華閱文章網一、有關爆竹的詩句
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠蘇.
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符.
——宋代王安石《元日》
身如束帛氣如雷，
能使妖魔膽盡催.
一聲震得人方恐，
回頭相看已化灰.
——《紅樓夢》第22回元春制的燈謎
食殘豆粥掃塵罷，
截筒五尺煨以薪，
節間汗流火力透，
健仆取將仍疾走.
兒童卻立避其鋒，
當階擊地雷霆吼.
一聲兩聲百鬼驚，
三聲四聲鬼巢傾.
十聲連百神道寧，
八方上下皆和平.
卻拾焦頭疊床底，
猶有余威可驅癘.
——明朝范成大《爆竹行》.《爆竹行》寫得最詳細，詩中寫的是除夕夜燃放爆竹的過程，如果用來描繪現代人迎新春時的喧鬧景象和內心祈禱，也無不可.
二、關于放鞭炮的詩有哪些
1. 白居易《除夜》：火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
2. 王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
3. 杜審言《除夜有懷》：冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。
4. 《紅樓夢》燈謎：一聲震得人方恐，回頭相看已化灰。
5. 范成大《爆竹行》：兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆。
6. 唐來鵠《早春》：新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。
7. 謝文翹 《教門新年詞》：通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京。
放爆竹是中國傳統民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。
三、形容放炮的詩詞
唐人蘇味道《正月十五日》：火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
明人瞿佑的《煙火戲》：天花無數月中開，五采祥云繞絳臺。墮地忽驚星彩散，飛空旋作雨聲來。怒撞玉斗翻晴雪，勇踏金輪起疾雷。更漏已深人漸散，鬧竿挑得彩燈回。
宋詞人辛棄疾《青玉案·元夕》：東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋它千百度。驀回首，那人卻在燈火闌珊處
元人趙孟頫的千古名詩《贈放煙火者》：人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。柳絮飛殘鋪地白，
桃花落盡滿階紅。后夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。
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四、與“爆竹”有關的詩句都有哪些
1、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。——宋代王安石《元日》
2、一聲震得人方恐，回頭相看已化灰。——《紅樓夢》第22回元春制的燈謎
3、兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆。——明朝范成大《爆竹行》
與“爆竹”有關的詩句：
1、《元日》
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
賞析：
歌頌春節的詩很多。王安石這首抓住放鞭炮、喝屠蘇酒、新桃換舊符三件傳統習俗來渲染春節祥和歡樂的氣氛。這樣寫，精煉、典型、概括力強。詩中流露出的歡快氣氛，與作者開始推行新法、實行改革、希望獲得成功的心情是相一致的。現在貼桃符的人少了，多數人把桃符換成了春聯，但過年放鞭炮、喝酒的習俗還在民間廣為流傳達室。這也從一個側面說明我們中華民族的文化傳統是非常悠久的。這首詩也就具有傳統美的品格。當然，現在大城市人太多，從空氣的清潔和防火等方面考慮，并不提倡鞭炮。
2、《拜年》
（明）文征明
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
賞析：
“拜年”，是過年時最隆重、最熱烈的一項禮儀活動。投送拜貼這一風俗始于宋代，到了明清越演越烈，交換個“名片”，表示禮數到了。表個心意，既禮貌，又雅致。禮到人不怪，只是略嫌簡陋。而拜貼也就相當于今天的送賀年卡。
3、《爆竹行》
明朝范成大
食殘豆粥掃塵罷，
截筒五尺煨以薪。
節間汗流火力透，
健仆取將仍疾走。
兒童卻立避其鋒，
當階擊地雷霆吼。
一聲兩聲百鬼驚，
三聲四聲鬼巢傾。
十聲連百神道寧，
八方上下皆和平。
卻拾焦頭疊床底，
猶有余威可驅癘。
賞析：
大年初一的早上爆竹船又來了，要在蘇杭一帶停五天。一大早吃完早飯，取來竹竿分截成五尺長短的竹筒放到火中烤燒，當火力足夠時，竹節間水分像流汗一樣滲透出來，這時卜人急忙取走，孩童們紛紛躲在遠處站立一旁。竹筒在門庭的階梯上撞落，噔時響起雷霆大吼。一聲兩聲百鬼驚怕，三聲四聲把鬼怪嚇的傾巢逃去，十聲百聲牛鬼蛇神全都嚇跑了，八方六合都安平下來。從床下拾起的焦碳中還存有可驅趕厲鬼的余威。現在可以把藥湯都存放一邊改換酒杯了，盡日的游玩終于可安穩睡一覺了。這首詩描繪的是春節的早晨，主人公在家中安排燃燒爆竹的事，表達了詩人新年愉悅歡暢的心情，寄托了詩人對居家平安的美好愿望。
