華閱文章網
一、尊敬長輩的詩句
母親的心靈是子女的課堂（比徹） 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基） 母愛是一種巨大的火焰.（羅曼羅蘭） 世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁） 媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國） 慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫） 母愛是世間最偉大的力量 （米爾） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度） 母愛是多么強烈，自私，狂熱地占據我們整個心靈的感情.（鄧肯） 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國） 哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經·小雅·蓼莪》 詩選： 事父母，能竭其力。——《論語·學而》 父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》 孝在于質實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養》 誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》 夫婦和而后家道成。
——《幼學瓊林·夫婦》 兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》 父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓·治家》 家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》 貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》 段落： 時間的流逝，許多往事已經淡化了。可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情。
時間可以讓人丟失一切，可是親情是割舍不去的。即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處. ---高爾基 不要讓親情在熙熙攘攘的現代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”
趁現在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！ ----魯迅。
二、尊敬長輩的詩句
母親的心靈是子女的課堂（比徹）
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.（高爾基）
母愛是一種巨大的火焰.（羅曼羅蘭）
世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚（但丁）
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方（英國）
慈母的胳膊是慈愛構成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果）
人的嘴唇所能發出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是"媽媽"（紀伯倫）
母愛是世間最偉大的力量 （米爾）
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的.（印度）
母愛是多么強烈，自私，狂熱地占據我們整個心靈的感情.（鄧肯）
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.（英國）
哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
詩選：
事父母，能竭其力。——《論語·學而》
父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。——《孝經·天子》
孝在于質實，不在于飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《游子吟》
夫婦和而后家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書·宋弘列傳》
段落：
時間的流逝，許多往事已經淡化了。可在歷史的長河中，有一顆星星永遠閃亮，那便是親情。時間可以讓人丟失一切，可是親情是割舍不去的。即使有一天，親人離去，但他們的愛卻永遠留在子女靈魂的最深處.
---高爾基
不要讓親情在熙熙攘攘的現代社會變革中越來越脆弱地面對沖擊，至少我們可以從自我做起，不要給自己留下遺憾，俗話說“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”趁現在為自己的雙親送上一份不算奢侈的溫馨問候！
----魯迅
三、【關于尊敬長輩的名言】
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.天下可運于掌.——孟子 孝子之至，莫大乎尊親.——孟子 惟孝順父母，可以解憂.——孟子 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信.——孟子 事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大.不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也.孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也.——孟子 仁之實，事親是也；義之實，從兄是也.——孟子 不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子.——孟子 君子有三樂，而王天下不與存焉.父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也.君子有三樂，而王天下不與存焉.——孟子 世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也.——孟子 無父無君，是禽獸也.——孟子 賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移.——《呂氏春秋》 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也.——莊子 事其親者，不擇地而安之，孝之至也.——莊子 禮者，斷長續短，損有余，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也.——荀子 天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父.——《孝經·圣至章》 父母者，人之本也.——司馬遷 事親以敬，美過三牲.——摯虞 父子不信，則家道不睦.——武則天 誰言寸草心，報得三春暉.——孟郊 內睦者，家道昌.——林逋 慈孝之心，人皆有之.——蘇轍 長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐.尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜.進必趨，退必遲，問起對，視勿移.——李毓秀 凡為父母的，莫不愛其子.——陳宏謀 侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱.——周秉清 長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭.——周秉清 重資財，薄父母，不成人子.——朱柏廬 失去了慈母便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根.——老舍 母親是沒有什么東西可以代替的.——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再來一次的機會.——費孝通 老年人猶如歷史和戲劇，可供我們生活的參考.——（古羅馬）西塞羅 開始吧，孩子，開始用微笑去認識你的母親吧！——（古羅馬）維吉爾 親善產生幸福，文明帶來和諧.——（法）雨果 一個人如果使自己的母親傷心，無論他的地位多么顯赫，無論他多么有名，他都是一個卑劣的人.——（意大利）亞米契斯 年老受尊敬是出現在人類社會里的第一種特權.——（法）拉法格 我們體貼老人，要像對待孩子一樣.——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隱藏他們的一切快樂、煩惱和恐懼.——（英）培根 母親，是唯一能使死神屈服的力量.——（前蘇聯）高爾基 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親.——高爾基 一個老年人的死亡，等于傾倒了一座博物館.——高爾基 老人受尊敬，是人類精神最美好的一種特權.——（法）司湯達 老年，好比夜鶯，應有他的夜曲.——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當作最好的朋友.——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝.——（英）薩克雷 在這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親.——（前蘇聯）奧斯特洛夫斯基 就是在我們母親的膝上，我們獲得了我們的最高尚、最真誠和最遠大的理想，但是里面很少有任何金錢.——（美）馬克·吐溫 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上.——（前蘇聯）馬雅可夫斯基 丑惡的海怪也比不上忘恩的兒女那樣可怕.——（英國）莎士比亞 仁愛和打人都先自家中開始.——鮑蒙特和弗萊徹 慈善行及至親，但不應僅此為止.——富勒 作為一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌.——（美國）羅素 對孩子來說，父母的慈善的價值在于它比任何別的情感都更加可靠和值得信賴.——羅素 家庭的基礎無疑是父母對其新生兒女具有特殊的情感.——羅素 還有什么比父母心中蘊藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！——馬克思 智慧之子使父親歡樂，愚昧之子使母親蒙羞.——所羅門 尊重他人的、有責任感的孩子，產生于愛和管教適當結合的家庭中.——詹姆斯·多伯森 母羊要是聽不見她自己小羊的啼聲，她決不會回答一頭小牛的叫喊.——莎士比亞 黃昏，你把清晨驅散的一切收集回來；羊群歸棚，孩子回到母親身邊.——薩福 我看見過挨餓的孩子.我看見過母親和妻子們的悲痛.我痛恨戰爭.——羅斯福 母愛是一種巨大的火焰.——（法）羅曼·羅蘭 親人不睦家必敗.——（美）林肯 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園.——愛默生 慈母的心靈早在懷孕的時候就同嬰兒交織在一起了.——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母親.——狄更斯 沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠.——狄更斯 父。
四、幫我找一下尊敬長輩的詩歌和尊敬長輩的名人名言 急
游子吟 孟郊 慈 母 手 中 線， 游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫， 意 恐 遲 遲 歸。 誰 言 寸 草 心， 報 得 三 春 暉。
[注釋] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這里象征子女。 3. 心：草木的基干叫做心。
在這里“心”字雙關。 [簡析] 這是一支親切誠摯的母愛頌歌。
題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。
此詩便是他居官溧陽時作。 開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。
三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。
偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。
女兒怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。 這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。
直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
五、幫我找一下尊敬長輩的詩歌和尊敬長輩的名人名言 急
游子吟
孟郊
慈 母 手 中 線，
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫，
意 恐 遲 遲 歸。
誰 言 寸 草 心，
報 得 三 春 暉。
[注釋]
1. 游子吟：游子，在外作客的人。吟，詩歌的一種名稱。
2. 寸草：在這里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關。
[簡析]
這是一支親切誠摯的母愛頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒，直到五十歲才得到溧陽縣尉的卑微職位。此詩便是他居官溧陽時作。
開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細節自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法：女兒像區區小草，母愛如春天陽光。女兒怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發自肺腑的愛。
這首詩藝術地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數讀者強烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。
六、誰知道尊敬老人的古詩
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
祖孫兩人，更相為命。（李密） 誰言寸草心，報得三春暉。
（孟郊） 將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 子孝父心寬。
（陳元靚） 老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德） 慈母手中線，游子身上衣。
（孟郊） 母親的心是兒女的天堂。 （意大利諺語） 我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂） 老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
（司湯達） 對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。 （戴維·德克爾） 對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。
（俗語） 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基） 與其批評孩子，不如做個榜樣。
（茹貝爾） 必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯） 沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 子女對父母有贍養扶助的義務。 （俗語） 你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。
（印度諺語） 用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。（馬卡連柯） 無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語） 為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子） 子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。 （康熙）人，更相為命 老有所終，壯有所用，幼有所養。
七、中國詩人尊敬老人的詩詞
【名言警句】 1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼.（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也.（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年.祖孫兩人，更相為命.（李密） 14、誰言寸草心，報得三春暉.（孟郊） 15、將出牽衣送，未歸倚閣望.（黃遵憲） 16、子孝父心寬.（陳元靚） 17、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲.（康德） 18、慈母手中線，游子身上衣.（孟郊） 19、母親的心是兒女的天堂.（意大利諺語） 20、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂） 21、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權.（司湯達） 22、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中.（戴維·德克爾） 23、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重.（俗語） 24、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童.（蘇霍姆林斯基） 25、與其批評孩子，不如做個榜樣.（茹貝爾） 26、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來.（馬卡連柯） 27、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人.（馬卡連柯） 28、子女對父母有贍養扶助的義務.（俗語） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助.（印度諺語） 30、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似.（馬卡連柯） 31、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫.（魯迅） 32、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下.（泰國諺語） 33、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重.（馬克思） 34、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也.（康熙）。
八、尊敬長輩的名言
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子） 3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。
祖孫兩人，更相為命。（李密） 14、誰言寸草心，報得三春暉。
（孟郊） 15、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲） 16、子孝父心寬。
（陳元靚） 17、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德） 18、慈母手中線，游子身上衣。
（孟郊） 19、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語） 20、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂） 21、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
（司湯達） 22、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。（戴維·德克爾） 23、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。
（俗語） 24、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基） 25、與其批評孩子，不如做個榜樣。
（茹貝爾） 26、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯） 27、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。
（馬卡連柯） 28、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語） 29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。
（印度諺語） 30、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。（馬卡連柯） 31、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 32、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語） 33、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
（馬克思） 34、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子） 35、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙） 老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
（司湯達） 對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。（戴維·德克爾）。
九、尊敬老人的詩句
【名言警句】
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
2、挾泰山以超北海，此不能也，非不為也；為老人折枝，是不為也，非不能也。（莊子）
3、臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。（李密）
14、誰言寸草心，報得三春暉。（孟郊）
15、將出牽衣送，未歸倚閣望。（黃遵憲）
16、子孝父心寬。（陳元靚）
17、老年時像青年一樣高高興興吧！青年，好比百靈鳥，有它的晨歌；老年，好比夜鶯，應該有他的夜曲。（康德）
18、慈母手中線，游子身上衣。（孟郊）
19、母親的心是兒女的天堂。（意大利諺語）
20、我望著搖籃，我的兒子在成長，我沒有休息的權利！（何塞·馬蒂）
21、老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。（司湯達）
22、對老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不僅表現于口頭上，而且應體現于實際中。（戴維·德克爾）
23、對父母養育之恩的報答，也是對人類勞動的尊重。（俗語）
24、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。（蘇霍姆林斯基）
25、與其批評孩子，不如做個榜樣。（茹貝爾）
26、必須拿出父母全部的愛、全部的智慧和所有的才能，才能培養出偉大的人來。（馬卡連柯）
27、沒有父母的愛培養出來的人，往往是有缺陷的人。（馬卡連柯）
28、子女對父母有贍養扶助的義務。（俗語）
29、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤時也沒有人來扶助。（印度諺語）
30、用毆打來教育孩子，不過和類人猿教養它的后代相類似。（馬卡連柯）
31、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。（魯迅）
32、莫把心愛的兒子留在你身邊，放他出外鍛煉才會名滿天下。（泰國諺語）
33、為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。（馬克思）
34、謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣！（孟子）
35、子曰：孝，天之經，地之義，民之行也。（康熙）
僅供參考哦，希望能對你有所幫助，滿意的話請盡快采納哦，3Q
