華閱文章網一、【貧富最鮮明的對比,
1、最貴的書信：烽火連三月，家書抵萬金（杜甫） 2、世上最長的臉：去年一滴相思淚，今年剛流到腮邊（蘇小妹戲東坡） 3、最窮的夫人：右手秉遺穗，左臂懸敞筐（白居易） 4、最快的船：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山（李白） 5、最害羞的人：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面（白居易） 6、最多的愁：問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流（李煜） 7、最消瘦的人：簾卷西風，人比黃花瘦（李清照） 8、最憔悴的人：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴（柳永） 9、最憂愁的人：抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁（李白） 10、眼里最差的人：眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處（辛棄疾） 11、最深的情：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情（李白） 12、最凄美的愛情：問世間情為何物？直教人生死相許（元好問） 13、最高的樓：不敢高聲語，恐驚天上人（李白） 14、最大的瀑布：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天（李白） 15、架子最大的人：天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙（杜甫） 16、最深的雪：夜來城外三尺雪，曉駕炭車碾冰轍（白居易） 17、最長的頭發：白發三千丈，緣何似個長（李白） 18、被風吹得最遠的房子：茅飛渡江撒江郊，高者掛之長林梢（杜甫） 19、最長久的恨：天和地久有時盡，此恨綿綿無絕期（白居易） 20、最荒涼的地方：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅（柳宗元） 21、最美的笑：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色（白居易） 22、最貴的信：烽火連三月，家書抵萬金.——杜甫《春望》 23、最難請的人：千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面.——白居易《琵琶行》 24、精神最好的人————晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄. 25、思維最亂的人————剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭 26、恨的最長的人————天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期. 27、最痛苦的離別——風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返. 28、最奇特的江水： 一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅. 29、最深的感情：桃花潭水深千尺，不及王倫送我情 30、最荒蕪的地方：白骨露于野，千里無雞鳴 31、最長的瀑布： 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 32、最長的頭發：白發三千丈 33、最難攀登的道路：“危乎高哉，蜀道之難難于上青天.” 34、白得最快的頭：“朝如青絲暮成霜.” 35、水上最快的舟：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山.” 36、最高的瀑布：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天.” 37、最強勁的風：“忽如一夜春風來，千樹萬樹犁花開.” 38、最奇妙的泉水：“山中一夜雨，樹上白重泉.” 39、最美麗的笑容：“回頭一白媚生，六宮粉黛無顏色.” 40、最遙遠的鄰居：“海內存知己，天涯若比鄰.” 41、最難請的人：“千喚萬喚始出來，猶抱琵笆半遮面.” 42最貴重的酒席：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢.” 43、最難尋找的東西：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見.” 44、最寂靜的環境：“千上鳥飛絕，萬徑人綜滅.” 45、最大的雪花-----燕山雪花大如席 46、最空曠的環境---千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅 47、最長的頭發-----百發三千丈，緣愁似個長 48、最難找的人-----上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 49、最強的春風-----忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開 50、最遠的鄰居-----海內存知己，天涯若比鄰 51、最高的瀑布-----飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 52、最美的笑容-----回有一笑百媚生，六宮粉黛無顏色 53、最快的舟-------兩岸猿聲啼不住，輕舟也過萬重山 54、最難請的人-----千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面 55、最苗條的人-----簾卷西風，人比黃花瘦 56、最差的眼力-----眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 57、眼淚最多的人---不見去年人，淚滿春衫袖 58、最癡心的人-----衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 59、最愁的人-------抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁 60、最快的船——兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山（李白） 61、最害羞的人——千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面（白居易）請采納答案，支持我一下.。
二、理想 8至11節哪些詩句形成了鮮明的對比
1、人類的幸福和歡樂在于奮斗，而最有價值的是為理想而奮斗
2、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗
3、理想的實現只靠干，不靠空談
4、男兒不展風云志，空負天生八尺軀
5、天行健，君子以自強不息
6、心如明鏡臺，時時勤拂拭
7、理想是反映美的心靈的眼睛。
8、理想即尋覓目標的思維。
9、理想是世界的主宰。
10、只有知道了通往今天的路，我們才能清楚而有智地規劃未來。
11、理想失去了，青春之花也便凋零了。因為理想是青春的光和熱。
12、每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
13、理想不是一只細磁碗，破碎了不有鋦補；理想是朵花，謝落了可以重新開放。
14、理想就在我們自身之中，同時，陰礙我們實現理想的各種障礙，也是在我們自身之中。
15、立志要如山，行道要如水。不如山，不能堅定，不如水，不能曲達。
16、理想是力量的泉源、智慧的搖籃、沖鋒的戰旗、斬棘的利劍。
17、人生的真正歡樂是致力于一個自己認為是偉大的目標。
18、人的理想志向往往和他的能力成正比。
19、生活的理想，就是為了理想的生活。
20、一個人的理想越崇高，生活越純潔。
21、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
22、人生最高之理想，在求達于真理。
23、生當做人杰，死亦為鬼雄。
24、有理想的、充滿社會利益的、具有明確目的生活是世界上最美好的和最有意義的生活。
25、人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。
26、生活中沒有理想的人，是可憐的。
27、你們的理想與熱情，是你興航行的靈魂的舵和帆
28、在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的而設的。
29、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。
30、生活不能沒有理想。應當有健康的理想，發自內心的理想，來自本國人民的理想。
31、你在希望中享受到的樂趣，比將來實際享受的樂趣要大得多。
33、理想是美好的，但沒有意志，理想不過是瞬間即逝的彩虹。
34、偉大的理想只有經過忘我的斗爭和犧牲才能勝利實現。
35、為了將來的美好而犧牲了的人都是尊石質的雕像。
36、把理想運用到真實的事物上，便有了文明。
37、理想對我來說，具有一種非凡的魅力。
38、扼殺了理想的人才是最惡的兇手。
39、理想的書籍是智慧的鑰匙。
40、理想猶如太陽，吸引地上所有的泥水。
41、沉思的人有一個目標，幻想的人卻沒有。
42、人的愿望沒有止境，人的力量用之不盡。
43、人類的心正是憑借著希望而得到寬慰，一直生活到生命的最后時刻。
44、藝術的大道上荊棘叢生，這也是件好事，常人都望而卻步，只有意志堅強的人例外
三、關于造成鮮明對比的諺語
純潔的心靈覺得細微的區別比顯著的對比更加難受。法國作家 巴爾扎克
爭取顧客的辦法很多，招待觀光絕對比不過親切的笑容。 對比名言日本松下電器創始人 松下幸之助
要學會做科學中的粗活。要研究事實，對比事實，積聚事實。俄國生理學家 巴甫洛夫
任何一個狂傲的人，他的嫉妒之心，絕對比常人強烈，永遠不能忍受任何一個人，有任何地方強過自己。武俠小說家 古龍 《蒼穹神劍》
愛斗的、不安分的人總是跟性格溫和靦腆的人合得來，前一類人可從性格的對比中尋求心境地安寧，后一類人則為自己的軟弱尋求保護。法國浪漫主義作家 大仲馬
人允許一個陌生人的發跡，卻不能容忍一個身邊人的晉升。因為同一層次的人之間存在著對比、利益的沖突，而與陌生人不存在這方面的問題。 關于對比的名言北京師范大學教授，文化學者 于丹
試將理想的父親和理想的母親對比一下。父親以寵愛孩子為好，而母親在必要時要牢牢管束孩子，有時也要加以嚴厲的斥責。父親老是吵吵嚷嚷，過于嚴格，孩子就會對他敬而遠之。而母親怎么嚴厲，只要出自于一片愛心，孩子仍然寸步不離跟著她。日本社會活動家和宗教思想家 池田大作
世界上一切事物，難道不全都是能使人類本身發生興趣的嗎？藝術家在用功時候感到愉快，在構思時有樂趣，但疲倦的時候，他要求有強烈對比的東西，要么，像上帝那樣有禮拜天的休息，或是，像魔鬼那樣有地獄里的肉欲快樂，目的在于用官能作用來對抗他的理智活動。法國作家 巴爾扎克
這是最好的時代，也是最壞的時代。西方文化的貢獻，促進了物質文明的發達，這在表面上來看，可以說是幸福；壞，是指人們為了生存的競爭而忙碌，為了戰爭的毀滅而惶恐，為了欲海的難填而煩惱。在精神上，是最痛苦的。在這物質文明發達和精神生活貧乏的尖銳對比下，人類正面臨著一個新的危機。國學大師，詩人 南懷瑾
描寫風暴的時候應當抓住瑣碎的細節，把它們組織起來，讓人看完以后，一閉上眼睛。就可以看見那個畫面。比方說，要是你這樣寫：在磨坊的堤壩上，有一個破瓶子的碎片閃閃發光，像明亮的星星一樣，一只狗或者一只狼的影子像球似的滾過去等等，那你就寫出了月夜。要是你不嫌棄，肯于使用自然現象和人類行動的對比等等，那么景物就會生動地出現了。 對比名言俄國小說家，戲劇家 契訶夫
快樂并不是一種單獨存在的東西——它不過是與不愉快的事情相對并存罷了。如此而已。你決說不出什么事情本身是快樂的——它之所以算是快樂，無非是與不快活的事情相對而論罷了。所以只要新奇的滋味過去了，對比的力量降低了之后，快樂就再也不成其為快樂了；這時你就非找點新鮮事情不可。嗨，天堂的痛苦和災難多得很——因此對比的事情也多，快樂也就無窮無盡了。美國作家 馬克·吐溫
四、十句含義深刻的詩句（詩句、句意、寓意、道理）
【題目】題西林壁（宋 蘇軾）
【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
【題目】琴詩（宋 蘇軾）
【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，后者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀書有感 （宋 朱熹）
【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
【題目】過松源晨炊漆公店（宋 楊萬里）
【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里，一山放出一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
