華閱文章網一、關于束縛的句子
1、老師鼓勵每個同學的創造精神，從來不束縛我們的手腳。
2、我們不該被那些陳舊的觀念所束縛。3、我們要勇于創新，破除條條框框的束縛。
4、舊的思想觀念仍然束縛著一些人的頭腦。5、要改革，要前進，就必須沖破舊觀念的束縛。
6、那個榮譽束縛了他的手腳。7、只有徹底擺脫三從四德等封建禮教的束縛，婦女才能獲得解放。
8、美國揭竿而起擺脫了英國的束縛，法國也隨之效仿。9、明清時讀書人把八股文當做求取功名的工具，把“起承轉合”弄成了呆板僵死的格式，束縛人們的思想。
10、你說人言可畏，我倒覺得咱腳正不怕鞋歪，不能讓那些議論束縛住我們的手腳。11、一個人能擺脫名韁利鎖的束縛，就少了許多煩惱。
12、改革中應大膽嘗試，我們不應畫地為牢，束縛前進的腳步。13、我們不要讓原有的條條框框束縛自己的思想，打破畫地為牢的格局，重新制定新的計劃。
14、現在仍然有很多人不愿為名韁利鎖所束縛而退隱。14、造句 網http://*盡量原創和收集優質句子，使您在造句的同時，還能學到有用的知識.15、這個狼被關了起來，它使出渾身解數，試圖逃出人類的束縛，尋覓自己的天地。
16、這么多的清規戒律，把大家的手腳都束縛住了。17、俗話說“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。
可她就偏不認這個命，經過頑強的抗爭，她終于掙脫了舊禮教的束縛，同時也找到了自己的幸福。18、消極的思維模式嚴重束縛了人的獨創性，以致不能看到事物的另一面，人云亦云，寫出的的文章缺少個性，缺少新意。
二、表達被束縛的詩句有哪些
1. 禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘 —— 唐 · 王績《贈程處士》
2. 蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛 —— 唐 · 杜甫《縛雞行》
3. 小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭 —— 唐 · 杜甫《縛雞行》
4. 雄辭已褫壯士氣，窮發天驕堪面縛 —— 宋 · 敖陶孫《再用韻酬陳秘校來擊楫清中原之志故中間多》
5. 畢君甕下心成縛，屈子江邊又獨醒 —— 宋 · 姜特立《戲呈趙舜臣覓酒二首其一》
6. 北入匈奴域，縛戎王南行 —— 宋 · 石介《觀碁》
7. 束縛全孤貞，老欲就閑暇 —— 宋 · 董嗣杲《江城憶游廬山逢隱者》
8. 君于何處得，束縛封官城 —— 宋 · 劉宰《試郭生筆》
9. 伐葦作薄曲，束縛齊榛榛 —— 元 · 趙孟頫《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》
10. 處寺有規能縛律，即心是佛不傳燈 —— 宋 · 艾性夫《醫僧洪淡寮見示金剛經解集驗方村寺清規皆》
11. 居然束縛復其始，即墨紆朱封管城 —— 宋 · 岳珂《試廬陵賀發竹絲筆》
12. 苦被微官縛此身，汗衣亭午亞紅塵 —— 宋 · 劉宰《題儀真常平倉壁》
13. 縛屋山中數十年，薙茅誅棘旋開田 —— 宋 · 陳巖《翠峰庵》
14. 未成官縛去，得句吾事了 —— 宋 · 陳造《離富池》
15. 三窟驅除后，千毫束縛初 —— 宋 · 李流謙《以雙筆贈照老用前韻》
三、表達被束縛的詩句
還記得你手心的熱度是我最眷戀的溫柔，還記得你雙眼的深情是我最心動的表白。可是，一場爆炸，讓你離我而去，還殘留在手心里的溫柔再美也只是曾經了……
我想我這輩子都會記得那一個深夜，驟然響起的電話鈴聲把我從睡夢中驚醒，一種不祥的預感讓我頓時冷汗直流。電話的那一端傳來了一個我熟悉的聲音，卻不是你，而是你的兄弟，他哽咽著對我說，你走了。那不祥的預感竟然成真了，我仍然抱著僥幸的心理以為這是一個玩笑，很可惜，這并不是一個惡作劇，而是一個噩耗……
天津塘沽，就在這個地方，你永遠地沉睡了，殘忍地把我一個人留在這個世界上。我無法現象，當我還在數著日子等待你回家的日子時，也許你已經身陷火海；當我還撫摸著你送給我的平安扣時，也許你已經在生死邊緣；當我還在睡夢中與你相會時，也許你已經離開了這個世界。上一次你回家的時候，你還信誓旦旦地對我說下一次回來會帶我二度蜜月，可是再也沒有下一次了。
我的手心還能感受到你握住我的手的感覺，是那么的溫柔和溫暖；我的耳邊還能聽見你對我說過的一句句承諾，是那么的堅定和深情。然而，這些都不會再有了，我只能在回憶里尋找你給過的溫柔和深情了。可否請你每天進入我的夢境，和我在夢中相見？可否請你的靈魂來到我的身邊，陪著我度過這難熬的時光？
手心里的溫柔再美也只是曾經了，耳邊的深情再濃也已成過去了，愿你在另一個世界安好，我會替你活下去，會替你撐起這個家，照顧好我們的兒女和父母。你要等我，等待和我再次見面的那一天。
文章說明：我并不是他們的家屬，但是對于一個曾經失去親人的人來說，我非常明白家屬的感受，所以站在家屬的角度寫下這篇文章。謹以此文祭奠所有在天津塘沽爆炸中遇難的人，愿死者安息，生者節哀。
四、關于約束的名言
我是 曉童 不以規矩，不能成方圓。
------《孟子》 世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位 ------萊蒙特 人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。 ------契訶夫 你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。
這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來掙得。
------馬克·吐溫 地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。
天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。 ------霍爾巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》。
五、表達被束縛的詩句有哪些
禮樂囚姬旦，詩書縛孔丘 —— 唐 · 王績《贈程處士》蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛 —— 唐 · 杜甫《縛雞行》小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭 —— 唐 · 杜甫《縛雞行》雄辭已褫壯士氣，窮發天驕堪面縛 —— 宋 · 敖陶孫《再用韻酬陳秘校來擊楫清中原之志故中間多》畢君甕下心成縛，屈子江邊又獨醒 —— 宋 · 姜特立《戲呈趙舜臣覓酒二首其一》北入匈奴域，縛戎王南行 —— 宋 · 石介《觀碁》束縛全孤貞，老欲就閑暇 —— 宋 · 董嗣杲《江城憶游廬山逢隱者》君于何處得，束縛封官城 —— 宋 · 劉宰《試郭生筆》伐葦作薄曲，束縛齊榛榛 —— 元 · 趙孟頫《題耕織圖二十四首奉懿旨撰》處寺有規能縛律，即心是佛不傳燈 —— 宋 · 艾性夫《醫僧洪淡寮見示金剛經解集驗方村寺清規皆》居然束縛復其始，即墨紆朱封管城 —— 宋 · 岳珂《試廬陵賀發竹絲筆》苦被微官縛此身，汗衣亭午亞紅塵 —— 宋 · 劉宰《題儀真常平倉壁》縛屋山中數十年，薙茅誅棘旋開田 —— 宋 · 陳巖《翠峰庵》未成官縛去，得句吾事了 —— 宋 · 陳造《離富池》三窟驅除后，千毫束縛初 —— 宋 · 李流謙《以雙筆贈照老用前韻》。
六、關于人生需要約束的名言
不以規矩，不能成方圓。
------《孟子》
世界上的一切都必須按照一定的規矩秩序各就各位
------萊蒙特
人們厭煩了寂靜，就希望來一場暴風雨；厭煩了規規矩矩氣度莊嚴地坐著，就希望鬧出點亂子來。
------契訶夫
你掙得了安適的睡眠，你就會睡得好；你掙得了很好的胃口，你吃飯就會吃得很香。這兒的情形和人間是一樣的——你得規規矩矩，老老實實地掙一樣東西，然后才能享受它。你決不能先享受，然后才來掙得。
------馬克·吐溫
地獄是一個爐灶，上面放著僧侶的熱鍋。它是教士的專用灶。天父教士的大廚師，很關心改善僧侶的營養，他把自己的那些不規規矩矩地注意僧侶的誡命的孩子放在烤鍋上。
------霍爾巴赫
求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》
七、描寫約束自身言行的詩句有哪些
描寫約束自身言行的詩句有：
1. 名不可以虛求，貴不可以偽得。——《袁子正書政略》
2. 多行不義必自毖。——《左傳》
3. 積善三年，知之者少；為惡一日，聞于天下。——《晉書》
4. 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語》
5. 利令智昏。——《古今格言利害》
6. 官不可以私予人，人不可以私取官。——《晉書》
7. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語》
8. 以細行律身，不可以細行取人。——魏源
9. 廉恥，立人之大節。蓋不廉，則無所不取；不恥，則無所不為。為人而如此，則禍亂敗亡，亦無所不至。——陳弘謀
10. 廉則吏不敢慢，公則-民不敢欺，公生明，廉生威，誠生信，勤生效。——李惺
代表詩：
《石灰吟》
【明代 】 于謙
千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
【注釋】
1. 石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。指古代詩歌體裁的一種名稱（古代詩歌的一種形式）。
2. 千錘萬鑿：無數次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬：虛詞，形容很多。錘：錘打。鑿：開鑿。
3. 渾：全。
4. 清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節操。人間：人世間。
【譯文】
（石灰石）只有經過千萬次錘打才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
【作者簡介】
1. 本名：于謙
2. 別稱：于忠肅、于肅愍
3. 字號：字廷益 ，號節庵
4. 所處時代：明朝
5. 民族族群：漢族
6. 出生地：杭州錢塘
7. 出生時間：1398年5月13日
8. 去世時間：1457年2月16日
9. 主要作品：《石灰吟》，《節庵詩文稿》
10. 主要成就：組織北京保衛戰、改革軍制
11. 官職：少保、兵部尚書
12. 追贈：特進光祿大夫、柱國、太傅
13. 謚號：肅愍→忠肅
14. 稱號：民族英雄
【創作背景】
于謙從小學習刻苦，志向遠大。相傳有一天，他信步走到一座石灰窯前，觀看師傅吟們煅燒石灰。只見一堆堆青黑色的山石，經過熊熊的烈火焚燒之后，都變成了白色的石灰。他深有感觸，略加思索之后便吟出了《石灰吟》這首膾炙人口的詩篇。于是，12歲的于謙寫下的這首詩不只是石灰形象的寫照，更是他人生的追求。
【人物影響】
于謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。所創團營之制，對明朝兵制影響很大。不僅如此，他的石灰吟也對后人影響很大。
【主要成就】
1.政治
于謙敢于為民請命，嚴懲作奸犯科權貴，而受到排擠打擊。人家當官前呼后擁，盡顯官威；于謙當官便服一套，瘦馬一匹。同僚并不以其為謙虛清廉，卻說他壞了官場規矩。
2.軍事
于謙主張兵貴在精，將貴謀勇，用兵貴在臨機應變，提倡“將士相習”，“管軍者知軍士之強弱，為兵者知將帥之號令”。所創團營之制，對明朝兵制影響很大。
3.文學
于謙詩作歸隱情懷的表達與慷慨悲涼的風貌預示了詩壇風氣的轉向。在臺閣體流行的高峰期，文人們是忌諱表達激烈的情懷與悲傷的情感的，從而保持了其創作風格的雍容，以便發揮其鳴盛的政治作用。
八、關于追求自由,不受束縛的生活或者事物的詩句.越多越好
生命誠可貴，愛情價更高.
若為自由故，二者皆可拋.
陶源明的歸園田居：開荒南野際，守拙歸園田. 久在樊籠里，復得返自然.
春天說來便來
河源上的冰又瘦了
牽牲口的人二犯桃花
卜甲說唯一的救贖
是穿過峽谷往東
找一個身懷六甲的婦人
就是你的歸宿
肚里的孩子與不擅游吟的你
一模一樣
她的襤縷是你前生的錯
這一世你要甘于這樣的生活
要放棄城市的腐酸氣息
做一個淡泊的男子
學會耕田放牧
閑瑕鑄劍
趕在梅雨前面生好火
邀請自己剛剛出世的骨肉
酒肆里沽酒
垂釣柳溪
把之前河上的浮云忘掉
砍下桉樹
搭一條木橋
邀請三兩只早鶯
晨昏的步伐慢得正好
讓你有時間縫補創口
同時把你游歷山川的軌跡
收到兒孫看不見的地方
偶爾村東聽書
那個目盲的女子
不彈琴不賦詩，只識
流淚舞劍
經過身邊的時候
要仔細那駁落的銹色
迷了你眺望的眼
——穿過塵埃《歸田記》
