之情。 清朝蘅塘退士評說：“世運之治亂，年華之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中。”可見對這首詩的評價是較高的。