一、杜甫描寫泰山的詩句
杜甫描寫泰山的詩句: 《望岳》 唐代:杜甫 岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小。 譯文: 泰山到底怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒有盡頭。
大自然把神奇秀麗的景色都匯聚于泰山,山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。冉冉升起的云霞蕩滌我的心靈,睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林,眼角好像要裂開一樣。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那眾山,而眾山在我眼中是多么的渺小。當人登上山的絕頂,就會把周圍矮小的群山們,一覽無余。
擴展資料: 詩文賞析: 這首詩是杜甫青年時代的作品,充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個“望”字,卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆,由遠望到近望,再到凝望,最后是俯望。
首句“岱宗夫如何?”寫乍一望見泰山時,高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。
“夫如何”,就是“到底怎么樣呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞,這里把它融入詩句中,是個新創,很別致。這個“夫”字,雖無實在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中”。
可謂匠心獨具。 “齊魯青未了”一句,是經過一番揣摹后得出的答案。
它沒有從海拔角度單純形容泰山之高,也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山,以距離之遠來烘托出泰山之高。 “造化鐘神秀,陰陽割昏曉”兩句,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了”的注腳。
一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了,整個大自然如此有情致,把神奇和秀美都給了泰山。 山前向日的一面為“陽”,山后背日的一面為“陰”(山南水北為“陽”,山北水南為陰),由于山高,天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉”。
“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”兩句,是寫細望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾。
“決眥”二字尤為為傳神,生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的,想把這一切看個夠,看個明白,因而使勁地睜大眼睛張望,故感到眼眶有似決裂。 這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。
“歸鳥”是投林還巢的鳥,可知時已薄暮,詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當凌絕頂,一覽眾山小”兩句,寫詩人從望岳產生了登岳的想法,體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響,再一次突出了泰山的高峻,寫出了雄視一切的雄姿和氣勢,也表現出詩人的心胸氣魄。
“會當”是唐人口語,意即“一定要”。 如果把“會當”解作“應當”,便欠準確,神氣索然。
眾山的小和高大的泰山進行對比,表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在, 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的,所以登上的極頂的想望本身,當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇,句句寫望岳,但通篇并無一個“望”字,而能給人以身臨其壕之感,可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。
二、孟子 李白 杜甫 寫的有關于泰山的詩句
“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下 .故觀于海者難為水,游于圣人之門者難為言。”
——《孟子·盡心上》 岱宗夫如何?齊魯青未了。 造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。 會當凌絕頂,一覽眾山小。
——杜甫《望岳》 李白 《游泰山 》 其一 四月上泰山 ,石屏御道開 。六龍過萬壑 ,澗谷隨縈回 。
馬跡繞碧峰, 于今滿青苔 。飛流灑絕巘 ,水急松聲哀 。
北眺崿嶂奇, 傾崖向東摧 。洞門閉石扇, 地底興云雷 。
登高望蓬瀛, 想象金銀臺 。天門一長嘯, 萬里清風來 。
玉女四五人 ,飄搖下九垓 。含笑引素手, 遺我流霞杯。
稽首再拜之, 自愧非仙才 。曠然小宇宙, 棄世何悠哉 。
其二 清曉騎白鹿, 直上天門山。 山際逢羽人, 方瞳好容顏 。
捫蘿欲就語 ,卻掩青云關 。遺我鳥跡書, 飄然落巖間 。
其字乃上古 ,讀之了不閑 。感此三嘆息 ,從師方未還 。
其三 平明登日觀 ,舉手開云關 。精神四飛揚 ,如出天地間 。
黃河從西來, 窈窕入遠山 。憑崖覽八極 ,目盡長空閑 。
偶然值青童 ,綠發雙云鬟。 笑我晚學仙, 蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見 ,浩蕩難追攀 。 其四 清齋三千日 ,裂素寫道經 。
吟誦有所得, 眾神衛我形 云行信長風, 颯若羽翼生。攀崖上日觀,伏檻窺東溟。
海色動遠山 ,天雞已先鳴。 銀臺出倒景 ,白浪翻長鯨 。
安得不死藥, 高飛向蓬瀛 。 其五 日觀東北傾 ,兩崖夾雙石。
海水落眼前, 天光遙空碧 。 千峰爭攢聚 ,萬壑絕凌歷 。
緬彼鶴上仙, 去無云中跡 。 長松入云漢 ,遠望不盈尺 。
山花異人間, 五月雪中白 。 終當遇安期 ,于此煉玉液 。
其六 朝飲王母池, 暝投天門關。 獨抱綠綺琴 ,夜行青山間 。
山明月露白 ,夜靜松風歇 。仙人游碧峰 ,處處笙歌發 。
寂靜娛清暉 ,玉真連翠微 。想象鸞鳳舞 ,飄搖龍虎衣 。
捫天摘匏瓜, 恍惚不憶歸 。舉手弄清淺, 誤攀織女機 。
明晨坐相失, 但見五云飛。
三、寫泰山的詩句
望 岳 杜甫 岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會當凌絕頂,一覽眾山小! 俯首無齊魯,東瞻海似杯。斗然一峰上,不信萬山開。
日抱扶桑躍,天橫碣石來。君看秦始后,仍有漢皇臺。
和元遺山呈泰山天倪布山張真人 [元]王奕 江右書生枉白頭,杖藜始得此山游。手摩紅日登三觀,袖佛黃埃看九州。
贈靈巖西堂堅公禪師 [元]康淵 縈回綠水遶春山,蝶舞鶯啼白晝閑。誰似西堂知解脫,不教憂色到朱顏。
巡按謁靈巖名剎 禮佛焚香漫繼嚴韻 [元]王珩 鐘山英秀草堂靈,林下相逢話愈清。聞道謀身官勇退,得閑何必待功成。
呈靈巖方丈 [元]張士明 清亭忝民牧,倏爾兩月余。懇側理辭訟,倉皇行簡書。
深秋訪農事,東馳岱宗途。有山忽北轉,宛然梵王居。
云蘿隔煙樹,經閣參浮圖。林巒類拱抱,澗壑如交趨。
松風振巖谷,石泉溜皰廚。峭壁龍蛇窟,懸崖虎豹區。
野猿啼町疃,海鶴舞庭除。僧閑看貝葉,客至翦新蔬。
勝景躋壽域,禪房列周廬。山前回首望,一夢恍相符。
登泰山 [元]賈魯 岱宗何崔嵬,群山無與比。使者久塵囂,望之不勝喜。
無緣凌絕頂,詣祠聊致讄。夫何一殿存,千間暴遺圮。
人言遭劫火,金源亂兵里。感此廢昔年,傷今未能理。
飛奏入彤庭,經營良在邇。奈何齊魯饑,百姓食糟秕。
神兮愿效靈,穰穰多樂祀。行當復故宮,金碧蕩瞻視。
西溪 [元]王旭 我愛西溪好,披云屢往來。一川煙景合,三面畫屏開。
薄俗無高隱,清時有逸才。近巖多隙地,松竹更須栽。
游竹林寺 [元]王旭 石徑俯云壑,竹林開幽境。寺古僧徒稀,山深嵐氣冷。
待游未終興,紅日忽倒影。曳杖披螟煙,長歌下前嶺。
酆都峪 「元」李簡 石洞荒涼樹影孤,洲人相語是酆都。古碑猶說韓擒虎,為問于今尚有無。
朝覲壇 「元」李簡 朝覲當年筑此壇,旌旗影里簇仙班。只今惟有青山在,日暮孤云自往還。
登岳 「元」李簡 三峰突兀與天齊,天門未到勞攀躋。層層石磴出林杪,縈回百折青云梯。
盤石暫憩舒清眺,洞壑風來號萬竅。水聲俄在樹梢頭,疑有於菟天外嘯。
向曉才登日觀峰,手披云霧開鴻蒙。火輪欲上海波赤,金霞翻動蒼龍宮。
黃河一線幾千里,吳越山川真地底。為數齊洲九點青,更將伏檻窺東溟。
李白不遇安期生,安得羽翼飛蓬瀛,登岳 [元]張養浩 風云一舉到天關,快意平生有此觀。萬古齊州煙九點,五更滄海日三竿。
向來井處方知隘,今后巢居亦覺寬。笑拍洪崖詠新句,滿空笙鶴下高寒。
天門銘 [元]杜仁杰 泰山天門,無室宇尚矣,布山張煉師為之經構;累歲乃成,可謂破天荒者也。齊人杜仁杰,于是乎銘之:元氣裂,兩儀具。
五岳峙,真形露。惟岱宗,儼箕鋸。
仰彌高,屹天柱。浩千劫,空來去。
誰為鑿,起天慮。匪斤斧,乃祝祖。
一竅開,達底處。十八盤,盤千步。
薺初吐,抱圍樹。日車昃,慘曦馭。
六龍頹,莽回顧。躇此往,嘉無數。
無懷下,兵刑措。七十君,接鑾輅。
圣道熄,彝倫斁。揖讓歇,篡奪屢。
忽焉闔,梗無路。象緯森,敕訶護。
朝百靈,由茲戶。金璀璨,朱間布。
九龍蹲,萬無怖。我欲叩,閽者怒。
辟何時,坦如故。對冕旒,獲控槊。
豁蒙蔽,泄塵霧。刮政疵,剔民蠹。
上得情,下安作。額血殫,帝聰悟。
崖不磨,蒼壁豎。刻我銘,期孔固。
垂萬世,正王度。 紀夢 [元]徐世隆 我夢天倪子,同登日觀峰。
骨強清似鶴,步健老猶龍。方外無官府,堂中有岱宗。
仙閭真福地,杖屨會相從。 送天倪子還泰山 [元]徐世隆 九十行年發未華,道人風骨飽煙霞。
洞天府地三千里,神府仙閭第一家。牛膝藥靈斟美醞,兔毫盞凈啜芳芽。
隱居自愛陶宏景,莫作山中宰相夸。 泰山喜雨 [元]張志純 岱宗天下秀,霖雨遍人間。
高臥今何在,東山似此山。 題桃花峪 [元]張志純 流水來天洞,人間一脈通。
桃源知不遠,浮出落花紅。 游靈巖題壁 [元]趙文昌 路人藤陰石徑涼,馬頭遙認贊公房。
兜羅天近云煙濕,婆律風清草木香。紅鶴飛來山隱隱,玄猿啼罷月蒼蒼。
窮探自是平生病,拄杖真須到上方。 登岱 [元]元好問 泰山天壤間,屹如郁蕭臺。
厥初造化手,劈此何雄哉。天門一何高,天險若可階。
積蘇與壘塊,分明見九垓。扶搖九萬里,未可誣齊諧。
秦皇憺威靈,茂陵亦雄才。翠華行不歸,石壇滿蒼苔。
古今一俯仰,感極今人哀。奇控忘登頓,意愜自遲回。
夜宿玉女祠,崩奔涌去雷。雞鳴登日觀,四望無氛霾。
六龍出扶桑,翻動青霞堆。平生華嵩游,茲山未忘懷。
十年望齊魯,孤云指層崖。青壁落落云間開。
眼前有句道不得,但覺胸次高崔嵬。徂徠山頭喚李白,吾欲從此觀蓬萊。
送天倪子歸布山 [元]元好問 太白詩筆布山頭,布襪青鞋欠一游。擬欲高人參藥鏡,卻嫌凡肯比丹丘。
云間茅屋雞犬靜,物外煙霞風露秋。后日天門重登覽,蛻仙巖下幸遲留。
詩呈堂頭云禪師 [元]任瀛 放開塵眼頓超凡,便覺棲真悟泐潭。碧嶂排空千仞矗,清泉漱頰十分甘。
五花殿里師因果,百法堂中問指南。若道為官太拘束,三年三得到精藍。
山居吟 [元]釋·惠才 山僧樂道無拘束,破衣壞衲臨溪谷。或歌或詠任情足,僻愛山泉伴麋鹿。
水泠泠兮漱寒玉,風清清兮動疏竹。閑身悅唱無生曲,石鼎微煙香馥郁。
幽居免被繁華逐,贏得蕭條興林麓。大道無涯光溢目,大用無私鬼神伏。
知。
四、描寫泰山的詩句
山際逢羽人,方瞳好容顏 - 李白 - 《游泰山.其二》
山明月露白,夜靜松風歇 - 李白 - 《游泰山.其六》
深秋訪農事,東馳岱宗途 - 張士明 - 《呈靈巖方丈》
石徑俯云壑,竹林開幽境 - 王旭 - 《游竹林寺》
手摩紅日登三觀,袖佛黃埃看九州 - 王奕 - 《和元遺山呈泰山天倪布山張真人》
四月上泰山,石屏御道開 - 李白 - 《游泰山.其一》
松風振巖谷,石泉溜皰廚 - 張士明 - 《呈靈巖方丈》
泰山天門,無室宇尚矣,布山張煉師為之經構;累歲乃成,可謂破天荒者也 - 杜仁杰 - 《天門銘》
泰山一何高,迢迢造天庭 - 陸機 - 《泰山吟》
泰宗秀維岳,崔崒刺云天 - 謝靈運 - 《泰山吟》
天門一長嘯,萬里清風來 - 李白 - 《游泰山.其一》
仙人游碧峰,處處笙歌發 - 李白 - 《游泰山.其六》
陽明無洞壑,深厚去峰巒 - 張岱 - 《泰山》
五、描寫泰山的詩句
31 .夜宿泰山
今宵有幸宿泰山,
愿與星辰共纏綿。
天街不聞圣帝語,
縱臥云海睡猶酣。
云中誰來擊天鼓,
棰折鼓裂亦枉然。
一生一世一場夢,
一夢何不一萬年?
卅五、八聲甘州
?早春圖
嘆二月寒風刺忠骨,
初春何太冷?
曲終人未散,
淚已灑遍,
十里長亭。
日日多少思念,
今宵忽夢醒。
夢中告訴我,
不要再等。
望盡天涯路遠,
今何人相伴?
泰山極頂。
紅日照千秋,
碧波蕩萬頃。
蹈海英雄今安在?
早已把熱血灑秦嶺。
只留下:
他的笑貌,
他的音容。
1. 狂壑晴嵐圖
巍巍青山真如削,
登山心似火。
山外有高山,
天外有天,
勸君莫忘卻。
常念此身已許國,
何曾失本色?
人間有正氣,
揚善除惡,
風雨又大作。
5 .泰 山 圖
扶云問蒼天,
我從何處降?
但見黃河東流水,
后浪推前浪。
欲把蒼龍縛,
豪情十萬丈。
百萬軍中任馳驅,
輕馬取上將。