華閱文章網一、有關明理的詩句
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.
問渠那得清如許，為有源頭活水來.
題西林壁
蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣生在此山中.
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間. —— 于謙 《石灰吟》
神龜雖壽，猶有竟時.騰蛇乘霧，終為土灰.老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以詠志.——曹操《龜雖壽》
明理：
結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言.”——陶淵明《飲酒》
二、明理的詩歌
文天祥《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？ 留取丹心照汗青。
林則徐《赴戍登程口占示家人》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
陸游《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細看。
陸游《示兒》
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生。
曹植《白馬篇》
白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。 少小去鄉邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差。 控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。 狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數遷移。
羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑。
棄身鋒刃端，性命安可懷？父母且不顧，何言子與妻！
名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！
三、請推薦幾句有關勵志明理的古代詩詞
1、天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》 2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
———《論語》 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下。
———《大學》 5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生于憂患，死于安樂。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
———屈原《離騷》 9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》 10、不鳴則已，一鳴驚人。
——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》 12、一屋不掃何以掃天下？———《后漢書·陳蕃傳》 13、有志者，事竟成。———《后漢書·耿弇傳》 14、精誠所至，金石為開。
———《后漢書·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年 16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁，死而后已。
———諸葛亮《后出師表》 19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《將進酒》 21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂國。
———陸游《病起書懷》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
———顧憲成 26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下興亡，匹夫有責。
———顧炎武 28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》 29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
———林則徐 30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐。
四、明理詩有哪些
1、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》
2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。———《論語》
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。———《論語》
4、修身、齊家、治國、平天下。———《大學》
5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》
6、生于憂患，死于安樂。———《孟子》
7、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》
8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。———屈原《離騷》
9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。———屈原《離騷》
10、不鳴則已，一鳴驚人。——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年
11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》
12、一屋不掃何以掃天下？———《后漢書·陳蕃傳》
13、有志者，事竟成。———《后漢書·耿弇傳》
14、精誠所至，金石為開。———《后漢書·廣陵思王荊傳》
15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年
16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。———曹操《龜雖壽》
17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》
18、鞠躬盡瘁，死而后已。———諸葛亮《后出師表》
19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年
20、天生我材必有用。———李白《將進酒》
21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》
23、位卑未敢忘憂國。———陸游《病起書懷》 元明清：公元1271年-公元1840年
24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》
25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。———顧憲成
26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》
27、天下興亡，匹夫有責。———顧炎武
28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》
29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。———林則徐
30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。——林則徐
●黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。
●淡泊以明志，寧靜而致遠。
●臨淵羨魚，不如退而結網。
●機會總是垂青有準備的人。
●有志者事竟成 破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負 臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
●只有不想做的，沒有做不到的！
●吃得苦中苦，方為人上人！
●玉碎不改其白，竹焚不毀其節。
有的是用來勸導和提醒自己的：
◆快樂地過是一天，不快樂地過也是一天，我為什么不快快樂樂地過每一天呢？
◆上帝關上了你的一扇門，必然在別處為你打開了一扇窗。
◆走自己的路，讓別人說去吧。
◆你笑，全世界都跟著你笑；你哭，全世界只有你一個人哭！
◆接受失敗，但不選擇放棄。
◆寵辱不驚，看庭上花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。
◆正正派派做人，兢兢業業做事。
◆事能知足心常樂，人到無求品自高。
◆以平心閱人情，以虛心求學問。
◆靜坐當思己過，閑談莫論人非。
五、明禮的古詩
明禮的古詩 ：《滿江紅》宋 岳飛怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
（啊）抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
（唱）莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。
駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河，朝天闕。馬上作明 戚繼光南北驅馳報主情，江花邊草笑平生。
一年三百六十日，都是橫戈馬上行。《過零丁洋》年代： 宋 作者： 文天祥辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《正氣歌》年代： 宋 作者： 文天祥余囚北庭，坐一土室。
室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。
當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。
而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。
」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。天地有正氣，雜然賦流形。
下則為河岳，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。
在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。
或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。
是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。
嗟予遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。
鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閟天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。
如此再寒暑，百癘自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。
豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。
風檐展書讀，古道照顏色。
六、關于明理的詩歌
觀書有感（朱熹）半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊.問渠那得清如許，為有源頭活水來.題西林壁（蘇軾）橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同.不識廬山真面目，只緣生在此山中.千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨全不怕，要留清白在人間. —— 于謙 《石灰吟》神龜雖壽，猶有竟時.騰蛇乘霧，終為土灰.老驥伏櫪，志在千里.烈士暮年，壯心不已.盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年.幸甚至哉，歌以詠志.——曹操《龜雖壽》明理：結廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辯已忘言.”——陶淵明《飲酒》呂祖詩曰：清靜妙經亙古無，水精注后理方舒；品分二四超三界，天地尊崇護寶珠。
關帝詩曰：一卷無為清靜經，旁門外道不相親，改邪歸正尋天理，長生不死也由人。觀音詩曰：陰陽動靜在人天，皇極中宮練汞鉛，識得濁清升降法，明燈不夜照三千。
火公老人詩曰：太極陰陽玄妙多，長生大道少人摩，世界若要人不死，接命添油養太和。呂祖詩曰：看破浮生早悟空，太陽隱在月明中；時人悟得陰陽理，方奪天機造化功。
韓祖詩曰：虛心實腹求鉛光，月里分明見太陽；湛破濁清升降路，自然丹熟遍身香。急性子詩曰：男清女濁有先天，不曉根基亦枉然；女斬赤龍男降虎，何愁俗子不成仙。
呂祖曰：人身難得今已得，大道難明今以明；此身不向今生度，再等何時度此身。無心道人詩曰：眼不觀色鼻不香，正意誠心守性王；三境虛空無一物，不生不滅壽延長。
清靜子詩曰：妄念才興神急遷，神遷六賊亂心田；心田既亂身無主，六道輪回在目前。尹真人詩曰：靈光終夜照河沙，凡圣原來共一家；一念不生全體現，六根才動被云遮。
丹經云：三尸九蠱在人身，阻塞黃河毒氣深；行者打開三洞府，九蠱消滅壽長生。清虛真人詩曰：茅庵靜坐勝高樓，斬去三尸上十洲；堪嘆玉堂金馬客，文章錦肅葬荒丘。
無子詩云：七情六欲似風塵，一夜滂沱洗垢新；待等地雷初發動，尸嚎鬼哭好驚人。古詩云：達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要書中尋佛法，筆尖蘸干洞庭湖。
達摩祖師曰：一陽氣發用功夫，九蠱三尸趁此除；到處擒拿須仔細，恐防墜落洞庭湖。金蟬子詩曰：虛無一氣成仙方，空覺色身覓性王；功滿三千丹詔下，超凡成圣步仙鄉。
紫陽真人詩曰：此法真中妙更真，無頭無尾又無形；杳冥恍惚能相見，便是超凡出世人。翠虛子詩曰：無心無物亦無身，得會生前舊主人；但是此中留一物，靈臺聚下紅砂塵。
觀空子詩曰：富貴榮華似水漚，塵勞識破上慈舟；觀空得寶爐中煉，穩跨青牛謁帝洲。玉鼎真人詩曰：無為大道是觀空，不是枯禪修鬼童；若得明師親說破，無形無象結玲瓏。
懼留孫詩曰：空形空象空仙方，空寂空心空性王；空里不空空色相，真空觀妙大文章。元始天尊師曰：清靜妙經本自然，得明真道悟先天；金丹一服身通圣，隨做逍遙自在仙。
靈寶天尊詩曰：清靜真言卻不多，內中玄妙少人摩；此身有盞長生酒，請問凡夫喝過么。降生天尊詩曰：清靜后逢正子時，一輪明月見江湄；此中真道于斯覓，借問諸君知不知。
斗母元君詩曰：識得生身性自歸，無不為兮無不為；萬殊一本退藏密，生圣生凡在此推。觀音古佛詩曰：可傳圣道領慈航，普渡群迷煉性光；能悟先天清靜道，金仙不老壽延長。
玄女娘娘詩曰：圣道可傳勇沸濤，渡男渡女渡塵勞；五行四象全修就，頭戴金冠赴九霄。天花真人詩曰：先天上德為純陽，若肯修行果是強；五德五元三寶足，何須執德苦勞張。
何仙姑詩曰：道德真詮品最奇，全憑五戒立根基；情高執著回頭想，莫等幽冥悔后遲。無垢子詩曰：去妄存誠儒圣云，榮華富貴似浮云；豈知貧富前生定，何必碌碌勞骨筋。
無心道人詩曰：真靈不散名歸中，無識無知亦是空；只去衷心不去道，千金口訣實難逢。洗塵子詩曰：洗去塵心學仙佛，無思無慮甚悠然；不貪酒色和財氣，學個長生壽萬年。
康節夫子詩曰：萬物原來在一身，天文地理亦同親；凡夫不究源頭理，性入幽冥骨埋塵。程夫子詩曰：世人找的先天初，返本還源一太虛；妄念不生歸太極，雷鳴海底現鱉魚。
子思夫子詩曰：不生妄念不驚神，焉能著物昧天真；勸君急訪靈明竅，養性存心學圣人。呂祖曰：二八佳人體似酥，腰中仗劍斬愚夫；雖然不見人頭落，暗中教君骨髓枯。
常生大帝曰：識破河圖早下功，還源返本一真宗；但能創出洛書綱，壽比南山一樣同。薛道光詩曰：苦勸人修不肯修，常沉苦海為何由；百年富貴電光灼，口氣不來萬事休。
翠虛真人詩曰：老君清靜度人經，指示身中日月星；生死死生由自主，仙佛佛仙在心靈。元始天尊贊曰：清靜妙經是上乘，修行男女可為憑；金科玉律相同契，九六乾坤冉冉升。
靈寶天尊贊曰：急尋清靜悟真空，收性回西莫轉東；采藥煉丹功果就，超凡脫殼謁蒼穹。降生天尊贊曰：清靜經圖最為先，度人寶筏一慈船；經文點破生死竅，注解掀開井中天。
蓋天古佛贊曰：清靜寶經至妙玄，多蒙天一注成全，有人得會經中理，三教凡夫登寶蓮。木公老祖詩曰：道德天尊演妙玄，尊經一部即真傳，求師指破生死竅，得訣勤修龍骨丹；個個同登清靜道，人人共上彩云蓮，。
