華閱文章網
一、形容此刻心不在焉,精神恍惚的詩句有哪些
1. 《閑題家池，寄王屋張道士》唐代·白居易
有石白磷磷，有水清潺潺。有叟頭似雪，婆娑乎其間。
進不趨要路，退不入深山。深山太濩落，要路多險艱。
不如家池上，樂逸無憂患。有食適吾口，有酒酡吾顏。
恍惚游醉鄉，希夷造玄關。五千言下悟，十二年來閑。
富者我不顧，貴者我不攀。唯有天壇子，時來一往還。
2. 《東溪玩月·一作王昌齡詩》唐代·王維
月從斷山口，遙吐柴門端。萬木分空霽，流陰中夜攢。
光連虛象白，氣與風露寒。谷靜秋泉響，巖深青靄殘。
清燈入幽夢，破影抱空巒。恍惚琴窗里，松溪曉思難。
3. 《東溪玩月·一作王維詩》唐代·王昌齡
月從斷山口，遙吐柴門端。萬木分空霽，流陰中夜攢。
光連虛象白，氣與風露寒。谷靜秋泉響，巖深青靄殘。
澄清入幽夢，破影抱空巒。恍惚琴窗里，松溪曉思難。
4. 《秋日再寄》唐代·晁采
珍簟生涼夜漏馀，夢中恍惚覺來初。魂離不得空成病，
面見無由浪寄書。窗外江村鐘響絕，枕邊梧葉雨聲疏。
此時最是思君處，腸斷寒猿定不如。
5. 《西江月》宋代·蕭廷之
一二復臨養火，免難沐浴潛藏。分明變化在中央。結就玄珠片餉。
還返歸根脫體，守城抱一提防。黃庭來往是尋常。恍惚之中縱放。
二、表明自己如夢初醒的古詩
古代詩人表達自己如夢初醒的古詩，有唐代杜牧的《遣懷》、李商隱的《嫦娥》等。
（一）《遣懷》。《遣懷》一詩為唐代詩人杜牧所作。詩曰：“落魄江南載酒行，楚腰纖細掌中輕。”該詩為作者追憶揚州歲月之作，也是詩人感慨人生自傷懷才不遇之作。詩中，作者描述了落魄江南期間，其與揚州青樓女子多有來往，詩酒風流，放浪形骸。故日后追憶，乃有如夢如幻、一事無成之嘆。詩的前兩句是昔日揚州生活的回憶，即潦倒江湖，以酒為伴；秦樓楚館，美女嬌娃，過著放浪形骸的浪漫生活。而后兩句，“十年一覺揚州夢”，這是發自詩人內心的慨嘆，而這感慨又完全歸結在“揚州夢”的“夢”字上。往日的放浪形骸，沉湎酒色，表面上的繁華熱鬧，骨子里的煩悶抑郁，是痛苦的回憶，又有醒悟后的感傷。忽忽十年過去，那揚州往事不過是一場大夢而已。“贏得青樓薄幸名”，詩人最后竟連自己曾經迷戀的青樓也責怪自己薄情負心。十年，在人的一生中不能算短暫，自己卻一事無成，絲毫沒有留下什么，“揚州夢”醒，大有前塵恍惚如夢，不堪回首之意。
（二）《嫦娥》。《嫦娥》系唐代詩人李商隱所作。詩曰：“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”該詩可謂是一首醒世詩作。作品以嫦娥為例，說她偷吃不死之藥成仙以后，在月宮里永遠品味著孤獨寂寞的滋味。詩人在諷刺虛妄的同時，提出了一個重要的令人驚醒的生命哲學問題：生命的意義到底是什么？由這一問題牽連而出的問題是：人應該怎樣生活？長壽甚至長生的目的是什么？在愛和長生不老之間，現實的人應該選擇什么？作者顯然并不贊成嫦娥那樣犧牲現世的生活而換取長生不老。他認為那樣孤獨寂寞的長生，實際上正是對生命的折磨和摧殘。與其如此，還不如人間兒女們那樣有悲歡地熱愛、有聚散地執著更有意義。
三、形容精神恍惚的句子有哪些
1. 一個相似的背影，恍惚了整個曾經。
2. 農忙太累加值日沒午睡=精神恍惚！
3. 常常精神恍惚是因為你的生活沒有中心思想。
4. 有時候精神恍惚只是突然感覺很傷感無助而已。
5. 打的你生活不能自理，四肢癱瘓，精神恍惚。
6. 快樂使人精神恍惚，就像沙漠中的蝎子叮咬后的作用。
7. 不知不覺，精神恍惚，這世界，那里哪里都是你的影子。
8. 當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。
9. 畸形怪癖，精神恍惚的蛛網，你是在封存歲月還是在編織生活。
10. 心中有太多陰暗在默默滋生成長。
可是我卻是個精神恍惚的健康人。
11. 想你的時候，我精神恍惚、沒有力氣，沒心思也沒力氣去做任何事。
12. 想久了會肚子餓，餓了就會睡不好、精神恍惚，導致影響健康，難怪會有相思病！
13. 被毒藥或火山溢出的氣體弄得精神恍惚的女人，給過去一個未來，物理學家卻不能在賭場發財。
14. 有許多許多的事情，我只當沒發生過，有許多許多的人，我只當沒遇到過，這樣，我也許永遠不會lol著就精神恍惚了。
15. 信用深藍色鋼筆書寫 這樣開頭： “天熱了 昨日去開會 步行 在鬧市中過馬路忽覺后腦冒汗 只得脫下外套熱浪與人潮都使我精神恍惚 我思念你 ”
四、形容神態恍惚的成語
五里霧 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
出處：《后漢書·張楷傳》：“性好道術，能作五里霧。” 慘然不樂 表情凄楚的樣子。
出處：唐·陳鴻《東城老父傳》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休馬于此，皆慘然不樂。” 茶飯無心 沒有心懷喝茶吃飯。
形容心情苦悶。 出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第十四回：“忙得鳳姐茶飯無心，坐臥不寧。”
惝恍迷離 惝恍：也作：“惝況”，失意的樣子。迷離：模糊不清。
指茫然若失而模糊不清的樣子。 愁腸百結 愁腸：憂愁的心腸。
百結：極多的結頭。憂愁苦悶的心腸好象凝結成了許多的疙瘩。
形容愁緒郁結，難于排遣。 出處：《敦煌變文集·王昭君變文》：“愁腸百結虛成著，口口口行沒處論。”
愁山悶海 憂愁如山，苦悶似海。形容愁悶象山一樣大，象海一樣深，無法排遣。
出處：元·無名氏《爭報恩》第二折：“俺又不曾弄月嘲風，怎攬這場愁山悶海。” 愁云慘霧 形容暗淡無光的景象。
多比喻令人憂愁苦悶的局面。 出處：宋·釋道源《景德傳燈錄》卷二十二：“時有圓應長者，出眾作禮問曰：‘云愁霧慘，大眾嗚呼，請師一言，未在告別。
’” 倒三顛四 形容言行無條理或神智不清，精神恍惚。 出處：明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第八十六回：“你信我奶奶倒三顛四的，小大姐扶持你老人家一場，瞞上不瞞下，你老人家拿出箱子來，揀上色的與他兩套。”
顛顛倒倒 ①指神思迷糊錯亂。②指事情不順或言行無條理，不可置信。
出處：《朱子全書》卷六：“向時有一截學者貪多務得，要讀《周禮》、諸史、本朝典故，一向盡要理會，得許多沒緊要底工夫，少刻，自己都恁自地顛顛倒倒，沒頓放處。”《二刻拍案驚奇》卷十七：“彼此夙緣，顛顛倒倒，皆非偶然也。”
忽忽不樂 忽忽：心中空虛恍惚的情態。形容若有所失而不高興的樣子。
出處：《史記·梁孝王世家》：“三十五年冬，復朝。上疏欲留，上弗許。
歸國，意勿勿不樂。” 昏昏沉沉 形容人神志不清的樣子。
出處：元·王實甫《西廂記》第四本第三折：“準備著被兒枕兒，則索昏昏沉沉的睡。” 昏頭搭腦 形容頭腦昏沉，糊里糊涂。
出處：清·禇人獲《隋唐演義》第十一回：“一個新年里，弄得昏頭搭腦，沒些清楚。” 昏頭打腦 形容頭腦昏沉，糊里糊涂。
同“昏頭搭腦”。 出處：老舍《駱駝祥子》九：“祥子幾乎沒有力量邁出大門坎去。
昏頭打腦的，腳還在門坎內，借著街上的燈光，已看見了劉姑娘。” 渾渾沌沌 混雜、不分明的樣子，也指糊涂無知的樣子，形容迷糊，不清醒。
出處：先秦·孫武《孫子·勢》：“紛紛紜紜，斗亂而不可亂也；渾渾沌沌，形圓而不可敗也。” 渾渾噩噩 渾渾：深厚的樣子；噩噩：嚴肅的樣子。
原意是渾厚而嚴正。現形容糊里糊涂，愚昧無知。
出處：漢·揚雄《法言·問神》：“虞夏之書渾渾爾，商書灝灝爾，周書噩噩爾。” 魂不守舍 舍：住宅，比喻人的軀殼。
靈魂離開了軀殼。指人之將死。
也形容精神恍惚。 出處：《三國志·管輅傳》裴松之注引《輅別傳》：“何之視侯，則魂不守宅，血不華色，精爽煙浮，容若槁木，謂之鬼幽。”
魂不守宅 指人之將死。也形容精神恍惚。
“魂不守舍”。 混混沌沌 迷糊不清的樣子，模糊一片，不分明。
出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第53回：“仍然不知稼穡艱難，混混沌沌的過日子。” 精神恍惚 恍忽：糊里糊涂的樣子。
形容神思不定或神志不清。 出處：戰國·楚·宋玉《神女賦〉》：“精神怳忽，若有所喜。”
舊恨新愁 新的愁苦和以前未排解的苦悶。 出處：宋·向滈《如夢令·道人書郡樓》詞：“舊恨新愁無際，近水遠山都是，西北有高樓，正好行藏獨倚。”
哭喪著臉 心里不愉快，臉上顯出不高興的樣子。 出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十四回：“那老頭子哭喪著臉，不知說了一句甚么話，符老爺登時大發雷霆起來，把那獨腳桌子一掀，匉訇一聲，桌上的東西翻了個滿地。”
勞心焦思 勞：費；焦：焦急。形容人為某事憂心苦思。
出處：唐·杜甫《憶昔二首》一：“張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方。” 勞心苦思 費盡心機，苦思焦慮。
出處：唐·杜甫《憶昔二首》一：“張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方。” 茫然若失 茫然：失意的樣子；若失：好像失去了東西。
形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子。 出處：先秦·孟軻《孟子·滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子撫然為間曰：‘命之矣。
’集注：‘撫然茫然自失之貌。’” 悶海愁山 憂愁如山，苦悶似海。
形容愁悶象山一樣大，象海一樣深，無法排遣。 出處：元·施惠《幽閨記·三十二纓閨拜月》：“聽說罷姓名家鄉，這情苦意切，悶海愁山將我心上撇，不由人不淚珠流血。”
蒙頭轉向 蒙：迷糊，昏迷；轉向：迷失方向。形容頭腦昏迷，不清晰。
出處：老舍《神拳》第一幕第二場：“剛一動手的時候，我有點蒙頭轉向的。” 懵懵懂懂 糊里糊涂，什么也不知道。
出處：明·吳承恩《西游記》第二十八回：“呆子懵懵懂懂的，托著缽盂，拑著釘鈀，與沙僧徑直回來。” 迷離恍惚 迷離：模糊，不分明；惝恍：不真切，不清楚。
形容模糊而難以分辨清。
