華閱文章網一、【尋陸鴻漸不遇詩歌鑒賞中欲去還問表達了詩人怎樣的情感】
詩是寫訪尋友人陸鴻漸不遇，大有乘興而來，掃興而歸的感慨；但吐屬自然，毫不裝點做作.層次分明，有條不紊；雖不講對仗，其音調卻合詩律，仍然算作律詩.唐詩中此種律詩亦有所見，如李白的《夜泊牛渚懷古》一首，便是一例. 陸鴻漸，名羽，終生不仕，隱居在苕溪（今浙江吳興），以擅長品茶著名，著有《茶經》一書，被后人奉為“茶圣”、“茶神”.他和皎然是好友.這首詩當是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作. 陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到.開始兩句，頗有陶淵明“結廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風韻. 陸羽住宅外的菊花，大概是遷來以后才種上的，雖到了秋天，還未曾開花.這二句，自然平淡，點出詩人造訪的時間是在清爽的秋天.然后，詩人又去敲他的門，不但無人應答，連狗吠的聲音都沒有.此時的詩人也許有些茫然，立刻就回轉去，似有些眷戀不舍，還是問一問西邊的鄰居吧.鄰人回答：陸羽往山中去了，經常要到太陽西下的時候才回來.這二句和賈島的《尋隱者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知處”恰為同趣.“每日斜”的“每”字，活脫地勾畫出西鄰說話時，對陸羽整天流連山水而迷惑不解和怪異的神態，這就從側面烘托出陸羽不以塵事為念的高人逸士的襟懷和風度. 這首詩前半寫陸羽隱居之地的景；后半寫不遇的情況，似都不在陸羽身上著筆，而最終還是為了詠人.偏僻的住處，籬邊未開的菊花，無犬吠的門戶，西鄰對陸羽行蹤的敘述，都刻畫出陸羽生性疏放不俗.全詩四十字，清空如話，別有雋味.近人俞陛云說：“此詩之蕭灑出塵，有在章句外者，非務為高調也.”（《詩境淺說》）。
二、《子夜吳歌秋歌》《山居秋瞑》《尋陸鴻漸不遇》的詩詞
《尋陸鴻漸不遇》僧皎然（唐）移有雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸來每日斜。這首詩當是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。
陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風韻。
《山居秋暝》王維（唐）空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
至于《子夜吳歌秋歌》不知道是不是您記錯了，應該并沒有《子夜吳歌秋歌》我查資料只找到了《子夜歌四首》、《子夜吳聲四時歌》《吳子夜四時歌》《吳聲子夜歌》這些，還請詳細一點。
三、詩中的秋一文中有哪些寫秋天的詩句
子夜吳歌·秋歌李白長安一片月，萬戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。
山 居 秋 暝 王維空山新雨后，天氣晚來秋。 明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 隨意春芳歇，王孫自可留。
尋陸鴻漸不遇皎然移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。報道山中去，歸來每日斜。
送李少府貶峽中王少府貶長沙 作者：【高適】 嗟君此別意何如？駐馬銜杯問謫居。 巫峽啼猿數行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠，白帝城邊古木疏。 圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
秋 思 張 籍 洛陽城里見秋風， 欲作家書意萬重。 復恐匆匆說不盡， 行人臨發又開封。
逢入京使岑參故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
四、《子夜吳歌秋歌》《山居秋瞑》《尋陸鴻漸不遇》的詩詞
《尋陸鴻漸不遇》
僧皎然（唐）
移有雖帶郭，野徑入桑麻。
近種籬邊菊，秋來未著花。
扣門無犬吠，欲去問西家。
報道山中去，歸來每日斜。
這首詩當是陸羽遷居后，皎然過訪不遇所作。 陸羽的新居離城不遠，但已很幽靜，沿著野外小徑，直走到桑麻叢中才能見到。開始兩句，頗有陶淵明“結廬在在人境，而無車馬喧”的隱士風韻。
《山居秋暝》
王維（唐）
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
至于《子夜吳歌秋歌》不知道是不是您記錯了，應該并沒有《子夜吳歌秋歌》我查資料只找到了《子夜歌四首》、《子夜吳聲四時歌》《吳子夜四時歌》《吳聲子夜歌》這些，還請詳細一點。
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