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          關于歷史詩句

          關于歷史詩句

          一、關于歷史的詩句

          1.李白的《春夜洛城聞笛》: 誰家玉笛暗飛聲,散入春風滿洛城。

          此夜曲中聞折柳,何人不起故園情? 要理解題目中的“折柳”的含義,關鍵就要能理解“柳”的意象。在學生學過的課文中包括一些常見的古詩詞,比如,“楊柳岸曉風殘月”(柳永《雨霖鈴》)、“笛中聞折柳,春色未曾看”(李白《塞下曲》)、“羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關”(王之煥《涼州詞》)、昔我往矣,楊柳依依“(《詩經·采薇》)。

          還有北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》,歌詞是:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客人。”

          由此我們可以理解到,古詩中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風擺動的“柳”和“留”諧音,另外古人還有折柳送行的習俗,這就很容易引申到“柳——留——惜別——依依不舍”的層面上來。

          使人聯想到,離別的人一看見楊柳,就會想起離別時依依不舍的場面,就會浮現出贈柳惜別的情景,心中就會涌起一縷縷離愁。這樣,詩中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠”之意就比較容易理解了。

          2.江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊, 千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞, 自在嬌鶯恰恰啼。

          [簡析] 唐肅宗上元元年(公元760年)詩人杜甫在飽經離亂之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暫時有了安身的處所,心情比較舒暢。春暖花開時節,他獨自在江畔散步賞花,寫下了《江畔獨步尋花》一組七首絕句,這是其中的第六首。

          首句“黃四娘家花滿蹊”,點明尋花的地點。“蹊”是小路。

          “花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了,連成片了。次句“千朵萬朵壓枝低”。

          “千朵萬朵”形容數量之多。“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動,形象地描繪了春花密密層層,又大又多,沉甸甸地把枝條都壓彎了。

          這句是上句“滿”字的具體化。第三句“留連戲蝶時時舞”。

          “留連”是形容蝴蝶飛來飛去舍不得離開的樣子。這句從側面寫出春花的鮮艷芬芳。

          其實詩人也被萬紫千紅的春花所吸引而留連忘返。第四句“自在嬌鶯恰恰啼”。

          “嬌”是形容鶯歌柔美圓潤。“恰恰啼”是說正當詩人前來賞花時,黃鶯也在鳴叫。

          只因為詩人內心歡愉,所以想當然地認為黃鶯特意為自己歌唱。這與上句說彩蝶留連春花一樣,都是移情于物的手法。

          由于詩人成功地運用了這一手法,使物我交融,情景相生,這首小詩讀起來就更親切有味。 3.望廬山瀑布 李白 日照香爐生紫煙, 遙看瀑布掛前川。

          飛流直下三千尺, 疑是銀河落九天。 香爐,指廬山香爐峰,“在廬山西北,其峰尖圓,煙云聚散,如博山香爐之狀”(樂史《太平寰宇記》)。

          可是,到了詩人李白的筆下,便成了另一番景象:一座頂天立地的香爐,冉冉地升起了團團白煙,縹緲于青山藍天之間,在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美,而且富有浪漫主義色彩,為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。

          接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”,前四字是點題;“掛前川”,這是“望”的第一眼形象,瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。

          “掛”字很妙,它化動為靜,維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢?“壯哉造化功”!所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。

          第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”,一筆揮灑,字字鏗鏘有力。

          “飛”字,把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動;“直下”,既寫出山之高峻陡峭,又可以見出水流之急,那高空直落,勢不可擋之狀如在眼前。然而,詩人猶嫌未足,接著又寫上一句“疑是銀河落九天”,真是想落天外,驚人魂魄。

          “疑是”值得細味,詩人明明說得恍恍惚惚,而讀者也明知不是,但是又都覺得只有這樣寫,才更為生動、逼真,其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看!巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中,遙望瀑布就如從云端飛流直下,臨空而落,這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。

          可見,“疑是銀河落九天”這一比喻,雖是奇特,但在詩中并不是憑空而來,而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然,新奇而又真切,從而振起全篇,使得整個形象變得更為豐富多彩,雄奇瑰麗,既給人留下了深刻的印象,又給人以想象的余地,顯示出李白那種“萬里一瀉,末勢猶壯”的藝術風格。

          4.春殘 翁宏 又是春殘也,如何出翠幃。 落花人獨立,微雨燕雙飛。

          寓目魂將斷,經年夢亦非。 那堪向愁夕,蕭颯暮蟬輝。

          詩寫女子春末懷人。首句點題,寫來不拘一格。

          一句中,“又”字開頭,“也”字結尾,連用一個副詞和一個語氣詞,這在詩中是不多見的。然而作者用得很自然,使起句突兀,加強了語氣,強化了詩中女主人公的哀怨之情,并有籠蓋全篇的作用,算得上寫法的出新。

          “又”字還與下面的“經年”相應,暗示這女子與情人離別,正是去年此時,故對物候變化特別敏感。第二句“如何出翠幃”,“如何”,有不堪的意思。

          聯系第一句看,這位女子正是在去年此時此地,經受著別離的苦痛。時隔一年,記憶猶新,而且,現在還是在這一時間和這一地點,她怎敢再身臨其境,重新。

          二、有關歷史的足跡的現代詩要多一點急需Hurryup

          最的荒原,是歷史空白.類的出現,歷史的田活躍起來,一個個新生命登生活的舞臺,傳達生命的主題…… 一、刀 類.遠古智慧,放在歲月的火苗提煉,提煉一把可以刨開歷史的武器.刀. 一把刀,握在手,一把智慧的鋒芒. 一把刀,用在心,一次與火的洗. 一把刀,放在歷史的舞臺,就遠古的英雄. 一把舊刀,在歲月的風雨中,變得銹跡斑斑,可依然有一段抹不去的歷史,稱“寶刀未老”. 二、房子 一間破舊房子,雖是極為平常,卻記錄著某種歷史的滄桑. 從石到茅屋,從茅屋到……一直到今天的摩天高樓.房子,歷史一次次大越進的產物,進步的參考. 一間房子,把幾個聚集著在一起的生命組合起來,于是,歷史有了“家”以及家中的幸福. 于是.歷史所有的都在房子下面過子,完使命,生兒育女. 于是.歷史的英雄追求更大的房子,更多的,站出完朝代的更換. 于是.房子里面便埋了許多不可告的歷史. 三、農 農.一雙雙勤勞的手,握著歷史的主題.于是,歷史的天空有了彩,歷史的角落有了幸福,歷史掌握在勤勞的手里.于是,歷史的物,便多了幾幅勤勞的畫像. 一雙雙明亮的眼睛,卻望不穿歷史的望.只看到另一些自己,一些潔凈的靈魂.這樣,于是,勢利,詐……遠離農家的小院,歷史的天空一片光. 一雙雙堅定的腳,踏在歷史的土地,復制出類文明的足跡.他們每一個動作都都如詩一樣,走出一段鮮活歷史. 農.走在的田里,唱著勞動進行曲,歷史便有了亙古的美麗. 喜歡農家,喜歡看他們每天擔、挑擔、播種、劈柴這些簡單的動作.這些動作里面蘊含著許多看不見的幸福. 四、路 路.追尋歷史,穿越歷史,記載歷史. 路是歷史的荒原,放在腳下,便是類攀越歷史的階梯.歷史總是沿著一條不為知的小道前進,于是,路便是進步的象征,文明的探索.于是,路就了歷史與現實的橋梁,沿著路的方向,可以走進歷史,也可以回歸現實. 腳下,越來越開闊的路總在告訴我們,走過的永遠是歷史,我們每天都在穿越歷史,而又有許多新的歷史等待我們去穿越.前方的路,很快為我們腳下的歷史,我們站在歷史面,就應該創造更偉大的歷史·。

          三、要有關黃河的歷史,黃河的詩句

          黃河的歷史 黃河,中國的第二大河.發源于青海高原巴顏喀拉山北麓約古宗列盆地,蜿蜒東流,穿越黃土高原及黃淮海大平原,注入渤海.干流全長5464公里,水面落差4480米.流域總面積79.5萬平方公里(含內流區面積4.2萬平方公里). 據地質演變歷史的考證,黃河是一條相對年青的河流.在距今115萬年前的晚早更新世,流域內還只有一些互不連通的湖盆,各自形成獨立的內陸水系.此后,隨著西部高原的抬升,河流侵蝕、奪襲,歷經105萬年的中更新世,各湖盆間逐漸連通,構成黃河水系的雛形.到距今10萬至1萬年間的晚更新世,黃河才逐步演變成為從河源到入海口上下貫通的大河. 由于黃河的洪水挾帶大量泥沙,進入下游平原地區后迅速沉積,主流在漫流區游蕩,人們開始筑堤防洪,行洪河道不斷淤積抬高,成為高出兩岸的“地上河”,在一定條件下就決溢泛濫,改走新道.黃河下游河道遷徙變化的劇烈程度,在世界上是獨一無二的.根據有文字記載,黃河曾經多次改道.河道變遷的范圍,西起鄭州附近,北抵天津,南達江淮,縱橫25萬平方公里.周定王五年(公元前602年)至南宋建炎二年(1128年)的1700多年間,黃河的遷徙大都在現行河道以北地區,侵襲海河水系,流入渤海.自1128年至1855年的700多年間,黃河改道擺動都在現行河道以南地區,侵襲淮河水系,流入黃海.1855年黃河在河南蘭考東壩頭決口后,才改走現行河道,奪山東大清河入渤海.由于黃河下游河道不斷變遷改道,以及海侵、海退的變動影響,黃河下游地區的河道長度及流域面積也在不斷變化,這是黃河不同于其他河流的突出特點之一.遠古時期,黃河中下游地區氣候溫和,雨量充沛,適宜于原始人類生存.黃土高原和黃河沖積平原,土質疏松,易于墾殖,適于原始農牧業的發展.黃土的特性,利于先民們挖洞聚居.特殊的自然地理環境,為我國古代文明的發育提供了較好的條件.早在110萬年前,“藍田人”就在黃河流域生活.還有“大荔人”、“丁村人”、“河套人”等也在流域內生息繁衍.仰韶文化、馬家窯文化、大汶口文化、龍山文化等大量古文化遺址遍布大河上下.這些古文化遺跡不僅數量多、類型全,而且是由遠至近延續發展的,系統地展現了中國遠古文明的發展過程. 早在6000多年前,流域內已開始出現農事活動.大約在4000多年前,流域內形成了一些血緣氏族部落,其中以炎帝、黃帝兩大部族最強大.后來,黃帝取得盟主地位,并融合其他部族,形成“華夏族”.后人把黃帝奉為中華民族的祖先,在黃帝出生地河南省新鄭市有黃帝宮,在陜西省黃陵縣有黃帝陵,世界各地的炎黃子孫,都把黃河流域認作中華民族的搖籃,稱黃河為“母親河”,為“四瀆之宗”,視黃土地為自己的“根”. 從公元前21世紀夏朝開始,迄今4000多年的歷史時期中,歷代王朝在黃河流域建都的時間延綿3000多年.中國歷史上的“七大古都” ,在黃河流域和近鄰地區的有安陽、西安、洛陽、開封四座.殷都(當時屬黃河流域)遺存的大量甲骨文 ,開創了中國文字記載的先河.西安(含咸陽),自西周、秦、漢至隋、唐,先后有13個朝代建都,歷史長達千年,是有名的“八水帝王都”.東周遷都洛陽以后,東漢、魏、隋、唐、后梁、后周等朝代都曾在洛陽建都,歷時也有900多年,被譽為“九朝古都”.位于黃河南岸的開封,古稱汴梁,春秋時代魏惠王遷都大梁,北宋又在此建都,先后歷時約200多年.在相當長的歷史時期 ,中國的政治、經濟、文化中心一直在黃河流域.黃河中下游地區是全國科學技術和文學藝術發展最早的地區.公元前2000年左右,流域內已出現青銅器,到商代青銅冶煉技術已達到相當高的水平,同時開始出現鐵器冶煉,標志著生產力發展到一個新的階段.在洛陽出土的經過系列處理的鐵錛、鐵斧,表明中國開發鑄鐵柔化技術的時間要比歐洲各國早2000多年.中國古代的“四大發明”——造紙、活字印刷、指南針、火藥,都產生在黃河流域.從詩經到唐詩、宋詞等大量文學經典 ,以及大量的文化典籍 ,也都產生在這里.北宋以后,全國的經濟重心逐漸向南方轉移 ,但是在中國政治、經濟、文化發展的進程中,黃河流域及黃河下游平原地區仍處于重要地位.黃河流域悠久的歷史,為中華民族留下了十分珍貴的遺產,留下了無數名勝古跡,是我們民族的驕傲君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回 李白《將進酒》 “黃河落盡走東海,萬里寫入襟懷間.” 李白《贈裴十四》 黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山. 王之渙《涼州詞》 大漠孤煙直,長河落日圓. 王維《使至塞上》 白日依山盡,黃河入海流 王之渙《登鸛雀樓》 欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山 李白《行路難》 九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯 劉禹錫·唐《浪淘沙》 關于描寫長江的詩句 大江東去,浪淘盡,千古風流人物.《念奴嬌赤壁懷古》 蘇軾 星垂平野闊,月涌大江流 杜甫《旅夜抒懷》 無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來 杜甫《登高》 孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流 李白《送孟浩然至廣陵》 天門中斷楚江開,碧水東流至此回 李白《望天門山》 山隨平野盡,江入大江流 (李白《渡荊門送別》 描寫黃河的詩句: 君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回 。

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          詩句

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          放不下詩句

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          明白了心里清楚就是放不下句子1、最好的年華要給最好的人,我們已經錯過了。 2、我想人生中最難過的事情,不是一直遇不見,而是遇見了,得到了,又被拿走。 3、一個人身邊的位置只有那麼多,你能給的也只有那麼多,在這個狹小的圈子里,有些人要進來,就

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