華閱文章網一、借月亮表達自己思鄉之情的詩句
1、三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。
出自唐代盧綸的《晚次鄂州》
云開遠見漢陽城，猶是孤帆一日程。估客晝眠知浪靜，舟人夜語覺潮生。
三湘愁鬢逢秋色，萬里歸心對月明。舊業已隨征戰盡，更堪江上鼓鼙聲。
釋義：
霧散云開遠遠望見漢陽城，孤舟漂游還要走一日路程。商賈在白日睡覺知道浪靜，船夫在夜間說話感到潮生。看三湘秋色兩邊鬢發衰白，望萬里明月思歸心意更增。家鄉舊業已經被戰亂毀盡，哪堪再聽見江上鼓角聲聲。
2、露從今夜白，月是故鄉明。
出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
釋義：
戍樓上的更鼓聲斷絕了人行，秋夜的邊塞傳來了孤雁哀鳴。從今夜就進入了白露節氣，月亮還是故鄉的最明亮。雖有兄弟但都離散各去一方，已經無法打聽到他們的消息。寄往洛陽城的家書常常不能送到，何況戰亂頻繁還沒有停止。
3、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
出自唐代王建的《十五夜望月寄杜郎中》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
釋義：
庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打濕了院中桂花。今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？
4、共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
出自唐代白居易的《望月有感》
時難年荒世業空，弟兄羈旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。
吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同。
釋義：
戰亂災荒祖先產業蕩然空，弟兄漂泊寄居他鄉各西東。戰亂過后田園荒蕪寥落，逃亡途中骨肉同胞流落離散。顧影自憐好象離群的旅雁，行蹤不定酷似無根的秋蓬。同看明月，分散的親人都會傷心落淚，一夜思鄉心情五地相同。
5、西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
出自唐代白居易的《八月十五日夜湓亭望月》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
釋義：
去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏園邊歡度佳節。今年八月十五的夜晚，卻是在被貶后的湓浦沙頭水館前度過。向著西北怎么才能看到故鄉在哪里，向著東南方向看見月亮又圓了好幾次。昨天的秋風吹過無人理會這凄涼的秋意，今晚清朗的月光還似以往。
二、借日月抒發情感的詩句
1，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——出自宋代：蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》
白話文釋義：人有悲歡離合的變遷，就像月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
2，移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。——出自唐代：孟浩然《宿建德江》
白話文釋義：把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲，日暮時分新愁又涌上客子心頭。曠野無邊無際遠天比樹還低沉，江水清清明月來和人相親相近。
3，知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。——出自唐代：張籍《節婦吟·寄東平李司空師道》
白話文釋義：雖然知道你是真心像日月一樣朗朗無遮掩，但我已發誓與丈夫生死共患難。歸還你的雙明珠我兩眼淚漣漣，遺憾沒有遇到你在我未嫁之前。
4，燭龍棲寒門，光曜猶旦開。日月照之何不及此？惟有北風號怒天上來。——出自唐代李白的《北風行》
白話文釋義：傳說在北國寒門這個地方，住著一條燭龍，它以目光為日月，張目就是白晝而閉目就是黑夜。這里連日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北風怒號而來。
5，一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。——出自唐代：白居易《暮江吟》
白話文釋義：一道殘陽漸沉江中，半江碧綠半江艷紅。最可愛的是那九月初三之夜，亮似珍珠朗朗新月形如彎弓。
三、借“明月”抒發思想感情的詩句有什么
1、《靜夜思》【唐】李白
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《玉階怨》【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白
淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
4、《關山月》【唐】李白
明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊色，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閑。
5、《望月懷遠》【唐】張九齡
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。
四、借明月表達思鄉之情的古詩
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月下獨酌 （李白）
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
望月懷遠 （張九齡）
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
秋宵月下有懷 （孟浩然）
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
中秋月（晏殊）
十輪霜影轉庭梧 此夕羈人獨向隅
未必素娥無悵恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月（蘇軾）
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 （唐白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
中秋待月（陸龜蒙）
轉缺霜輸上轉遲 好風偏似送佳期
簾斜樹隔情無限 燭暗香殘坐不辭
最愛笙調聞北里 漸看星瀠失南箕
何人為校清涼力 欲減初圓及午時
天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休）
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
宋蘇軾《中秋見月和子由》
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋登樓望月 （宋 米芾）
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
倪莊中秋（元好問）
強飯日逾瘦 狹衣秋已寒
兒童漫相憶 行路豈知難
露氣入茅屋 溪聲喧石灘
山中夜來月 到曉不曾看
五、借明月表達愛情的古詩
你好
中國自古就把月亮和愛情聯系在一起
甚至是大家都知道的把月老當作是媒人
“年年中秋待月圓，月圓最是相思時。”
“月上柳梢頭，人約黃昏后。。”等等，從這些古香古色的句子到今天的流行歌曲，我們已經再熟悉不過，中國人自古以來就習慣于用月亮表示圓滿，表白愛情。
似乎一場愛情里，少了月亮捧場，便會少了許多動人之處。所以《西廂記》中會幾次出現月下鶯鶯與張生傳情的場景：先是鶯鶯月下至西廂側花園焚香，張生于墻角吟詩：“月色溶溶夜，花陰寂寂春；如何臨皓魂，不見月中人。”這是張生、鶯鶯首次相遇。后來張生托紅娘傳書，表達了亟盼與鶯鶯月下相會之意，鶯鶯回復了“待月西廂下”的句子，二人最終以月光鋪路成其好事，兩情相悅。
其實古人的這種借月亮說愛情，不過是一種美好的愿望，是一種期盼情感圓滿的情懷。哪怕有“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”這樣的感慨，但最終仍不免吟出“但愿人長久，千里共嬋娟”的期望。
而西方文人對月亮和愛情的關系似乎看得透徹的多，莎士比亞說：“不要對著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都有盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也會像它一樣無常。”這句話明明白白的就把一個看上去很圓滿的謊言擊得粉碎，使我們不由感嘆，多少年來自以為是的圓滿，也不過如此。
始終不明白，為什么我們一定要把美好的戀情說成是“花前月下”，是否月亮下的愛情更迷人？更易讓人動情？其實不然，所謂“花前月下”不過是自己對自己撒的一個謊，用一種和月亮一樣朦朧的感情欺騙自己。
月亮下的愛情也許多了幾分凄迷，幾分溫婉，用一種欲說還休、欲言又止的神氣牽系著你，月光下的愛人猶抱琵琶般迷離，使你魂不守舍。然而同樣的一份情感放在陽光下又成了另一副摸樣，也許你會發現同樣的一個人，在陽光下卻顯得十分陌生和疏遠，難道你要責怪，是月亮掩了你的眼？
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