華閱文章網一、帶有反義詞的詩句
1、少壯不努力，老大徒悲傷。（少壯--老大）
2、百川東到海，何時復西歸。（東--西）
3、在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。（天--地）
4、大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。（大--小）
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（遠--近高--低）
6、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。（黑--白）
7、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（暗--明）
8、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（紅--綠）
9、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。（無--有）
10、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。（東--西南--北）
11、生當作人杰，死亦為鬼雄。（生--死）
12、離離原上草，一歲一枯榮。（枯--榮）
13、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（紅--綠）
14、天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。（有--無）
15、悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。（生--死）
二、帶有反義詞的古詩
畫
作者 王維
（遠）看山（有）色，（近）聽水（無）聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
詠柳 賀知章
碧玉妝成（一）樹高，（萬）條垂下綠絲絳.
登幽州臺歌 陳子昂
（前）不見古人，（后）不見來者.
靜夜思 李白
（舉）頭望明月，（低）頭思故鄉.
越女詞 李白
笑（入）荷花去，佯羞不（出）來.
回鄉偶書 賀知章
（少）（小）離家（老）（大）回，鄉音無改鬢毛催.
畫 王維
（遠）（看）（山）無色，（近）（聽）（水）無聲
春（去）花還在，人（來）鳥不驚.
題西林壁 蘇軾
（遠）（近）（高）（低）各不同
江上漁者 范仲淹
江上（往）（來）人，但愛鱸魚美，
春曉 孟浩然
夜來風雨聲，花落知（多）（少）.
三、帶反義詞的詩句有哪些（第一個壞；第二個好）
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期 ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
追答 ： 這是一首詩后面還有下一首的詩句，不好意思，是打字的時候沒有打好，請諒解。
四、含有反問的詩句和含有擬人的詩句
誰言寸草心，報得三春暉？（唐，孟郊《游子吟》） 安知千里外，不有雨兼風？（唐，李嶠《中秋月》） 聞說梅花早，何如北地春？（唐，孟浩然《洛中訪袁拾遺不遇》） 來日綺窗前，寒梅著花未？（唐，王維《雜詩》） 不知明鏡里，何處是秋霜？（唐，李白《秋浦歌》） 莫愁前路無知己，天下誰人不識君？（唐，高適《贈董大》） 今春看又過，何日是歸年？（唐，杜甫《絕句》） 向使當初身便死，一生真偽有誰知？（唐，白居易《放言五首》） 妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？（唐。
朱慶余《近試上張水部》）。
五、含有反義詞的古詩有哪些
含有反義詞的古詩如下：
1、《畫》王維
遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
2、《詠柳》 賀知章
詠柳碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
3、《靜夜思》 李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉.
3、《越女詞 》李白
耶溪采蓮女，見客棹歌回。笑入荷花去，佯羞不出來。
4、《回鄉偶書》 賀知章
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛催。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
5、《題西林壁》 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
1、《詠柳》譯文：高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
2、《題西林壁》譯文：從正面、側面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我人身處在廬山之中。
3、《靜夜思》譯文：明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。
六、請問詩篇詩句意義相反的詩句有哪些,意義相同的有哪些,意義綜合性
舊約中的詩歌有很多種類，希伯來人是東方的民族，這些詩歌也帶？東方人思想的色彩。
因此，在東方古文明的特色中，希伯來的詩歌與中國的詩、歌、賦有些相似的地方。舊約的詩篇，好像是中國詩歌體裁中的詩類。
而傳道書和約伯記就好比是中國詩歌體裁中的詞類。雅歌和耶利米哀歌又好比是中國詩歌體裁中的歌類。
箴言就好比是中國詩歌體裁中的賦類。 一。
必須透過希伯來人的思想來看希伯來詩歌的分類 1。 詩篇就是屬于希伯來詩歌中的敘情詩體，描寫人的感情。
一個人活在這個世上，他所接觸的，若不是人，就是環境，不論是人和環境，都會帶給這個人在情感上的反應。 而這種情感上的反應在詩篇中真是描寫得淋漓盡致。
2。 雅歌是希伯來人所喜歡的歌劇體裁。
然而在歌劇體裁里面又分為“喜劇”和“悲劇”。舊約雅歌是屬于喜劇方面的歌劇體裁；而約伯記和耶利米哀歌這兩卷書，雖然也是歌劇的體裁，卻是屬于悲劇。
3。 箴言和傳道書是屬于希伯來人詩歌體裁里面的“格言”體，就好比是一種朗誦的詩體；是可以大聲朗誦出來的。
二。 詩篇或其他書卷的分類 在詩篇或其他書卷里面，也會出現許多不同的詩體。
而在這種不同的詩體里面，我們仍然可以把這些詩歌作一個簡單的分類。 1。
“短詩”-例如詩117篇，它只有兩節，就希伯來文說，只有16個字。 2。
“長詩”-又稱為“史詩”，例如：詩100篇、136篇。 3。
“歌謠”-是群眾以某一個人為歌曲的中心，屬于歌謠體裁的詩歌。例如：“現在這些人以我為歌曲，以我為笑談”（伯30:9）；“坐在城門口的談論我，酒徒也以我為歌曲”（詩69:12）；“我成了眾民的笑話，他們終日以我為歌曲”（哀3:14） 。
4。 “誄詩”-是一種挽歌來追悼死者生平的德行。
例如：耶利米哀歌；撒下1:19-27是大衛追悼掃羅王和約拿單的詩歌。 5。
“情歌”-在雅歌里面表達得非常完整，它講述所羅門王與書拉密女的愛情，來比喻神與他百姓的愛。 三。
詩篇的詩句 詩歌的讀法如何？讀詩歌有什么原則？讓我們一起看詩篇的讀法。 詩篇是“小圣經”，也是許多基督徒靈修、禱告的素材。
詩篇的詩句大致上可分為4種。 1。
意義相同的詩句： 在兩句詩句當中雖然采用的詞不同，但在意義上是相同的。例如：“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段”（詩19:1 ）；“諸天”和“穹蒼”是意義相同的。
因此，在“諸天”和“穹蒼”這兩個詞所引出來的句子便有相同的意義，所以在平行句的原則之下，可以幫助我們解釋圣經。“神的榮耀”就是“神的手段”。
2。 意義相反的詩句： 第二種平行句是意義相反的詩句，例如：“因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路，卻必滅亡”（詩1:6）。
“義人”與“惡人”是相反的，那么在“義人”和“惡人”后面所帶出來的句子，也就幫助我們能正確地解釋“義人的道路”。 3。
意義綜合性的詩句： 第三種平行句是綜合性的詩句，也稱為“意義漸真”的詩句，這種詩具有一個特征，就是在第一行詩句中的一些思想或詩詞的意義，到了第二行的詩句中被擴大或加強了；詩句的意義越到后面，就越清楚；或者說它的強度就更加明顯。 “惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福。
他要像一棵樹，栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。凡他所作的，盡都順利。”
（詩1:2-3）一個喜愛耶和華律法的人，也就是一個有福的人。一個有福的人，就好像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，樹葉也不枯干，“凡他所作的盡都順利”，就更直接的解釋了“有福”的意義。
“凡事順利”并不是說“你做什么都順利”，而是說，你做什么事都好像樹一樣，可以結出果子來。這個“果子”是讓人享受和欣賞的。
所以一個基督徒在他生活中所結出的果子，就好像果樹所結出來的果子一樣，能讓人認識我們生命的主。 4。
字母離合體的詩： 這種詩句是按照希伯來文的次序，在每節、半節或每一段詩的起頭都會使用相同的字母，例如：詩9篇、10篇、25篇、35篇、37篇、11篇、112篇、119篇和145篇。 這一類詩篇若是用希伯來文的圣經，就可看得很清楚了。
四。 另一些詩歌 最后要與你分享的是：散見的詩（創4:23-24）；雅各的歌（創49章）；紅海之歌（出15章）；復興的祈禱（哈3章）；約拿的詩歌（拿2章）；摩西的詩歌（申32章，33章）；女英雄之歌（士5章）；參孫的詩歌（士14:14）；哈拿之歌（撒上2:1-10）。
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七、求形容青春一去不復反的詩句
三春花事好， 為學須及早. 花開有落時， 人生容易老. ——《惜時》 青青園中葵，朝露待日晞. 陽春布德澤，萬物生光輝. 常恐秋節至，尡黃華葉衰. 百川東到海，何時復西歸. 少壯不努力，老大徒傷悲. ——《長歌行》 昨日復昨日，昨日何其好！ 今日徒懊惱. 世人但知悔昨日，不覺今日又過去了. 水去日日流，花落日日少. 成功立業在今日，莫待明天朝悔今朝. ——《昨日詩》 今日復今日，今日何其少！ 今日又不為，此事何其了？ 人生百年幾今日，今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至，明朝又有明朝事. 為君聊賦今日詩，努力請從今日始. ——文嘉《今日詩》 明日復明日，明日何其多！ 我生待明日，萬事成蹉跎. 世人皆被明日累，春去秋來老將至. 朝看水東流，暮看日西墜， 百年明日能幾何？請君聽我明日歌. ——文嘉《明日歌》 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時. 黑發不知勤學早，白首方悔讀詩遲. ——顏真卿《勸學》 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時. 花開堪摘直須摘，莫待花落空摘枝. ——杜秋娘《金縷衣》 少年易學老難成，一寸光陰不可輕. 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲. ——朱熹 盛年不重來，一日難再晨. 及時當勉勵，歲月不待人. ——陶淵明 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ ——岳飛 花有重開日，人無再少年. ——關漢卿 百金買駿馬，千金買美人， 萬金買高爵，何處買青春？ ——屈復 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰. ——《增廣賢文》 逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋. 古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰. ——**《惜時》。
