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一、童真童趣
唐 - 施肩吾 - **詞 **才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。 唐 - 胡令能 - 小兒垂釣 蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。 宋 - 楊萬里 - 桑茶坑道中 晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。 宋 - 楊萬里 - 舟過安仁 一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。 宋 - 楊萬里 - 稚子弄冰 稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻黎碎地聲。 宋 - 楊萬里 - 閑居初夏午睡起二絕句 松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。
戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。 梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。 宋 - 葉紹翁 - 夜書所見 蕭蕭榕葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童捉促織，夜深籬落一燈明。 清 - 高鼎 - 村居 草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。 宋 - 辛棄疾 - 清平樂·村居 茅檐低小，溪上青青草。
醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。
最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。 唐 - 呂巖 - 牧童 草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。 。
二、描寫孩子童真的詩句
小兒垂釣 唐·胡令能
蓬頭稚子學垂綸， 側坐莓苔草映身。 路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。
宿新市徐公店 宋·楊萬里
籬落疏疏一徑深， 樹頭花落未成陰。 兒童急走追黃蝶， 飛入菜花無處尋。
村居 清·高鼎
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早， 忙趁東風放紙鳶。
童真：
萬千的天使，
要起來歌頌小孩子；
小孩子！
他那細小的身軀里，
含著偉大的靈魂.
唐 - 施肩吾 - **詞
**才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
唐 - 胡令能 - 小兒垂釣
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
宋 - 楊萬里 - 桑茶坑道中
晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
宋 - 楊萬里 - 舟過安仁
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
宋 - 楊萬里 - 稚子弄冰
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻黎碎地聲。
宋 - 楊萬里 - 閑居初夏午睡起二絕句
松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。
戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。
梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
宋 - 葉紹翁 - 夜書所見
蕭蕭榕葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童捉促織，夜深籬落一燈明。
清 - 高鼎 - 村居
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
宋 - 辛棄疾 - 清平樂·村居
茅檐低小，溪上青青草。 醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
唐 - 呂巖 - 牧童
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
三、描寫兒童天真的詩句
[作者資料]： 白居易（772--846），唐代詩人，字樂天，號香山居士，祖籍太原[今屬山西]。
到了其曾祖父時，又遷居下邽（音guī）（今陜西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任鞏縣[河南鞏義]縣令，與當時的新鄭[屬河南]縣令是好友。
見新鄭山川秀美，民風淳樸，白湟十分喜愛，就舉家遷移到新鄭城西的東郭宅村（今東郭寺）。唐代宗大歷七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在東郭宅降生了。
武宗會昌六年（846年）八月卒于洛陽[屬河南]，享年75歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，謚號“文”，世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動，主張文章合為時而著，詩歌合為事而作，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇，對后世頗有影響。
是我國文學史上相當重要的詩人。 元和時曾任翰林學士、左贊善大夫，因得罪權貴，貶為江州司馬，晚年好佛，又自號樂居士。
他一生作詩很多，以諷喻詩為最有名，語言通俗易懂，被稱為“老嫗能解”。敘事詩中《琵琶行》、《長恨歌》等極為有名。
早年熱心濟世，強調詩歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂府》、《秦中吟》共六十首，確實做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著名的詩史。長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》則代表他藝術上的最高成就。
中年在官場中受了挫折，“宦途自此心長別，世事從今口不開”，但仍寫了許多好詩，為百姓做過許多好事，杭州西湖至今留著紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫過一些小詞。
贈劉禹錫詩云： “古歌舊曲君休聽， 聽取新詞《楊柳枝》”，可見他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽修、張先、楊慎，都極為贊賞。
[譯文]： 天真活潑的農村兒童，他們撐著一只小船，偷偷地去采人家的白蓮花。回來的時候，他們不懂怎樣掩蓋留下的蹤跡，小船把水面上的浮萍蕩開，船后留下了一道道清清楚楚的水路。
暴露了自己的行蹤~~ [簡析] 作者用白描的手法將一“偷蓮 ”小童的憨態描繪得惟妙惟肖.詩中最傳神的當是“不解藏蹤跡”一句，寫盡小童頑皮、純 真情態。 風鳶圖詩（其一） 徐渭 柳條搓線絮搓棉， 搓夠千尋放紙鳶。
消得春風多少力， 帶將兒輩上青天。 一 作者簡介 徐渭（公元1521—1593），字文長，號青藤山人。
山陰（今浙江省紹興市）人。明代著名的藝術家。
早年參加鄉試，屢試不第；中年做過浙閔總督胡宗憲的幕客，曾為對抗倭寇的軍事出謀劃策。但由於徐渭嫉惡如仇，鄙視權貴，導致他一生窮困潦倒，甚至一度發狂，到了晚年只能靠變賣書畫度日。
他在書法、繪畫、詩文、戲曲等多方面都有很高的造旨。他的畫自成一家，尤其擅長花鳥，據史料載，近代花鳥畫中流行的潤筆寫意的潑墨畫法，就是從他開始發展起來的。
他的詩文不落窠臼，所作戲曲論著、雜劇，亦有不少超越前人見解和打破陳規之處。 二 背景資料 相傳中國最早的風箏是由二千多年前春秋戰國時代的哲學家墨翟制造的。
他在魯山（今山東省濰縣境內）因為看到老鷹在空中盤旋，因而有了制造風箏的念頭，但他制造風箏的過程并不順利。他研究試制了三年，終於用木頭制成了一只木鳥，但只飛了一天就壞了。
后來墨翟把制風箏的事業傳給了他的學生公輸班（也稱魯班），魯班根據墨翟的理想和設計，用竹子做風箏。魯班把竹子劈開削光滑，用火烤彎曲，做成了喜鵲的樣子，稱為「木鵲」，在空中飛翔達三天之久。
風箏后來應用於軍事上，用來探測敵方的陣地。唐代以后它的用途開始向娛樂方面轉化。
到了明清，民間逐漸形成風俗，清明節這天人們把風箏放得高而遠，然后將風箏線割斷，讓風箏隨風飄去，意思是把一年來積下的「郁悶之氣」徹底放出去，祈求在一年中消除疾病。 徐渭晚年窮困潦倒，主要以賣畫為生。
「風鳶」是他晚年常作的繪畫題材之一，他曾畫了大量的《風鳶圖》，并有題詩。這類《風鳶圖詩》現存三十多首，這里所選的是其中較有代表性的一首。
他通過對小孩子放風箏的描述，把未來的希望和寄托傾注到兒童身上，也寄寓自身的感慨。 三 注釋 1. 風鳶：或稱「紙鳶」。
鳶：○粵[淵]，[jyn1]；○漢[yuān]；老鷹。紙鳶上常畫老鷹，故名。
嚴格來說，風箏和紙鳶還是有分別的。所謂「風箏」，是指它在空中能發生像箏弦的聲音；至於「紙鳶」，則為啞鳥，只飛不鳴。
風箏是在紙鳶背上系上一條弓弦，或在紙鳶頭部按一個風笛，當紙升空以后，強風通過笛，或者引起弓弦的顫動，就會奏出嗚嗚的聲音。普通紙鳶是不會發出聲音的。
不過，現在人們已不再將二者區分了。 2. 搓：○粵[磋]， ；○漢[cuō]。
兩個手掌反復摩擦，或把手掌放在別的東西上來回的揉。 3. 絮：柳絮。
柳樹的種子，帶有白色絨毛，稱為「柳絮」，也稱「柳綿」。 4. 尋：古代的長度單位，以八尺為一尋，千尋是極言其長。
5. 消得：消耗，耗費。 6. 帶將：帶領。
四 賞析重點 詩人以豐富的想像將詩與畫有機地結合起來，詩與畫互相補足，饒有生趣。這首詩寫放紙鳶前的準備和紙鳶飛上天時的感想，沒有直接鋪敘放紙鳶的活動，那該是留給畫面去交代了。
詩人告訴讀者，一群孩子使勁地搓呀搓，等放紙鳶的線搓。
四、描寫童真,童趣的古詩
古代有些詩歌描寫的是兒童有趣的生活，表達了孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。
讀著這些詩詞，頓覺清新的鄉土氣息撲面而來，濃郁的生活情趣洋溢在字里行間。從那充滿靈氣的詩句里，我們可以窺見古代兒童的生活場景，感覺那遙遠的、古人童年的生活；那一幕一幕生活的場景，一經詩人的生花妙筆，就變得生動、鮮活起來，雖事隔千年，卻猶如發生在身邊。
一種親切感，也便油然而生。 胡令能的《小兒垂釣》，“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”這位山野孩子蓬頭垢面，衣衫簡陋，沿河找個雜草叢生人跡罕到的地方，隨意而坐，靜心垂釣。
草叢幾乎掩沒了他的身影，遠處有人高聲問路，他急忙高舉小手，招搖應答，不敢吐露半點聲音，原來他是怕問答之聲驚散了魚群，才如此沉心靜氣，小心謹慎啊。詩歌通過靜默無聲的“遙招手”一個細節，把垂釣小兒擔驚受怕的癡情迷態寫得活靈活現，給人以如睹其人，如臨其境之感。
呂巖的《牧童》：草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
《牧童》一詩，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：廣闊的原野，綠草如茵；晚風吹拂著野草，還沒見歸來的牧童，卻先聽見隨風傳來的牧童悠揚的愈來愈近的笛聲，笛聲時續時斷，隨風飄揚。牧童回來吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。
詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠及近出現在我們的視野里的。《牧童》一詩，不僅讓我們感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓我們感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。
白天有牛和牧笛為友，晚上有清風明月相伴，真如世外桃源的生活。 崔道融 的《溪居即事》：籬外誰家不系船， 春風吹入釣魚灣。
小童疑是有村客， 急向柴門去卻關。這首詩寫眼前所見，信手拈來，自然成篇。
鄉村春日，人們都在田間勞作，村里是很清靜的，除了孩子們在宅前屋后嬉戲之外，少有閑人。有一位小童正玩得痛快，突然發現有船進灣來了，以為是客人來了，撒腿就跑回去，忙忙地解脫柴門的扣子，打開柴門迎接客人。
作者用“疑”、“急”二字，把兒童那種好奇、興奮、粗疏、急切的心理狀態，描繪得維妙維肖，十分傳神。詩人捕捉住這一剎那間極富情趣的小鏡頭，成功地攝取了一個熱情淳樸、天真可愛的農村兒童的形象。
詩歌純用白描，樸素自然，平淡疏野，真可謂洗盡鉛華，得天然之趣。 楊萬里《宿新市徐公店》：籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。稀疏的籬笆旁一條小路向遠處延伸著，樹枝上的花兒謝了，樹葉兒還沒有長得茂盛。
小孩兒尾隨著黃蝴蝶，奔奔跑跑，追逐個不停。追到菜花地里，個個睜大了眼睛，咦！那飛舞的蝴蝶怎么沒了蹤影？短短四句詩，把活波可愛的兒童刻畫的活靈活現，如在眼前。
楊萬里的《舟 過 安 仁》：一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中 怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。這首詩淺白如話，充滿情趣，展示了無憂無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。怪不得他們張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用傘使風讓船前進啊！《舟過安仁》直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。
楊萬里對兒童的喜愛之情溢于言表，對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。
五、描寫童真童趣的是詩句有哪些
唐 - 施肩吾 - **詞
**才六歲，未知巧與拙。
向夜在堂前，學人拜新月。
唐 - 胡令能 - 小兒垂釣
蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。
路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。
宋 - 楊萬里 - 桑茶坑道中
晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。
童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
宋 - 楊萬里 - 舟過安仁
一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。
宋 - 楊萬里 - 稚子弄冰
稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。
敲成玉磬穿林響，忽作玻黎碎地聲。
宋 - 楊萬里 - 閑居初夏午睡起二絕句
松陰一架半弓苔，偶欲看書又懶開。
戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認雨聲來。
梅子留酸軟牙齒，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
宋 - 葉紹翁 - 夜書所見
蕭蕭榕葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童捉促織，夜深籬落一燈明。
清 - 高鼎 - 村居
草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。
宋 - 辛棄疾 - 清平樂·村居
茅檐低小，溪上青青草。 醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。 最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。
唐 - 呂巖 - 牧童
草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
六、孩子童真的唯美句子
一、童年的美好時刻使我無法忘懷，我一定會好好豐富我的童年，讓童年的相冊，一張接一張，開啟我美好的人生。
二、那純潔的白云是我們歡樂的過去，那湖水的豐盈是我們蓄滿的真情，那空氣中激蕩著的，是我們露珠般閃爍的笑聲。三、為了消滅這群“害人精”，我咬咬牙，閉閉眼，又將竹竿悄悄地伸向蜂窩，朝中間“啪”的一聲捅去，接著便傳來一陣“嗡嗡”聲。
四、童年是一條涓涓的小溪，它總是朝著心中的海洋流去，一路上匯聚成江河，滔滔不息。五、雖然我一天天地長大，但童年的趣事像一顆顆明珠，快樂永遠洋溢在我的心田。
六、盡管世界很大很大，時光很快很快，在我心靈的一角始終有著不變的故鄉夢，童年的苦，童年的樂，童年的腳步，還有那紅日朝氣蓬勃露出的笑臉，還有那不為人知的童年的秘密在飛沙走石，成敗榮辱的人生里程中，童年的游戲是一道永駐心田的風景。七、童年像一塊調色板，不停地調呀調，調出我的五彩記憶：童年像一塊魔方，輕輕地轉呀轉，轉出我的喜怒哀樂。
七、描寫兒童童真的好詞好句
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。 一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。
余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
八、描寫兒童童真的好詞好句
余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。
余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處，蹲其身，使與臺齊；定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數十，驅之別院。
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