華閱文章網一、詠柳古詩的意思
詠柳作者：賀知章碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。注釋 碧玉：碧綠色的玉。
這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。妝：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一：滿，全。
在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
絳（tāo）：用絲編成的繩帶。這里指像絲帶一樣的柳條。
裁：裁剪。似：如同，好像詩句譯文高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢？原來是那二月里溫暖的春風，它就像一把靈巧的剪刀。
二、詠柳這首古詩的意思是什么
意思是：
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕垂的柳條像千萬條輕輕飄動的綠色絲帶。
不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，就是二月的春風，如同神奇的剪刀。
出自：詠柳 / 柳枝詞
作者：賀知章
朝代：唐
原文：
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
擴展資料：
第一句寫樹，將樹擬人化，讓人讀時能感覺出柳樹就像一位經過梳妝打扮的亭亭玉立的美人。這里的“碧玉”應該是有兩層含義：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的。
第二句就此聯想到那垂垂下墜的柳葉就是少女身上垂墜的綠色絲織裙帶。中國是產絲大國，絲綢為天然纖維的皇后，向以端莊、華貴、飄逸著稱，那么，這棵柳樹的風韻就可想而知了。
第三句由“綠絲絳”繼續聯想，這些如絲絳的柳條似的細細的柳葉兒是誰剪裁出來的呢？先用一問話句來贊美巧奪天工可以傳情的如眉的柳葉，最后一答，是二月的春風姑娘用她那靈巧的纖纖玉手剪裁出這些嫩綠的葉兒，給大地披上新裝，給人們以春的信息。
參考資料來源：百度百科-詠柳
三、《詠柳》詩句意思
⑴柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。此詩描寫的是垂柳。
⑵碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉顏色如碧綠色的玉。妝成：裝飾，打扮。一樹：滿樹。一，滿，全。在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
⑶絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑷裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。
⑸二月：農歷二月，正是初春時節。似：好像，如同，似乎。
【譯文】
像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。
四、《詠柳》詩句意思
⑴柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多。
此詩描寫的是垂柳。 ⑵碧玉：碧綠色的玉。
這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉顏色如碧綠色的玉。妝成：裝飾，打扮。
一樹：滿樹。一，滿，全。
在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量。下一句的“萬”，就是表示很多的意思。
⑶絳（tāo）：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。
⑷裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分。 ⑸二月：農歷二月，正是初春時節。
似：好像，如同，似乎。 【譯文】 像碧玉一樣梳妝成的高高柳樹，千條萬縷的柳枝都垂下了綠色的絲條。
不知道這細細的柳葉是誰裁剪出來的，乍暖還寒的二月春風恰似剪刀。
五、【詠柳這首古詩的意思是什么
賀知章《詠柳》 唐·賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳. 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀. 注釋 ⑴ 柳：柳樹，落葉喬木或灌木，葉子狹長，種類很多.本詩描寫的是垂柳. ⑵ 碧玉：碧綠色的玉.這里用以比喻春天的嫩綠的柳葉. ⑶ 妝成：裝飾，打扮. ⑷ 一樹：滿樹.一，滿，全.在中國古典詩詞和文章中，數量詞在使用中并不一定表示確切的數量.下一句的“萬”，就是表示很多的意思. ⑸ 絳：用絲編成的繩帶.絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條. ⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把物體分成若干部分. ⑺ 二月：農歷二月，正是初春時節. ⑻ 似：好像，如同，似乎 導讀 此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天.詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情.比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處.《唐詩箋注》云："賦物入妙，語意溫柔." 這是一首詠物詩，寫的是早春二月的楊柳. 寫楊柳，該從哪兒著筆呢？毫無疑問，它的形象美是在于那曼長披拂的枝條.一年一度，它長出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風吹拂中，有著一種迷人的意態.這是誰都能欣賞的.古典詩詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經常看到的.這詩別出新意，翻轉過來.“碧玉妝成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現：“萬條垂下綠絲絳”，這千條萬縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶.上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風中款擺.詩中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了.《南史》說劉悛之為益州刺史，獻蜀柳數株，“條甚長，狀若絲縷.”齊武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風流可愛”.這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個關于楊柳的著名典故.但這是化用，看不出一點痕跡的. “碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰裁出”，最后，那視之無形的不可捉摸的“春風”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來.這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示.從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩人藝術構思一系列的過程.詩歌里所出現的一連串的形象，是一環緊扣一環的. 也許有人會懷疑：我國古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢？我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關，“碧”和下句的“綠”是互相生發、互為補充的.二是碧玉這個人在人們頭腦中永遠留下年輕的印象.提起碧玉，人們就會聯想到“碧玉破瓜時”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”（肖繹《采蓮賦》）之類的詩句.碧玉在古代文學作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱.用碧玉來比柳，人們就會想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華；這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時候；和下文的“細葉”“二月春風”又是有聯系的.。
