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          不忘屈辱的詩句

          一、描寫不忘歷史屈辱的句子有哪些

          王師北定中原日,家祭無忘告乃翁

          出自宋代詩人陸游的《示兒》

          原文:

          死去元知萬事空,但悲不見九州同。

          王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

          譯文:

          我本來知道,當我死后,人間的一切就都和我無關了;但唯一使我痛心的,就是我沒能親眼看到祖國的統一。

          因此,當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時,你們舉行家祭,千萬別忘把這好消息告訴我!

          賞析:

          此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生致力于抗金斗爭,一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折,卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執著、深沉、熱烈、真摯!也凝聚著詩人畢生的心事,詩人始終如一地抱著當時漢民族必然要光復舊物的信念,對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》,相當于遺囑。在短短的篇幅中,詩人披肝瀝膽地囑咐著兒子,無比光明磊落,激動人心!濃濃的愛國之情躍然紙上。

          詩人在寫此詩的十一年以前,嘆息過“死前恨不見中原”,在熱烈地期待著舊業的光復。直到臨終之際,詩人仍然抱有這樣堅定的信念,宋朝的抗敵部隊要揮戈北上,趕走敵人,收復失地,平定中原。這對于詩人自己,當然是看不到了,只有后代的兒孫們能看到。于是深情地囑咐兒子,當皇朝的軍隊收復中原的時候,不要忘記把“北定中原”這個大好的消息告訴詩人,以求了結一樁重大的心事。

          首句“死去元知萬事空”,表明詩人即將離開人世,就什么都沒有了,萬事皆空,用不著牽掛了,從中體會詩人那種悲哀凄涼之心情。但從詩人的情感流向來看,有著更加重要的一面,“元知萬事空”這話看來平常,但就全詩來說非常重要。它不但表現了詩人生死所戀,死無所畏的生死觀,更重要的是為下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力,反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。

          第二句“但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境,那就是沒有親眼看到祖國的統一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼,詩人臨終前悲愴的不是個人生死,而是沒有看見祖國的統一。表明自己心有不甘,因為“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺感之情。

          第三句“王師北定中原日”,詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛,但并未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原,光復失地。有了這一句,詩的情調便由悲痛轉化為激昂。

          最后一句“家祭無忘告乃翁”,情緒又一轉,無奈自己已經看不到祖國統一的那一天,只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子,在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心愿,充分體現了年邁衰老的陸游愛國、報國之情,從中受到感染,加深熱愛祖國的情感。

          此詩“悲壯沉痛”、“可泣鬼神”,歌頌陸游愛國精神光照千秋。用筆曲折,行文多變,情真意切地表達了詩人臨終時復雜的思想情緒和詩人憂國憂民的愛國情懷,既有對抗金大業未就的無窮遺恨,也有對神圣事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分,但基調是激昂的。語言渾然天成,沒有絲毫雕琢,全是真情的自然流露,但比著意雕琢的詩更美、更感人。

          參考資料

          李承林.中華句典 中華文典.北京:高等教育出版社,2011年

          二、關于中國恥辱的詩歌,詩句

          1,《哭臺灣》清代:丘逢甲

          春愁難遣強看山,往事驚心淚欲潸。

          四百萬人同一哭,去年今日割臺灣。

          白話文釋義:春回大地,面對著春天的景色,引起我無限春愁,這春愁無涯無際,難以排遣,勉強觀望山景,仍然難以消除胸中的悲愁。想起驚心動魄的往事,不禁使人潸然淚下。四百萬同胞都為此傷心萬分,同聲大哭,因為去年的今天被迫割讓了臺灣。

          2,《七子之歌·澳門》近現代:聞一多

          你可知媽港不是我的真名姓?

          我離開你的襁褓太久了,母親!

          但是他們擄去的是我的肉體,

          你依然保管我內心的靈魂。

          那三百年來夢寐不忘的生母啊!

          請叫兒的乳名,叫我一聲“澳門”!

          母親!我要回來,母親!

          3,《七子之歌·香港》近現代:聞一多

          香港島我好比鳳闕階前守夜的黃豹,

          母親呀,我身份雖微,地位險要。

          如今獰惡的海獅撲在我身上,

          啖著我的骨肉,咽著我的脂膏;

          母親呀,我哭泣號啕,呼你不應。

          母親呀,快讓我躲入你的懷抱!

          母親!我要回來,母親!

          4,《滿江紅·寫懷》宋代抗金將領岳飛

          怒發沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。

          三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!

          靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅!駕長車,踏破賀蘭山缺。

          壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。

          白話文釋義:我怒發沖冠登高倚欄桿,一場瀟瀟細雨剛剛停歇。抬頭望眼四望遼闊一片,仰天長聲嘯嘆。壯懷激烈,三十年勛業如今成塵土,征戰千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭,只有獨自悔恨悲悲切切。

          靖康年的奇恥尚未洗雪,臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉,笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭徹底地收復舊日河山,再回京闕向皇帝報捷。

          5,《七子之歌·臺灣》近現代:聞一多

          我們是東海捧出的珍珠一串,

          琉球是我的群弟,我就是臺灣。

          我胸中還氤氳著鄭氏的英魂,

          精忠的赤血點染了我的家傳。

          母親,酷炎的夏日要曬死我了,

          賜我個號令,我還能背水一戰。

          母親!我要回來,母親!

          三、描寫“屈辱”的詩句有哪些

          描寫“屈辱”的詩句如下: 一、《春望》 唐代:杜甫 國破山河在,城春草木深。

          感時花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬金。

          白頭搔更短,渾欲不勝簪。 二、《滿江紅·寫懷》 宋代:岳飛 怒發沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。

          抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。 三十功名塵與土,八千里路云和月。

          莫等閑,白了少年頭,空悲切! 靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時滅! 駕長車,踏破賀蘭山缺。

          壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 待從頭、收拾舊山河,朝天闕。

          三、《示兒》 宋代:陸游 死去元知萬事空,但悲不見九州同。 王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

          四、《過零丁洋》 宋代:文天祥 辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。 山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

          惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。 人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

          五、《白馬篇》 魏晉:曹植 白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子,幽并游俠兒。

          少小去鄉邑,揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差。

          控弦破左的,右發摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。

          狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。邊城多警急,虜騎數遷移。

          羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅蹈匈奴,左顧凌鮮卑。

          棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻! 名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸!。

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