華閱文章網一、贊美男性的詩句
1、身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。 2、鄒忌修八尺有余，形貌昳麗。
朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”。
。3、陌上人如玉，公子世無雙（這個比較受歡迎，LZ也超愛瓦） 4、他轉過頭來，風拂過，樹上的煙霞起伏成一波紅色的海浪。
他微微一笑，仍是初見的模樣，如畫的眉眼，漆黑的發。紅色的海浪中飄下幾朵花瓣，天地間再沒有其他的色彩，也沒有其他的聲音了。
5、風流倜儻 6、溫潤如玉 7、有匪君子如切如磋如琢如磨 8、明眸皓齒，唇紅齒白，風流倜儻，神情堅毅，殺殺氣凜凜------《縱橫四海》 9、立如芝蘭玉樹，笑如朗月入懷（這個也很受歡迎的說） 10、美如冠玉 11、謙謙君子，溫潤如玉 12、白馬銀槍 ，翩翩少年郎 13、劍眉星目 14、眉目如畫，姿容似雪 15、唇紅齒白 16、星目劍眉 風神俊秀 門第清華 17、翩翩濁世家公子 18、色若春曉，清雅出塵 19、阿修羅灑脫而又自負笑，三十三天外，獨我妖般魅顏，蓮華容姿。天人不敢看我，深恐一念墜塵。
月華如練，他面容皎潔，眼神如鬼魅般妖冶 20、他的人始終沖和清淡，繁華于他不過是滿身陽光照耀，走過了，就能恢復青衫淡泊 21、瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子，如切如磋，如琢如磨 22、為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。
鄒忌修八尺有余 叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，巍峨若玉山之將崩 23、《世說新語?容止》：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”（樓里眾多的嵇康控瓦） 嵇康風度非凡，為一世之標，史載： ●嵇康身長七尺八寸，風姿特秀。
見者嘆曰：“蕭蕭肅肅，爽朗清舉。”或云：“肅肅如松下風，高而徐引。”
山公曰：“嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。”（《世說新語?容止》） ●有人語王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。”
答曰：“君未見其父耳。”（《世說新語?容止》） ●康早孤，有奇才，遠邁不群。
身長七尺八寸，美詞氣，有風儀，而土木形骸，不自藻飾，人以為龍章鳳姿，天質自然。（《晉書?嵇康傳》） ●康嘗采藥游山澤，會其得意，忽焉忘反。
時有樵蘇者遇之，咸謂為神。（《晉書?嵇康傳》） ●康長七尺八寸，偉容色，土木形骸，不加飾厲，而龍章鳳姿，天質自然。
正爾在群形之中，便自知非常之器。（《世說新語?容止》引《康別傳》） ●康美音氣，好容色。
（《文選?五君詠》引《嵇康別傳》） 也就是說，嵇康身材高大（魏尺無明確換算標準，約在漢尺與晉尺之間，折合約為（181.74~191.1），儀容俊美，聲音悅耳，文采卓越。雖然不刻意裝扮自己，卻能通過超脫的氣度流露出自然的美感。
> 24、纖衣駑馬的少年郎 25、郎艷獨絕，世無其二 26、月白衣，廬江少年行 27、豐神俊秀。明媚皓齒 28、虎背熊腰，剛健勇武 29、魅惑 30、弱不勝衣 31、有匪君子，如切如磋， 如琢如磨，瑟兮僴兮， 赫兮咺兮。
有匪君子， 終不可諼兮。瞻彼淇奧， 綠竹青青。
有匪君子， 充耳琇瑩，會弁如星。 32、英俊恬靜，斯文淡雅 33、姿容蓋世 34、使毐以其陰關桐輪而行 35、千二百輕鸞，春衫瘦著寬。
倚風行稍急，含雪語應寒。 帶火遺金斗，兼珠碎玉盤。
河陽看花過，曾不問潘安。 36、但見他形相清癯，豐姿雋爽，蕭疏軒舉，湛然若神---黃藥師 37、誰道世間無謫仙，持劍尤是更出塵。
白衣勝雪，丹心欺日，坦蕩可付生死，消魂只為別恨。身非王侯輕富貴，飄逸自賽鶴臨風。
花無其魄，玉無其魅。行走伴儒風，言笑生春意。
姿聲神何以仿，俊朗不可奪。誰言世間無完君----花無缺 38、溫潤 恬靜 眉如刀鋒 皓齒 39、他的眼里竟有十里東風，將他高拔的身影及背后的月光剖成兩半。
難得的，九現神龍穿了一件白袍，神情坦定自若，凜凜眉目猶如山水相逢。 他不再如他的神哭小斧，撕風裂霧，光華照眼。
他成了一卷撲簾的風——清風過處，無從挽留。 40、青衫公子站起身，我驚且喜，恍若東風拂過，三千桃樹，花開爛漫。
他在三千樹桃花的灼灼風華中向我輕輕一笑。 41、白玉誰家郎，回車渡天津。
看花東陌上，驚動洛城人。 42、塌上的男子穿著青紫色的朝服，頭戴金翎官帽，淺褐色的發絲略微凌亂地披在兩肩上，為他稍嫌平凡的五官增添了一股慵懶的風情。
他一手執著雙環酒樽，一手輕撩著腹間發稍，不經意間流露出的瀟灑隨意搭配著他自身清冷孤絕的氣韻，仿若磁石般地吸引著眾人的眼睛。男子懶洋洋地笑著，風情萬種的笑容，令人心醉神迷的笑容，因為懸崖上的百合花顯露出的卻是罌粟的嫵媚惑人…… 43、東方千余騎，夫婿居上頭。
何用識夫婿？ 白馬從驪駒； 青絲系馬尾，黃金絡馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。 坐中數千人，皆言夫婿殊。
----陌上桑 44、君子如玉，明玉如水 45、他的安靜和儒雅，像盛夏院角的茉莉，不搶眼，卻叫人暗暗心喜。 46、之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前 47、細腰乍背精神爽，五官清俊貌堂堂 48、姿容既好，神。
二、贊美男人品質的詩句
1、莫道桑榆晚，為霞尚滿天.（唐?劉禹錫《酬樂天》）
桑榆：日落時，其余光留于桑榆之上，故桑榆指晚暮，也借指人的晚年.本句借絢麗的晚霞為喻，用勸勉的口吻，表現出老當益壯，力求進取的精神.
2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》）
丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術中而不覺得將近年老，富貴對我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚了名畫家曹霸潛心藝術，不慕名利的高尚情操.
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥）
不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質.
4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》）
蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會贏得人們的敬仰.
5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠.（三國?蜀?諸葛亮《誡子書》）
沒有恬淡寡欲的修養，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達到遠大的目標.諸葛亮認為，修身治學應該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才.
6、獨學而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學記》）
如果孤獨地學習，沒有朋友相互切磋，那么就會學識淺陋，見聞不廣.
7、前事不忘，后事之師.（《戰國策?趙策一》）
指記住過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒.
8、卻是平流無石處，時時聞說有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》）
告誡人們，一帆風順時，不要自滿疏忽，而要小心謹慎.沉淪：指沉船、溺人.
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國志》）
壞事即使很小也絕不要干，好事即使細微也一定要做.
10、有則改之，無則加勉.（《論語》）
對待自己，每天都要自省，有錯即改，無錯自勉.對別人給自己提出的意見，也應采取這種態度.
三、送給“成功的男人”勵志名言的詩句有哪些
1. 偉大人物的最明顯標志，就是他堅強的意志，不管環境變換到何種地步，他的初衷與希望仍不會有絲毫的改變，而終于克服障礙，以達到期望的目的。
2. 雖然世界多苦難，但苦難都是能夠戰勝的。
3. 世界上最富有的人，是跌倒最多的人。世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起來的人！
4. 失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
5. 生活可以是甜的，也可以是苦的，但絕不是無味的，我可能成功，也可能失敗，但我決不氣餒。
6. 人生是一條鋪滿荊棘的路，汗水是一把披荊折棘的劍。
7. 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！
8. 奇跡有時候是會發生的，但是你得為之拼命地努力。
9. 奇趁年輕少壯去探求知識吧，它將彌補由于年老而帶來的虧損。智慧乃是老年的精神養料，所以年輕時應該努力，這樣，年輕時才不致空虛。
10. 每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。
11. 沒有翻不過的高山，沒有走不出的沙漠，更沒有超越不了的自我。
12. 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。
13. 積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
14. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
15. 高樓大廈廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。
16、不自強而成功者，天下未之有也。
17、萬里不惜死，朝得成功。
18、吾觀自古賢達人，成功不退皆殞身。
19、執志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。
20、天下無難事，唯堅忍二字，為成功之要訣。 —— 黃興
四、求些贊美男人詞語和句子 200高分
成功的男人 介于傳統社會對男性角色的定位――挑家立業者，使得男人非常在乎自己在別人心目中的形象，他的自尊心和他的工作、事業密切相關的工作，任何人對他工作做出評價都會讓他反應敏感。
因此，無論男人從事的是精彩的職業還是普通的勞動，他都希望你對他的事業成就喝彩。 正因為男人期待的是你對他個人事業成就的關注和認可，所以那種用在任何人身上都可以的泛泛溢美之詞，“你很有能力或魅力”這類，只能讓他感覺你是在敷衍，最恰當的方式是對他的一些個人特色進行贊美。
一位成功的商人曾說：“有那么多的人整天對我說，你現在的成就很讓我羨慕，我都聽膩了，錦上添花的奉承讓我一點也不覺得激動，倒是：‘你的成功是因為你在產品定位方面有著超人的識別能力’這類的話，讓我著實興奮了許久。” 當然，對男人成就的贊美也不一定只有用語言表達這一種，有時候，做一個聚精會神的傾聽者，也會讓他因被欣賞而沾沾自喜。
一位紳士 所謂風度，是男人在言談舉止中透出的一種味道。不要以為男人真的是散淡隨意，瀟灑不羈，其實他們是很在乎別人對自己舉止的評價的。
曾經有一位女友說起他和男友分手的原因，只因為她在一次朋友聚會上調侃了男友的局促，就大大傷了對方的自尊心，扔了句：“既然你認為我沒風度，那么分開好了。” 事實也如此，行動比語言更有說服力，只有當你對對方的舉止言談很滿意、很欣賞時，你也才會愛上他。
而在這方面贊美男人的聰明之道，也是拿他和別的男人比較，表現出你的欣賞。范文說：“有一次，我和女友乘出租車，下車后我替他打開車門，她說她以前遇到的男人從不知道什么是紳士風度。
這句話極大地滿足了我的自尊心，也讓我覺得自己是個很受歡迎的男人。” 儀表堂堂 許多男性承認，他們在關注女人閉月羞花的同時，也希望自己貌比潘安。
但是同樣因為社會角色定位，男人特別害怕女人把他們當作繡花枕頭，因而他們對女人對他們外在形象的夸贊是特別敏感的，讓女人興奮的“你長得真漂亮”、“你穿得真好看”之類的話，會讓男人覺得特別不舒服，在他的理解，這里透著一種嘲諷，好像說：“你有些娘娘腔，你怎么像女人一樣愛打扮。” 所以說，要真的想對男人表達你對他外形的欣賞，還須審時度勢，悠著點好。
最后，針對男人自視清高的心理，有一點你還須提醒自己，那就是永遠不要對一個男人說，他長得像或做派像哪個名人，也許攀緣明星會讓你信心倍增，但對男人而言，這是對他自尊心的侵犯。 記住，無論一個男人長的美丑、事業是否成功，他都希望自己在你那里是最棒的，這是讓你的贊美贏得他的心的關鍵。
五、贊美男人的詩詞
1、我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
《賀新郎·同父見和再用韻答之》宋代：辛棄疾 老大那堪說。似而今、元龍臭味，孟公瓜葛。
我病君來高歌飲，驚散樓頭飛雪。笑富貴千鈞如發。
硬語盤空誰來聽？記當時、只有西窗月。重進酒，換鳴瑟。
事無兩樣人心別。問渠儂：神州畢竟，幾番離合？汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨。
正目斷關河路絕。我最憐君中宵舞，道“男兒到死心如鐵”。
看試手，補天裂。 釋義： 我本來已老大無成，不該再說什么了，可是，如今碰到了你這個如同陳登、陳遵般有著湖海俠氣的臭味相投者，便忍不住“老夫聊發少年狂”了。
我正生著病，你來了，我高興得陪你高歌痛飲，歡喜和友誼驅散了樓頭上飛雪 的寒意。 可笑那些功名富貴，別人將其看得如同千鈞般重，我們卻把它看得如同毫毛一般輕。
可是我們當時所談 論和闡發的那些事關國家興亡的真知灼見又有誰聽見了呢？只有那個照人間滄桑、不關時局安危的西窗明月。我們談得如此投機，一次又一次地斟著酒， 更換著琴瑟音樂。
國家大事依然如故，可是人心卻大為消沉，不同于過去了。請問你們，神州大 地，究竟還要被金人割裂主宰多久呢？汗血良馬拖著笨重的鹽車無人顧惜，當政者卻要到千里之外用重金收買駿馬的骸骨。
極目遠眺，關塞河防道路阻塞，不能通行。我最尊敬你那聞雞起舞的壯烈情懷，你曾說過：男子漢大丈夫，抗金北伐的決心至死也會像鐵一般堅定。
我等待著你大顯身手，為恢復中原作出重大的貢獻。 2、男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
《燕歌行》唐代：高適 漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。
邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。
釋義： 唐朝邊境舉煙火狼煙東北起塵土，唐朝將軍辭家去欲破殘忍之邊賊。戰士們本來在戰場上就所向無敵，皇帝又特別給予他們豐厚的賞賜。
鑼聲響徹重鼓棰聲威齊出山海關，旌旗迎風又逶迤獵獵碣石之山間。校尉緊急傳羽書飛奔浩瀚之沙海，匈奴單于舉獵火光照已到我狼山。
山河荒蕪多蕭條滿目凄涼到邊土，胡人騎兵仗威力兵器聲里夾風雨。戰士拼斗軍陣前半數死去半生還，美人卻在營帳中還是歌來還是舞！時值深秋大沙漠塞外百草盡凋枯，孤城一片映落日戰卒越斗越稀少。
身受皇家深恩義常思報國輕寇敵，邊塞之地盡力量尚未破除匈奴圍。 身穿鐵甲守邊遠疆場辛勤已長久，珠淚紛落掛雙目丈夫遠去獨啼哭。
少婦孤單住城南淚下凄傷欲斷腸，遠征軍人駐薊北依空仰望頻回頭。邊境飄渺多遙遠怎可輕易來奔赴，絕遠之地盡蒼茫更是人煙何所有。
殺氣春夏秋三季騰起陣前似烏云，一夜寒風聲聲里如泣更聲驚耳鼓。 互看白刃亂飛舞夾雜鮮血紛飛，從來死節為報國難道還求著功勛？你沒看見拼殺在沙場戰斗多慘苦，現在還在思念有勇有謀的李將軍。
3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 《秋日》宋代：程顥 閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅。
萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。 道通天地有形外，思入風云變態中。
富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 釋義： 日子閑散的時候，沒有一樣事情不自如從容，往往一覺醒來，東邊的窗子早已被日頭照得一片通紅。
靜觀萬物，都可以得到自然的樂趣，人們對一年四季中美妙風光的興致都是一樣的。 道理通著天地之間一切有形無形的事物，思想滲透在風云變幻之中。
只要能夠富貴而不驕奢淫逸，貧賤而能保持快樂，這樣的男子漢就是英雄豪杰了。 4、男兒行處是，未要論窮通。
《臨江仙·自洛陽往孟津道中作》金朝：元好問 今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。人生長恨水長東。
幽懷誰共語，遠目送歸鴻。 蓋世功名將底用，從前錯怨天公。
浩歌一曲酒千鐘。男兒行處是，未要論窮通。
釋義： 古往今來北邙山下的道路，黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生常有怨恨就像那流水常年向東。
郁抑的情懷能和誰說，放眼把空中的歸雁遠送。舉世顯赫的功名有什么用，過去實在是錯怪了天公。
放聲高唱一曲飲酒千鐘。男兒行事處世就應如此，不要計較什么窮困亨通。
5、男兒值休明，豈是長泥蟠。 《游子吟》唐代：陳陶 棲烏喜林曙，驚蓬傷歲闌。
關河三尺雪，何處是天山。 朔風無重衣，仆馬饑且寒。
慘戚別妻子，遲回出門難。 男兒值休明，豈是長泥蟠。
何者為木偶，何人侍金鑾。 郁郁守貧賤，悠悠亦無端。
進不圖功名，退不處巖巒。 窮通在何日，光景如跳丸。
富貴苦不早，令人摧心肝。 誓期春之陽，一振摩霄翰。
釋義： 棲息在林中的烏鴉最喜初沐晨光，我撫摸著一頭亂發為一年將盡而傷感。空有一腔抱負，哪里才是我的用武之地呢？北風呼嘯而沒有多余的衣物御寒，奴仆跟馬匹都是饑寒交迫。
與妻兒告別時悲傷難抑，對于自己即將遠行更。
