一、求論語中所有的“問”字所在的句子,越詳細越好哦
子路請益,孔子答以“無倦”。
請益,即是請孔子加以說明。顏淵篇顏子請問其目,也是請益的意思。
無倦,即是先之勞之,永不懈怠。 仲弓為季氏宰,問政。
子曰:先有司,赦小過,舉賢才。曰:焉知賢才而舉之。
曰:舉爾所知。爾所不知,人其舍諸。
仲弓為季氏的邑宰,因此請問為政之道。孔子答復仲弓:“先有司,赦小過,舉賢才。”
有司是邑宰之下各司其事的群屬。辦政治,必須先分配有司的職務,使其職掌分明,辦事有序。
赦小過,人民有小過失,可以饒恕。諸注以赦小過為赦有司的小過,恐非經義。
賢才是有德有能的人,要特別舉用他,始能將政治辦得好。 仲弓又問:“焉知賢才而舉之?”問意是如何知道賢才。
孔子說,舉你所知。你所不知,但有他人知道,“人其舍諸”,他人豈舍之乎。
意思是他人會推薦給你。 為政在人,所以仲弓問政的意義歸結在舉賢才。
子路曰:衛君待子而為政,子將奚先。子曰:必也正名乎。
子路曰:有是哉。子之迂也。
奚其正。子曰:野哉。
由也。君子于其所不知,蓋闕如也。
名不正,則言不順。言不順,則事不成。
事不成,則禮樂不興。禮樂不興,則刑罰不中。
刑罰不中,則民無所措手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。
君子于其言,無所茍而已矣。 衛君是指衛靈公的孫子出公輒。
輒的父親蒯聵是靈公的太子,因罪逃往國外,靈公卒,由輒繼為衛君。后來蒯聵回國,取得君位,輒則出奔,因此稱為出公輒。
據左傳記載,蒯聵在魯定公十四年、因恥其母南子**,涉嫌想殺南子,奔往宋國。魯哀公二年春,衛靈公有意立公子郢為太子,郢辭之。
同年夏,靈公卒,南子命公子郢繼位,郢再堅辭,遂立蒯聵之子輒為衛君。是年六月,晉國的趙鞅助聵返衛國戚邑。
魯哀公三年春,衛石曼姑等帥師圍戚。歷史家稱他們父子爭國。
其實是否出于父子本意還是疑問。此后蒯聵一直居在戚邑。
至魯哀公十五年冬,聵與渾良夫等潛入衛家,挾持孔悝,強迫與之結盟,聵遂立為莊公。明年春,輒出奔。
據史記孔子世家記載,孔子于魯哀公六年自楚返衛,時在衛君出公輒四年。當時孔子弟子高柴、子路等皆仕于衛。
世家在孔子返衛的第二年記載:“衛君欲得孔子為政”,下文即舉“子路曰,衛君待子而為政”這一章。 子路問孔子,衛君輒待夫子去輔助他治國,不知夫子將以何事為先。
孔子答以“必也正名乎”,未表示其他的意見。 正名的意思,馬融以為“正百事之名”,鄭康成以為“正書字”,史記以及宋儒以來的學者,大都主張正聵、輒父子之名分。
但如解釋正父子之名,則聵為父,應該繼位為君,輒為子,應該退讓。然而輒雖為子,事實上繼位已久,何況靈公在世時已不視聵為太子,而有意立輒。
諸注對此問題之解決,雖然所論都持之有故,但是否合乎孔子的意思,頗值得懷疑。 子路不以正名為是,所以說:“有是哉”,接之便指孔子的話為迂闊。
他的意思是衛君輒在位已久,繼續作君即可,“奚其正”,何必正名。 孔子糾正子路說:“野哉由也”,野字不能解釋為鄙俗,應依孔安國注:“猶不達也”,不達就是對某事不明白,所以下句便說:“君子于其所不知,蓋闕如也。”
君子對于自己所不明白的事情,便須“蓋闕”不說。 下面是孔子為子路解釋必須正名的道理: 名不正,名與事實不相符,則言語錯誤,不能順理成章。
言不順,則辦事不能成功。辦普通事猶不成功,何況推行禮樂教化之事。
治國必須以禮樂來教化。普通事辦不成,一切雜亂無章,則禮樂更不能興起。
禮樂不興,則刑罰不中,即是刑罰用之不當。刑罰不中,則人民感覺手足無措,不知如何是好,這就天下大亂了。
最后是結語:所以,君子用一個名詞,必使恰如事實,能以順理的說得出來。能順理的說得出來,必能行得通。
君子說話不能隨便。 樊遲請學稼。
子曰:吾不如老農。請學為圃。
曰:吾不如老圃。樊遲出。
子曰:小人哉。樊須也。
上好禮,則民莫敢不敬。上好義,則民莫敢不服。
上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民,襁負其子而至矣,焉用稼。
稼是種五谷。圃是種菜蔬。
樊遲請學稼,又請學為圃,孔子不答復,只說“吾不如老農”,“吾不如老圃”而已。 待樊遲出去后,孔子為其余的弟子說明不用學稼的道理。
“小人哉,樊須也”,這里的小人,不是褒貶之辭,是指種五谷、治園圃種菜蔬而言,這些都是小人之事。所以小人是老農老圃的稱謂。
在孔子時,政治不好,禮樂行不通,樊遲請學稼圃,意思是在諷勸孔子教民稼穡,這樣對于民生也有益處。但孔子不以為然,而以辦政治為重要,所以解釋,在上位的人好禮,民眾就不敢不敬,在上位的人好義,民眾就不敢不服從,在上位的人好信,民眾就不敢不用情。
情是情實,用情,是以誠實相待。在上位的為政者能夠如此,四方之民自然襁負其子而來歸。
何用自己耕稼。襁負是用布將小兒束負于背上。
“焉用稼”,是孔子勉勵弟子們要研究修己安人的大學問,要致力于治國平天下的大事業,不要分心去種谷種菜,因為種谷種菜的事情自有農業專家如老農老圃去作。而且農業是否振興,要看政治是否改善,如果政治不好,則農業以及工商等業都興不起來。
所以改善政治實為發展。
二、描寫字 的詩句有哪些
贊漢字
汪竹柏
中華漢字,生動形象。傳播文明,蓋世無雙。
連綴成句,頓挫抑揚。書法字體,各具特長。
篆書隸書,古色古香。行書流暢,正楷端莊。
狂草奔放,鳳舞龍翔。對聯形式,漢字獨創。
左右工整,能簡能祥。即便言志,又供觀賞。
草書歌行 李白
少年上人號懷素,草書天下稱獨步。
墨池飛出北溟魚,筆鋒殺盡中山兔.
八月九月天氣涼,酒徒詞客滿高堂。
箋麻素絹排數廂,宣州石硯墨色光。
吾師醉后倚繩床,須臾掃盡數千張。
飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。
起來向壁不停手,一行數字大如斗。
怳怳如聞神鬼驚,時時只見龍蛇走。
左盤右蹙如驚電,狀同楚漢相攻戰。
湖南七郡凡幾家,家家屏障書題遍。
王逸少,張伯英,古來幾許浪得名。
張顛老死不足數,我師此義不師古。
古來萬事貴天生,何必要公孫大娘渾脫舞。
石鼓歌 韓愈
張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。
搜于岐陽騁雄俊,萬里禽獸皆遮羅。
鐫功勒成告萬世,鑿石作鼓隳嵯峨。
從臣才藝咸第一,揀選撰刻留山阿。
雨淋日灸野火燎,鬼物守護煩撝呵。
公從何處得紙本,毫發盡備無差訛。
辭嚴義密讀難曉,字體不類隸與蝌。
年深豈免有缺畫,快劍斫斷生蛟鼉。
鸞翔鳳翥眾仙下,珊瑚碧樹交枝柯。
金繩鐵索鎖紐壯,古鼎躍水龍騰梭。
陋儒編詩不收入,二雅褊迫無委蛇。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遺羲娥。
嗟余好古生苦晚,對此涕淚雙滂沱。
憶昔初蒙博士征,其年始改稱元和。
故人從軍在右輔,為我度量掘臼科。
濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多。
氈包席裹可立致,十鼓只載數駱駝。
薦諸太廟比郜鼎,光價豈止百倍過。
圣恩若許留太學,諸生講解得切磋。
觀經鴻都尚填咽,坐見舉國來奔波。
剜苔剔蘚露節角,安置妥帖平不頗。
大廈深檐與蓋覆,經歷久遠期無佗。
中朝大官老于事,詎肯感激徒婩婀。
牧童敲火牛礪角,誰復著手為摩挲。
日銷月鑠就埋沒,六年西顧空吟哦。
羲之俗書趁姿媚,數紙尚可博白鵝。
繼周八代爭戰罷,無人收拾理則那。
方今太平日無事,柄任儒術崇丘軻。
安能以此尚論列,愿借辯口如懸河。
石鼓之歌止于此,嗚呼吾意其蹉跎。
七絕
漢字
魅環宇宙載風云
力透萬年盡國魂
語潤民風真善美
文旋山海演紅塵
橫平豎直顯功力,
一字多義添神秘。
奧妙皆在“六書”中,
浩繁體現“形音義”。
七言絕句
零星可比熾日華,
字若珠璣句無瑕。
拋珠盾玉攬溫煦,
詩意娓娓仁韻達。
橫平豎直顯功力,
一字多義添神秘。
奧妙皆在“六書”中,
浩繁體現“形音義”。
三、帶"詩"字的詩句
天上詩名天下傳,引來齊列玉皇前。(唐·杜荀鶴《依韻次同年張曙先輩見寄之什》)
宣城謝守一首詩,遂使聲名齊五岳。(唐·劉禹錫《九華山歌》)
巨塔列名題,詩心亦罕齊。(唐·曹松《送陳樵校書歸泉州》)
名秩后千品,詩文齊六經。(唐·韓愈《題張十八所居》)
江流愛吳越,詩格愈齊梁。(唐·鄭谷《李夷遇侍御久滯水鄉因抒寄懷》)
遙知異政荊門北,舊許新詩康樂齊。(唐·崔峒《越中送王使君赴江華》)
更和詩篇名最出,時傾杯酒戶常齊。(唐·張籍《贈別王侍御赴任陜州司馬(一作贈王司馬赴陜州)》)
欲和古詩成竇錦,倍悲秋扇損齊紈。(唐·鮑溶《贈遠》)
閑心近掩陶使君,詩興遙齊謝康樂。(唐·韓翃《贈兗州孟都督》)
四、帶有或字的詩句
王績 【建德破后入長安詠秋蓬示辛學士】 遇坎聊知止,逢風或未歸。
孤根何處斷,輕葉強能飛。 崔顥 【長干曲四首(一作江南曲)】 君家何處住,妾住在橫塘。
停船暫借問,或恐是同鄉。 李白 【系尋陽,上崔相渙三首】 邯鄲四十萬,同日陷長平。
能回造化筆,或冀一人生。 權德輿 【誡言】 言之或未行,前哲所不取。
方寸雖浩然,因之三緘口。 杜甫 【戲為六絕句】 才力應難夸數公,凡今誰是出群雄。
或看翡翠蘭苕上,未掣鯨魚碧海中。 郎士元 【贈強山人】 或掉輕舟或杖藜,尋常適意釣前溪。
草堂竹徑在何處,落日孤煙寒渚西。 陳羽 【贈人】 或棹孤舟或杖藜,尋常適意釣長溪。
草堂竹徑在何處,落日孤煙寒渚西。 白居易 【九日題涂溪】 蕃草席鋪楓葉岸,竹枝歌送菊花杯。
明年尚作南賓守,或可重陽更一來。 白居易 【早出晚歸】 早起或因攜酒出,晚歸多是看花回。
若拋風景長閑坐,自問東京作底來。 杜牧 【偶題】 道在人間或可傳,小還輕變已多年。
今來海上升高望,不到蓬萊不是仙。 趙嘏 【送從翁中丞奉使黠戛斯六首】 山川險易接胡塵,秦漢圖來或未真。
自此盡知邊塞事,河湟更欲托何人。 皮日休 【虎丘寺西小溪閑泛三絕】 絕壑只憐白羽傲,窮溪唯覺錦鱗癡。
更深尚有通樵處,或是秦人未可知。 徐夤 【寄華山司空侍郎】 山掌林中第一人,鶴書時或問眠云。
莫言疏野全無事,明月清風肯放君。 李中 【思朐陽春游感舊寄柴司徒五首】 昔年常接五陵狂,洪飲花間數十場。
別后或驚如夢覺,音塵難問水茫茫。 同谷子 【五子之歌】 酒色聲禽號四荒,那堪峻宇又雕墻。
靜思今古為君者,未或因茲不滅亡。 寒山 【詩三百三首】 我向前溪照碧流,或向巖邊坐盤石。
心似孤云無所依,悠悠世事何須覓。 貫休 【送人游茆山】 鳥啼花笑暖紛紛,路入青云白石門。
君到前頭好看好,老僧或恐是茆君。 呂巖 【絕句】 或為道士或為僧,混俗和光別有能。
苦海翻成天上路,毗盧常照百千燈。 韓愈 【醉后】 煌煌東方星,奈此眾客醉。
初喧或忿爭,中靜雜嘲戲。淋漓身上衣,顛倒筆下字。
人生如此少,酒賤且勤置。 齊己 【寄貫休】 子美曾吟處,吾師復去吟。
是何多勝地,銷得二公心。錦水流春闊,峨嵋疊雪深。
時逢蜀僧說,或道近游黔。 白居易 【薔薇正開春酒初熟因招劉十九張大夫崔二十四同飲】 甕頭竹葉經春熟,階底薔薇入夏開。
似火淺深紅壓架,如餳氣味綠粘臺。試將詩句相招去,倘有風情或可來。
明日早花應更好,心期同醉卯時杯。 劉叉 【烈士詠】 烈士或愛金,愛金不為貧。
義死天亦許,利生鬼亦嗔。胡為輕薄兒,使酒殺平人。
姚合 【杏溪十首·架水藤】 濛濛紫花藤,下復清溪水。若遣隨波流,不如風飄起。
風飄或近堤,隨波千萬里。 武則天 【唐享昊天樂·第十】 肅肅祀典,邕邕禮秩。
三獻已周,九成斯畢。爰撤其俎,載遷其實。
或升或降,惟誠惟質。
五、古詩里帶"都"字的詩句
1、霧深都忘歸去(宋·吳潛·《念奴嬌》)
2、都合冰消霧收(元·梁寅·《八聲甘州 近里有妄男子,為妻所后,遂忿而》)
3、亂山都在霧中看(現代·馬一浮·《自桂經黔入蜀道中述懷》)
4、都人霧集鴻儀盛(宋·夏竦·《奉和御制五岳觀告成》)
5、氤氳紫霧蒙都邑(宋·薛田·《成都書事百韻》)
6、都門收宿霧(宋·歐陽修·《徽安門曉望》)
7、曉霧江山都江不見(宋·鄭起·《鄂州南樓》)
8、云郛霧闕兮都邃宮(宋·張耒·《敘雨:》)
9、云窗霧牖仙者都(明·蘇伯衡·《方壺云山爛熳圖同胡士恭博士題》)
六、帶“和”字的經典詩句有哪些
1. 三十功名塵與土,八千里路云和月。——宋代岳飛《滿江紅》
三十年來風塵仆仆,所成就的功名,輕微如塵土;帶兵沙場南征北戰八千里,看到的只是天上的云和月。
2. 君王掩面救不得,回看血淚相和流。——《長恨歌》
唐玄宗(李隆基)看著自己心愛的女人(楊玉環)被勒死也是無法相救,一剎那間,楊已經香銷玉隕,陰陽相隔。他不禁淚流滿面,肝膽寸斷!
3. 金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。——白居易《長恨歌》
在華美的宮殿里梳洗打扮好,嬌媚動人地去伺候君王。在華麗的樓房中進餐以后,皇帝已經喝醉了,兩個人相~伴~而~眠。
4. 已是黃昏獨自愁,更著風和雨。——南宋 陸游《卜算子·詠梅》
梅花在黃昏時分已經夠寂寞孤獨了,偏偏在這時候又刮起風,下起雨(加上了風和雨)。
5. 漢家天子今神武,不肯和親歸去來。——唐代 王之渙《涼州詞二首》
現在唐朝天子神武超絕,不肯與突厥和親,此次中原之行只好無功而返。
6. 風日晴和人意好,夕陽簫鼓幾船歸。——宋代徐元杰的《湖上》
暖風晴和的天氣,人的心情也很好,趁著夕陽余暉,伴著陣陣的鼓聲簫韻,人們劃著一只只船兒盡興而歸。
7. 無奈夜長人不寐,數聲和月到簾櫳。——后唐 李煜《搗練子令·深院靜》
夜深了,月光和砧聲穿進簾櫳,更使人聯想到征人在外,勾起了綿綿的離恨和相思。因而長夜不寐,愁思百結。
8. 和,相應也。――《說文和,諧也.》
和諧,是心照不宣的事。
9. 音聲相和。――《老子》
對音樂說,五音六律,委婉曲折,而動聽。
10. 樂從和。――《國語·周語下》
天下百姓的快樂是從天下和平中來的。
“和”在古代中的意思:
和:和諧融洽。
君子和而不同,小人同而不和。
出 自:《論語》。
譯文:君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系,但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考,從來不愿人云亦云,盲目附和;但小人則沒有自己獨立的見解,只求與別人完全一致,而不講求原則,但他卻與別人不能保持融洽友好的關系。
參考資料
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七、帶“家”字的詩句有哪些
家【jiā】【jia】【jie】
帶“家”的詩句具體如下:
1. 故人具雞黍,邀我至田家。
2. 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
3. 烽火連三月,家書抵萬金。
4. 云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。
5. 越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。
6. 醉里吳音相媚好,白發誰家翁媼?
7. 枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家
8. 田家少閑月,五月人倍忙。
9. 遠上寒山石徑斜,白云生處有人家。
誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。
10. 更待菊黃家醞熟,共君一醉一陶然。
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。
【釋義】
[ jiā ] 1.共同生活的眷屬和他們所住的地方:~庭。~眷。~長(zhǎng)。~園。~譜。~塾。~鄉。~風。~訓。~規。~喻戶曉。如數~珍。 2.家庭所在的地方:回~。老~。安~。 3.居住:“可以~焉”。 4.對人稱自己的尊長、親屬:~祖。~父。~翁。~母。~慈。 5.家里養的,不是野生的:~畜。~禽。 6.經營某種行業的人家或有某種身份的人家:酒~。農~。 7.掌握某種專門學識或有豐富實踐經驗及從事某種專門活動的人:專~。行(háng)~。作~。科學~。 8.學術流派:儒~。法~。道~。墨~。縱橫~。諸子百~。 9.量詞,用于計算家庭或企業:一~人家。 10.姓。
[ jia ] 1.詞尾,指一類的人:老人~。 2.用在男人的名字或排行后面,指他的妻:水生~
[ jie ] 詞尾,同“價”:整天~。成年~。
八、含“想”字的詩句
韋應物 寒食寄京師諸弟 把酒看花想諸弟,杜陵寒食草青青。
劉禹錫 竇夔州見寄寒食日憶故姬小紅吹笙,因和之 忽驚暮雨飄零盡,唯有朝云夢想期。李頻 中秋對月 層空疑洗色,萬怪想潛形。
駱賓王 宿溫城望軍營 投筆懷班業,臨戎想顧勛。韋莊 應天長 想得此時情切,淚沾紅袖黦。
杜甫 一百五日夜對月 仳離放紅蕊,想像嚬青蛾。可朋 中秋月 片云想有神仙出,回野應無鬼魅形。
劉禹錫 晝居池上亭獨吟 靜看蜂教誨,閑想鶴儀形。劉禹錫 雜曲歌辭·楊柳枝 因想陽臺無限事,為君回唱竹枝歌。
李煜 浪淘沙(一名賣花聲) 想得玉樓瑤殿影,空照秦淮。李隆基 初入秦川路逢寒食 遠看驪岫入云霄,預想湯池起煙霧。
杜甫 壯游 枕戈憶勾踐,渡浙想秦皇。殷文圭 中秋自宛陵寄池陽太守郡樓遐想劉琨嘯,相閣方窺謝傅棋。
李白 橫吹曲辭·折楊柳 美人結長恨,想對心凄然。劉長卿 九日岳陽待黃遂、張渙 徘徊正佇想,仿佛如暫覿。
盧綸 和趙端公九日登石亭上和州家兄 洛浦想江津,悲歡共此辰。韋莊 浣溪沙 暗想玉容何所似,一枝春雪凍梅花,滿身香霧簇朝霞。
韋應物 答重陽 忽復隔淮海,夢想在灃東。貫休 讀離騷經 又想靈均之骨兮終不曲。
陳子昂 峴山懷古 猶悲墮淚碣,尚想臥龍圖。駱賓王 從軍中行路難二首 行路難,幾千端,無復歸云憑短翰,空馀望日想長安。
王維 偶然作六首 楚國有狂夫,茫然無心想。韋莊 與東吳生相遇(及第后出關作) 貧疑陋巷春偏少,貴想豪家月最明。
李白 游泰山六首(天寶元年四月從故御道上泰山) 登高望蓬瀛,想象金銀臺。想像鸞鳳舞,飄飖龍虎衣。
柳宗元 酬韶州裴曹長使君寄道州呂八大使因以見示二十韻一首 疑山看積翠,湞水想澄灣。韋應物 晦日處士叔園林燕集 賴此林下期,清風滌煩想。
劉禹錫 和令狐相公九日對黃白二菊花見懷 空想逢九日,何由陪一觴。岑參 潼關使院懷王七季友 何當見顏色,終日勞夢想。
王貞白 蘆葦 高士想江湖,湖閑庭植蘆。駱賓王 久戍邊城有懷京邑 行役風霜久,鄉園夢想孤。
張九齡 奉和圣制瑞雪篇 朝冕旒兮載悅,想笞笠兮農節。楊凝 送客入蜀 劍閣迢迢夢想間,行人歸路繞梁山。
白居易 陵園妾-憐幽閉也(一作托幽閉,喻被讒遭黜也) 遙想六宮奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。杜牧 雪中書懷 且想春候暖,甕間傾一卮。
朱灣 九日登青山 想見龍山會,良辰亦似今。李世民 經破薛舉戰地 長想眺前蹤,撫躬聊自適。
盧仝 酬愿公雪中見寄 貧病交親絕,想憶唯愿公。司空曙 送崔校書赴梓幕 想出褒中望,巴庸方路分。
陳子昂 薊丘覽古贈盧居士藏用七首·軒轅臺 尚想廣成子,遺跡白云隈。駱賓王 疇昔篇 登高北望嗤梁叟,憑軾西征想潘掾。
韋應物 立夏日憶京師諸弟 坐想離居人,還當惜徂景。白居易 風雪中作 忽思遠游客,復想早朝士。
貫休 雜曲歌辭·君子有所思行 陋巷蕭蕭風淅淅,緬想斯人勝珪璧。李顯 幸秦始皇陵 眷言君失德,驪邑想秦馀。
孫光憲 思越人 想像玉人空處所,月明獨上溪橋。李白 感遇四首 二仙去已遠,夢想空殷勤。
駱賓王 四月八日題七級 我出有為界,君登非想天。杜甫 鹿頭山(山上有關,在德陽縣治北) 悠然想揚馬,繼起名硉兀。
許敬宗 奉和儀鸞殿早秋應制 睿想追嘉豫,臨軒御早秋。李世民 秋暮言志 抽思滋泉側,飛想傅巖中。
錢起 臥疾,答劉道士 長吟想風馭,恍若升蓬瀛。徐凝 八月燈夕寄游越施秀才 想得越人今夜見,孟家珠在鏡中央。
劉長卿 送惠法師游天臺,因懷智大師故居 憶想東林禪誦處,寂寥惟聽舊時鐘。劉孝孫 游清都觀尋沈道士得仙字緬懷金闕外,遐想玉京前。
李白 春日獨酌二首 我有紫霞想,緬懷滄洲間。無名氏 日暮山河清 想同金鏡澈,寧讓玉壺清。
李白 登金陵冶城西北謝安墩 想像東山姿,緬懷右軍言。白居易 想歸田園 戀他朝市求何事,想取丘園樂此身。
馬懷素 夜宴安樂公主宅 復道中宵留宴衎,彌令上客想踟躕。王昌齡 酬鴻臚裴主簿雨后北樓見贈(一作高適詩) 有懷晨昏暇,想見登眺目。
李白 酬裴侍御對雨感時見贈 日夕聽猿怨,懷賢盈夢想。李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書 撫枕愁華鬢,憑欄想故鄉。
杜甫 客堂 尚想趨朝廷,毫發裨社稷。李白 清平調·其一 云想衣裳花想容,春風拂檻露華濃。
孟浩然 夏日南亭懷辛大 感此懷故人,中宵勞夢想。杜甫 詠懷古跡·其四 翠華想象空山里,玉殿虛無野寺中。
杜甫 春宿左省 不寢聽金鑰,因風想玉珂。元稹 遣悲懷·其二 尚想舊情憐婢仆,也曾因夢送錢財。