華閱文章網一、十里長亭的長亭詩詞
唐李白《菩薩蠻》：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 王階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
宋柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
唐王初《送王秀才謁池州吳都督》：池陽去去躍雕鞍，十里長亭百草干。衣袂障風金鏤細，劍光橫雪玉龍寒。晴郊別岸鄉魂斷，曉樹啼烏客夢殘。南館星郎東道主，搖鞭休問路行難。
宋代周邦彥詞《蘭陵王·柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。 閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。 凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。”
李叔同（弘一大師）《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天 問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落 一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。
二、【十里長亭霜滿天,寸寸青絲愁華年.對月相望形相護,只羨鴛鴦不羨仙
演唱：蕭人鳳作詞：賈卓倫作曲：駱集益細雨飄，清風搖，憑借癡心般情長；皓雪落，黃河濁，任由他絕情心傷；放下吧，手中劍，我情愿；喚回了，心底情，宿命荊為何要，孤獨繞，你在世界另一邊；對我的深情，怎能用只字片語，寫得經…寫得盡，不貪求一個愿；又想起，你的臉，朝朝暮暮，漫漫人生路；時時刻刻，看到你的眼眸里，柔情似水；今生緣，來世再續，情何物，生死相許；如有你相伴，不羨鴛鴦不羨仙……情天動，青山中，陣風瞬息萬里云；尋佳人，情難真，御劍踏破亂紅塵；翱翔那，蒼穹中，心不盡；縱橫在，千年間，輪回轉.為何讓，寂寞長，我在世界這一邊；對你的思念，怎能用千言萬語，說的清……說的清，只奢望一次醉；又想起，你的臉，尋尋覓覓，相逢在夢里；時時刻刻，看到你的眼眸里，繾綣萬千；今生緣，來世再續，情何物，生死相許；如有你相伴，不羨鴛鴦不羨仙……。
三、關于十里長亭的詩歌
十里長亭
花已枯葉凋零
花殘葉敗雨紛紛
夢中是誰喚我醒
醒來見你淚滿巾
天無邊地無垠
我在天地間穿行
風兒撩起誰的心
心中有淚淚無痕
今夜月兒獨明
好似也知我心
天長地久有時盡
留下傳說在紅塵
今夜風兒輕輕
拂去飄飄身影
花前月下舉杯飲
飲不盡那愁與悶
浪花卷走千年情
笑看世事如煙云
只見燈火闌珊處
盡是傷心人
歲月洗去愛與恨
人生如夢終浮萍
只見十里長亭外
都是斷腸人
四、詩句翻譯十里長亭霜滿天,青絲白發度何年
白衣卿相詩集 別思 十里長亭霜滿天，青絲白發度何年？ 今生無悔今生錯，來世有緣來世遷 …… 笑靨如花堪繾綣，容顏似水怎纏綿？ 情濃渺恰相思淡，自在蓬山舞復躚。
此詩原無出處，大意是參考《白衣卿相詩集-別思》一詩。如果硬要說作者，則應該是《倩女幽魂》一片的編劇阮繼志或監制徐克，因這首詩首出徐克導演的《倩女幽魂》中的一幅畫上，原文應該是：“十里平湖霜滿天，寸寸青絲愁華年。
對月形單望相護，只羨鴛鴦不羨仙”，不過在此之前，1959年李翰祥導的《倩女幽魂》，則有：“十里平湖綠滿天，玉簪暗暗惜華年。若得雨蓋能相護，只羨鴛鴦不羨仙”，可見徐版又改自李版。
五、十里長亭的長亭詩詞
唐李白《菩薩蠻》：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 王階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。
宋柳永《雨霖鈴》：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！
唐王初《送王秀才謁池州吳都督》：池陽去去躍雕鞍，十里長亭百草干。衣袂障風金鏤細，劍光橫雪玉龍寒。晴郊別岸鄉魂斷，曉樹啼烏客夢殘。南館星郎東道主，搖鞭休問路行難。
宋代周邦彥詞《蘭陵王·柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。 閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數驛，望人在天北。 凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。”
李叔同（弘一大師）《送別》：長亭外，古道邊，芳草碧連天 晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長亭外，古道邊，芳草碧連天 問君此去幾時還，來時莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落 一壺濁灑盡余歡，今宵別夢寒。
六、**《十里長街》詩詞
文章原文：天灰蒙蒙的，又陰又冷。
長安街兩旁的人行道上擠滿了男女老少。路那樣長，人那樣多，向東望不見頭，向西望不見尾。
人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著**的靈車將要開來的方向。一位滿頭銀發的老奶奶拄著拐杖，背靠著一棵洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。
一對青年夫婦，丈夫抱著小女兒，妻子領著六七歲的兒子，他們擠下了人行道，探著身子張望。一群淚痕滿面的紅領巾，相互扶著肩，踮著腳望著，望著…… 夜幕開始降下來。
幾輛前導車過去以后，總理的靈車緩緩地開來了。靈車四周掛著黑色和黃色的挽幛，上面裝飾著白花，莊嚴，肅穆。
人們心情沉痛，目光隨著靈車移動。好像有誰在無聲地指揮。
老人、青年、小孩，都不約而同地站直了身體，摘下帽子，靜靜地望著靈車，哭泣著，顧不得擦去腮邊的淚水。 就在這十里長街上，我們的**迎送過多少位來自五洲四海的國際友人，陪著**檢閱過多少次人民群眾。
人們常常幸福地看到**，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐。然而今天，他靜靜地躺在靈車里，漸漸遠去，和我們永別了！ 靈車緩緩地前進，牽動著千萬人的心。
許多人在人行道上追著靈車跑。人們多么希望車子能停下來，希望時間能停下來！可是靈車漸漸地遠去了，最后消失在蒼茫的夜色中了。
人們還是面向靈車開去的方向，靜靜地站著，站著，好像在等待**回來。
七、“十里長亭真的很長嗎
提到離別餞行，人們總是“何處是歸程？ 長亭更短亭”，十八里相送，總要在長亭話 別，這是為什么呢？ 早在春秋戰國時期，中國就出現了驛傳制 度。
到了秦漢時期，驛傳制度成型。為迅速傳 遞軍政公文，加強中央與地方的聯系，秦漢政 府大力修建溝通全國的交通大道。
在這種驛路 上，每隔三十里設置一個驛站，這些驛站最早 專供過往官吏和信使更換車馬和歇腳之用。后 來，歷朝統治者都沿襲了這一制度，并對驛站 做了進一步完善，每十里修建一座亭子，謂之 長亭；五里修一所較小的亭子，叫短亭。
這里 的長亭并非距離很遠，只是相對短亭的一種稱 呼而已。 唐宋以后，商業不斷發展，在官道上 臨近驛站之處，興起了許多民間旅館，供來往 客商住宿。
古時候，為出門行路的人祭祀路神和設 宴送行的禮儀，名為祖道。據《漢書》記載， 西漢時期，漢武帝的妻弟李廣利率軍隊出征， “丞相為祖道，送至渭橋”。
其中的“祖道” 說的就是這種禮儀。上行下效，民間有人出遠 門，親戚朋友也會在他離家之前，祭拜一下路 神，餞行送別。
隨著國家驛傳系統的完善和長 亭短亭的修建，以及長亭邊旅館客舍的興起， 送別親人自然而然地選在長亭。長亭相別，有 依依惜別之意，更有期望親人一路平安的美好 愿望。
古代交通不便，一旦遠行，便不知何時能 再相見，因而送別時難免會讓人傷感。所以到 后來，送別的長亭成了人們憑吊思念，寄托哀 愁的代名詞。
在很多文化讀本里，送別也會以 “長亭”為背景。 歷代文人騷客都喜歡借景抒情，情未表， 景物描寫便以渲染出七分氣氛， “南浦、長 亭、西樓”是古代人常用的詩詞意象。
宋代詞 人柳永在《雨霖鈴》中便有“寒蟬凄切，對長 亭晚，驟雨初歇”的名句。