華閱文章網一、物候
白居易《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。白居易《游廬山大林寺》人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。杜甫《水檻遣心二首》之一去郭軒楹敞，無村眺望賒。
澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。
城中十萬戶，此地兩三家。杜甫《屏跡三首》之一用拙存吾道，幽居近物情。
桑麻深雨露，燕雀半生成。村鼓時時急，漁舟個個輕。
杖藜從白首，心跡喜雙清。賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘。
世情已逐浮云散，離恨空隨江水長。 賀知章《詠柳》碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。歐陽修《鳥啼》窮山候到陽氣生，百物如與時節爭。
花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。蘇軾《惠崇春江晚景》之一竹外桃花三兩技，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。趙師秀《約客》黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。袁枚《題桃樹》二月春歸風雨天，碧桃花下感流年。
殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮。
二、【與物候現象有關詩句】
有關氣象物候的詩句白居易《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 白居易《游廬山大林寺》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來. 杜甫《水檻遣心二首》之一 去郭軒楹敞，無村眺望賒. 澄江平少岸，幽樹晚多花. 細雨魚兒出，微風燕子斜. 城中十萬戶，此地兩三家. 杜甫《屏跡三首》之一 用拙存吾道，幽居近物情. 桑麻深雨露，燕雀半生成. 村鼓時時急，漁舟個個輕. 杖藜從白首，心跡喜雙清. 賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘. 世情已逐浮云散，離恨空隨江水長. 賀知章《詠柳》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線. 不知細對誰裁出，二月春風似剪刀. 歐陽修《鳥啼》 窮山候到陽氣生，百物如與時節爭. 花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴. 蘇軾《惠崇春江晚景》之一 竹外桃花三兩技，春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時. 趙師秀《約客》 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙. 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花. 袁枚《題桃樹》 二月春歸風雨天，碧桃花下感流年. 殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮. 有關氣象物候的詩句白居易《賦得古原草送別》 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 白居易《游廬山大林寺》 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開. 長恨春歸無覓處，不知轉入此中來. 杜甫《水檻遣心二首》之一 去郭軒楹敞，無村眺望賒. 澄江平少岸，幽樹晚多花. 細雨魚兒出，微風燕子斜. 城中十萬戶，此地兩三家. 杜甫《屏跡三首》之一 用拙存吾道，幽居近物情. 桑麻深雨露，燕雀半生成. 村鼓時時急，漁舟個個輕. 杖藜從白首，心跡喜雙清. 賈至 《巴陵夜別王八員外》 柳絮飛時別洛陽，梅花發后到三湘. 世情已逐浮云散，離恨空隨江水長. 賀知章《詠柳》 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線. 不知細對誰裁出，二月春風似剪刀. 歐陽修《鳥啼》 窮山候到陽氣生，百物如與時節爭. 花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴. 蘇軾《惠崇春江晚景》之一 竹外桃花三兩技，春江水暖鴨先知. 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時. 趙師秀《約客》 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙. 有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花. 袁枚《題桃樹》 二月春歸風雨天，碧桃花下感流年. 殘紅尚有三千樹，不及初開一朵鮮.。
三、關于物候的古詩
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”（蘇軾題惠崇《春江晚景》）早春天氣，鴨子最先感知春江水暖，嬉戲水中。
“天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛。”（秦觀《還自廣陵》）晚冬時節，水鳥相依，一聲冰響，群鳥驚飛。鴨子與小鳥同是春天的使者。
“黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”（趙師秀《水檻遣心》）詩中出現的三種物象，表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。
黃巢《題菊花》說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。”菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一“秋”字，秋令的陣陣涼意卻撲面而來。
至于李白的《塞下曲》，則把讀者引向另一個世界：“五月天山雪，無花只有寒，笛中聞折柳，春色未曾看。”五月正值仲夏，在內地早已是百花凋謝之日，而地處西北邊塞的天山（祁連山）仍舊積雪覆蓋，無楊柳與花草，表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方，既無夏季又無春秋的特點。由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大。
涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動。如范成大的《四時田園雜興》：“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。”這兩句寫江南晚春鄉村的詩，藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌。再看文同的《早晴至報恩山寺》：“煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛。大麥未收治圃晚，小蠶獨臥斫桑稀。”上聯描繪了一幅遠山高林、野鳥飛翔的生動畫圖；下聯寫了春夏之交農夫農婦收麥、整菜、采桑、喂蠶，忙碌不堪的情景，親切動人。而盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”（《塞下曲》其三）則是寫行軍打仗：敵人夜逃，雁群驚飛，由此引起我軍大將的警惕，遂率領士兵追趕敵騎，充分表現了中華兒女的英雄氣概。
竹枝
年代：【唐】 作者：【劉禹錫】 體裁：【七絕】 類別：【】
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
如夢令
年代：【清】 作者：【納蘭性德】 體裁：【詞】 類別：【】
木葉紛紛歸路，
殘月曉風何處。
消息半浮沉，
今夜相思幾許。
秋雨，
秋雨，
一半西風吹去。
秋雨嘆
年代：【唐】 作者：【杜甫】 體裁：【七古】 類別：【】
長安布衣誰比數，反鎖衡門守環堵。
老夫不出長蓬蒿，稚子無憂走風雨。
雨聲颼颼催早寒，胡雁翅濕高飛難。
秋來未曾見白日，泥污后土何時干。
春雷
年代：【現代】 作者：【郭沫若】 體裁：【七律】 類別：【】
春雷動地布昭蘇，滄海群龍競吐珠。
肯定秦皇功百代，判宣孔二有余辜。
十批大錯明如火，柳論高瞻燦若朱。
愿與工農齊步伐，滌除污濁繪新圖。
1宋代詩人歐陽修《鳥啼》：窮山候到陽氣生，百物如與時節爭。花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。（幻燈片投影）
說明：候到日暖，萬類生物與時爭開，眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西，它們對季節變化非常敏感，它們的生長發育，直接反映自然季節的變化。
2唐代詩人白居易《賦得古原草送別》：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。（幻燈片投影）
說明：這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環變化；第二，這種循環變化是隨氣候為轉移的，春天一到，萬物就要復蘇了。
3《游廬山大林寺》：人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；長恨春歸無覓處，不知轉入此山中。（幻燈片投影）
說明：古代詩人對自然界觀察之細致，使后代人佩服不已，這首詩提出一個問題，為什么山下芳華菲盡，而此處桃李始華？北宋科學家沈括經過反復思索，得出這是由于山地氣候對植物的影響。
四、關于物候的詩句和諺語
蛐鱔著地爬，下雨勿用話。
雞鴨勿上舍，明朝嘸晴天。 螞蟻移窩，天井成河。
蛇攔道，雨來到。 雞早舍，天將變。
（陰雨轉晴） 豬叼草，雪花飄。 貓（吃水）晴狗（吃水）落。
泥鰍跳，風雨到。 蛙聲急，風雨息。
蜘蛛收網，雨水必降。 燕子低飛，大雨可期。
燕子低飛蛇行道，一場大雨將來到。 龜背潮，下雨兆。
缸腳潮，下雨兆。 螞蝗沉水天氣晴，螞蝗浮水雨將淋。
蜻蜓成群飛，天要下陣雨。 蜻蜓高，谷子焦；蜒蜻底，一把泥。
雨中知了叫，晴天馬上到。 雞在高處鳴，雨止天放晴。
雞上棚，雨乒乓。 燕子來，好種田；嘎鵝來，好過年。
豬顛風，狗顛雨。 灶灰濕成塊，定有大雨來。
煙勿出洞連日雨。 桕子葉里笑，明年白米嘸人要。
布谷叫，清明到。 鴉風鵲雨。
咕鴨鳥，夏前叫，勤儉反給懶惰笑。 關于氣象物候的詩詞： 詩 賦得古原草送別 （唐）白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 大林寺桃花 （唐）白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 錢塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
五、關于物候現象的古詩
古詩詞中看物候
打開我國的古詩詞，撲面而來的是萋萋芳草，艷麗花朵，婆娑樹姿，點點鳥影，翩翩蛺蝶，啾啾蟲鳴。物候現象擴大了古詩詞題材，創造了豐富意境，激發了讀者的閱讀興趣，拓展了人們的精神視野，提升了人的品位。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”春風來了，大地回暖，氣溫開始上升。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（韓愈《春雪》）白雪雖作飛花，春寒料峭，但草芽可見。韓愈在《早春呈水部張十八員外》，還以準確的語言進一步描寫早春的物候特點：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”春雨蒙蒙，春雨細細，滋潤萬物，小草探出小腦袋，遠看如茵，近看卻稀稀疏疏。仲春，“春色滿園關不住”，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”東風拂面，百花爭艷，萬紫千紅，蝶飛鶯鬧，滿眼都是明麗與生機。春意闌珊，“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”（宋曹豳《暮春》） 。柳樹也由早春的“綠柳才黃半未勻”、“萬條垂下綠絲絳”，而飄飛出生命之絮：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”（韓愈《晚春》）
夏天如約而至，果實開始成熟，“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”（宋 楊萬里《閑居初夏午睡起》）
秋天來臨，“無邊落木蕭蕭下”（李白《登高》），“霜草蒼蒼蟲切切”（白居易《村夜》），但大自然并不吝嗇，催促菊花綻放，元稹在《菊花》中忍不住說“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。唐代黃巢也說“待到秋來九月八，我花開后百花殺”。氣溫下降，花木凋零，寒冬里只有耐寒植物才能保持英雄本色：“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，冰霜慘凄之時，“風聲一何盛，松枝一何勁”。
花開花落，草木榮枯，新陳代謝，大自然就這樣周而復始，依律而行。當然，這種規律在溫帶和亞熱帶區域通行。
植物訴說著大自然的語言，動物們也依時而動，毫不遜色。動物作為物候現象在古詩詞中登堂入室且占重要地位。
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”鳥作為大自然的重要成員，首先感覺到氣溫的變化，解放歌喉，嘰嘰喳喳，啁啾之聲此起彼伏，呼朋引伴，開始生命的新歌。
宋代詞人晏殊有一首《破陣子》詞寫道：“燕子來時新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”“燕子”、“黃鸝”作為物候，說明春天的到來。“新社”即春社。按古人習俗，一年中有兩社：春社和秋社。“春社”日（立春過后第5天）春光正好，春意正濃，農人脫衣下地，春耕農事正忙。這時，燕子翩然歸來，黃鸝清音啼囀，大地芳草萋萋，池畔苔蘚翠綠，少女野外斗草（一種游戲），一派勃勃生機。“林鶯啼到無聲處，春草池塘獨聽蛙。” （宋 曹豳《暮春》） 暮春時節，林間，鶯兒停歇了歌唱，池塘處卻傳來響亮的蛙聲。原只是一聲、兩聲，漸漸地，“蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦”（唐賈龠《孟夏》）。鶯兒、蛙兒、蟬兒，你方唱罷我登臺：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”（清袁枚《所見》）。立秋了，動物們敏銳感覺到立秋之涼與往日不同：“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。”（宋 劉翰《立秋》）。接著“初聞征雁已無蟬”（唐 李商隱《霜月》），到了風雪載途的寒冬，就是“梅雪爭春未肯降”、“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”了。
“有山皆圖畫，無水不文章”的大自然，時時刺激著詩人的神經，撩撥著詩人的心弦，凈化著詩人的靈魂。詩人們情不自禁地提筆狀寫物候現象，而且，他們常常由物候而自然聯想到繁復的生命過程，生發出諸多感悟，大自然的一切在他們眼中絕不僅僅是物候現象，還是一種象征，一種啟迪，一種審美體驗。從“萬紫千紅總是春”的大氣，到“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶傲霜枝”（宋 蘇軾《贈劉景文》）的堅毅；從“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強，到“黃鳥不堪愁里聽，綠楊宜向雨中看”（唐 宋雍《春日》）的清醒；從“何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞”（唐 劉禹錫《秋風引》） 的凄涼，到“中年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”的惆悵；從“問君能有幾多愁？一江春水向東流”的國仇家恨，到“試問閑愁都幾許？一川煙雨，滿城風絮，梅子黃時雨”的沉郁……何嘗不是物物關情？絕對可以說，物候成了詩人抒情寫懷的媒介，大自然孕育了心有千千結的詩人，滋養了人類繁茂多彩的精神家園。詩人心中情思起伏，波瀾變化，儀態萬千，也只有大自然的全幅生動的山川草木、花鳥蟲魚、云煙明晦，才足以表現詩人心中蓬勃無盡的靈感。
參考資料：《中學生語文》劉菊春
六、描寫氣象物候的詩句
賦得古原草送別 （唐）白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
大林寺桃花 （唐）白居易
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。
錢塘湖春行 （唐）白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
塞下曲 （唐） 李白
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
聞王昌齡 （唐）李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
僅供參考！希望我的回答能夠幫到你！望采納！
七、有關物候知識的古詩
白居易人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開，長恨春歸無覓處，不知轉入此中來.——這首詩形象地告訴人們平原和山上的氣候不一樣，物候也就不同.白居易《賦得古原草送別》離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生.——這里面就有物候學上的兩個規律：一是芳草的榮枯，有一年一度的循環；二是這循環是隨著氣候轉移的，春風一到，芳草就蘇醒.劉禹錫《竹枝詞》江上朱樓新雨晴，瀼西春水觳文生.橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行.——足見從漠南到蜀東，人人皆以綠柳為春天的標志.陸游《初冬》平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜.楓葉欲殘看愈好，梅花未動意先香……——這首詩證明陸游是留心物候的.陸游《鳥啼》野人無歷日，鳥啼知四時.二月聞子規，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憫蠶饑四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴雅舅，苗稚憂草茂……——陸游不但留心物候，還用以預告農時，他可稱為能懂得大自然語言的一個詩人.另外，下面的詩句也反映了物候特點：寒下秋來風景異，衡陽雁去無留意.幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥.黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅.北風卷地白草折，胡天八月即飛雪.楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關.颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。
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八、物候古詩
古詩詞中看物候 打開我國的古詩詞，撲面而來的是萋萋芳草，艷麗花朵，婆娑樹姿，點點鳥影，翩翩蛺蝶，啾啾蟲鳴。
物候現象擴大了古詩詞題材，創造了豐富意境，激發了讀者的閱讀興趣，拓展了人們的精神視野，提升了人的品位。 “爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”
春風來了，大地回暖，氣溫開始上升。“新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。”（韓愈《春雪》）白雪雖作飛花，春寒料峭，但草芽可見。
韓愈在《早春呈水部張十八員外》，還以準確的語言進一步描寫早春的物候特點：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”春雨蒙蒙，春雨細細，滋潤萬物，小草探出小腦袋，遠看如茵，近看卻稀稀疏疏。
仲春，“春色滿園關不住”，“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”東風拂面，百花爭艷，萬紫千紅，蝶飛鶯鬧，滿眼都是明麗與生機。
春意闌珊，“門外無人問落花，綠陰冉冉遍天涯”（宋曹豳《暮春》） 。柳樹也由早春的“綠柳才黃半未勻”、“萬條垂下綠絲絳”，而飄飛出生命之絮：“楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。”
（韓愈《晚春》） 夏天如約而至，果實開始成熟，“梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”
（宋 楊萬里《閑居初夏午睡起》） 秋天來臨，“無邊落木蕭蕭下”（李白《登高》），“霜草蒼蒼蟲切切”（白居易《村夜》），但大自然并不吝嗇，催促菊花綻放，元稹在《菊花》中忍不住說“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。唐代黃巢也說“待到秋來九月八，我花開后百花殺”。
氣溫下降，花木凋零，寒冬里只有耐寒植物才能保持英雄本色：“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，冰霜慘凄之時，“風聲一何盛，松枝一何勁”。 花開花落，草木榮枯，新陳代謝，大自然就這樣周而復始，依律而行。
當然，這種規律在溫帶和亞熱帶區域通行。 植物訴說著大自然的語言，動物們也依時而動，毫不遜色。
動物作為物候現象在古詩詞中登堂入室且占重要地位。 “春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”
鳥作為大自然的重要成員，首先感覺到氣溫的變化，解放歌喉，嘰嘰喳喳，啁啾之聲此起彼伏，呼朋引伴，開始生命的新歌。 宋代詞人晏殊有一首《破陣子》詞寫道：“燕子來時新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕。巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏，笑從雙臉生。”“燕子”、“黃鸝”作為物候，說明春天的到來。
“新社”即春社。按古人習俗，一年中有兩社：春社和秋社。
“春社”日（立春過后第5天）春光正好，春意正濃，農人脫衣下地，春耕農事正忙。這時，燕子翩然歸來，黃鸝清音啼囀，大地芳草萋萋，池畔苔蘚翠綠，少女野外斗草（一種游戲），一派勃勃生機。
“林鶯啼到無聲處，春草池塘獨聽蛙。” （宋 曹豳《暮春》） 暮春時節，林間，鶯兒停歇了歌唱，池塘處卻傳來響亮的蛙聲。
原只是一聲、兩聲，漸漸地，“蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦”（唐賈龠《孟夏》）。鶯兒、蛙兒、蟬兒，你方唱罷我登臺：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”（清袁枚《所見》）。
立秋了，動物們敏銳感覺到立秋之涼與往日不同：“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風。睡起秋聲無覓處，滿階梧葉月明中。”
（宋 劉翰《立秋》）。接著“初聞征雁已無蟬”（唐 李商隱《霜月》），到了風雪載途的寒冬，就是“梅雪爭春未肯降”、“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”了。
“有山皆圖畫，無水不文章”的大自然，時時刺激著詩人的神經，撩撥著詩人的心弦，凈化著詩人的靈魂。詩人們情不自禁地提筆狀寫物候現象，而且，他們常常由物候而自然聯想到繁復的生命過程，生發出諸多感悟，大自然的一切在他們眼中絕不僅僅是物候現象，還是一種象征，一種啟迪，一種審美體驗。
從“萬紫千紅總是春”的大氣，到“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶傲霜枝”（宋 蘇軾《贈劉景文》）的堅毅；從“野火燒不盡，春風吹又生”的頑強，到“黃鳥不堪愁里聽，綠楊宜向雨中看”（唐 宋雍《春日》）的清醒；從“何處秋風至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞”（唐 劉禹錫《秋風引》） 的凄涼，到“中年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風”的惆悵；從“問君能有幾多愁？一江春水向東流”的國仇家恨，到“試問閑愁都幾許？一川煙雨，滿城風絮，梅子黃時雨”的沉郁……何嘗不是物物關情？絕對可以說，物候成了詩人抒情寫懷的媒介，大自然孕育了心有千千結的詩人，滋養了人類繁茂多彩的精神家園。
詩人心中情思起伏，波瀾變化，儀態萬千，也只有大自然的全幅生動的山川草木、花鳥蟲魚、云煙明晦，才足以表現詩人心中蓬勃無盡的靈感。
九、關于氣象物候的詩詞
關于氣象物候的詩詞： 詩 賦得古原草送別 （唐）白居易 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 大林寺桃花 （唐）白居易 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 錢塘湖春行 （唐）白居易 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 塞下曲 （唐） 李白 五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。 曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 聞王昌齡 （唐）李白 楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 涼州詞 （唐）王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。 春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。 小池 （宋）楊萬里 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 曉出凈慈寺 （宋）楊萬里 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 泊船瓜洲 （宋）王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 鳥啼 （宋）歐陽修 窮山候到陽氣生，百物如與時節爭。 花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。
惠崇春江晚景 （宋）蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
詞 浣溪沙 （宋）晏殊 一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回。 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。 玉樓春 （宋）宋祁 東城漸覺風光好。
縠皺波紋迎客棹。 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長恨歡娛少。肯愛千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。 蝶戀花 （宋）歐陽修 庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。
淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 醉花陰 （宋）李清照 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
一、關于物候的詩句
詩人與物候 詩歌中最早反映物倏見于《詩經》。
如《豳風o七月》： 四月秀葽，五月鳴蜩。 八月其獲，十月隕籜。
…… 八月剝棗，十月獲稻。 …… 九月肅霜，十月滌場。
物倏現象，一年四季都可以看到，春天花香烏語，草木滋生，雷驚蟄伏，應時而出。一到冬天，草木凋落，昆蟲蟄伏。
任何生物都不例外地要適應外界環境、溫度、光照以及食物，土壤、水分等條件。宋代詩人歐陽修《鳥啼》詩云： 窮山候至陽氣生，百物如與時節爭。
花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。 候至日暖，萬類生物與時爭開，眾鳥皆鳴。
花鳥草木是有生命的東西，它們對季節變化非常敏，它們的生長發育，直接反映自然季節的變化。 唐代詩人白居易在16歲時，寫了一苜膾炙人口的《賦得古原草送別》： 離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風又吹生。 遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。 這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環變化；第二，這種循環變化是隨著氣候為轉移的，春天一到，萬物就要復蘇了。
宋代蘇軾《惠崇春江晚景》："竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知"，從鴨子戲水，感知春江水曖，也揭示了，凡花木向陽而茂，背陽而衰，凡鳥禽暖而出，寒而伏，物候與氣候，其相關切。 明末學者黃宗羲說："詩人萃天地之清氣，以月、露、風、云、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。
……常人未嘗不有月、露、風、云、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也。"詩人和常人的區別就在于能否萃天地之清氣，知花香鳥浯之性情。
我國古代杰出的詩人，一方面關心民生疾苦，一方面又熱愛大自然，善能領會鳥語花香的暗示。南宋大詩人陸游很多詩詞反映他留心花香鳥語，細致觀察物倏變化的詩句。
他在《初冬》詩說： 平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。 《枕上作》： 臥聽百舌語簾櫳，已是新春不是冬。
《夜歸》： 今年寒到江鄉早，末及中秋見雁非， 八十老翁頑似鐵，三更風雨采菱歸。 這些詩句，大都是詩人晚年在浙江紹興家鄉時作的，反映他年老不論是在新春或初冬，還是三更風雨都夙興夜寐，無時不刻不在觀察物候的情景。
他不但留心觀察物候，而且還用鳥類預告農時。陸游在《鳥啼》詩云： 野人無歷日，鳥啼知四時； 二月聞子規，春耕不可遲； 三聞聞黃鸝，幼婦憫蠶饑； 四月鳴布谷，家家蠶土簇； 五月鳴雅舅，苗稚憂草茂。
人言農家苦，望晴復望雨， 樂處誰得知，生不識官府。 陸游在《禽聲》又云： 布谷布谷天未明，架犁架犁人起犁。
那清脆的布谷聲聲，似乎在催促人們趕快春耕，免誤農時。 杜甫晚年進入四川，對于杜鵑鳥的分布有研究，他在詩中說： 西川有杜鵑，東川無杜鵑， 涪萬無杜鵑，云安有杜鵑。
我昔游錦城，結廬錦水邊， 有竹一頃余，喬木上青天， 杜鵑暮春至，哀哀叫其間。 若火之燎于原，不可向邇，其猶可撲滅。
《尚書盤庚上》 水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。《周易乾》 池之竭矣，不云自頻？泉之竭矣，不云自中？《詩經大雅召旻》 莫赤匪狐，莫黑匪烏。
《詩經邶風北風》 風馬牛不相及。《左傳僖公四年》 枳句來巢，空穴來風。
戰國楚宋玉《風賦》 金以剛折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。晉葛洪《抱樸子廣譬》 水性自云靜，石中本無聲。
如何兩相激，雷轉空山驚。唐韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》 草木本無意，榮枯自有時。
唐孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》 葵藿傾太陽，物性固莫奪。唐杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》 乾坤有精物，至寶無文章。
雕琢為世器，真性一朝傷。唐韋應物《詠玉》 花落未須悲，紅蕊明年又滿枝。
宋晏幾道《南鄉子》 彩云易散，皓月難圓。明馮夢龍《警世通言錢舍人題詩燕子樓》 冰厚三尺，不是一日之寒。
《金瓶梅詞話》第九十二回。
