華閱文章網一、..過新年放鞭炮的段古詩
病眼少眠非守歲，老心多感又臨春。
火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
——《除夜》白居易
歲暮紛多思，天涯渺未歸。老添新甲子，病減舊容輝。
鄉國仍留念，功名已息機。明朝四十九，應轉悟前非。
——《除夜》白居易
殘臘即又盡，東風應漸聞。一宵猶幾許，兩歲欲平分。
燎暗傾時斗，春通綻處芬。明朝遙捧酒，先合祝堯君。
——《除夜》曹松
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇；
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
——《元日》王安石
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
——《除夜》文天祥
一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。
曉寒料峭尚欺人，春態苗條先到柳。
佳人重勸千長壽，柏葉椒花芬翠袖。
醉鄉深處少相知，祇與東君偏故舊。
——《元日 玉樓春》毛滂
不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。
我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。
——《拜年》文征明
巧裁幡勝試新羅，畫彩描金作鬧蛾；
從此剪刀閑一月，閨中針線歲前多。
——《鳳城新年辭》查慎行
故節當歌守，新年把燭迎。冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。
興盡聞壺覆，宵闌見斗橫。還將萬億壽，更謁九重城。
——《除夜有懷》杜審言
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
——《除夜作》高適
事關休戚已成空，萬里相思一夜中。
愁到曉雞聲絕后，又將憔悴見春風。
——《除夜》來鵠
二、關于放鞭炮的詩有哪些
白居易《除夜》：火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。杜審言《除夜有懷》：冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。
《紅樓夢》燈謎：一聲震得人方恐，回頭相看已化灰。范成大《爆竹行》：兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆。
唐來鵠《早春》：新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。謝文翹 《教門新年詞》：通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京。
放爆竹是中國傳統民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。
在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。 。
三、有沒有過年放煙花的詩
1、王安石的《元日》： 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。 2、《荊楚歲時記》曾經這樣記載： 正月初一，雞叫頭一遍時，大家就紛紛起床，在自家院子里放爆竹，來逐退瘟神惡鬼。
3、南昌詩人來鵠的《早春》： 新歷才將半紙開，小亭猶聚爆竿灰。 4、《中國實業》： 湘省爆竹之制造，始于唐，盛于宋，發源于醴陵、瀏陽。
5、《神異經》上說： 西方山中有焉，長尺余，一足，性不畏人。犯之令人寒熱，名曰山魈驚憚，后人遂象其形，以火藥為之。
——這是爆竹起源最早的記載，說明當初人們燃竹而爆，是為了驅嚇危害人們的山魈。據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便“燃竹而爆”，把山魈嚇跑。
這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、點紅燭、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。 6、明朝人寫的《鞭春牛》一詩： 年年春打六九頭，煙火爆竹放未休。
五彩旌旗喧鑼鼓，圍看府尹鞭春牛。 ——詩中可見，明代時期的立春民俗仍沿襲流行“鞭春牛”，各府都由長官親自主持該儀式，親策耕牛下田開耕，倡導人們重視春耕生產。
儀式盛況可見一斑，都要燃放煙花爆竹以示喜慶，還要鑼鼓喧天渲染氣氛，滿城遍插五彩旗幟營造節日情景，立春的重要性、全民參與性畢現無遺。 7、唐詩《早春》中的詩句： 新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。
8、《武林舊事·歲除》中曾有記載： 至于爆仗……內藏藥線，一爇連百余不絕。 ——說的是將許多小型爆仗用藥線串在一起，稱“爆仗”，引燃后響聲不絕。
但也稱“爆竹”。 9、南北朝的《荊楚發時記》中有記載： 說當時在節日或喜慶之日，為了能驅除山鬼，“用火燒竹，爆裂發聲”，稱為“爆竹”。
10、元人趙孟頫的千古名詩《贈放煙火者》： 人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同。柳絮飛殘鋪地白， 桃花落盡滿階紅。
后夜再翻花上錦，不愁零亂向東風。 ——詩歌再現了煙花的絢麗多姿。
11、隋煬帝《正月十五日放通衢燈夜升南樓》： 燈樹千光照，花焰七枝開。月影凝流水，春風含夜梅。
——寫花則情滿于花，詠燈則意溢于燈。 12、唐詩人張說《岳州守歲二首》： 桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠。
歌舞留今夕，猶言惜舊年。 ——煙花為煤，抒繼往之情，傾開來之意，把華夏兒女革故鼎新、復興社稷的民族情懷刻畫得入木三分。
