華閱文章網一、安慰喪子家屬的短信
死亡，或許是世上最令人無奈的事情了。
沒有人不懼怕死亡，更沒有人可以忍受死別。特別是愛你的人和你愛的人，突然消失在你的生活里，再也不能看到，你會發現有一種生命不能承受之重侵襲你的身心。
沒有誰可以真正灑脫到像莊子一樣面對妻子死去還可以鼓盆而歌，亦沒有人可以真正做到海德格爾的“向死而生”。我們都寄居在這個世間，人與人之間聯系如此緊密。
即使不在乎肉體的死亡，但是我們還是會放不下那些你靈魂中牽掛的人。于是，對于每一個失去親人的人我們只能盡量安慰。
1、逝者安息，生者奮發。2、逝者已登仙界，生者節哀順變。
3、節哀吧，走的人不希望你不快樂。4、節哀順便，不要太難過了。
照顧好身體。5、生老病死是自然現象，要節哀順變！保重身體。
6、親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
7、家人會在那邊過的很好。一定不希望看到大家太難過。
8、生老病死是自然規律，去世是她最終的規宿，不必太傷心。9、生老病死，自然規律！不要太傷悲，你的孝心他會感應得到的！10、人總有天走會走，如果他走的開心，那他也沒什么放心不下的了。
11、生老病死，一切都是自然現象；人生自古誰無死，只要常活我心中。12、不要讓他們掛念就好了，你也不要傷心，畢竟人死不能復生，加油吧！13、親人失去痛離別，苦為人之濕短袖。
不知何時再相見，天上人間月滿花。14、親人以乘黃鶴去，人去音存樓不空。
但以笑顏慰慈恩，從來此恨最無窮。15、親的親人了，相信我，我一定負起責任讓你幸福的，一定讓你感受到家的溫暖。
16、親人會在天上注視著你。陪伴著你。
親人一直都會在你身邊。只是你看不到他了。
17、生者幸福是對逝去親人最好的安慰，為了老人家的希望你一定要努力讓自己快樂起來！18、天下無不散之筵席。爺爺雖然離開他了，但是爺爺留下了許多東西，永遠活在他的心中。
19、節哀順變，我們現在應該對去世者的真誠祝愿，祝他老人家一路走好，在九泉之下安息吧！20、她老人家是解脫了，去享福了，人死不能復生，奶奶在天之靈肯定不希望兒孫如此傷心的。21、生老病死是最尋常不過的事，人死不能復生，活著都人就應該好好活著，不然老人也不會安息。
22、死去的人安息了，活著的人要鼓起勇氣重新面對生活，我會在你身邊陪著你，支持你的！節哀順變！23、人生都要經歷這一刻，我為你母親的離去感到悲痛，作為朋友我祝福你的母親在天國得到永生和幸福。24、不要太難過，他老人家可看著我們呢。
我們幸福了，他才能安心，這是他老人家最大的愿望，不是嗎？25、生老病死本來就是應該的啊，所有人都會經歷死亡，所以不要太傷心的，他/她也不希望看到你這樣的。26、他是到另一個地方完成自己的任務，我們應該祝福他。
因為他在與大自然親密的接觸。天天開心是最好的。
27、你的親人去世了，不要太傷心難過，在天國，他不會喜歡你這樣消沉的，打起精神，努力吧，為了你的親人。28、上帝對每個人都是公平的，你在失去一些東西的時候，也獲得了一些寶貴的東西。
人人都要擁有一顆感恩的心。29、每個人都有這一次，其實每個人都會面對，也許對老人來說離開是另一種生活的開始，而他們將會留在我們的心里。
30、人都是要去的，活著或者是死都不是你可以決定的，他老人家了去了另外一個地方生活比在人間幸福，節哀順變。31、當現實不能改變，我們只能學會堅強，花開花落，世間萬物都有始有終，屬于自然規律，請不要傷心，生活還要繼續。
32、人死不能復生，別那么難過，應該用你的表現來安慰他在天之靈，雖然他離開了，但是我們活著的人依然要好好活下去。33、人之常情，每個人都無法去體會失去親人的痛苦，我們只能在心里為死去的人默默祈禱，希望他們在另一個天堂也活過的很好。
34、別太難過了，我接下來我們最應該做的就是振作起來，一切都挽回不了了，我們還要繼續生活下去，為自己，好好活下去！35、生老病死，天災人禍，等等。誰又能逃脫呢？生活就是這樣，還是需要繼續，朋友，想哭，就痛快的去哭，把苦悶釋放出來。
（短文學網 *）36、確實失去，就要越堅強，過去的事就讓它過去，無法挽回過去。就讓我們堅強起來，失去了一個人，至少還有其他人，不會讓我們覺得寂寞的！37、你的親人只是到了你看不到的地方，但是他們能看到你，他們不希望因為他們而讓你過得不好，要讓他們知道你是非堅強的人，不會讓他們失望的。
38、大家都不要傷心了，人生總歸是要面對一死的，只要我們好好活著，他的在天之靈也好受些，傷心是解決不了問題的。我想應該行吧！節哀順變！39、去的已經去了，但他一定不希望我們活著的人過得痛苦。
他一定希望我們在表達了適度的悲哀之后，應該照樣會好好地活著。他會在另一個世界為我們祝福的。
40、人死不能復生，生者的堅強是對死者最好的安慰。我們已經長大，親人不可能陪伴我們一生，我們終究要面對這一天，發生這樣的事我也很難過，希望你堅強起來。
41、人的一生，生老病死，都是有自然規劃的，人年輕大了，總有一天會離開我們，也許你爺爺很愛你，所以你才。
二、安慰人的詩句,不管安慰什么人,如思鄉的人,難過的人
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
--高適莫思身外無窮事，且盡生前有限杯。人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓。
--李白勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。--晏殊勸君今夜須沉醉，尊前莫話明朝事。
--韋莊山城薄酒不堪飲，勸君且吸杯中月。--蘇軾人生飄忽百年內，且需酣暢萬古情。
--李白 遇酒且呵呵，人生能幾何。--韋莊世乃浮云何足問，不如高臥且加餐。
--王維同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。--白居易 相逢且么推辭醉，聽唱陽關第四聲。
--白居易西出陽關無故人--王維飛蓬各自遠，且盡手中杯。--李白少壯不努力，老大徒傷悲。
三、安慰世間八苦的句子
佛教云人生八苦，即是：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
一、生苦：生之苦，人多不復記憶，事實上，十月胎獄之苦，且不必說，即出生之際，一個六磅八磅重的嬰兒，通過狹窄的生門，這痛苦已非言語所可形容。脫離母體之后，為外界灼熱或寒冷的空氣所剌激，被接生者巨大的手掌抓來提去，這對嬰兒細嫩的肌膚而言，其痛苦較皮鞭抽體尤有過之。嬰兒出生后呱呱大哭，實是肉體上的痛苦所引起的。
二、老苦：唐人詩云：“公道人間惟白發，貴人頭上不會饒。”老，是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而視茫茫，而發蒼蒼，而齒牙動搖”四十如此，未免早衰。但即使天賦過人，或攝生有術，到了七十歲八十歲，上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之后，除了生理機能衰退外，因過去勞苦積累而貽留的腰酸背痛風濕胃病等等，都是使人難以忍受的痛苦，至于衰老對于女人，則更為殘酷，因為除了生理的痛苦外，女人更有著青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齒，傾城傾國而雞皮鶴發，老態龍鐘，固然使人感慨，但誰又能逃出這個老的公例？
三、病苦：人自呱呱墮地之日起，就與病結下不解之緣。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃潰瘍肺結核，老年的病如高血壓心臟病，也許有人說，科學進步，新藥日出，只要有錢，何愁治不好病？其實不然，特效藥固然層出不窮，新的疾病也日有所見，如小兒麻痹癥，癌癥，在近年來日漸增多。進一步說，即是藥物能治愈身體上的疾患，但由于社會競爭劇烈而致精神緊張憔慮所引起的神經衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又豈是藥石所能奏效的？
本來四大假合之身，難免有寒熱失調的時候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短時間還好受，倘長年纏綿病榻，日與藥物為伍，這種痛苦，豈可言喻？
四、死苦：一部鋼鐵鑄成的機器，其壽命也不過由數年到數十年，一個血肉之軀的人，到底能支持多久？秦皇漢武求長生之藥，只留下千古笑柄。蓋宇宙萬象，生住異滅，周而復始。有生就有死，有成就有壞，法爾如是，安有例外？佛經上說，非想非非想天，壽長八萬四千大劫，但報終仍當墮落，不出六道輪回。
既然如此，則死之于人，也就不足為異了！無奈“壯志未酬身先死”，每一個死者都有他尚末完成的壯志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同時死前肉體上和精神上的痛苦，四大分離，呼吸困難，心里有千言萬語，一句也說不出來。這時嬌姿稚子，環繞榻前，生死離別，凄慘無比，尤以將死未死之際，這一生所作所為，善善惡惡，一一自腦海映過。對于那些善的，無愧于心的，會感到欣慰寧靜，但對那些惡的，有背天理良心的，將會感到懊悔，痛苦和恐怖。這時因痛苦恐怖而感召地獄相見，神識受業力牽引，墮入惡道，所謂“萬般帶不去，唯有業隨身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
五、愛別離苦：語云：“樂莫樂兮新相知，悲莫悲兮生別離，”生死離別，人間慘事，青春喪偶，中年喪子，固然悲痛萬分，即使不是死別，或為謀求衣食，或因迫于形勢，與相親相愛的人生離，也將感到痛苦。然而，天下沒有不散的筵席，親如父子，近如夫婦，亦難得終身相守，又何況其他呢？萬法無常，愛別離之苦，是誰也無可避免的。
六、怨憎會苦：和愛別離苦相對的，是怨憎會苦。意氣相投的朋友，海誓山盟的愛人，恩愛情深的夫妻，或膝下承歡的子女，或生離，或死別，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，語言乏味；或利害沖突，兩不相容的人，偏又聚會在一起。像這些可厭可憎的人，能夠終身不見，豈不眼前清凈？無奈社會上人事問題，繁雜萬端，“不是怨家不聚頭”，在某些形勢下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影隨形，好像再也沒有分散的時間，這豈不是令人苦惱萬分？
七、求不得苦：想獲得某一件東西，經濟力量達不到；想謀求某一個位置，僧多粥少謀不到。甲男愛上了乙女，乙女卻屬意于丙男。自己的志趣是做計算機行業精英，但為了吃飯卻不得不委曲在網吧做侍應生。這些都是求不得苦。莫說求不得，即使第一個愿望求得，第二個愿望又立即生出來。山谷易滿，人欲難平，誰會感覺到自己一切都滿足了呢？不滿足，即有所求，求而不得，豈不苦惱？
八、五陰熾盛苦：五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，前七苦皆由此而生。色陰熾盛，四大不調，而有疾病之苦。受陰熾盛，領納分別，使諸苦轉本加極：想陰熾盛，想相追求，而有愛別離，怨憎會，求不得諸苦。行陰熾盛，起造諸業，又為后來得報之因，且因行而遷流不停，而有老衰之苦。識陰熾盛，起惑造業，三世流轉，而有生死之苦。
