華閱文章網一、關于怎樣發揮自己優點的名言
一、戰國·楚·屈原《卜居》：尺有所短，寸有所長 譯文：尺雖比寸長，但也會有它的短處；寸雖比尺短，但也有它的長處。
這句話是說任何人都各有長處，也各有所短。我們要善于取人之長，補己之短。
二、宋·陸佃《埤雅》一三：“梅花優于香，桃花優于色。” 譯文：梅花好在異香撲鼻，桃花好在色澤鮮艷。
三、漢 司馬遷《資治通鑒》蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘 譯文：因為聰明通達的人需要警惕優柔寡斷，湛靜安舒的警告在它的后面時，心胸廣闊的告誡經常被遺忘。 四、宋·戴復古《寄興》：“黃金無足色，白璧有微瑕。
求人不求備。” 譯文：黃金沒有一定是這個顏色的，白玉上面都會有有瑕疵。
請求人不求完備。 五、西漢 戴圣《禮記》瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。
譯文：雖然有瑕疵可是掩蓋不了美玉的光華，玉石雖美但也不能忽略上面的瑕疵。
二、關于"正確發揮優勢"的詩句（古代）有哪些
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層
1，近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 【讀音】 jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè ，xiàng yáng huā mù yì wéi chūn 。
【釋義】看似詠樓臺亭榭、花草樹木，實則暗示：好處都被別人占了，而自己卻得不到恩澤。
【出處】宋代·蘇麟《斷句》
【原文】近水樓臺先得月，向陽花木易為春【出處】宋代·蘇麟《斷句》【釋義】看似詠樓臺亭榭、花草樹木，實則暗示：好處都被別人占了，而自己卻得不到恩澤。 它往往用來諷刺那種利用某種方便而獲得照顧，率先牟利的情況。在流傳中“易為春”也常常寫作“早逢春”。
2，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 【讀音】zhǎng fēng pò làng huì yǒu shí ，zhí guà yún fān jì cāng hǎi
【釋義】盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 延展釋義：相信總有一天會實現理想施展抱負，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵。就是說讓別人不畏艱險，堅持自己的理想一路走下去。
【出處】唐代，李白《行路難》
3，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 【讀音】chén zhōu cè pàn qiān fān guò ，bìng shù qián tóu wàn mù chūn
【釋義】，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊涵哲理。現多指新生事物必然戰勝舊事物。
【出處】選自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》
【原文】
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
4，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 【讀音】 bú wèi fú yún zhē wàng yǎn ,zì yuán shēn zài zuì gāo céng
【釋義】不害怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在此處最高的飛來峰頂登高望遠心胸寬廣。
【出處】 宋代詩人王安石的《登飛來峰》；
【原文】飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
三、請問關于發揮自己長處的名人事跡或名言有哪些,謝謝
一、岳飛學藝 民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉鄰的資助下，拜陜西名師周桐習武學藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發了學藝報國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。
寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導下，終于練成了岳家搶，并率領王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。二、厲歸真學畫虎 五代畫虎名家歷歸真從小喜歡畫畫，尤其喜歡畫虎，但是由于沒有見過真的老虎，總把老虎畫成病貓，于是他決心進入深山老林，探訪真的老虎，經歷了千辛萬苦，在獵戶伯伯的幫助下，終于見到了真的老虎。
通過大量的寫生臨摹，其的畫虎技法突飛猛進，筆下的老虎栩栩如生，幾可亂真。從此以后，他又用大半生的時間游歷了許多名山大川，見識了更多的飛禽猛獸，終于成為一代繪畫大師。
三、韋編三絕 到了晚年，孔子喜歡讀《周易》。春秋時期沒有紙，字是寫在一片片竹簡上的，一部書要用許多竹簡，必須用熟牛皮（“韋”）繩子編連在一起。
平時卷起來放著，看時就打開來。 《周易》文字艱澀，內容隱晦，孔子就翻來覆去地讀，這樣就把編連竹簡的牛皮繩子磨斷了許多次。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說：“如果我能多活幾年，我就可以多理解些《周易》的文字和內容了。” 四、魯班造鋸 一天，魯班到一座高山上去尋找木料，突然腳下一滑，他急忙伸手抓住路旁的一叢茅草。
手被茅草滑破了，滲出血來。 “怎么這不起眼的茅草這么鋒利呢？”他忘記了傷口的疼痛，扯起一把茅草細細端詳，發現小草葉子邊緣長著許多鋒利的小齒。
他用這些密密的小齒在手背上輕輕一劃，居然割開了一道口子。 他想：要是 也用帶有許多小鋸齒的工具來鋸樹木，不就可以很快地把木頭鋸開了嗎？那肯定比用斧頭砍要省力多了。
于是，魯班請鐵匠師傅打制了幾十根邊緣上帶有鋒利的小鋸齒的鐵片，拿到山上去做實驗。果然，很快就把樹木鋸斷了。
魯班給這種新發明的工具起了一個名字，叫做“鋸”。 五、田忌賽馬 孫臏是孫武的后世子孫，曾和魏國將軍龐涓一起學習兵法。
龐涓深感自己的本領不如孫臏，怕他超過自己，就派人將他召到魏國，施以臏刑，即將他的膝蓋骨剔掉，使他因此致殘。想讓他從此隱居，不再出外活動。
一次，齊國派使臣到達魏國，孫臏以刑徒的模樣暗地里會見了使臣。齊國使臣認為他是個奇才，便偷偷地將他運回齊國。
齊國將領田忌以賓客的高等禮遇待他。田忌常與齊國的諸位王公子弟賽馬賭勝，且賭金甚高。
孫臏對田忌說：“將軍這次押上重金，我能讓將軍得勝。” 田忌非常信任他，便押上千金，等到開賽前，孫臏說：“您用自己的下等馬和齊威王的上等馬賽，用自己的上等馬和他的中等馬賽，用自己的中等馬和他的下等馬賽。”
結果一負兩勝，贏了齊威王一大筆錢。 以往比賽，田忌都輸給了齊威王，這次齊威王對田忌突然贏了自己感到奇怪，就問他用的是什么辦法。
田忌借機將孫臏推薦給齊威王。齊威王向孫臏詢問兵法，發現他果然是一位奇才，就拜他為軍師。
四、關于改正自己的缺點發揚自己的優點的名言名句
●尺有所短，寸有所長 ●梅花優于香，桃花優于色 ●長棍抵不了短石頭 ●你老虎口大，我野牛頸粗 ●車夫的腳，律師的嘴 ●閃閃發光的金子，代替不了生鐵的用途（柯爾克孜族） ●竹子榨不出糧水，可是筑籬笆卻不能沒有它 ●眼睛亮的人白天找不到的，瞎了眼的人晚上摸著找到（蒙古） ●你消滅的每一種缺點都存在著與它對應的長處，兩者相輔相成，生死與共（阿納托爾·法朗士） ●我們的美德和缺點是一對親密的夫妻，生下的孩子既像父親也像母親（哈利法克斯） ●人有所猶，固有所劣；人有所工，固有所拙（論衡） ●人各有能有不能 ●瑕瑜互見，長短并存 ●張飛粗中有細，諸葛細中有粗 ●在最潔白的布上，污點最顯而易見（英國） ●月亮上的黑斑比月光更醒目（日本） ●能從別人的過錯中看出他的優點，那才是最聰明的人呢 （德倫西） ●我的生活經驗使我深信，沒有缺點的人往往優點也很少 （林肯） ●蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時，廣心浩大者戒于遺忘（資治通鑒） ●隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅定可能伴隨著武斷 ●我們因誤信表面上的正確而失望；我努力寫得簡潔，寫出來卻很晦澀。
追求平易，但在筋骨、魄力方面又有欠缺。想要寫得宏偉，而結果卻變成臃腫（賀拉斯） ●在日常生活中，我們往往由于自身的缺點而不是優點才招人喜歡（拉羅什富科） ●保留某種不完善會使事物顯得有趣，并使人感覺到還有一點發展的空間（吉田兼好） ●有些缺點比美德更能清楚地證明一個人的優秀品格（雷斯紅衣主教） ●當缺點放棄我們時，我們還自以為是我們拋棄了缺點（拉羅什富科） ●缺點并非全然是缺點，只要它不憎恨美德（尚福爾） ●有些人的缺點與他們很相稱，另一些人的優點卻與他們不甚相符（拉羅什富科） ●對瑕疵眼開眼閉吧，因為你還有大錯（托馬斯·富勒） ●人非圣賢，孰能無過？ ●即使完人也有七個缺點（日本） ●沒有十全十美，也沒有人不可或缺，每個人都有這種或那種弱點。
當他失敗時，這種弱點將會緩解他的沉痛之情（拉布呂耳爾） ●毫無的缺點的人顯然是不存在的，因為他無法在這個世界上找到一個朋友，他似乎屬于完全不同的物種（赫茲里特） ●皇帝身上也有三個御虱 ●我能堅持我的不完美，它是我生命的本質（法朗士） ●一個人的完美之處，在于找出自身的缺點（意大利） ●金無足赤，人無完人 ●瓜無滾圓，人無十全 ●我們并不要求別人完美無缺；我們只要求他們的缺點不要妨礙我們（德·米拉博） ●篇之彪炳，章無疵也；章之明靡，句無玷也；句之清英，字不妄也（南北朝·劉勰） ●美玉微瑕，未為至寶（清·方東樹） ●論珍則不可以細疵棄巨美（晉·葛洪） ●荊岫之玉，必含纖瑕，驪龍之珠，亦有微隙（南北朝·劉晝） ●小疵不足以損大器，短疾不足以累長才（晉·葛洪） ●清越而瑕不自掩，潔白而物莫能污（唐·劉禹錫） ●瑕不掩瑜，瑜不掩瑕（禮記） ●黃金無足赤，白璧有微瑕 ●尺之木必有節，寸之玉必有瑕疵（呂氏春秋） ●每個美人都能挑出瑕疵來（土耳其） ●唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人（赫茲里特） ●燈臺底下暗（日本） ●斗大的蠟燭難照后 ●最靈敏的人也看不見自己的脊背（非洲） ●最好的眼力也看不到自己的耳朵 ●目見百步之外，不能處自見其睫 ●背上的灰，自己瞧不見 ●海中的月亮再明，也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮，也看不見自己的面容（緬甸） ●即使是有一雙大眼睛的人，也看不到自己全部的缺點和毛病（歐洲） ●田螺不知尾下皺，狐貍不知尾下臭 ●牛不知角彎，馬不知臉長 ●驢不知自丑，猴不嫌臉瘦 ●人不知己過，牛不知力大 ●美德和缺點都具有一種不可思議的性質，擁有得越多，你會以為自己具備得越少（歐洲） ●燈臺不自照 ●近而看不見的是睫毛（日本） ●天上的繁星看得清，自己臉上的煤灰卻看不見（馬來西亞） ●鐵罐莫說粘灰，鯽魚莫說駝背 ●禿子不要笑和尚，脫了帽兒一個樣 ●烏龜不笑鱉，都在泥里歇 ●烏鴉笑豬黑，自丑不覺得 ●看見鄰人的眼里有一根稻草，卻不見自己眼里有一根大梁（圣經） ●五十步笑一百步 ●自丑不覺，人丑笑煞 ●我們嘲笑別人的缺陷，卻不知道這些缺陷也在我們內心嘲笑著 我們自己（托馬斯·布朗） ●如果我們自己沒有缺點，當我們發現別人的缺點時就不會如此愉快（拉羅什富科） ●恥笑別人之前，端詳端詳自己 ●別人的過失在眼前，自己的過失在背后（法國） ●這只烏鴉偏說那只黑（蒙古） ●衣上的虱子再多，也不能放進爐子里燒（維吾爾族） ●手指臟了，應該洗凈，只有蠢人才把它割去 ●不能因為虱子撕破皮襖 ●因為怕生蛆，就不能做豆漿了嗎？（朝鮮族） ●別因為落了一根牛毛，就把一鍋奶油倒掉；別因為犯了一點錯誤，就把一生事業扔掉（蒙古族）。
五、關于"正確發揮優勢"的詩句（古代）
近水樓臺先得月，向陽花木易為春。
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 1，近水樓臺先得月，向陽花木易為春。 【讀音】 jìn shuǐ lóu tái xiān dé yuè ，xiàng yáng huā mù yì wéi chūn 。
【釋義】看似詠樓臺亭榭、花草樹木，實則暗示：好處都被別人占了，而自己卻得不到恩澤。 【出處】宋代·蘇麟《斷句》 【原文】近水樓臺先得月，向陽花木易為春【出處】宋代·蘇麟《斷句》【釋義】看似詠樓臺亭榭、花草樹木，實則暗示：好處都被別人占了，而自己卻得不到恩澤。
它往往用來諷刺那種利用某種方便而獲得照顧，率先牟利的情況。在流傳中“易為春”也常常寫作“早逢春”。
2，長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海 【讀音】zhǎng fēng pò làng huì yǒu shí ，zhí guà yún fān jì cāng hǎi 【釋義】盡管前路障礙重重，但仍將會有一天會乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。 延展釋義：相信總有一天會實現理想施展抱負，雖然苦悶但不失去信心，給人以激勵。
就是說讓別人不畏艱險，堅持自己的理想一路走下去。 【出處】唐代，李白《行路難》 3，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 【讀音】chén zhōu cè pàn qiān fān guò ，bìng shù qián tóu wàn mù chūn 【釋義】，原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。
運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊涵哲理。現多指新生事物必然戰勝舊事物。
【出處】選自唐代劉禹錫的《酬樂天揚州初逢席上見贈》 【原文】 巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。 懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。 今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：在巴山楚水這些凄涼的地方，度過了二十三年淪落的光陰。懷念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來感到已非舊時光景。
沉船的旁邊正有千帆駛過，病樹的前頭卻是萬木爭春。今天聽了你為我吟誦的詩篇，暫且借這一懷美酒振奮精神。
4，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 【讀音】 bú wèi fú yún zhē wàng yǎn ,zì yuán shēn zài zuì gāo céng 【釋義】不害怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在此處最高的飛來峰頂登高望遠心胸寬廣。 【出處】 宋代詩人王安石的《登飛來峰》； 【原文】飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
