華閱文章網一、求《京華煙云》原著中的經典語句
1 全書獻詞：全書寫罷淚涔涔，獻予殲倭抗日人。
不是英雄留熱血，神州誰是自由民。2 上卷《道家女兒》卷首語：大道，在太極之上而不為高，再六極之下而不為深，先天地而不為久，長于上古而不為老。
——莊子 《大宗師》。 3 姚思安語：“心浮期躁對心神有害。”
“正直自持，則外斜不能侵。” “在這個世界上，沒有人能永遠占有一件物品。”
4 福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。
在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。 5 木蘭：“善一定有善報嗎？” 6 木蘭覺得曼娘是冥冥中一個巨大力量之下的犧牲品，是受了欺騙玩弄。
那個冥冥的力量是什么，她不知道。難道造物主真是以人為“芻狗”嗎？存心捉弄人嗎？ 7 木蘭就進入==辦的第一個女子學校求學，也是第一批蒙受女子教育運動利益的一個新時代女子。
8 家貧出孝子，國亂出忠臣。 9 木蘭有個毛病，就是一看見極美的東西，兩只眼睛里就會各流出一滴眼淚，只是一滴。
10 世事洞明皆學問，人情練達即文章。 11 銀屏：“養了十年的狗也不忍心把它趕出家門。
人怎么會還不如狗呢？” 12 姚思安：“天平地平，人心不平。人心能平，天下太平。
——天下紛紛，來自人心。”13 姚思安：“最重要的事，就是不要依賴著金錢。
人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎么過曰子。 14 中卷 《庭院悲劇》卷首語：夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。
……是其言也，其名為吊詭；萬世之后，而一遇大圣知其解者，是旦幕遇之也。——莊子 《齊物論》。
15 木蘭：“兄拋魚網赴中流，妹撒釣絲待上鉤。盡曰得來仍換酒，雨后空舟歸去休。”
16 順亞：“人本過客來無處，休說故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有花香。”
17 姚思安：你問曼娘。曼娘若說中國非打不可，中國就會贏。
曼娘若說中國千萬不要打，中國就會輸的。 18 姚思安：生死是自然的真理。
真正的道家會戰勝死亡。他死的時候兒快樂。
他不怕死，因為死就是“返諸于道”。根本沒有死亡。
人不能戰勝自然。生命會延續不止的。
19 木蘭：“你相信中國能打敗曰本嗎？”曼娘：“不管中國愿不愿打，中國是不得不打了。” 姚老先生說過，戰爭是要發生了，是一場你死我活的殊死戰。
木蘭說：“曼娘！你已經向曰本宣戰了！” 曼娘說：“我懂什么宣戰？我只知道，咱們不能束手待斃。” 姚思安：“人的運氣和個性息息相關。
人若有服氣，一缸清水變白銀；若沒有福氣，一缸白銀變清水。人必須享有福的個性。
日本人沒有統制中國的個性。所以也沒有統制中國的福氣。
即使把中國送給日本。他們也沒有福氣消受。”
20 木蘭給阿通的信上這樣寫道：“不要忘記你伯母曼娘和你妹妹阿眉遭受的侮辱，不把曰本鬼子趕下海，誓不停戰！” 21 當時戰士唱的軍歌：“上戰場，為家為國去打仗。山河不重光，誓不回家鄉！”22 （木蘭）覺得來哺育這個嬰兒，她不是為自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。
這個嬰兒是中華民族延續的象征。
二、求《京華煙云》原著中的經典語句
1 全書獻詞：全書寫罷淚涔涔，獻予殲倭抗日人。不是英雄留熱血，神州誰是自由民。
2 上卷《道家女兒》卷首語：大道，在太極之上而不為高，再六極之下而不為深，先天地而不為久，長于上古而不為老。——莊子 《大宗師》。
3 姚思安語：“心浮期躁對心神有害。”“正直自持，則外斜不能侵。” “在這個世界上，沒有人能永遠占有一件物品。”
4 福氣不是自外而來的，而是自內而生的。一個人若享真正的福氣，或是人世間各式各樣兒的福氣，必須有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水會變成雪白的銀子；在不該享福的人面前，一缸銀子也會變成一缸清水。
5 木蘭：“善一定有善報嗎？”
6 木蘭覺得曼娘是冥冥中一個巨大力量之下的犧牲品，是受了欺騙玩弄。那個冥冥的力量是什么，她不知道。難道造物主真是以人為“芻狗”嗎？存心捉弄人嗎？
7 木蘭就進入==辦的第一個女子學校求學，也是第一批蒙受女子教育運動利益的一個新時代女子。
8 家貧出孝子，國亂出忠臣。
9 木蘭有個毛病，就是一看見極美的東西，兩只眼睛里就會各流出一滴眼淚，只是一滴。
10 世事洞明皆學問，人情練達即文章。
11 銀屏：“養了十年的狗也不忍心把它趕出家門。人怎么會還不如狗呢？”
12 姚思安：“天平地平，人心不平。人心能平，天下太平。——天下紛紛，來自人心。”
13 姚思安：“最重要的事，就是不要依賴著金錢。人應當享受財富，也要隨時準備失去了財富時應當怎么過曰子。
14 中卷 《庭院悲劇》卷首語：夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。……是其言也，其名為吊詭；萬世之后，而一遇大圣知其解者，是旦幕遇之也。——莊子 《齊物論》。
15 木蘭：“兄拋魚網赴中流，妹撒釣絲待上鉤。盡曰得來仍換酒，雨后空舟歸去休。”
16 順亞：“人本過客來無處，休說故里在何方。隨遇而安無不可，人間到處有花香。”
17 姚思安：你問曼娘。曼娘若說中國非打不可，中國就會贏。曼娘若說中國千萬不要打，中國就會輸的。
18 姚思安：生死是自然的真理。真正的道家會戰勝死亡。他死的時候兒快樂。他不怕死，因為死就是“返諸于道”。根本沒有死亡。人不能戰勝自然。生命會延續不止的。
19 木蘭：“你相信中國能打敗曰本嗎？”曼娘：“不管中國愿不愿打，中國是不得不打了。” 姚老先生說過，戰爭是要發生了，是一場你死我活的殊死戰。 木蘭說：“曼娘！你已經向曰本宣戰了！” 曼娘說：“我懂什么宣戰？我只知道，咱們不能束手待斃。” 姚思安：“人的運氣和個性息息相關。人若有服氣，一缸清水變白銀；若沒有福氣，一缸白銀變清水。人必須享有福的個性。日本人沒有統制中國的個性。所以也沒有統制中國的福氣。即使把中國送給日本。他們也沒有福氣消受。”
20 木蘭給阿通的信上這樣寫道：“不要忘記你伯母曼娘和你妹妹阿眉遭受的侮辱，不把曰本鬼子趕下海，誓不停戰！” 21 當時戰士唱的軍歌：“上戰場，為家為國去打仗。山河不重光，誓不回家鄉！”
22 （木蘭）覺得來哺育這個嬰兒，她不是為自己，而是為了中國的將來，是綿延中華民族的生命。這個嬰兒是中華民族延續的象征。
三、急求 京華煙云 中的經典名句,謝謝
夫道， 在太極之上而不為高； 在太極之下而不為深； 先天地而不為久； 長于上古而不為老.---- 莊子， 大宗師。
第 一 章
一九零零年七月二十那天， 一個大清早. 北京東城馬大人胡同西口， 橫列著一群騾車兒， 一條線的直接到沿著大佛寺紅墻根南北向的那條小路頭。 那班趕騾的夫子是起身早慣了的， 天剛破曉， 三三兩兩的都已等候好在那里了。 他們這一伙兒一個個是饒舌的家伙， 那一天有了那么許多淘伙候攏在一起， 清晨的空氣里免不掉激騰起煩瑣的喧鬧聲來了。
羅大已經是一個五十來歲的老年人， 便是這一家雇了大批騾車兒， 準備趕路的公館里的總管家， 正吸著旱煙管看那些騾夫們一壁還在喂牲口， 嘴里卻不住的開玩笑， 你嘲我我嘲你的， 從牲口取笑到牲口的祖宗。 牲口的祖宗取笑完了， 取笑上他們自己的頭上了。一個騾夫說：“在這種時勢， 誰知道這一程路回來還是活著， 還是死了的呢？”
羅大插嘴去說： ”這一趟你們賺了好銅鈿，還不知足呢？
四、京華煙云 的 精彩句子 讀書感受 急
1、在人的一生，有些細微之事，本身毫無意義可言，卻具有極大的重要性，事過境遷之后，回顧其因果關系，卻發現其影響之大，殊可驚人。
2、一個萬惡不能侵入的世界，自然是一個使人樂觀奮斗的美好世界，生活在如此一個世界的人自然會有勇氣，能奮斗，也能忍受。
3、人在福中要享福，莫在福后空回想。
4、財富，在黑暗天空中放出的煙火，看來是霞光萬道，光彩耀目，結果只是煙消光散，黑灰飄落，地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已。
5、在少女心中，青春期所形成的朦朧的理想，像花苞一樣，在未曾盛放之前，就被無情的狂風摧殘了。
6、這種病使她特別敏感不安，她越發急切于抓住人生不放，似乎要把人生的甜蜜幸福擠到最后的一滴而后已。
7、愛是永遠不能封口的創傷。
8、夜，對人也并不是永遠都平靜安謐，正如對草木巖石一樣，對不會做夢的鳥獸昆蟲一樣。
9、秋夜的歌聲之內，就含有來春的催眠曲，也含有來夏的曲調，在升降的循環的交替中，道的盛衰盈虧兩個力量，也是如此。
10、實際上，夏季的開始并不在春分，而是在冬至，在冬至，白晝漸長，陰的力量開始衰退；冬天的開始在夏至，那時白晝漸短，陽的力量開始衰退，陰氣漸盛。所以人生也是按照此理循環而有青春，成長，衰老。
《京華煙云》讀后感
讀《京華煙云》的心情與別的書完全不一樣。緊張、憤怒、悲傷……林語堂的女兒說：“其中有佳話，有哲學，有歷史演義，有風俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂。”一點不假，讀者憑著這些可以全身心地融入其中。
在書中，給我印象最深的是要木蘭與紅玉。木蘭被稱之為妙想家一點也不夸張，她繼承了姚思安的道家思想：逍遙，自由，追求理想卻又不強求，善于在平淡的生活中獲得樂趣。蓀亞娶了她，是幾輩子修來的福氣。木蘭是適合做老婆的，她是一個妙想家，有你想不到的妙點子；她可以與你去很多的風景名勝，和她聊天，永遠不會氣悶；她喜歡做菜，特別愛研究新奇的菜式，對于種花養草，琴棋書畫也有興趣；既能滿足你對生活上的要求，也可以陪你品茗賞月，做風雅之事；有時候可能有些過于理想化，但木蘭也懂得適時調整。對于書中的人物，我卻更喜歡紅玉。也許是因為出于同情，也有可能是憐香惜玉，總之，她的印象深深印在我的腦海里。她象一個有著許許多多煩惱的青春期少女，想減少自己的煩惱，卻讓自己的煩惱越來越多。阿非對寶芬的仰慕，使紅玉對阿非產生誤會。紅玉愛阿非太深了，加上自己將阿非的話理解錯誤，精神崩潰，最終跳潭自殺。她的身體與林帶玉相似，多病；也像她那樣專情：整日擔心自己喜歡的男子不再愛自己。
這部書不愧為現代版的《紅樓夢》。書中的主角姚木蘭有林黛玉的才智、薛寶釵的守德、史湘云的豪爽、王熙鳳的精明強干、秦可卿的溫和、元春的賢孝才德、迎春的忍讓、探春的睿智。。林語堂先生也說過：“若為女兒生，必做木蘭也。”這是對木蘭的最高評價了。也有人這么說：紅玉就是林黛玉，木蘭就是史湘云，寶芬是寶琴，莫愁是寶釵。…全書就是《紅樓夢》的影子。木蘭，不可否認的，一個女性的完美形象，深入人心。但到底是什么，能深深打動讀者的心。是她的美貌？她過人的才智？她的氣魄？她的膽略？……這些其實都是微不足道的。當讀者看到她的寬容的時候，對她也許會有一個新的認識。在木蘭與曹麗華相見中，誰也想不到，木蘭會對她丈夫的情人那么寬容。
寬容是一種很普通的美德，但要真正做到它，可以說是很難很難。寬容就是一門藝術，一門做人的藝術，寬容精神是一切事物中最偉大的行為。寬容待人，就是在心理上接納別人，理解別人的處世方法，尊重別人的處世原則。我們在接受別人的長處之時，也要接受別人的短處、缺點與錯誤，這樣，我們才能真正地和平相處，社會才顯得和諧。如果木蘭不寬容曹麗華，那么事情可能會變得更糟。也許孫亞會拋下木蘭與曹麗華結婚，這個結果也是木蘭最不想要的。但寬容也并不是說一味地縱容。木蘭的寬容是有尊嚴的，是大氣的，不是一味地縱容，抑或故作姿態，千人千面，有氣度的。這種寬容才是真實的。
《京華煙云》這一本書教我的不僅僅是這些，這本書也許只有中國人才能體會得到它的內涵。對聯，甲骨文，道家經典，詩詞歌賦……充滿中國文化的氣息。
讓我在翻開書，細細品嘗林語堂的最負盛名的傳世之作。
五、求原著《京華煙云》中的經典段落
一切生命都是兩種力量的結果。
那兩種力量就是正與奇。沒有奇，便沒有進步；沒有正，就沒有穩定。
人生就來自此兩種相反力量的中和，就如同陰陽產生了一年的四季。 體仁忽然覺得很傷心。
于是說：“若是真那樣兒，就讓咱倆一塊兒死，不就沒有什么聚散了嗎？不就只有平安，沒有煩惱，沒有紛亂糾紛了嗎？” 人的身子是靠著吃五谷雜糧的。多喝粥，多吃青菜。
咱們女人的根在腸子，男人的根往上，在心，肝，肺。這就是我為什么說女人要多吃蔬菜，男人要多吃肉的緣故。
后來，立夫又知道了一件事。那就是：莫愁像一個水母，總是粘著他，包圍著他，不肯放開他。
像水母一樣，她富有彈性，極其柔軟，常改變其外形，以適應他的愿望，適應他的任性，這樣之下，就保衛了他，免遭外界的傷害。莫愁那無限的耐性，百依百隨，完全不顧自己，真是使他驚嘆。
莫愁一心所想，一身所行的，就是為了他的舒適，為了他的幸福。他覺得，莫愁這個女人，若算個賭注的話，這個賭注是完全投在他身上，完全投在他的前途上了。
或許每一個愛上男人的女人都是這個樣子吧，為了他可以失去自我的. 那個時代的中國，就是如此。到底是老一代的迷惑？還是年輕一代的迷惑？實在不易確言。
一切價值標準都告崩潰。老一代腐敗而無能，少一代反叛而欠教養。
老人對中國，對自己，都失去了希望，少一代對將來則抱有無限的熱心。年輕的一代若沒有權利抱有希望和熱心，誰應當有呢？他們把一切都拋棄之后，自己似乎不成熟，粗野欠修養。
他們確實是缺乏教養，不過有熱血，有良心。呵呵，這些話說的好像是現在的文壇或者說是詩壇，新一代跟老一代的更替在任何時候都是矛盾啊，青黃不接哩！ 立夫寫作時打算用一個筆名，只把真名字告訴編輯。
懷瑜、鶯鶯，以及吳將軍的名字，巧予隱秘。鶯鶯的名字改為“燕燕”，因為鶯鶯燕燕常用以指一群打扮得花枝招展的女人。
“懷瑜”改成“卞寶”，因為古時卞和發現了一塊巨大的寶玉。嗚嗚，受不了，鶯鶯燕燕的含義就這么浮淺么？ 希望能幫到你。
六、求原著《京華煙云》中的經典段落
一切生命都是兩種力量的結果。那兩種力量就是正與奇。沒有奇，便沒有進步；沒有正，就沒有穩定。人生就來自此兩種相反力量的中和，就如同陰陽產生了一年的四季。
體仁忽然覺得很傷心。于是說：“若是真那樣兒，就讓咱倆一塊兒死，不就沒有什么聚散了嗎？不就只有平安，沒有煩惱，沒有紛亂糾紛了嗎？”
人的身子是靠著吃五谷雜糧的。多喝粥，多吃青菜。咱們女人的根在腸子，男人的根往上，在心，肝，肺。這就是我為什么說女人要多吃蔬菜，男人要多吃肉的緣故。
后來，立夫又知道了一件事。那就是：莫愁像一個水母，總是粘著他，包圍著他，不肯放開他。像水母一樣，她富有彈性，極其柔軟，常改變其外形，以適應他的愿望，適應他的任性，這樣之下，就保衛了他，免遭外界的傷害。莫愁那無限的耐性，百依百隨，完全不顧自己，真是使他驚嘆。莫愁一心所想，一身所行的，就是為了他的舒適，為了他的幸福。他覺得，莫愁這個女人，若算個賭注的話，這個賭注是完全投在他身上，完全投在他的前途上了。或許每一個愛上男人的女人都是這個樣子吧，為了他可以失去自我的.
那個時代的中國，就是如此。到底是老一代的迷惑？還是年輕一代的迷惑？實在不易確言。一切價值標準都告崩潰。老一代腐敗而無能，少一代反叛而欠教養。老人對中國，對自己，都失去了希望，少一代對將來則抱有無限的熱心。年輕的一代若沒有權利抱有希望和熱心，誰應當有呢？他們把一切都拋棄之后，自己似乎不成熟，粗野欠修養。他們確實是缺乏教養，不過有熱血，有良心。呵呵，這些話說的好像是現在的文壇或者說是詩壇，新一代跟老一代的更替在任何時候都是矛盾啊，青黃不接哩！
立夫寫作時打算用一個筆名，只把真名字告訴編輯。懷瑜、鶯鶯，以及吳將軍的名字，巧予隱秘。鶯鶯的名字改為“燕燕”，因為鶯鶯燕燕常用以指一群打扮得花枝招展的女人。“懷瑜”改成“卞寶”，因為古時卞和發現了一塊巨大的寶玉。嗚嗚，受不了，鶯鶯燕燕的含義就這么浮淺么？
希望能幫到你
七、《京華煙云》和《平凡的世界》的好詞好句
《平凡的世界》經典語錄 1、人只能按照自己的條件去尋找終生伴侶。
2、在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或實現。 3、在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。
4、一個中學生要養成每天看報的習慣，這樣才能開闊眼界；一個有文化的人不知道國家和世界發生了些什么事情，這是可悲的！ 5、人們寧愿去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內心世界…… 6、你曾打開窗戶，讓我向外面的世界張望；你還用生硬的手拍打掉我從鄉里帶來的一身黃土，把你充滿碳煙味的標志印烙在我的身上，老實說，你也沒有能拍打凈我身上的黃土；但我的身上確是烙下了你的印記！ 7、只有自己誠心待人，別人才有可能對自己以誠相待。 8、人和人之間的友愛，并不在于是否是親戚。
9、連偉人的一生都充滿了那么大的艱辛，一個平凡的人吃點苦又算得了什么呢？ 10、通過一段血火般的洗禮，他相信，自己歷盡千辛萬苦而釀造的生活之蜜，肯定比輕而易舉哪來的更有滋味！ 11、他們往往帶著一種悲壯的激情，在一條最為艱難的道路上進行人生的搏斗。他們顧不上高談闊論或憤世嫉俗的憂患人類的命運。
他們首先要改變自己的生存條件，同時也放棄最主要的精神追求；他們既不鄙視普通人的世俗生活，但又竭力使自己對生活的認識達到更深的層次！ 12、生活中有那么一種人，你藐視甚至侮辱他，他不僅視為正常，還對你挺佩服；你要是在人格上對他平等相待，他反而小看你！ 13、只有努力工作，才能叫人尊重。 14、你難道一輩子就這樣生活下去嗎？你最后的歸宿在哪里？！ 15、生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮斗！ 16、男子漢應該是一種內在的品質，而不是靠化妝和表演就能顯現出來的！ 17、你能痛苦，說明你對生活還抱有希望！ 18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的。
19、我要扼住命運的咽喉，它他絕不會是我完全屈服。 20、一個人的命運不是自己想改變就能改變了的，至于理想，只不過是職業好壞的代名詞罷了 21、當我的巴特農神廟建立起來的時候，我從這遙遠的地方也能感受到他的輝煌。
22、即使沒有月亮，心中也是一片皎潔 23、相見時難別亦難，東風無力百花殘！ 24、黑色是美麗的，他原來是血一般鮮紅，蘊含著無窮的熾熱，耀眼的光明（煤炭是黑色的，工人的鮮血是鮮紅的，所以說黑色是美麗的，對煤炭工人的贊揚，很喜歡） 25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現實。 26、一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。
你會被淹沒嗎？除非你甘心就此而沉淪！！ 27、人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉，但朋友，沒有什么靈丹妙藥比得上勞動更能醫治人的精神創傷。 28、命運總是不如人愿。
但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才是人成熟起來 29、生活！你為什么總是這樣令人費解？令人難以想象？ 30、權威是用力量和智慧豎立起來的！ 31、他依稀聽見一支用口哨吹出的充滿活力的歌在若耳邊回想。這是贊美青春和生命的歌。
32、生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。 33、從古到今，人世間有過多少這樣的陰差陽錯！這類生活悲劇的演出，不能簡單地歸結為一個人的命運，而常常是當時社會的各種矛盾所造成的。
34、兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。 35、人就應該趁年輕好好打拼，哪怕死了也不后悔。
36、青春炙熱的漿汁停止了噴發，代之而立的是肅穆的山崗！ 37、窗外是太陽永恒的微笑。 38、她活著了，她一個人痛苦。
如果她死了，會給她眾多的親人帶去痛苦，于是她就痛苦的活著…… 39、犧牲自己而全力支撐這個窮家，這是他多年類一貫的信念已經成了他生活的哲學。 40、活著，就要時刻準備承受磨難！ 41、她，不是在舉行婚禮。
而是她青春的葬禮！ 42、細想過來，每個人的生活也同樣是一個世界。即使是最平凡的人，也要為他那個世界的存在兒戰斗。
43、真正的愛情不是利己的，而應該是利他的。 44、絕不能松緊！他還應該像往常一樣，精神抖擻地跳上這輛生活的馬車，坐在駕轅的位置上，繃緊全身的肌肉和神經，吆喝著，吶喊著，繼續走向前去。
45、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活過多地酬報和寵愛，理智而清醒地面對現實。 46、要知道，春天的道路依然充滿泥濘！ 47、生活永遠是美好的，人的痛苦卻時時在發生……。
八、《京華煙云》這本書講述的故事（簡單點的）,其中的名言和哲理以
《京華煙云》是林語堂旅居巴黎時于1938年8月至1939年8月間用英文寫就的長篇小說，并題獻給“英勇的中國士兵”，英文書名為《Moment in Peking》，《京華煙云》是他轉譯為中文后的書名，也有譯本將這本書譯為《瞬息京華》。
林語堂原本打算將《紅樓夢》譯作英文介紹給西方讀者，因故未能譯成，此后決定仿照《紅樓夢》的結構寫一部長篇小說，于是寫出了《京華煙云》。 《京華煙云》講述了北平曾、姚、牛三大家族從1901年義和團運動到抗日戰爭30多年間的悲歡離合和恩怨情仇，并在其中安插了袁世凱篡國、張勛復辟、直奉大戰、軍閥割據、五四運動、三一八慘案、“語絲派”與“現代評論派”筆戰、青年“**”、二戰爆發，全景式展現了現代中國社會風云變幻的歷史風貌。
----摘自百度百科@姚木蘭：男人就像這支筆，總想在一張白紙上揮灑丹青；而女人結了婚，就像白紙上有了痕跡，男人畫得不好，就怪這白紙有毛病 @曾蓀亞：哭吧，哭吧，黑夜將在你的哭聲中滅亡，黎明將在你的哭聲中到來 @曼 妮：木蘭，我一直都以為我們兩個有緣，嫁到了一家，我們兩個不是姐妹，勝似姐妹，可誰知還是應了那句話，千里搭涼棚，沒有不散的筵席 @ 姚木蘭：你們都以為我恨曹麗華，不，我是羨慕她，她能夠讓蓀亞愛她愛得那么深，還不值得我羨慕嗎？我跟蓀亞結婚幾年了，一直都是同床異夢，我不但羨慕她，我還佩服她，為了心上人，為了兒子，情愿一死，多么悲壯！捫心自問，我能做到嗎？我也不恨蓀亞，雖然我們青梅竹馬，我也希望有一天舉案齊眉，白頭偕老，可是我得不到他的心哪，而這些我不能給他的，曹小姐卻能給，我這個做妻子的真的好失敗 @全書寫罷淚涔涔 / 獻予殲倭抗日人 / 不是英雄流熱血 / 神州誰是自由民 ——林語堂 @姚木蘭：女人經歷了婚姻才能了解男人 @孔立夫：你對情感自私，情感是最能傷人的一把利劍，傷到最后只能傷到自己 @姚思安：男怕入錯行，女怕嫁錯郎 @姚莫愁：曲水抱山山抱水 孔立夫：鳥歌鳴樹樹鳴歌 姚木蘭：白云隱塔塔隱云 曾蓀亞：池魚穿影影穿魚（木蘭替） 紅 玉：閑人觀伶伶觀人 @姚思安：一個人不怕跌倒，也不怕認輸，但你得明白，是哪塊石頭絆倒了你，又是怎么輸的，等明白過來才能贏 姚木蘭：我會盡力的，但我也不能保證輸贏 @姚思安：別輕易認輸，別總是對自己說沒有辦法。人生中許多事，只有經歷過，苦過，疼過，才能真懂 @ 姚迪非：你是-陰-陽不調。
-陰-陽不光指身體，也指精神心思。要是精神調理不正，更容易種下病來。
一個人要能把事情看得開，保持心情舒暢，比吃什么藥都管用。看紅樓夢原本沒什么錯，可是千萬不能沉溺其中，像林黛玉那樣，看見花瓣落地成泥，就要掉眼淚，這還能不有病嗎？一切事情付出努力在前，順其自然在后，病很快就會好的 @紅 玉：要為愛活著，沒有了愛就沒了幸福，沒了滋潤，沒了快樂，就像一朵玫瑰花失去了陽光 姚莫愁：難怪你愛寫詩，都是被愛情折磨的。
我也寫，只不過我不寫在紙上，我寫在心里。 @曾蓀亞：我們的婚姻是個枷鎖，套住的是你和我，如果我們兩個人不想著救自己的話，還能指望誰救我們？。
九、《京華煙云》的經典臺詞有哪些
《京華煙云》流淌出來的文化底蘊 完全商業化的系列韓劇不知何時悄無聲息地闖進了我們的視線，當觀眾還在為《大長今》流淌出來的韓國文化或感嘆或不屑時，這邊卻走來了深情款款的《京華煙云》。
那邊是一個自強不息的名叫長今的宮女、醫女，這邊走來了一個知書達理、寬容忍讓的奇女子——姚木蘭。如果說《大長今》刻畫了一個女人自強不息的坎坷命運；那么這部《京華煙云》就抒寫出一段特定歷史時期下，幾大家族命運跌宕起伏的命運畫卷——“清明上河圖”。
對于一些觀眾對編劇的質疑，筆者持保留意見。因為對于名著改編的影視劇，向來就有吃力不討好的危險。
但是這部《京華煙云》，我認為是這許多年以來少有的經典之作。之所以經典，首先在于劇中的每個人物都有一段故事，在演員的精彩演藝下，都呈現出一個個血肉豐滿的載體。
前些日子我寫過關于《大長今》的“友情篇”、“恩師篇”等人物系列，就在于對劇中豐滿人物的喜愛，而這部《京華煙云》中，從中、青、老主角，甚至到丫鬟、大夫，每一個人物的性格，都在言語之間抒寫出一段段命運，絲毫不輸《大長今》。重道逍遙的姚思安，溫存善良的姚母，知書達理的姚木蘭，正氣凜然的孔立夫，可愛嫵媚的姚莫愁，新派自由的姚迪菲，活潑可愛的黛芬，多愁善感的紅玉，心直口快的暗香丫頭；文氣軟弱的曾文伯，要強的曾母，圓滑的桂姐，正義多病的曾平亞，溫柔偏執的曼妮，窩囊老實的襟亞，浪蕩不羈的蓀亞，浪漫癡情的曹莉華；還有充滿卡通意味的牛家：奸詐的牛似道，貪財的牛母，欺男霸女的牛同儀，單純浪漫、后來淪為漢奸的牛懷玉，以及爭強好勝、貪財潑辣到最后回心轉意的牛素云。
單單44集，就描繪出這么多性格鮮明的人物，卻又詳略得當，實在了得。上面說了精彩飆戲的新老演員們，而對于這些人物的塑造，演員、編劇、導演都花了大功夫。
《京華煙云》中符合每一個人物身份的經典臺詞是一句接一句，值得細細品位，當然這是林老先生的功勞，但也少不了編劇們所花費的心思；再看看劇中每個人物臥室里的一張張鑲有相框、泛著典雅色的個人照片，婚宴上每一個刻有喜字的古銅燭臺，每一身劇服每一個滾邊、紐扣做工的細致入微，每一套與周遭環境搭配的茶具，劇中道具的周到細致就可見一斑；此外該劇的剪輯也是相當精致，移花接木的技巧隨處可見，各個人物的起伏命運穿插地美妙得當。經典之所以為經典，就在于經典到每一個細節。
接著，下面就說說《京華煙云》中滲透出來的文化氛圍。細數起來，卻絲毫不輸給任何一部被令觀眾嘆為觀止的韓劇。
古色古香的深宅大院、紅木花雕、亭臺樓閣這不僅包括姚、曾兩家的深宅大院、紫擅木家具、屏風、八仙桌，更包括姚家后來搬進的王府花園。王府花園門口的石獅把門，里面琳瑯滿目的亭臺樓閣、花園池塘不僅使迪菲的外國朋友再三感嘆，也讓觀眾應接不暇。
還有那條充斥著冰糖葫蘆、茶社、小吃、古書、兔爺、風箏、花草的商業街，陣陣吆喝聲，很有味道。古董、陶瓷、古畫、書法、報章書籍莫愁嫁妝里精致的古董，在木蘭的指揮下，一一展示給了觀眾；曾家的古董店里更是成了古玩的集中營；這還不夠，從琉璃場的古董買賣到曾、姚家每間屋內，都少不了這陶瓷、古董的擺設。
在西山賞景的那場戲中，傅老先生、姚思安、立夫、莫愁就乾隆的字體各有各的評價。在整部劇中，出現的對聯、書信也全部是筆墨紙硯紛紛登場。
再去看每家書房里滿滿當當的書籍、古畫，點滴中透露出書香門第的氣息。還記得深刻的是那本在木蘭、立夫手中傳來傳去的《飲冰室文集》、《殷商甲骨文初探》嗎？還有立夫以“不平氏”為筆名寫的那篇大快人心的《文妓說》。
大意說的是當時的文人大多都干些粉飾太平的活，其實報紙輿論監督的功能那時就體現出來了。找來那時印刷密密匝匝的報刊，《民國時報》、《平民報》、《實話報》，《新青年》，也苦了《京華煙云》的導演了。
那報童那聲聲“號外、號外”，真是這個時代影視劇的標志了。不過單憑報章的輿論就要搬到財大氣粗的牛家，這不僅是立夫作為文人的書生意氣，更是林老先生的理想所在。
除了意氣風發的大學生，怎么會有男女老少集體出去抗議牛似道的作惡霸道？中國的老百姓只會象王心麗《落紅迷歸路》中的小鎮百姓那樣，只會傳傳謠言、搬弄是非在線 電影 http://**yzf917。
