華閱文章網一、形容和平的詩句
《世界要和平》和平是個多么簡單而美麗的詞人類為此奮斗了幾個世紀一個女孩用一生放飛鴿子于藍天點亮一座座城市破碎的燈 海島上放逐渴望然而 陰霾的天空 和平如午夜的曇花被誰著一襲華麗的睡衣 帶不來一片潔白的信息戰爭的惡魔滿身利器 所向披靡鴿子的羽翼傾斜狼群還在降落持久的暴風雪中歡顏黑暗中一束靈幡的光芒將討伐的腳步照得格外響亮 流血身亡絕望的艷老母顫抖的手沿著愛子冰冷的額頭撫摸斃命的傷口 封存了體溫的雙眼望向蒼穹草地憂郁的綠 一顆流星淚水一樣滑落月光加重了母親的蒼白 衰老喉嚨嗚咽 拷問誰的良知烽煙四起 灼痛和平明媚的眼眸 戰爭也會哭泣天空落下黑色的淚滴善良的大地收獲著一路嚎啕又開花的炸彈若大的世界焦頭爛額 喘息疼痛無知的人們 醒來吧收起幼稚的游戲愿和平飛出筆底 照亮黑暗的更深處穿透世間重重疊疊的迷障 將沉重的憂患搓成皮鞭鞭撻列強丑惡的靈魂 但愿和平是強暴的皈依愿我們的子孫 坐在明亮的教室里不懂什么叫戰爭借用黃河三千水 潑墨 吟誦讓和平成為人類永恒的太陽還我們一個和平初現的那縷霞光挽著和平的手---人類終生的伴侶為什么安全歸來你卻淚流滿面我的陌生的帕布羅·梅森朋友你從飛機上丟下炸彈然后又從眼眶里丟下眼淚你的炸彈命中了海灣的作戰目標你的眼淚卻擊中了遠在中國的一個青年詩人的心靈我的異國他鄉的朋友你的眼淚竟然把我的無比善良的心靈，炸得傷痕累累，痛苦萬分你說你“總有一種感覺，在幾秒鐘之內，我就不會存在了”當你安全歸來你又說“因為我活下來了，他們卻死了”你又為此深深地不可自拔地內疚我的陌生的帕布羅·梅森朋友真沒想到操縱那么堅硬的戰斗機的人靈魂卻是這么軟弱、敏感和細膩親愛的朋友，我真是難以想象如此堅硬的戰爭和如此柔軟的靈魂是怎樣結合在一起的是什么力量把它們有機地組合在一起親愛的帕布羅·梅森，我的朋友中東之戰的是非功過讓別人去評說吧我只想告訴你：我理解你的淚流滿面我也理解你的不可自拔的內疚我只想說：在這個脆弱的世界上最堅硬的東西只能是正義與和平而不能是武器！不能是挑起戰爭的邪惡與野心最后我還想說，親愛的駕駛員朋友假如這場戰爭之后你還活著那么請到仁義之幫的中國來玩一玩吧讓我輕輕地擦去你的淚痕然后讓我們緊挨著坐在一起談一談，戰爭與和平我們到底應該選擇哪一個作為人類的終生伴侶1991、1、23槍托上的“全家福”陳大超實在是太想家了，太想家了一個在海灣待命的隨時準備躍進戰火中的美國大兵偷偷將一張“全家福”的照片鑲嵌在了自己的槍托上就像那一顆顆锃亮的子彈被壓進了彈夾里那一個個美國大兵也被壓進了戰爭的最前沿唉，那一枝枝槍，是子彈的家么？那一頂頂帳篷，是大兵們的家么？哦，將“家”安在槍托上的美國大兵啊到時候，你手里的這枝槍到底會擊碎多少個家庭？或者是，當你在戰斗的間隙偷偷地看一眼槍托上的親人時一顆子彈，卻讓你的心臟從此不再跳動但你留給家里的那種致命的疼痛啊卻會永遠跳動在你那個破碎的家也許你的靈柩上會覆上一面完整的國旗但你小心地呵護著的那個槍托上的家啊卻永遠不再完整唉，真要感謝這個思家心切的美國大兵啊他讓無數人懂得了離槍最近的是家對家傷害最深的卻是槍。
二、表達人們對和平的美好向往的詩句
曾經澤國驚鯢息，更倚邊城氛祲消。
春入漢關三月雨，風吹秦島五更潮。 ——唐太宗描寫秦皇島和平景象 和我們一樣享受春天 寧靜的校園， 本來是同學們學習的地方， 可是轟隆隆的大炮， 打破了他的寧靜， 這究竟是為什么？ 郁郁蔥蔥的樹林， 本來是動植物的樂園， 可是無情的獵槍， 把森林變的塵土飛揚， 這究竟是為什么？ 美麗的公園， 本來是孩子們玩耍的地方， 可是那無盡的槍聲， 淹沒了孩子們的笑聲， 這究竟是為什么？ 清澈的小溪， 本來是魚兒的家園， 可是輪船排出的尾氣， 把河水弄的渾濁不堪， 這究竟是為什么？ 我們希望，我們期盼 讓戰火中的孩子們， 有一個家，安穩的家， 不必再為戰爭流離失所， 有一所學校，寧靜的學校， 免遭炸彈的襲擊， 和我們一樣在草地上玩耍， 和我們一樣享受春天。
.. ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望----（查·埃利奧特） ●戰爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調作用的東西（伯恩哈迪） ●戰爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森） ●戰爭是死神的盛宴（歐洲） ●所有的母親都憎恨戰爭（賀拉斯） ●戰爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海·約翰遜） ●戰爭使多數人流血，卻養肥了少數人（威·申斯通） ●戰爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達·湯普森） ●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子） ●由來征戰地，不見有人還（唐·李白） ●可憐萬里關山道，年年戰骨多秋草（唐·張藉） ●血戰乾坤赤（唐·杜甫） ●去時三十萬，獨自還長安（唐·王昌齡） ●皇帝動刀槍，百姓遭了殃 ●戰爭一開始，地獄便打開（英國） ●叫喊戰爭的人是魔鬼的參謀（歐洲） ●戰爭的目的必須是為了和平（亞里士多德） ●你想和平，就要準備戰爭（韋格蒂烏斯） ●要進行戰爭只有一個借口，即通過戰爭我們可以生活在不受破壞的和平環境中（西塞羅） ●贏得戰爭只不過是使和平有一個良好的開端（羅·勃朗寧） ●只有勝利者，才能用戰爭去換取和平（薩盧斯特） ●和平孕育著戰爭，戰爭孕育著和平（普坦漢姆） ●從來就不存在好的戰爭，也不存在壞的和平（富蘭克林） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●戰爭造就竊賊，和平把他們吊死（英國） ●要和平，就得準備戰爭（歐洲） ●不為戰爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務（海塞） ●戰爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨） ●戰爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結束（馬基雅弗利） ●包括懦夫在內的任何人都可以發動戰爭，但要結束戰爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特） ●戰爭用伯也用黃金（奧維德） ●戰爭似乎就意味著血和鐵（昆體良） ●戰爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納） ●有國家就有戰爭（伯克） ●建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明） ●一個國家只有在戰爭時期才會處于和睦狀態（休·金斯米爾） ●戰爭是帝王的娛樂（英國） ●對那些需要戰爭的人來說，戰爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰爭是合理的（李維） ●只有對那些需要戰爭的人來說，戰爭才是正義的（伯克） ●一次正義的戰爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數感人的事例所證實（特賴奇克） ●得道多助，失道寡助 ●沒有正義的和平就是暴虐（英國） ●黃金和財富是戰爭的主要根源（塔西佗） ●戰爭是驕傲之子，驕傲是財富之女（喬·斯威夫特） ●這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥） ●霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰爭狀態中----（喬·斯威夫特） ●戰爭滿足了，或曾經滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專。
三、表達中華民族愛好和平,寬以待人的詞語
“上善若水，厚德載物”一直是我所喜歡和孜孜以求的境界，如今我們可以在CCTV公益篇上常常看到這兩句話，正如一位朋友贊嘆“追求中華美德，國之所幸也”。每當好心沒有得到好報，嚴重被人誤解時；每當真心的付出遭到踐踏時；每當受到不公平待遇時； 每當無意苦爭春卻惹得群芳妒嫉時；每當。。生活中除了陽光燦爛，也會有暴風驟雨，這時候不妨用這兩句話來鼓勵自己。 "上善若水"，出自于老子的《道德經》第八章："上善若水。水善利萬物而不爭，。。" 老子說：“上善若水，水善利萬物而不爭，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無之間，由此可知不言之教、無為之益也。” “厚德載物”是《易經》中的話，原文是：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”“地勢坤，君子以厚德載物”大意是人有聰明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃貧瘠之分。農夫不會為了土壤貧瘠而不耕作，君子也不能為了愚笨不肖而放棄教育。天地間有形的東西，沒有比大地更厚道的了，也沒有不是承載在大地上的。所以君子處世要效法“坤”的意義，以厚德對待他人，無論是聰明、愚笨還是卑劣不肖的都給予一定的包容和寬忍。 "厚德載物"是中華民族的優良傳統。一個人， 在做人與處世時，要心胸開闊，立志高遠，要嚴于律已，寬以待人 “上善如水”和“厚德載物”兩個詞語所蘊含的意義基本是一樣的，所以大家常常把這兩個詞語放在一起使用。“厚德載物”的意思是“以深厚的德澤育人利物”，現在不少學校學院將它用于指以崇高的道德，博大精深的學識培育學子成才。 如果說梅花的“無意苦爭春，一任群芳妒；零落成泥碾作塵，只有香如故”有自命清高、孤芳自賞的嫌疑的話，那么“上善若水，厚德載物”應該是真正胸懷的寬廣和至純至真至美的修養。這是一種境界，更是一種風度。
滿意請采納
滿意請采納。
