華閱文章網一、有關明理的詩句
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.
問渠那得清如許，為有源頭活水來.
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣生在此山中.
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間. —— 于謙 《石灰吟》
神龜雖壽，猶有竟時.騰蛇乘霧，終為土灰.老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以詠志.——曹操《龜雖壽》
明理：
結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言.”——陶淵明《飲酒》
二、請推薦幾句有關勵志明理的古代詩詞
1、天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》 2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
———《論語》 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下。
———《大學》 5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生于憂患，死于安樂。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
———屈原《離騷》 9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》 10、不鳴則已，一鳴驚人。
——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》 12、一屋不掃何以掃天下？———《后漢書·陳蕃傳》 13、有志者，事竟成。———《后漢書·耿弇傳》 14、精誠所至，金石為開。
———《后漢書·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年 16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁，死而后已。
———諸葛亮《后出師表》 19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《將進酒》 21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂國。
———陸游《病起書懷》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
———顧憲成 26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下興亡，匹夫有責。
———顧炎武 28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》 29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
———林則徐 30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐。
三、請推薦幾句有關勵志明理的古代詩詞
1、天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》 2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
———《論語》 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下。
———《大學》 5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生于憂患，死于安樂。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
———屈原《離騷》 9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》 10、不鳴則已，一鳴驚人。
——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》 12、一屋不掃何以掃天下？———《后漢書·陳蕃傳》 13、有志者，事竟成。———《后漢書·耿弇傳》 14、精誠所至，金石為開。
———《后漢書·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年 16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁，死而后已。
———諸葛亮《后出師表》 19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《將進酒》 21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂國。
———陸游《病起書懷》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
———顧憲成 26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下興亡，匹夫有責。
———顧炎武 28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》 29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
———林則徐 30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐。
四、關于明理的詩歌
觀書有感（朱熹）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來.題西林壁（蘇軾）橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣生在此山中.千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間. —— 于謙 《石灰吟》神龜雖壽，猶有竟時.騰蛇乘霧，終為土灰.老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以詠志.——曹操《龜雖壽》明理：結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言.”——陶淵明《飲酒》呂祖詩曰：清靜妙經亙古無，水精注后理方舒；品分二四超三界，天地尊崇護寶珠。
關帝詩曰：一卷無為清靜經，旁門外道不相親，改邪歸正尋天理，長生不死也由人。觀音詩曰：陰陽動靜在人天，皇極中宮練汞鉛，識得濁清升降法，明燈不夜照三千。
火公老人詩曰：太極陰陽玄妙多，長生大道少人摩，世界若要人不死，接命添油養太和。呂祖詩曰：看破浮生早悟空，太陽隱在月明中；時人悟得陰陽理，方奪天機造化功。
韓祖詩曰：虛心實腹求鉛光，月里分明見太陽；湛破濁清升降路，自然丹熟遍身香。急性子詩曰：男清女濁有先天，不曉根基亦枉然；女斬赤龍男降虎，何愁俗子不成仙。
呂祖曰：人身難得今已得，大道難明今以明；此身不向今生度，再等何時度此身。無心道人詩曰：眼不觀色鼻不香，正意誠心守性王；三境虛空無一物，不生不滅壽延長。
清靜子詩曰：妄念才興神急遷，神遷六賊亂心田；心田既亂身無主，六道輪回在目前。尹真人詩曰：靈光終夜照河沙，凡圣原來共一家；一念不生全體現，六根才動被云遮。
丹經云：三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深；行者打開三洞府，九蠱消滅壽長生。清虛真人詩曰：茅庵靜坐勝高樓，斬去三尸上十洲；堪嘆玉堂金馬客，文章錦肅葬荒丘。
無子詩云：七情六欲似風塵，一夜滂沱洗垢新；待等地雷初發動，尸嚎鬼哭好驚人。古詩云：達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要書中尋佛法，筆尖蘸干洞庭湖。
達摩祖師曰：一陽氣發用功夫，九蠱三尸趁此除；到處擒拿須仔細，恐防墜落洞庭湖。金蟬子詩曰：虛無一氣成仙方，空覺色身覓性王；功滿三千丹詔下，超凡成圣步仙鄉。
紫陽真人詩曰：此法真中妙更真，無頭無尾又無形；杳冥恍惚能相見，便是超凡出世人。翠虛子詩曰：無心無物亦無身，得會生前舊主人；但是此中留一物，靈臺聚下紅砂塵。
觀空子詩曰：富貴榮華似水漚，塵勞識破上慈舟；觀空得寶爐中煉，穩跨青牛謁帝洲。玉鼎真人詩曰：無為大道是觀空，不是枯禪修鬼童；若得明師親說破，無形無象結玲瓏。
懼留孫詩曰：空形空象空仙方，空寂空心空性王；空里不空空色相，真空觀妙大文章。元始天尊師曰：清靜妙經本自然，得明真道悟先天；金丹一服身通圣，隨做逍遙自在仙。
靈寶天尊詩曰：清靜真言卻不多，內中玄妙少人摩；此身有盞長生酒，請問凡夫喝過么。降生天尊詩曰：清靜后逢正子時，一輪明月見江湄；此中真道于斯覓，借問諸君知不知。
斗母元君詩曰：識得生身性自歸，無不為兮無不為；萬殊一本退藏密，生圣生凡在此推。觀音古佛詩曰：可傳圣道領慈航，普渡群迷煉性光；能悟先天清靜道，金仙不老壽延長。
玄女娘娘詩曰：圣道可傳勇沸濤，渡男渡女渡塵勞；五行四象全修就，頭戴金冠赴九霄。天花真人詩曰：先天上德為純陽，若肯修行果是強；五德五元三寶足，何須執德苦勞張。
何仙姑詩曰：道德真詮品最奇，全憑五戒立根基；情高執著回頭想，莫等幽冥悔后遲。無垢子詩曰：去妄存誠儒圣云，榮華富貴似浮云；豈知貧富前生定，何必碌碌勞骨筋。
無心道人詩曰：真靈不散名歸中，無識無知亦是空；只去衷心不去道，千金口訣實難逢。洗塵子詩曰：洗去塵心學仙佛，無思無慮甚悠然；不貪酒色和財氣，學個長生壽萬年。
康節夫子詩曰：萬物原來在一身，天文地理亦同親；凡夫不究源頭理，性入幽冥骨埋塵。程夫子詩曰：世人找的先天初，返本還源一太虛；妄念不生歸太極，雷鳴海底現鱉魚。
子思夫子詩曰：不生妄念不驚神，焉能著物昧天真；勸君急訪靈明竅，養性存心學圣人。呂祖曰：二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗中教君骨髓枯。
常生大帝曰：識破河圖早下功，還源返本一真宗；但能創出洛書綱，壽比南山一樣同。薛道光詩曰：苦勸人修不肯修，常沉苦海為何由；百年富貴電光灼，口氣不來萬事休。
翠虛真人詩曰：老君清靜度人經，指示身中日月星；生死死生由自主，仙佛佛仙在心靈。元始天尊贊曰：清靜妙經是上乘，修行男女可為憑；金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升。
靈寶天尊贊曰：急尋清靜悟真空，收性回西莫轉東；采藥煉丹功果就，超凡脫殼謁蒼穹。降生天尊贊曰：清靜經圖最為先，度人寶筏一慈船；經文點破生死竅，注解掀開井中天。
蓋天古佛贊曰：清靜寶經至妙玄，多蒙天一注成全，有人得會經中理，三教凡夫登寶蓮。木公老祖詩曰：道德天尊演妙玄，尊經一部即真傳，求師指破生死竅，得訣勤修龍骨丹；個個同登清靜道，人人共上彩云蓮，。
五、分別寫出描寫兄弟情,友情,,明理的古詩詞各一首
九月九日憶山東兄弟王維獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。芙蓉樓送辛漸 王昌齡 寒雨連江夜入吳， 平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。題西林壁蘇 軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。
人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
